1. 关于春节喜庆喜庆热闹的古诗

1、元旦试笔 明·陈献章

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

2、除夕 明·文徵明

人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。

莫笑书生太迂腐，一年功事是文词。

3、拜年 明·文徵明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

4、除夜宿太原寒甚 明·于谦

寄语天涯客，轻寒底用愁。

春风来不远，只在屋东头。

5、元夕有感 元·王寂

一生能见几元夕，况是东西南北人。

残梦关河鳌禁月，旧游灯火马行春。

岁华投老送多感，节物对愁争一新。

自笑区区成底事，天涯流落泪沾巾。

6、己酉新正 明·叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和。

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多。

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

7、屠苏酒 明·瞿佑

紫府仙人授宝方，新正先许少年尝。

八神奉命调金鼎，一气回春满绛囊。

金液夜流千尺井，春风晓入九霞觞。

便将凤历从头数，日日持杯访醉乡。

8、满庭芳 元夕上邵武王守子文 宋·戴复古

草木生春，楼台不夜，团团月上云霄，

太平官府，民物共逍遥。

指点江梅一笑，几番负、雨秀风娇。

今年好，花边把酒，歌舞醉元宵。

风流，贤太守，青云志气，玉树丰标。

是神仙班里，旧日王乔。

出奉板舆行乐，金莲照、十里笙箫。

收灯后，看看丹诏，催入圣明朝。

9、江上度元宵节 宋·袁说友

一舟元夕卧孤村，夜半相呼了不应。

说与儿曹休谇语，黄州明日买残灯。

10、京都元夕 元·元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

2. 描写春节热闹气氛的诗句（除了爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏）

元日

[宋]王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏.

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符.

译文：

在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年.春风把暖洋洋的清风送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符（贴的门神），换上新桃符，迎接新春.

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年.起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛.次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒.第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户.用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景.结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思.“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板.每年元旦取下旧桃符，换上新桃符.“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象.王安石既是政治家，又是诗人.他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容.本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪.

全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗.元日：农历正月初一.

爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声.用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮.

一岁除：一年已尽.除，去.

屠苏：药酒店.古代习俗，驱邪避瘟以求长寿.

曈曈：日出时光亮的样子.

桃：桃符，古代风俗用桃木板写上两个门神的名字，分挂大门左右驱鬼镇邪，每年一换.

古诗今译

爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福.千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符.

3. 描写过年的古诗

元日

王安石

爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。

“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。

其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

4. 描写新年的唐诗 要5首以上 快啊

客中守岁 白居易

守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人

守岁 李世民

暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。

元日呈李逢吉舍人 杨巨源

华夷文物贺新年，霜仗遥排凤阙前。

一片彩霞迎曙日，万条红烛动春天。

称觞山色和元气，端冕炉香叠瑞烟。

共说正初当圣泽，试过西掖问群贤。

河南府试十二月乐词·正月 李贺

上楼迎春新春归，暗黄著柳宫漏迟。薄薄淡霭弄野姿，

寒绿幽风生短丝。锦床晓卧玉肌冷，露脸未开对朝暝。

官街柳带不堪折，早晚菖蒲胜绾结。

新春 刘方平

南陌春风早，东邻曙色斜。一花开楚国，双燕入卢家。

眠罢梳云髻，妆成上锦车。谁知如昔日，更浣越溪纱。

元日 王安石（宋）

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符

迎新春 柳永 （宋）

嶰管变青律，帝里和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。

遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树。鳌山耸、喧天箫鼓。

渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。

太平时、朝野多欢民康阜。随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去。

其实很多，如果你觉得元宵节也算的话，宋代的两首都是很有名的，描写新年无非就是感伤自己壮志未酬，理想难以实现的，或者描写新年欢乐气氛还有早春美景的

元日·玉楼春

（北宋）毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

田家元日

（唐 孟浩然）

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

屠苏酒（明 瞿佑）

紫俯仙人授宝方，新正先许少年尝。

八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。

金液夜六千尺井，春风晓入九霞觞。

便将凤历从头数，日日持杯访醉乡。

已酉新正

（明）叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和；

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

十五夜观灯

（唐）卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前

诗曰

（唐）李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

5. 描写 春节的10首古诗

1、《田家元日》（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

2、《卖痴呆词》（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

3、《除夜》（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

4、《元日》（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

5、《元日 玉楼春》（宋）毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

6、《除夜》（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

7、《拜年》（明）文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

8、《已酉新正》（明）叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和；

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

9、《癸已除夕偶成》（清）黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

10、《凤城新年辞》（清）查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

11、《甲午元旦》（清）孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。