1. 我读唐诗作文

“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。”幼儿园的老师教我们读了一遍又一遍，记忆里，这是我读的第一首诗。

可那时候，我对唐诗一无所知，只是模模糊糊地跟着老师一起读，却在不知不觉中喜欢上它。妈妈说我一高兴就读：“鹅，鹅，鹅……”上小学了，我又一次读到了这首既熟悉又陌生的《咏鹅》。

这一次，在老师的指点下，我终于真正地读懂了诗，读透了诗。随着诗人的笔尖，我仿佛来到了一个清澈见底的湖边，看到了雪白雪白的鹅群在碧波上欢快游荡、引吭高歌……渐渐地，一本《唐诗三百首》成了我课余的好伙伴。

每当翻开它，我就沉浸在读诗的乐趣中，思绪随诗散开。在“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”中我漫游了庐山美景；在黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

、“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”里我看到边塞将士豪迈的爱国情怀；在“海内存知己，天涯若比邻。”

、“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”中我体会到友情的纯洁可贵；在“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

、“满园春色关不住，一支红杏出墙来。”里我欣赏着四季美景；在“谁言寸草心，报得三春晖。”

、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”中我学会感恩……我在读诗中陶醉，也在读诗中成长。

虽然那个属于唐诗的年代离我们越来越远，但唐诗永远是中华文学史上一颗璀璨的明珠，它的光芒照亮着每一代中华少年成长的道路。

2. 我们（现代）应该怎样读古诗

古诗是我国文化遗产中一颗璀璨的明珠.它精练含蓄，意境深远，音韵优美.诵读可以增长知识，启迪睿智，陶冶情操，提高文化素养.那么，我们怎样读古诗呢 [ 转自铁血社区 / ] 一，诵诗中句 《三国·魏志·王肃传·注》上云：人有从（董遇）学者，遇不肯教，而云'必当先读百遍'.古诗言简意赅，更要多读，要熟读，要背诵.古人云："油然作云，沛然下雨."若是平时不注重积累，如同"千万里蓝天，两三缕薄云"，怎能有雨下 况且，"书读百遍其意自见"，"读，读，读，书中自有黄金屋."一首诗犹如一首动人的乐曲，反复诵读，会得到无穷无尽的乐趣：杜甫的"迟日江山丽，春风花草香.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯"（《绝句》），读了让人神往春天大自然沐浴下的自由自在的生活；一首诗犹如一页历史的画卷，反复诵读，会再现当时社会的缩影：李白的"骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒.城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干"（《军行》），读了把人带入古代那惊心动魄的战场；一首诗犹如一则诲人的故事，反复诵读，会受到潜移默化的教育：陆游的"死去元知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁"（《示儿》），读了令人爱国之情，报国之志油然而生.总之，学诗首先要学会吟诵，要能够熟记名诗佳句，不断"厚积"，为"薄发"储备好语料. 二，赏诗中景 古诗中有许多写景咏物的名篇，以景传情，以形传神，形象鲜明，语语如在目前，意境深远，充溢着诗情画意，可谓"诗中有画". 