1. 谁有赞美大红袍（一种茶）的诗（整篇）,高分,急

九畹芳兰气，三千皓月轮，性洁不可污，为饮涤尘烦。

大红炮，茶之王者也。生于武夷峭崖悬壁之间。

自然纯粹，品高自显，向谓“岩茶之首”。三百六十余年间，其臻山川精英秀所所钟，蕴岩骨花香至味为涵，空谷佳人，芬芳自赏。

依武夷丹山碧水之貌，显天地神妙造化之功，展茗林别一格之容。其传奇也深远，韵味也深厚，寄喻也深长。

比之同侪，斯茶量少而难求，尤其弥足珍贵；味纯而近禅，更加见性知灵。去之岁远，为贡品，深居帝王之家，而聊聊众生殊不可得。

今茶业兴旺，始有万众品饮之盛况。未逢盛世，岂有妙品入凡世之举？信耶。

品茶即悟道，近此茶者更近禅性。以[有形]之茶入[无我]之境，清静一体，修已结缘。

此中真趣，非吾同好，实不足为人道也。博一笑耳。

2. 大红袍茶叶特级和一品有什么区别

您好，我自己本人也是出售茶叶的，但没有出售大红袍。其实茶叶的质量好坏在于茶叶是否能够持久耐泡，茶渣是否过多，色泽是否纯正，最重要的是气味是否清香扑鼻。几乎每种茶叶都要分等级，实质上每种茶叶 的等级都是差不多的，主要是看顾客的喜好和口味。特级茶叶不但在选叶工序上绝对一丝不苟，而且在加工工序上也是纯手工，高级茶农加工的，还有茶叶本身的产地气候也会影响到茶叶的品质。

因此，等级依次降低，那么总有某些工序不如上个等级的，不是因为故意做成低级的茶叶（这是会亏本的），而是因为在加工时总会有好的也有坏的，这是客观的，就客观的产生等级。

就比如铁观音这种茶叶，特级能达到每500克10000多元（这是很好的茶叶了），而1级的就会下降到每500克几千不等，都要视市场和气候而定的。

另外，像大红袍这种茶叶，你买到的肯定是复制品（这不废话），所以最好还是亲手去看茶叶质量，而且茶叶在运输的时候。会受到一定的震碎，质量会下降那么一点点。

3. 什么是谜语,与茶关联的谜语有哪些

谜语在中国来源很早。

古人称谜语为切口、庾辞、灯虎、春灯、灯谜等。切口最早见于文字记载的是《春秋左传》，《史记》与《战国策》也有记叙。

这时的切口以故事方式呈现。南朝文人鲍照创始灯谜，唐代又有发展。

灯谜活动始自南宋。明代今后渐成习尚。

谜语是暗射食物或文字等招供猜想的切口。谜语也是一种深受大家喜欢的智力游戏。

谜语一般由“谜面”和“谜底”组成。如“麻屋子，红帐篷，里头住着白胖子”射“花生”；“一人一口”射“合”字。

与茶关联的谜语有哪些茶谜语是谜语内容中的一个分类。茶谜语是以茶为体裁的谜语。

茶谜语有数种，如谜底为茶者，谜底为茶名或名茶者，谜底为茶事者，谜底为茶具者；茶谜语以茶为谜面，谜底为他事者。归纳起来茶谜语能够分为如下三个小类：灯谜、物谜和故事谜。

春节前调休 茶 王念 春来人间木先苏 茶 春来人心宽 茶 刘旭 二十载归塔里木 茶 武骝 目光相遇人含羞 茶 林仕福 人间二十春 茶 人在残花败柳中 茶 清·俞鉴 人在草木中 茶 桃花开后燕归来 茶 杜玉树 王孙折柳赠伊人 茶 谢苏年 杏花前头人依恋 茶 梅花半放正宜人 茶 陈文中 人到弱冠正逢春 茶 吴树戈 提前春来 早茶 零比零 饮食方式 岁首梅花今先放 山茶 马志华 花卉 人在困中苦求变 茶叶 吴文海 日用品 花前表初衷，自述动春心 茶道 庄若云 饮食文化名词 一枝春花人俱往 茶具 日用品 雨前菱花 茶镜 物品 人人种好一草一木 茶食 食品用词 人间草木遍山丘 茶陵 湖南地名 子龙井 儿茶 西岭一枝春 山茶 人用草和木，全由水上来 油茶 小吃 仙人隐在草木中 山茶 一品大红袍 试茶 唐诗目 滴水观音 泡茶 江边树草人承包 泡茶 口渴无水思龙井 喝茶 春到人间草木知 绿茶 饮料 洞庭夜巡·梨花格 茶壶 日用品 龙井有多少 茶几 家具 人到三十方为春 茶叶 饮料 人间草木有谁知 茶盘 人间草木知多少 茶几 日用品 人居草木中 一合茶 饮料冠数量 人世何所归，零落同草木 茶叶蛋 食品 山人隐入草木中 半岩茶 福建特产 万紫千红总是春 醉茶间 龙井茉莉值千金 茶花女 外国名著 人间草木费千金 茶花女 世界名著 一盏香茗值千金 茶花女 世界名著 酒香直飘云雾间 酥油茶 赵俊毅 饮料 龙井一壶相对啜，古梅半树卷帘看 杏仁茶 马步瀛 食物 板 残茶剩饭 草木有知亦觉寒 人走茶凉 椿 茶余酒后 空腹不宜喝龙井 茶余饭后 敲门试问野人家 过期饮用茶 孙培桢 商检用语 崖悬百丈冰，云黯一枝春 冻顶乌龙茶 苏荣灿 饮品 人声鼎沸啜茗楼 话剧·茶馆 曹锵 前骊单珠 雁来不觉雨前寒 人一走茶就凉 李志新 六字俗语 春到人间草木知 白酒，混合茶 饮料二。

