1. 古诗凉州词中的凉州是那里

凉州，古地名，即现在的武威，地处甘肃省河西走廊东端，是“中国旅游标志之都”、“中国葡萄酒的故乡”、“西藏归属祖国的历史见证地”和“世界白牦牛唯一产地”，素有“银武威”之称。1986年被国务院命名为全国历史文化名城和对外开放城市，2001年5月经国务院批准撤地设市，2002年被命名为省级卫生城市。现辖凉州区、民勤县、古浪县和天祝藏族自治县，乡镇政府116个，其中镇政府41个，全市总土地面积3.3万平方公里，其中地面积382.32万亩。总人口193.02万人，其上城镇人口50.96万人。聚居着汉、回、蒙、土等38个民族。

武威历史悠久，源远流长，是古丝绸之路上的重镇。早在5000多年前这里就有人类活动。公元前121年，汉武帝派骠骑大将军霍去病远征河西，击败匈奴为彰其武功军威而得名。自汉武帝开辟河西四郡，历代王朝曾在这里设郡置府，东十六国是，前凉、后凉、南凉、北凉国和隋末的大凉政权先后在此建都，成为长安以西的大都会，中西交通的咽喉，丝绸之路的重镇，民族融合的熔炉。悠久的历史孕育了灿烂绚丽的五凉文化、西夏文化、佛教文化和民族民间地域文化，名胜迹众多，文化遗存丰富，是甘肃省的文物大市。现已普查清楚的文物保护单位543处，其中全国重点文物保护单位5处，省级文物保护单位58处，馆藏文物4.7万多件，其中国宝级文物3件，一级文物177件，二级文物346件，三级文758件，突出的特色是“一马”（铜奔马）、“一碑”（西夏碑）、“一寺”（白塔寺）、“一窟”（天梯山石窟）、‘一塔“（罗什寺塔）、”一庙“（文庙）。铅奔马是中国旅游标志，被誉为”古典艺术品的最高峰“西夏碑是独一无二的稀世珍宝，是我国研究西夏历史少有的实物资料；白塔寺是元代阔端太子与西藏佛教领袖萨班举行“凉州会盟”之地，是西藏正式纳入中国版图的历史见证；天梯山石窟被称为中国“石窟之袓”，是我国早期石窟艺术的杰出代表；罗什寺塔是三藏法师鸠摩罗什讲经说法之地，鸠摩罗什被称为我国古代四大佛经翻译家之首，被誉为译经泰斗；文庙是全国三大孔庙之一，其规模“壮伟宏耀”，为“陇右学宫之冠”。同是还有国家级自然保护区1处，省级自然保护区3处，雪高原、绿洲风光和大漠戈壁等自然景观与历史文化交相辉映，具有较高的文化旅游价值。

2. 求《凉州》李渔古诗赏析

清代著名文学家李渔自幼爱好游历四方，广交名士，足迹遍布大江南北、长城内外。

康熙五年（1666年），李渔时年五十六岁，从南京出发，开始远游燕秦，途经河北正定、山西平阳至西安。受甘肃巡抚刘斗、提督张勇相邀，康熙六年（1667年）初抵皋兰（今兰州），在兰州逗留之后，继续西行，五月份来到了西北重镇凉州，写下了一首著名的七绝《凉州》： 似此才称汗漫游，今人忽到古凉州。

笛中几句关山曲，四季吹来总是秋。 凉州是历史文化名城。

自西汉汉武帝派大将霍去病两次出河西，驱走匈奴，收复河西，设立河西四郡，凉州遂成为丝绸之路上东西方文化交流的一处重要驿站。唐朝在凉州设河西节度府，凉州一度成为西北除长安以外最大最繁华的城市。

岑参《凉州馆中与诸判官夜集》一诗中描绘当时的凉州是“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶”。元稹《西凉伎》中的盛唐时的凉州是“吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠。