读了李白的"飞流直下三千尺，疑似银河落九天"（《望庐山瀑布》），就像看到一幅高挂天空，直泻而下的瀑布图；读了杜甫的"黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼"（《江畔独步寻花》），就像看到一幅春天自然风光图；读了杨万里的"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"（《晓出净慈寺送林子方》），就像看到西湖夏日荷池图.这些诗以景染情，情景交融，浑然一体.读时，我们可以想想诗中的景，绘绘诗中的图，感知诗的"氛围和色调"，体验作者描绘的情境，在境中生神，境中生意，将自己融于诗情画意之中，从而达到"由形入神".这样能够帮助记忆，促进理解，培养想象能力，增强审美能力. 三，悟诗中情 白居易在《与元九书》中云："诗者，根情."他认为，创作必须以情为"根"，即既把丰富的感情作为创作的原动力，又把它作为诗歌的内容.但是，诗歌中的"情感"并不能从一般意义上来理解，它不仅包含个体和群落的悲欢离合，喜怒哀乐；而且是属于一种整体性情感----"人类情感".这种"人类情感"，是无法用明晰的逻辑语言来表达清楚的.它仿佛是既可囊括苍穹，又可温存大地的宏大无比的情绪体验；它是一个谜，一个"立在周围世界一切过程与事物背后的伟大的秘密".因为它是"人类情感"，所以读者可以感悟；因为它"无法用明晰的逻辑语言表达"，所以也只有让读者感悟.别人的分析再精辟，只是标签，正如陶弘景诗云"只可自怡悦，不堪持赠君."古诗之所以流传千古，就是因为它的情感熏陶了一代代的读者.李白的"故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流"（《送孟浩然之广陵》），抒发的朋友之间依依惜别之情，曾勾起了多少朋友之间美好的回忆；孟郊的"慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖"（《游子吟》），描述的慈母关爱子女之情，曾拨动了多少天下儿女报答慈母养育之恩的心弦； 陆游的"三万里河东入海，五千仞岳上摩天.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年"（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》），表达的作者对祖国热爱，对朝廷愤慨之情，曾震撼了多少爱国之士的热心.这些可谓是诗牵情起，情随波动.我们要仔细品味，"披'诗'入情"，真切体会作者情感，力求产生共鸣. 四，明诗中理 刘勰在《文心雕龙·隐秀篇》中云："文之英蕤，有秀有隐.隐也者，文外之重旨也."所谓"隐"，也就是陆机所说的"文外曲致"，梅尧臣所说的"含不尽之意见于言外."读诗就要探究诗人作诗本意.孟子曰："说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之"（《孟子·万章（上）》）.读了王之涣的"欲穷千里目，更上一层楼"（《登鹳雀楼》），就要探明只有站得高，才能看得远的深刻道理；读了苏轼的"不识庐山真面目，只缘身在此山中"（《题西林壁》），就要弄清看问题要全面的思想；读了李商隐的"夕阳无限好，只是近黄昏"（《乐游原》），就要明白世界万物盛极必衰的道理；读了王昌龄的"洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶"（《芙蓉楼送辛渐》），就要学习诗人不因境遇好坏永葆高洁的品质.总之，读这些意境含蓄，哲理深邃的诗时，应仔细品鉴，"把捉'意脉'"，"寻言求意"，"以意逆志"，充分挖掘诗中包含的道理，力求从中受到启迪. 五，用诗中语 古诗的"炼字与铸句"很讲究.从"两句三年得，一吟双泪流"，"百炼为字，千炼为句"可以窥见一斑.学诗就要学诗的语言，要学习在语言中用诗，这样就能把理解语言和运用语言有机地结合起来.一要在具体情境下学用诗.倘若平时不善于言。

