1. 唐诗中写谢安的诗一共多少首

李白诗李白，伟大的浪漫主义诗人，感情强烈，雄奇豪放，想象丰富新奇，形成豪放、超迈的艺术风格。

即使信笔挥撒，也能自然天成，且语言清新明快，流转自然，音律和谐多变，意境奇伟瑰丽，继屈原之后，登上浪漫主义诗歌之巅，与杜甫并称“大李杜”，人称诗仙，有《李太白集》，存诗达九百余首。他的大量诗篇，既反映了唐代极盛时期的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。

他不事权贵，刚正不阿，却心仪谢安，具有“济苍生”、“安黎元”的崇高理想，欲挽狂澜于既倒，并毕生为实现这一理想而奋斗。他的咏志诗《永王东巡歌十一首》（其二）：三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。

但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。他的怀古诗《登金陵冶城西北谢安墩（金陵）》（此墩即晋太傅谢安与右军王羲之同登，超然有高世之志，余将营园其上，故作是诗）：晋室昔横溃，永嘉遂南奔。

沙尘何茫茫！龙虎斗朝昏。胡马风汉草，天骄蹙中原。

哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。组练照楚国，旌旗连海门。

西秦百万众，戈甲如云屯。投鞭（策）可填江，一扫不足论（朝为我吞）。

皇运有返正，丑虏无遗魂。谈笑遏横流，苍生望斯存。

冶城访古迹（至今古城隅），犹有谢安墩。凭览周地险，高标绝人喧。

想象东山姿，缅怀右军言。梧桐识嘉树，蕙草留芳根。

白鹭映春洲，青龙见朝暾。地古云物在，台倾禾黍繁。

我来酌清波，于此树名园。功成拂衣去，归入（长啸）武陵源。

李白用二百余字的篇幅，全面地描述了谢安指挥淝水之战的背景和过程，也抒发了自己的敬仰之情。李白远不止一次地将谢安与苍生联系在一起，如“蜀主思孔明，晋家望安石”（《赠友人三首》其三）， “谢公不徒然，起来为苍生”（《赠韦秘书子春》） ，“谢公终一起，相与济苍生”（《送裴十八图南归嵩山二首》其二）。

李白也非常羡慕谢安倾倒碧空云彩，赛过清响猿声的楚舞吴歌，佩服他为了苍生黎元，而东山再起，并谈笑之间安定天下的宽阔襟怀，深爱之情油然面生，希望到九霄云外去飞翔。他的《书情题蔡舍人雄（梁雄）》：尝高谢太傅（尝闻谢安石），携妓东山门。

楚舞醉碧云，吴歌断清猿。暂因苍生起，谈笑安黎元。

余亦爱此人，丹霄冀飞翻。他的另一首诗《赠常侍御》：安石在东山，无心济天下。

一起振横流，功成复潇洒。大贤有卷舒，季叶轻风雅。

此诗说谢安隐居东山，原先并不曾想到济世天下，一旦东山再起，却能力挽狂澜，且功业垂成，又风流潇洒。如大贤能屈能伸，象季叶这个地方因为有遗贤，故而轻视风雅。

见《初学记》司空箴曰：“昔在季叶，班禄遗贤。”李白在东山凭吊这位旷世风流宰相，他不由回顾起谢安当年作“浩浩洪流咏”的风采。

《东山吟》（一作醉过谢安东山去江宁城三十五里，晋谢安携妓之所）：携妓东土山（山去），怅然悲谢安。我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。

白鸡梦后五（三）百岁，洒酒浇君同所欢。酣来自作青海舞，秋风吹落紫绮冠。

彼亦一时，此亦一时。浩浩洪流之（高）咏何必奇？李白不仅崇敬谢安的雅望，还表示要学他那样为人处事。

如“岑公相门子，雅望归安石”（《送岑徵君归鸣皋山》）、“安石泛溟渤，独啸长风还。逸韵动海上，高情出人间”（《与南陵常赞府游五松山》）、小隐慕安石，远游学子（屈）平”（《秋夜独坐怀故山（去长安后）》）、“吴风谢安屐，白足傲履袜”（《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》）。

