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  • 游修觉寺唐诗鉴赏课

    1. 游虎丘山寺有关的诗词鉴赏

    秋宿虎丘寺 苏舜钦①

    生事飘然付一舟,吴山萧寺且淹留。

    白云已有终身约,醁酒聊驱万古愁。

    峡束苍渊深贮月,崖排红树zd巧装秋。

    徘徊欲出向城市,引领烟萝②还自羞。

    【注】①庆历八年秋,苏舜钦复官为湖州长史,因故未能赴任,因游虎丘以解愁闷,但时时心系庙堂。

    ②烟萝,草树茂密、烟聚萝缠之地,借指幽居或修真之处。专

    赏析:

    此诗感叹身世浮沉,人生飘零。前四句透露出无奈的归隐之意和罢官之后的苦闷心情。这一切时时折磨着苏氏人在江湖,魂系庙堂的诗心。后半部分写景句,老辣壮美,虎虎生气。结尾借自惭而自属慰。落寞的灵魂,无言的伤感!

    2. 后游 杜甫 赏析

    杜甫于761年(上元二年)春曾一度到新津,写了《游修觉寺》,第二次即写了这首《后游》。此诗前四句回应往日之游而写后来之游,后四句写观景减愁之感。全篇景象鲜明,理趣盎然。 “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,再游时对桥和寺都更生爱怜之情。两句采取倒装句式,将宾词的“寺”和“桥”提到动词谓语“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出后游在感情上的深进。 “江山如有待,花柳自无私。”自从上次游览之后,美好的江山好像也在那儿“忆”着诗人,“等待”着诗人的再游;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着自己的一切,欢迎诗人再度登临。头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,这两句转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。细细品味这两句诗,是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。正如清人薛雪说“花柳自无私”,“下一‘自’字,便觉其寄身离乱感时伤事之情,掬出纸上”(《一瓢诗话》)。 “野润烟光薄,沙暄日色迟。”在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面,清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。“润字从薄字看出,暄字从迟字看出,写景极细。”(《杜诗镜诠》引张上若评语) “客愁全为减,舍此复何之?”全诗以感慨作结,意思是:“看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?”表面看来好像仍是赞美这儿风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。 这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,诗句感人更深。诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。

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    3. 阅读下面的诗歌,完成小题

    25.C 26.D 27.颈联描绘了修觉寺晨景与晚景两幅画面,清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。

    表面看来诗人像是赞美这里风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解——流落西南,满腔悲愤,无处排解,而强作豁达之语。以乐景写哀情,益增其哀。

    【解析】 25. 试题分析:该题侧重考查修辞中的对仗,也就是对偶,构成对偶的条件是上下句字数相等、词性相同、结构相同。分析这首诗可知,前三联均为对仗。

    考点:正确运用常用的修辞方法。能力层级为表达运用E。

    26. 试题分析:D项读“读来诘屈而拗口”错误。 考点:鉴赏诗歌的语言。

    能力层级为鉴赏评价D。 27. 试题分析:解答该题,首先要理解这两联诗句的意思,这两联的大意为:清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。

    看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?然后再联系作者杜甫的生平遭际理解其情感,这是杜甫写于流落到新津时期,他的情感应是愁闷的,因此这里是作者借乐景衬托自己内心的哀情。 考点:鉴赏诗歌的表达技巧。

    能力层级为鉴赏评价D。

    4. 《游庐山宿栖贤寺》鉴赏

    游庐山宿栖贤寺 王安国古屋萧萧卧不周,弊裘起坐兴绸缪【老屋清冷躺不住 坐起来披着破皮袄意兴阑珊】千山月午乾坤昼,一壑泉鸣风雨秋【夜半的明月照耀着群山恍如白昼 山谷中的泉水淅沥仿佛秋天的风雨声】迹入尘中惭有累,心期物外欲何求【很惭愧自己为尘世所累 心虽超然物外又想干什么呢】明朝松路须惆怅,忍更无诗向此留【明天走在松荫路里肯定会惆怅的 就是没有了诗也要留在此处啊】 【赏析】 首联,清人纪昀认为不妥,建议改为:“古屋萧萧夜色幽,寒生枕簟起披裘。”

    但语虽好而境已非。 宋末方回认为,“此诗三、四壮浪而清洒。

    登览诗极难得绝高者,取此参入其间,亦快人心目也。” (《瀛奎律髓》卷一) 腹联一写形迹,一写心神,内容相反而意义递进,对仗中具有气韵流动之美。

    5. 《游庐山宿栖贤寺》鉴赏

    游庐山宿栖贤寺

    王安国

    古屋萧萧卧不周,弊裘起坐兴绸缪【老屋清冷躺不住 坐起来披着破皮袄意兴阑珊】

    千山月午乾坤昼,一壑泉鸣风雨秋【夜半的明月照耀着群山恍如白昼 山谷中的泉水淅沥仿佛秋天的风雨声】

    迹入尘中惭有累,心期物外欲何求【很惭愧自己为尘世所累 心虽超然物外又想干什么呢】

    明朝松路须惆怅,忍更无诗向此留【明天走在松荫路里肯定会惆怅的 就是没有了诗也要留在此处啊】

    【赏析】

    首联,清人纪昀认为不妥,建议改为:“古屋萧萧夜色幽,寒生枕簟起披裘。”但语虽好而境已非。

    宋末方回认为,“此诗三、四壮浪而清洒。登览诗极难得绝高者,取此参入其间,亦快人心目也。” (《瀛奎律髓》卷一)

    腹联一写形迹,一写心神,内容相反而意义递进,对仗中具有气韵流动之美。

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