3. 如何读唐诗

做诗歌鉴赏，首先要看的便是题目.诗歌题目往往给我们提供很多有用信息，譬如：（2006•湖北•14）严维《丹阳送韦参军》、韩琮《暮春浐水送别》，暗示了诗歌的体裁（送别诗）、内容（时间、地点、人物、事件）.（2006年•福建•10）李商隐《端居》（注：①端居：闲居.）告诉读者诗作内容是闲居生活中的情与景.（2004全国Ⅱ•16）张籍《秋思》则写诗人在秋天对家乡亲人的深切思念.（2004•北京•12~13）苏轼《红梅》点明了诗人的写作对象，即文中的主要意象.读好诗题，是进行诗歌鉴赏的第一步，也是重要一步.二、读作者 回眸全国及各省市高考试题，不难发现名家名篇是主打.从作者方面看，多选名家以及在不同时期有影响、有代表性的诗人词家的作品.如浪漫主义的代表李白【（2004•浙江•16）《菩萨蛮》，（2005•福建•10）《与夏十二登岳阳楼》（2004•天津•16）《听蜀僧弹琴》，（2002•全国•17）《春夜洛城闻笛》】，现实主义的代表杜甫，山水田园派代表王维，以“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”的诗歌风格为王安石所激赏的中唐著名诗人张籍，以“海日生残夜，江春入旧年”之句在当时称最的王湾，以及标新立异，每于吟咏个人生活的悠闲时，显出不忘世事沉痛的晚唐诗人陆龟蒙，还有花间词派代表欧阳炯，宋诗“开山祖师”梅尧臣，北宋中期文坛领袖人物苏轼，因词中名句“红杏枝头春意闹”而被人们称为“红杏尚书”的宋代史学家、文学家宋祁等等.了解作者便可了解其作品主要内容、风格（是指由于作者的生活经历、艺术素养等造成的不同的创作特色.如陶渊明诗恬淡平和，王维诗诗中有画，李白诗清新飘逸，杜甫诗沉郁顿挫，苏轼、辛弃疾之词豪放奔放，柳永、李清照词婉约含蓄）及其意趣、主张、观点、看法，有助于进一步理解鉴赏诗作.例如：（2006•北京•12）陶渊明《移居》第（2）问：“本诗表现了诗人在田园生活中感受到的乐趣.请具体说明表现了什么乐趣，这种乐趣是怎样表现的？”抓住陶诗的特点及其一贯的思想主题，结合诗中具体诗句，明了作者情感，那么这里田居生活的乐趣也就不难表达了.三、读背景（注释） 对于高考中的诗作背景，我们不易把握，这里的读背景也即读注释——这是一个重要的信息.例如：（2006•辽宁•16）东坡苏轼 雨洗东坡月色清，市人行尽野人行.莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声.注：①此诗为苏轼贬官黄州时所作.东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所.点明了作诗时期，由此可推断出大的写作背景，被贬黄州，躬耕自食，过着简单的生活，闲暇时读书作诗，写了这首题名“东坡”的诗，从中我们可看出诗人对逆境处之泰然的心情，可见其胸襟之开阔.读诗从背景着手，便于把握作者情感，作品内容主旨.另外补充一点，除了读注释外，仔细分析题干也可获得关于诗作内容的信息.如：（2006•北京•12）第（2）问中明确指出：“本诗表现了诗人在田园生活中感受到的乐趣.”（2006•天津•16）“'无数铃声遥过碛'句表现了怎样的边塞景象”中的“边塞景象”，这些都是我们易于把握，有助于我们答题的重要信息.四、读体裁（题材） 按所表现的内容，诗歌可分为讽喻诗、田园诗、山水诗、哲理诗.弄清诗歌的体裁，我们可以更好把握诗歌的内容、主旨及作者的思想情感.讽喻诗，是嘲讽和揭露落后或丑恶现象的诗歌，它直接表现诗人鄙视、轻蔑和嘲弄的感情态度，具有鲜明的政治倾向性.在表现手法上，或借用比兴，将嘲讽和讽刺的现象具体为诗的形象，给以辛辣的讽刺，或选取富有典型意义的事实，用漫画式的手法加以渲染.讽刺诗的要求就是要透过现象看本质，引导读者认清造成这些现象的根源.田园诗.歌咏闲适、恬淡的田园生活的诗歌.主要描写美好的田园景色和悠闲的村庄生活，如东晋诗人陶渊明以对田园生活的出色描写，被称为田园诗人.其他如南齐谢眺，唐代孟浩然、王维等.田园诗在表现自然美方面有较高的艺术价值，其中还寄寓着诗人的情思，有的还表现了不满现实的愤怒情绪，有的讴歌农村生活的恬静，但有的也流露出隐逸避世的消极思想.山水诗.以山水景物为题材的诗歌.它描绘大自然的美丽景象，表现祖国山河的千姿百态，往往能给读者以美的享受，有的还能激发读者的爱国主义感情.山水诗并不只是自然山水的客观描绘，往往或显或隐、或多或少地表现着作者的思想感情和某种情绪，也就是说往往是借景抒情的.不管以描写山色水光闻名的谢灵运、孟浩然、王维的山水诗，还是其他诗人的，往往如此.如：孟浩然《宿建德江》、王维《山居秋暝》、李白《望庐山瀑布》、张继《枫桥夜泊》.不同的山水诗里蕴含着不同的思想感情形成不同的格调.哲理诗.表现诗人哲学观点、反映哲学道理的诗.这种诗内容深沉浑厚，含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理蕴含于诗句之中.如：苏轼《题西林壁》、陈毅《冬夜来咏青松》.五、读意境 所谓意境，是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想象的境界，它包括景、境、情三个方面.在做意境分析题时要描绘诗中展现的图景画面，概括景物所营造的氛围特点，分析作者的思想感情.例如：（2004•福建•16）秋夜 朱。