李白多次回忆东山之游，《忆东山二首》：不向东山久，蔷薇几度花？白云还自散，明月落谁家？我今携谢妓，长啸绝人群？欲报东山客，开关扫白云。前一首怀念谢安的东山上的蔷薇花不在开吗？以及歌妓白云、明月的下落何方？后一首说作者今天携带歌妓来了并大声叫唤，为什么却没有人回答？《送侄良携二妓赴会稽戏有此赠》：携妓东山去，春光半道催。

遥看若桃李，双入镜中开。这一首也写作者侄儿李良携带歌妓去会稽时，春光融融高兴之情，不由加快步伐，远看真象桃李妹妹花，实为镜中花。

李白也喜欢象谢安那样携妓出游。“谢公自有东山妓，金屏笑坐如花人”（《携妓登梁王栖（楼）霞山孟氏桃园中》）、“谢公正要东山妓，携手林泉处处行”（《示金陵子（一作金陵子词）》）、“安石东山三十春，傲然携妓出风尘”（《出妓金陵子呈卢六四首》其一）。

又叫别人不要随去学谢安隐居林泉，你离谢安太远了，如“莫学东山卧，参差老谢安”（《送梁四归东平》）。杜甫诗杜甫，是初唐著名诗人杜审言的孙子，他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，善于运用古典诗歌诸多体制，加以创造性地发展，为新乐府诗体的开路人，有《杜工部集》传世，他与李白齐名，世称“大李杜”。

李白是浪漫主义诗人，而杜甫是现实主义诗人，但都一样崇敬谢安，将之比喻成汉趄开国元勋淮阴侯韩信，其《宴王使君宅题二首》：汉主追韩信，苍生起谢安。吾徒自漂泊，世事各艰难。

逆旅招邀近，他乡思绪宽。不材甘朽质，高卧岂泥蟠。

泛爱容霜发，留欢卜夜闲。自吟诗送老，相劝酒开颜。

戎马今何地，乡园独旧山。江湖堕清月，酩。

2. 结合〈〈晋书 谢安传〉〉谈谈谢安的人物性格

谢安（320年-385年），字安石，东晋政治家，军事家，浙江绍兴人，祖籍陈郡阳夏（今中国河南省太康）。

历任吴兴太守、侍中兼吏部尚书兼中护军、尚书仆射兼领吏部加后将军、扬州刺史兼中书监兼录尚书事、都督五州、幽州之燕国诸军事兼假节、太保兼都督十五州军事兼卫将军等职，死后追赠太傅，追封庐陵郡公。世称谢太傅、谢安石、谢相、谢公。

他初与权臣周旋时，从不卑躬屈膝，不违背自己的准则却能拒权臣而扶社稷；等他自己当政的时候，又处处以大局为重，不结党营私，不仅调和了东晋内部矛盾，还于淝水之战击败前秦并北伐夺回了大片领土；而到他北伐胜利、正是功成名就之时，还能激流勇退，不恋权位；因此被后世人视为良相的代表，“高洁”的典范。东山再起 升平四年（360年），谢万兵败，被废为庶人，陈郡谢氏一族再无重要人物在朝。

谢安不得不“东山再起”，入桓温幕府为司马。谢安与桓温虽然政治立场不一致，但仍然非常相得，彼此都很推崇对方。

后来桓温到了因立场相左而打算杀掉谢安的时候，仍然对旁人称赞谢安不已。谢安在桓温幕府不久，谢万去世，谢安以服丧为由辞职，不久又被丞相司马昱推荐为吴兴太守，任内百姓安居乐业。

几年后，升为侍中。太和六年（371年），桓温废司马奕，改立司马昱为帝，族诛陈郡殷氏、颍川庾氏两家三支士族，贬斥武陵王为庶人，实际控制了东晋的所有州府，声势如日中天。