葡萄酒熟恣行乐，红颜青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁。

乡人不识离别苦，更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴，八珍九酝当前头。

前头百戏竞撩乱，丸剑跳踯霜雪浮。狮子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔。

大宛来献赤汗马，赞普亦奉翠茸裘”。唐代著名诗人诸如骆宾王、陈子昂、王维、高适、岑参等都到过凉州，留下了一些脍炙人口的歌咏凉州的诗篇。

文学史上诗人们用《凉州词》《凉州曲》《凉州行》等为题写下的诗篇更为多见。古老的凉州虽然地处边关，但因为有了深厚的历史人文积淀而闻名遐迩。

作为塞上名城，使得无数的文人为之梦牵魂绕。李渔当然也不例外。

作为清初的一位大文豪，作为一位喜爱漫游的诗人，这次西行，凉州自然是不可不去的地方。到了凉州，确实了却了作者的一桩心事。

所以他在诗一开头就说：“似此才称汗漫游”，“汗漫游”就是极尽兴致的漫游。李渔是南方人，曾游遍了大江南北，南方的秀美山水风光与凉州的苍凉古奥比较起来，恐怕要相形见绌了；过去的一些游历与这次凉州之行比较起来，都不足称道了！这一次古凉州之行才称得上是名副其实的“汗漫游”！这一句给全诗定下了基调，且给读者留下了悬念：凉州有什么魅力使得大诗人如此感到“汗漫”呢？ 第一句蓄势已足，于是过渡到第二句：“今人忽到古凉州。”

一“今”一“古”相对，点出李渔凉州之行的主要目的是为了访古而来。一“忽”字道出了作者的喜悦之情，也透露出了作者的人世沧桑之感。

李渔虽才华满腹，但由于纳姬妾行为的不检点而经常受到别人的讥讽排挤而仕进无望。现在来到凉州，古凉州有太多的人文积淀，也成就了历史上很多人的功名。

李渔自然地就把自己跟那些凉州历史名人联系在一起，一种今（人）不如昔（人）的感慨油然而生。这里隐含了作者多少半生潦倒壮志未酬的感慨啊！ 既然来到了凉州，诗人当然要游览风景名胜，凉州可写的名胜很多，狄青台、临云池、文庙、天梯山、北陌平沙……可是李渔都没去写，单单抓住了能代表古老凉州最鲜明历史特征的“笛中几句关山曲”，可谓匠心独运！这里巧妙地化用了盛唐诗人王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的诗意，给古老凉州的文化品位定了性。

从古老的乐器羌笛（芦管）里吹出的歌曲，从汉代吹到了唐代，又从唐代吹到了明清。这不单单是一首乐曲，而是整个凉州——河西走廊的人文和历史。

一曲曲《折杨柳》《关山月》《凉州词》《阳关三叠》，一幅幅“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美画卷，曾令历史上无数的英雄为之折腰！古老的凉州，集聚了多少豪杰的英灵，也成就了多少英雄的功名。李渔来到古凉州，思接千载，心游万仞，仿佛又听到了那悠扬的羌笛曲，仿佛又看到了“醉卧沙场君莫笑”的豪壮场面，仿佛又回到了那千军万马厮杀的凉州古战场。

怎能不使人感到这次凉州之行就是一次“汗漫游”呢！ 李渔来到凉州是五月份，正是仲夏季节，怎么说是“四季吹来总是秋”呢？五月份在李渔的家乡江南，已经是“暖风熏得游人醉”的桃红柳绿季节，可是在塞外凉州，仍然是凉风习习，多么像南方的秋天。唐代高适在河西节度府期间，也曾有诗描写凉州的夏天：“一队风来一队沙，有人行处没人家。

阴山入夏仍残雪，溪树经春不见花。”“秋风萧瑟天气凉”，“秋”字与“凉”字同义，这里正好巧妙地暗衬出“凉州”之“凉”字。

又，王之涣《凉州词》中有句云：“春风不度玉门关”，凉州及河西似乎春风不度，那么，“四季吹来”的就该是“秋风”了。一个“秋”字语意双关，这里既有气候的特征，又有对边塞遥远，将士们常年镇守边关不得归乡的同情之心，当然也隐含了对“春风”——君恩不及边关将士的抱怨。

而这一切都隐含在表面的写景之中，真可谓景中有情，化景为情。还有，中国文学里有所谓的“秋士”之称，一般指那些不得志的文人，李渔不就是一个“秋士”吗？——一个从南方“吹”来的“秋士”。