4. 钱穆：我们如何读古诗

（一） 今天我讲一点关于诗的问题。

最近偶然看《红楼梦》，有一段话，现在拿来做我讲这问题的开始。林黛玉讲到陆放翁的两句诗： 重帘不卷留香久 古砚微凹聚墨多 有个丫鬟很喜欢这一联，去问林黛玉。

黛玉说：“这种诗千万不能学，学作这样的诗，你就不会作诗了。”下面她告诉那丫鬟学诗的方法。

她说：“你应当读王摩诘、杜甫、李白跟陶渊明的诗。每一家读几十首，或是一两百首。

得了了解以后，就会懂得作诗了。”这一段话讲得很有意思。

放翁这两句诗，对得很工整。其实则只是字面上的堆砌，而背后没有人。

若说它完全没有人地不尽然，到底该有个人在里面。这个人，在书房里烧了一炉香，帘子不挂起来，香就不出去了。

他在那里写字，或作诗。有很好的砚台，磨了墨，还没用。

则是此诗背后原是有一人，但这人却教什么人来当都可，因此人并不见有特殊的意境，与特殊的情趣。无意境，无情趣，也只是一俗人。

尽有人买一件古玩，烧一炉香，自己以为很高雅，其实还是俗。因为在这环境中，换进别一个人来，不见有什么不同，这就算做俗。

高雅的人则不然，应有他一番特殊的情趣和意境。 此刻先拿黛玉所举三人王维、杜甫、李白来说，他们恰巧代表了三种性格，也代表了三派学问。

王摩诘是释，是禅宗。李白是道，是老庄。

杜甫是儒，是孔孟。《红楼梦》作者，或是抄袭王渔洋以摩诘为诗佛，太白为诗仙，杜甫为诗圣的说法。

故特举此三人。摩诘诗极富禅味。

禅宗常讲“无我、无住、无着”。后来人论诗，主张要不著一字，尽得风流。

但作诗怎能不著一字，又怎能不著一字而尽得风流呢？ 我们可选摩诘一联句来作例。这一联是大家都喜欢的： 雨中山果落 灯下草虫鸣 此一联拿来和上引放翁一联相比，两联中都有一个境，境中都有一个人。

“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，那境中人如何，上面已说过。现在且讲摩诘这一联。

在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，听到窗外树上果给雨一打，朴朴地掉下。草里很多的虫，都在雨下叫。

那人呢？就在屋里雨中灯下，听到外面山果落，草虫鸣，当然还夹着雨声。这样一个境，有情有景，把来和陆联相比，便知一方是活的动的，另一方却是死而滞的了。

这一联中重要字面在落字和鸣字。在这两字中透露出天地自然界的生命气息来。

大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。给雨一打，禁不起在那里朴朴地掉下。

草虫在秋天正是得时，都在那里叫。这声音和景物都跑进到这屋里人的视听感觉中。

那坐在屋里的这个人，他这时顿然感到此生命，而同时又感到此凄凉。生命表现在山果草虫身上，凄凉则是在夜静的雨声中。

我们请问当时作这诗的人，他碰到那种境界，他心上感觉到些什么呢？我们如此一想，就懂得“不著一字尽得风流”这八个字的涵义了。正因他所感觉的没讲出来，这是一种意境。

而妙在他不讲，他只把这一外境放在前边给你看，好让读者自己去领略。若使接着在下面再发挥了一段哲学理论，或是人生观，或是什么杂感之类，那么这首诗就减了价值，诗味淡了，诗格也低了。

