网师园唐诗筏

1. 《诗筏》（贺贻孙）中有“五言诗为澹穆易”一句,其中的澹穆是什么

澹穆

应该是澹澹穆穆的简写，澹澹：水波荡漾的样子

水何澹澹，山岛竦峙。——魏• 曹操《步出夏门行•观沧海》

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。——李白《梦游天姥吟留别》

穆穆：有几种意思

1. 端庄恭敬。

《书•舜典》：“宾于四门，四门穆穆。” 曾运乾正读：“宾读为傧。四方诸侯来朝者，舜宾迎之也。四门穆穆，《史记》云：‘诸侯远方宾客皆敬。’”《尔雅•释训》：“穆穆，敬也。”《大戴礼记•五帝德》：“亹亹穆穆，为纲为纪。”

2. 仪容或言语和美。

《诗•大雅•文王》：“穆穆文王，於缉熙敬止。” 毛传：“穆穆，美也。”《荀子•大略》：“言语之美，穆穆皇皇。”《晋书•王澄传》：“ 澄尝谓衍曰：‘兄形似道，而神锋太儁。’ 衍曰：‘诚不如卿落落穆穆然也。’ 澄由是显名。” 明方孝孺《蜀府敬慎斋》：“愔愔于思，夔夔于守，穆穆语言，不惊左右。”

3. 宁静；静默。

《楚辞•远游》：“形穆穆以浸远兮，离人羣而遁逸。” 晋陶潜《时运》：“迈迈时运，穆穆良朝。” 唐胡宿《天街晓望》诗：“金波穆穆沙堤月，玉树琤琤上苑风。”

4. 盛集貌。

宋范仲淹《上时相议制举书》：“十数年间，异人杰士，必穆穆于王庭矣。”

我觉得贺贻孙的意思是说，作五言诗要曲折婉转、宁静恬淡相对简单，而词句奇丽峭拔不易，四言诗则反之。

2. 关于“柳”的唐诗

1、李白《忆秦娥》

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。

乐游原⑤上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

2、杨巨源《赋得灞岸柳留别郑员外》

杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风傥借低枝便，莫遣鑨德华《杨柳枝》

清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与情人桥上别，更无消息到今朝。

6、李白《劳劳亭》

天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。

7、罗隐《柳》

灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊��6��。

3. 9291黑盒和白盒的区别

其实两者都是仿制的

只不过白盒是仿制黑盒的

所以白盒要比黑盒便宜很多的

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直到有一天，

我们会变得一点儿都不拉风，

不会再轻易热泪盈眶，感动涕零，

不会再背起包说走就走，四海为家。

那一天，终于病倒蜷缩在角落，

对什么事情都无所谓，

把所有的痛苦都留在心底，

再也找不到去相信的勇气，

也没有了必须存在的意义。

可耻的成熟了，

而这所谓的成熟是人生最大的失落。

总有一天，你会明白，

你的委屈要自己消化，

你的故事不用逢人就讲起。

真正理解你的没有几个，

大多人只会站在他们自己的立场，

偷偷看你的笑话，

你觉得隔着屏幕的那个人真的是用心为你，

可到头来有可能你只是万花丛中的一朵。

你能做的就是把秘密藏起来，

然后一步一步变得越来越强。

把你的心事交给你值得的人，

虽然那个人是真的真的很难遇到。

4. 有谁知道运用了借代的唐诗或宋词

李白《春夜洛城闻笛》这首诗，运用了借代、双关的修辞手法，诗中的“折柳”，是由听到“折柳”曲的抄笛声引起的思乡之情：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”前人《网师园唐诗笺》一书中对此诗的评价为：“‘折柳’二字为通首关键。”

“折柳”原来是指“折取柳枝”。相传，长安东有一桥名为灞桥，汉人送客到此折柳赠别或送别之词。

而李诗中“此夜曲中闻折柳”，是一首“折杨柳”曲的省称，这首曲子往往用来用来表示惜别怀远之情。本诗描写的是zhidao：春宵人静之时，诗人忽然听到了一阵悠扬的笛声，附耳聆听，这笛声乃“折柳”曲。

作者不由得触景生情，浮想联翩，此时正是折柳的季节了，春天已到，而自己却漂泊在外，不禁引起思乡之情。

5. 乌夜啼的注释译文

⑴乌夜啼：乐府旧题，《乐府诗集》卷四十七列于《清商曲辞·西曲歌》，并引《古今乐录》云：“西曲歌有《鸟夜啼》。”