4. 千山响杜鹃打一唐诗孟洁然作品

答案是：《春晓》---处处闻啼鸟。

同是孟浩然的诗作，谜面“千山响杜鹃”刚好对应谜底“处处闻啼鸟”。

《春晓》全文：

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。首句破题，写春睡的香甜；也流露着对朝阳明媚的喜爱；次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因；三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。全诗语言平易浅近，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。

5. 谁有赞美大红袍（一种茶）的诗

在我国古代和现代文学中，涉及茶的诗词、歌赋和散文比比皆是，可谓数量巨大、质量上乘。这些作品已成为我国文学宝库中的珍贵财富。

在我国早期的诗、赋中，赞美茶的首推的应是晋代诗人杜育的《茶赋》。诗人以饱满的热情歌颂了祖国山区孕育的奇产——茶叶。诗中云，茶树受着丰壤甘霖的滋润，满山遍谷，生长茂盛，农民成群结队辛勤采制。晋代左思还有一首著名的《娇女诗》，非常生动地描写了两个幼女的娇憨姿态和烹煮香茗的娇姿。

唐代为我国诗的极盛时期，科举以诗取士，作诗成为谋取利禄的道路，因此唐代的文人几乎无一不是诗人。此时适逢陆羽《茶经》问世，饮茶之风更炽，茶与诗词，两相推波助澜，咏茶诗大批涌现，出现大批好诗名句。

唐代杰出诗人杜甫，写有“落日平台上，春风啜茗时”的诗句。当时杜甫年过四十，而蹉跎不遇，微禄难沾，有归山买田之念。此诗虽写得潇洒闲适，仍表达了他心中隐伏的不平。诗仙李白豪放不羁，一生不得志，只能在诗中借浪漫而丰富的想象表达自己的理想，而现实中的他又异常苦闷，成天沉湎在醉乡。正如他在诗中所云：“三百六十日，日日醉如泥”。当他听说荆州玉泉真公因常采饮“仙人掌茶”，虽年愈八十，仍然颜面如桃花时，也不禁对茶唱出了赞歌：“常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬深溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。根柯俪芳津，采眼润肌骨。丛老卷绿叶，枝枝相连接。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。举世未见之，其名定谁传……”

中唐时期最有影响的诗人白居易，对茶怀有浓厚的兴味，一生国下了不少咏茶的诗篇。他的《食后》云：“食罢一觉睡，起来两碗茶：举头看日影，已复西南斜。乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。”诗中写出了他食后睡起，手持茶碗，无忧无虑，自得其乐的情趣。

以饮茶而闻名的卢仝，自号玉川子，隐居洛阳城中。他作诗豪放怪奇，独树一帜。他在名作《饮茶歌》中，描写了他饮七碗茶的不同感觉，步步深入，诗中还从个人的穷苦想到亿万苍生的辛苦。

寺院出身的“茶圣”陆羽，经常亲自采茶、制茶。尤善于烹茶，因此结识了许多丈人学士和有名的诗僧，留下了不少咏茶的诗篇。

到了宋代，文人学士烹泉煮茗，竞相吟咏，出现了更多的茶诗茶歌，有的还采用了词这种当时新兴的文学形式，诗人苏轼有一首《西江月》词云：“尤焙今年绝品，谷帘自古珍泉，雪芽双井散神仙，苗裔来从北苑。汤发云腴酽白，连浮花乳轻圆，人间谁敢更争妍，斗取红窗粉面。”词中对双井茶叶和谷帘泉水作了尽情的赞美。

元代诗人的咏茶诗也有不少。高名的一首著名的《采茶词》.描写了山家以茶为业，佳品先呈大守，其余产品与商人换衣食，终年劳动难得自己品尝的情景。

清高宗乾隆，曾数度下江南游山玩水，也曾到杭州的云栖、天竺等茶区，留下不少诗句。他在《观采茶作歌》中写道：“火前嫩，火后老，惟有骑火品最好。西湖龙井旧擅名，适来试一观其道……”

我国不少老一辈无产阶级革命家的茶兴都不浅，在诗词交往中，也每多涉及茶事。1926年，毛泽东同志的七律诗《和柳亚子先生》中，就有“饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄”的名句。1941年，柳亚子先生还在一首诗中说：“云天倘许同忧国，粤海难忘共品茶。”朱德同志在品饮庐山云雾茶以后，赞扬此茶云：“庐山云雾茶，味浓性泼辣，若得长年饮，延年益寿法。”

咏茶的诗不仅中国有，国外也有不少。9世纪中叶，我国的茶叶传入日本不久，嵯峨天皇的弟弟和王就写了一首茶诗《散杯》。17世纪茶叶传入欧洲后，也出现了一些茶诗。后来，西欧诗人发表了不少茶诗，内容多是对茶叶的赞美，从中可以看到他们对这种奇巧饮料的喜爱。

能摘天上月，

难采山中宝。

胶南玉观音，

武夷大红袍。