但我们看到这两句诗，我们总要问，这在作者心上究竟感觉了些什么呢？我们也会因于读了这两句诗，在自己心上，也感觉出了在这两句诗中所涵的意义。这是一种设身处地之体悟。

亦即所谓欣赏。 我们读上举放翁那一联，似乎诗后面更没有东西，没有像摩诘那一联中的情趣与意境。

摩诘诗之妙，妙在他对宇宙人生抱有一番看法，他虽没有写出来，但此情此景，却尽已在纸上。这是作诗的很高境界，也可说摩诘是由学禅而参悟到此境。

今再从禅理上讲，如何叫做无我呢？试从这两句诗讲，这两句诗里恰恰没有我，因他没有讲及他自己。又如何叫做无住无着呢？无住无着大体即如诗人之所谓即景。

此在佛家，亦说是现量。又叫做如。

如是像这样子之义。雨中山果落，灯下草虫鸣，只把这样子这境提示出来，而在这样子这境之背后，自有无限深意，要读者去体悟。

这种诗，亦即所谓诗中有画。至于画中有诗，其实也是同样的道理。

画到最高境界，也同诗一样，背后要有一个人。画家作画，不专在所画的像不像，还要在所画之背后能有此画家。

西方的写实画，无论画人画物，与画得逼真，而且连照射在此人与物上的光与影也画出来。但纵是画得像，却不见在画后面更有意义之存在。

即如我们此刻，每人面前看见这杯子，这茶壶，这桌子，这亦所谓现量。此刻我们固是每人都有见，却并没有个悟，这就是无情无景。

而且我们看了世上一切，还不但没有悟，甚至要有迷，这就变成了俗情与俗景。 我们由此再读摩诘这两句诗，自然会觉得它生动，因他没有执着在那上。

就诗中所见，虽只是一个现量，即当时的那一个景。但不由得我们不即景生情，或说是情景交融，不觉有情而情自在。

这是当着你面前这景的背后要有一番情，这始是文学表达到一最好的地步。而这一个情，在诗中最好是不拿出来更好些。

唐诗中最为人传诵的 清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂 这里面也有一人，重要的在欲断魂三字。由这三字，才生出下面“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”这两句来。

但这首诗的好处，则好在不讲出。

5. 唐诗如何读

我比较推荐买《唐诗鉴赏辞典》，个人认为《唐诗三百首》因为分析比较简单，一开始读的话，不会觉得唐诗的妙处的。而鉴赏辞典，每首诗有背景、有深入分析，很适合发现诗的深蕴。

但是看得久了，就可以抛开鉴赏辞典，自己去理解诗中的意境，毕竟诗的理解个人是不同的，而最重要的是你的感悟，当你自己有了对它的感悟，也就真正记得和理解它。

最后这时可以再看《唐诗三百首》拓展视野，因为它的注释少，你又已经基本可以读懂一首诗了，这时只用它作辅助，速度会增加，比看辞典效果好。

我就是采取的这种方法，不要把读诗作为一种功课，只是欣赏和休闲，才能读的愉快，坚持下来。很喜欢的可以去背背，教案却是没必要的。

6. 我们为什么要读唐诗

周秀龙 1、唐诗是经典中的经典，是中华文化皇冠上的明珠，珍贵无比，魅力无穷，精美绝伦。

2、唐朝的诗人是一群再也没有人能超越的天才，唐朝是一个再也没有办法超越的诗歌时代，唐诗是一座再也没有办法企及的高峰。3、我们也许已经忘记了爷爷奶奶的名字，却记住了1000多年前唐朝许多诗人的名字；我们已经忘记爸爸妈妈昨天说的话，却记住了1000多年前唐朝许多诗人写的诗。

4、再过三百年，将来的人不会知道我们叫什么，他们却依然能够知道李白杜甫；他们不会知道我们现在说的话，却依然能够记住李白杜甫说的话。5、唐诗在我们的骨子里，唐诗在我们的血液里，唐诗在我们的灵魂里，唐是在我们的人格里。

6、不知道唐诗的人不是中国人，不会唐诗的人不是合格的中国人。7、我们之所以喜欢唐诗，是因为我们喜欢高雅文明，乐观开朗，朝气蓬勃，健康向上；我们之所以喜欢唐诗，是因为我们不喜欢庸俗浅薄，无精打采，弱不禁风，抑郁寡欢。

8、唐诗里有知识，唐诗里有财富，唐诗里有智慧，唐诗里有力量，唐诗里有勇气，唐诗里有取之不尽用之不竭的宝藏。唐诗能让懦弱的人勇敢，唐诗能让愚笨的人聪明，唐诗能让贫穷的人富有，唐诗能让郁闷的人欢乐，唐诗能让勤劳的人得到最丰硕的收获。

9、含苞待放的青少年，口袋里可以没有巧克力，不可以没有唐诗；好好学习的中小学生，书包里可以没有哈利波特，不可以没有唐诗。10我们正处在记忆的黄金期，我们要记忆最经典的东西。

最经典的东西莫过于唐诗；我们正处于成长的关键期，我们要学习最有价值的东西。最有价值的东西莫过于唐诗。

11、篇篇唐诗都能打动人心最敏感的地方，篇篇唐诗都能给人以启迪和智慧，篇篇唐诗都让人爱不释手过目难忘。12、读唐诗是克服上网成瘾的最佳手段，读唐诗是解除疲劳的最好方式，读唐诗是消除烦恼的最近途径，读唐诗是医治抑郁症的最好药品，读唐诗是缓解压力的最轻松方法。