郁达夫在其散文《故都的秋》里说：“中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”

李渔来到凉州，在仲夏季节却品尝到了秋味，看。

3. 凉州诃词古诗是什么

没有凉州诃词古诗，正确是凉州词古诗。王之涣组诗作品凉州词二首原文如下：

其一

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。知

其二

单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

译文：

其一

黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

其二

突厥首领来到中原求和亲，北望拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，道不肯与突厥和亲只好无功而返。

扩展资料

创作背景

根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年（726年）王之涣辞官，过了15年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的15年期间，即开元十五年（727年）至二十九年（741年）。

4. 古代的凉州如今是哪里

甘肃凉州。

自汉朝建郡以来，“凉州”的名字换了多次，有时叫“武威”，有时叫“姑臧”，有时叫“西凉”，有时叫“前凉”……，其疆域，也时大时小。最大时，把大半个甘肃都占了，还扩延到周围几省，史称“凉州大马，横行天下”。

扩展资料：

凉州有“五凉古都”、“河西都会”、“西夏陪都”、“马踏飞燕故里”、“历史文化名城”、“优秀旅游城市”、“中国葡萄酒城” 、“凉都”、“雍都”、“凉州词的故乡”、“西藏纳入中国版图的历史见证地”、“世界白牦牛唯一产地”和“中国人参果之乡”之美誉。

凉州南接兰州，北通新疆，山脉前隔，沙漠后绕，“通一线于广漠，控五郡之咽喉”。官方初设雍州治所就在武威。古浪峡被称为中国西部的“金关银锁”，最窄处宽仅数米，一夫当关，万夫莫开，于是，就留下了许多故事。

参考资料：百度百科-古凉州

5. 古诗凉州曲

《凉州词》 王翰 唐葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？创作背景凉州在今甘肃武威，唐时属右道，音乐多杂有西域龟兹（今新疆库车一带）诸国的胡音。唐陇右经略使郭知运在开元年间，把凉州曲谱进献给玄宗后，迅即流行，颇有诗人依谱创作《凉州歌》、《凉州词》者，以抒写边塞风情。

这体现了唐人以毫不介怀的态度，对外来文化进行吸收、消化和创新的盛世魄力和大国风范。葡萄自汉朝由西域传入中原，但用来酿酒的风气到唐朝还是以西域为盛。

夜光杯，相传是周穆王时代，西胡用白玉精制成，因"光明夜照"得名。此杯此酒，又有如此洋溢着胡地情调的马背上琵琶弹奏来助兴，几个富有特色的意象交相映衬，就把边地军营的开怀痛饮，渲染得华艳不俗，神采动人，而又淋漓尽致了。

即便醉倒了，躺在沙场上，你也莫要取笑啊--这既是微带醉意的话，又是带有沉痛、却能放达的生命体验的话。你看古来征战有几人生还呢？既然生命是从战场上拣回来的，就不妨看得开一点，活得潇洒一点，让它在美酒、奇杯和胡乐中，实现自己悲壮的辉煌好了。

面对茫茫沙场和胡风酒筵，此诗对战争与娱乐、生与死的体验，也带有几分唐人的豪华感和豪放感。诗是咏边寒情景之名曲。

全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。

6. 凉洲词古诗

1、原文

凉州词

（唐）王翰

葡萄美酒夜光杯 ，

欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，

古来征战几人回？

2、译文

美酒倒满了华贵的酒杯，我正要畅饮的时候，马上琵琶就会不停地响起，仿佛在催促我快点上前作战。我在沙场上醉倒了请你不要笑，因为从古至今，前往战场的人中有几个人能平安归来。

3、作者王翰，唐朝诗人，字子羽，并州晋阳（今山西太原）人。睿宗景云进士，官秘书正字，又贬仙州别驾。因行为放荡，喜游乐饮酒，再贬为道州司马，卒于任。《全唐诗》留其诗一卷十三首，其中《凉州词》“葡萄美酒夜光杯”为人传诵。这首边塞诗，描写了将士生活的一个场面：军中正在开怀畅饮，忽然马背上奏起了出征的琵琶声。将士在微醉兴奋中，发出了“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的壮语。