古辞多写男女离别相思之苦。⑵黄云城边：一作黄云城南。

乌欲栖：梁简文帝《乌栖曲》：“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖，敦煌残卷本作“乌夜栖”。

⑶哑哑：乌啼声。吴均《行路难五首》：“唯闻哑哑城上乌。”

⑷机中织锦：一作“闺中织妇”。秦川女：指晋朝苏蕙。

《晋书·列女传》载，窦滔妻苏氏，始平人，名蕙，字若兰，善属文。窦滔原本是秦川刺史，后被苻坚徙流沙。

苏蕙把思念织成回文璇玑图，题诗二百余，计八百余言，纵横反复皆成章句。⑸碧纱如烟：指窗上的碧纱像烟一样朦胧。

⑹梭：织布用的织梭。其状如船，两头有尖。

怅然：忧然若失的样子。远人：指远在外边的丈夫。

怅然：一作怅望。⑺“停梭”二句：一作“停梭向人问故夫，知在关西泪如雨”。

独宿孤房：一作“欲说辽西”。孤：一作“空”。

“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼”，起首两句绘出一幅秋林晚鸦图，夕曛暗淡，返照城闉，成群的乌鸦从天际飞回，盘旋着，哑哑地啼叫。“乌欲栖”，正是将栖未栖，叫声最喧嚣、最烦乱之时，无所忧愁的人听了，也会感物应心，不免惆怅，更何况是心绪愁烦的离人思妇呢？在这黄昏时候，乌鸦尚知要回巢，而远在天涯的征夫，到什么时候才能归来呵？起首两句，描绘了环境，渲染了气氛，在有声有色的自然景物中蕴含着的愁绪牵引了读者。

“机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语”，这织锦的秦川女，固可指为苻秦时窦滔妻苏蕙，更可看作唐时关中一带征夫远戍的思妇。诗人对秦川女的容貌服饰，不作任何具体的描写，只让人站在她的闺房之外，在暮色迷茫中，透过烟雾般的碧纱窗，依稀看到她伶俜的身影，听到她低微的语音。

这样的艺术处理，确是匠心独运。因为在此诗中要让读者具体感受的，并不是这女子的外貌，而是她的内心，她的思想感情。

“停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨！”这个深锁闺中的女子，她的一颗心牢牢地系在远方的丈夫身上，“我心匪石，不可转也”，“我心匪席，不可卷也”，悲愁郁结，无从排解。追忆昔日的恩爱，感念此时的孤独，种种的思绪涌上心来，不禁泪如雨下。

这如雨的泪也沉重地滴到诗人的心上，促使读者去想一想造成她不幸的原因。到这里，诗人也就达到他预期的艺术效果了。

五、六两句，有几种异文。如敦煌唐写本作“停梭问人忆故夫，独宿空床泪如雨”。

《才调集》卷六注：“一作‘停梭向人问故夫，知在流沙泪如雨’”等，可能都出于李白的原稿，几种异文与通行本相比，有两点不同：一是“隔窗语”不是自言自语，而是与窗外人对话；二是征夫的去向，明确在边地的流沙。仔细吟味，通行本优于各种异文，没有“窗外人”更显秦川女的孤独寂寞；远人去向不具写，更增相忆的悲苦。

可见在此诗的修改上，李白是经过推敲的。沈德潜评这首诗说：“蕴含深远，不须语言之烦。”

短短六句诗，起手写情，布景出人，景里含情；中间两句，人物有确定的环境、身分和身世，而且绘影绘声，如见其人；最后点明主题，却又包含着许多意内而言外之音。诗人不仅不替她和盘托出，作长篇的哭诉，而且还为了增强诗的概括力量，放弃了看似具体实是平庸的有局限性的写法，从上述几种异文的对比中，便可明白这点。

《唐诗品汇》：刘须溪云：语有深于此者，然情之所至皆不如此。则亦不必深也。

凡言乐府者，未足以知此。《增订评注唐诗正声》：郭云：乌啼已自感人，必曰“黄云城边”、更觉黯淡。

所语何事，又隔烟窗，令人咀味不尽。《唐诗广选》：范德机曰：汉魏书多不可点，李诗亦难点，点之则全篇有所不可择焉。

若此作与《乌柄曲》，可谓精金粹玉矣。意景悠然言外，直是气象不同。