13、如果你的语言不简练，请你读唐诗。如果你的思路打不开，请你读唐诗。

如果你的想象力不丰富，请你读唐诗。如果你的创新能力不强，请你读唐诗。

如果你的故事不吸引人，请你读唐诗。如果你的作文不生动，请你读唐诗。

如果你的人生不精彩，请你读唐诗。14、老师没有表扬你，你不愉快，那你就去读唐诗；期末考试不理想，不自信，你也去读唐诗；万米长跑太困难，很害怕，你还是去读唐诗。

15、想抒情时读唐诗，想解读人生读唐诗，想听精彩的故事读唐诗，想看美丽的风景读唐诗。16、想提高学习成绩读唐诗，想写好作文读唐诗，想丰富自己的想象力读唐诗，想让自己才华横溢出口成章读唐诗。

17、想提高自己的素养气质读唐诗，想丰富自己的人生阅历读唐诗，想让自己魅力四射光彩照人读唐诗。18、想让自己志向远大胸怀宽广读唐诗，想让自己豁达豪放乐观开朗读唐诗。

19、想诗意生活读唐诗，想增加生活的诗意读唐诗，想提高生活的质量读唐诗。20、早晨起来读唐诗，能让一天意气风发斗志昂扬，晚上睡前读唐诗，能让一夜觉睡的香梦做的美，吃饭前读唐诗，饭吃起来格外香甜，上学路上读唐诗，路走起来格外轻松。

21、请听：两个黄鹂鸣翠柳。请看：一行白鹭上青天。

22、你也许没见过长江日出吗，唐诗里有：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。你也许没看过黄河日落，唐诗里有：大漠孤烟直，长河落日圆。

23、唐诗里的杨柳比今天的好看：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。唐诗里的的枫树比今天美丽：远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

唐诗里的酒菜绿色环保，价值昂贵：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。24、读唐诗，是在为生命的天空涂抹彩霞，读唐诗，是在为生活的田园栽种鲜花，读唐诗，是在为学习的航船充电加油，读唐诗，是在为事业的大厦添砖加瓦。

25、唐诗无处不在，唐诗的意境无时不有。26、唐诗伴我们快乐成长。

7. 读唐诗有什么意义

我们都知道唐朝的诗歌是最具代表性的古代诗歌，但我们现在的人往往只是记住了那些精美的诗句，只是感叹唐朝诗人们非凡的才华和创造力，然而我觉得我们读唐诗的意义应当不仅仅局限于此，更应该去理会诗人们写这些诗所赋予的精神意义，唐诗不仅仅体现了唐人具有高超的艺术天赋，更体现了在国家强盛的唐朝，唐人奋发向上积极进取精神境界和超凡的独立人格魅力，这才是我们现代人更应该去学习并继续传承下去的！ 唐代诗歌沾溉后人实多.论者谓诗就是人心的苏醒，是离我们心灵本身最近的事情，是从平庸、浮华与困顿中，醒过来见到自己的真身.读诗读到会心，又恍然好像古人是我们的梦中人，我们是古人的前世今身.读唐诗最能读到人心：读我们的梦中人--古人，古人的前世今生--我们. 唐代是我国诗歌最光辉时期.评述唐代的诗，一般都按它发展的情况分类初唐（618—712），盛唐（713—765），中唐（766—846），晚唐（847—906）四个时期. 唐朝建立不久，因为军事力量强大，政治统一，经济发展迅速，文化日益提高，各方面都显出一片繁荣景象 .人民富有积极奋发情绪，要求摆脱一些社会制度的束缚追求新的健康的生活. 唐诗几乎为所有的景色都题写了绝妙的解说，像李白登黄颧楼说的，眼前有景题不得，崔颢有诗在上头.影响了我们的创作情绪. 连人的情感也每每陷在唐诗的情臼中，唐诗常常侵入人的潜意识.过年过节时，“每逢佳节倍思亲”，想念故乡亲人时恨不得“只愿化作身千亿，散上峰头望故乡”. 唐诗记述了几乎所有的军国大事，描写的对象上到帝王将相，才子佳人，下有耕夫走卒，市井游侠，留下一幅幅丰富多彩的社会画面，唐诗就是一部唐朝的诗史. 唐诗不仅是文学艺术，而是一种文化，一种唐朝人的生存形态，一种激励中华民族生生不息的博大精神，唐诗的魅力无穷，原因何在，古往今来，专家学者有许多专著在探讨，在解读.唐诗的魅力是多方面的，主要有以下几点：诗中有画，诗中有情，诗中有史，诗中有魂. 唐代是我国诗歌发展的黄金时代.强大的国力、兼收并蓄的文化精神与丰厚的文化积累，为唐诗的繁荣准备了充足的条件.众多伟大、杰出的诗人把我国诗歌艺术的发展推向高峰.韩愈、孟郊和他们周围的一些诗人，在盛唐诗歌那样高的成就面前，另寻新路.他们追求怪奇的美，重主观，常常打破律体约束，以散文句式入诗.在这一派的诗人里，李贺是一位灵心善感、只活了27岁的天才诗人.在他的诗里，充满青春乐趣的五彩缤纷的世界，以及人生寥落的悲哀，与过早到来的迟暮之感交织在一起.他的诗，想像怪奇而丰富，意象色彩斑斓，而且组合密集.在这个诗派里，他的诗有着特别鲜明的风格特征.这时的另一个诗派，以白居易、元稹为主.他们主张诗应有为而发，应有益于政教之用.白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”.元、白都写有新题乐府，表示了对于国家的关心、对于黑暗现象的抨击和对于生民疾苦的同情. 晚唐诗歌又一变.中唐的那种改革锐气消失了，诗人们走向自我.这时出现了大量写得非常好的咏史诗，杜牧、许浑是代表.杜牧是写咏史诗的大手笔，对于历史的思索其实是对于现实的感慨，历史感和现实感在流丽自然的形象和感慨苍茫的叹息中融为一体，《江南春》都是咏史佳作.晚唐艺术成就最高的一位诗人是李商隐.唐诗的发展，到盛唐的意境创造，达到了意象玲珑、无迹可寻的纯美境界，是一个高峰.杜甫由写实而走向集大成，是又一个高峰. 唐诗的题材非常广泛.有是从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等.总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作是题材.在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统. 唐诗的形式是多种多样的.唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种.近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗.绝句和律诗又各有五言和七言之不同.所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗. 唐诗的文学成就在于以下几点： 一、诗歌数量达到了5万首，超出各代诗歌总合的两三倍. 二、诗歌质量较高. 三、唐诗的题材和意境也几乎无所不包，修辞手段的运用已达到炉火纯青的程度.这对于想要另辟新境的宋代诗人来说无疑是巨大的压力.王安石曾说：“世 间好语言，已被老杜道尽.世间俗语言，已被乐天道尽.” 唐诗的风格多种多样，有的偏于豪放，有的偏于深沉，有的偏于平易，有的偏于险怪.但不可否认，唐诗确有一种区别于其他时代诗歌的总体风貌.唐诗之时代风貌在于气象的恢宏、神韵的超逸、意境的深远、性情的天真、格调的高雅、语言的新鲜，以及由这些方面共同形成的健康的美、内在的美、灵动的美，这是一种新的富有时代特色的美感.因而唐诗的影响深远而又广泛，可以。

8. 诗人西川：今天我们该怎样读唐诗

《孟子·万章下》有语云：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”虽然这本小册子很显然不具备“论其世”的吞吐量，气象万千的大唐图景和辉煌灿烂的唐诗风貌是不可能在这一本《唐诗的读法》里呈现万一的，但好在它至少提示了我们唐诗不该怎么读，或者说仅仅以我们惯常以为的读法是远远不够的。在当代脱离了文言文和进士文化为背景的条件下，依葫芦画瓢写两首古体诗以抒情，或把诗句当成语，功利地拿来用以显摆，展示的却是一种威信或一种风度，又或是文雅的生活品质。

就是进入那个时代，“知其人”“论其世”，贴近每一个写作现场，探寻诗歌创作的秘密。但“一切历史都是当代史”，如何将历史的归历史，文学的归文学，是需要分辨和警惕的。所以，进入一个时代对于任何人而言都是一个巨大的挑战，更遑论处理它了。