谢安与另外两家大士族——太原王氏和琅琊王氏的王坦之、王彪之等人联合，与之周旋，并于咸安元年（372年）七月简文帝病重之时，逼简文帝改写遗诏，阻止了简文帝打算将政权拱手让给桓温的打算。桓温得知以后，大怒，率军入京，欲“诛王谢，移晋鼎”，太后褚蒜子命谢安与王坦之去新亭迎接，王坦之慌乱不已，以至于在见到桓温以后倒持笏版，汗湿重衣；谢安却很镇定，不仅在临行前安慰王坦之说“晋祚存亡，在此一行”，并在见到桓温以后，从容就席，问桓温：“安闻诸侯有道，守在四邻，明公何须壁后置人邪？”桓温笑答：“正自不能不尔耳。”

二人笑着谈了很久，一场大祸化解于无形。桓温后来病重，想让朝廷给他加九锡，让袁宏起草。

谢安见了以后，总是借故修改，拖延时间，没几天，桓温病故，加九锡的事情也就不再被提起了。桓温死了以后，谢安为了调和晋室与桓氏的矛盾而颇费苦心。

宁康二年（374年），谢安先以王坦之出领徐兖二州刺史而从桓氏取回徐州和兖州，然后又迫使桓温之弟桓冲出让扬州，转而任命其领荆州，谢安自领扬州（非今日之扬州市），终于达到“荆扬相衡，则天下平”的目的，并取得了桓氏的谅解与合作，建立起一个相对牢固的防御阵线，共同对付北方的前秦苻坚。淝水之战 主条目：淝水之战 太元元年（376年），孝武帝司马矅开始亲政，谢安升中书监、录尚书事，总揽朝政，陈郡谢氏成为东晋的最后一个“当轴士族”。

同年，苻坚统一了中国北方，前秦与东晋的战争已经临近。当时的东晋，长江上游由桓氏掌握，下游则属于谢氏当政，谢安尽力调和桓谢两大家族关系，以为即将爆发的战争作准备。

战前准备 太元二年（377年），广陵缺乏良将防守，谢安不顾他人议论，极力举荐自己的侄子谢玄出任兖州刺史，镇守广陵，负责长江下游江北一线的军事防守。谢安则自己都督扬州、豫州、徐州、兖州、青州五州军事，总管长江下游。

谢玄不负叔父重托，在广陵挑选良将，训练精兵，选拔了刘牢之、何谦等人，并训练出一支在当时的整个中国最具有战斗力的精兵——北府兵。第一阶段：淮南之战 太元三年（378年）四月，前秦征南大将军苻丕率步骑7万人进攻襄阳。

苻坚又另派10万多人，分三路合围襄阳，总计投入兵力17万。襄阳守将朱序死守近一年后，于太元四年（379年）二月城破被俘。

苻坚又派彭超围攻彭城，秦晋淮南之战爆发。谢安在建康布防，又令谢玄率5万北府兵，自广陵起兵应敌。

谢玄四战四胜，全歼秦军。战后，谢安因功晋封建昌县公，谢玄晋封东兴县侯。

第二阶段：淝水之战 太元八年（383年）五月，桓冲倾10万荆州兵伐秦，以牵制秦军，减轻对下游的压力，苻坚派苻睿、慕容垂、姚苌和慕容暐等人迎战，自己亲率步兵60万，骑兵27万，以弟苻融为先锋，于八月大举南侵。谢安临危受命，以谢石为前线大都督，谢玄为先锋，并谢琰、桓伊等人，领8万兵马，分三路迎击秦军。

十一月，谢玄遣刘牢之以5千精兵奇袭，取得洛涧大捷，秦军折损10名大将，5万主力。十二月，双方决战淝水，谢玄、谢琰和桓伊率领晋军7万战胜了苻坚和苻融所统率的前秦15万大军，并阵斩苻融。

淝水之战以晋军的全面胜利告终。战后影响 淝水之战的巨大胜利，谢安的事先筹划功不可没。

而且谢安从战前的“围棋赌墅”到战后的“小儿辈大破贼”，自始至终一直采取极为冷静的态度，对于稳定当时建康的人心起到了关键的作用。此次战争的前线将领也是谢家嫡系子弟的谢石谢玄谢琰等人，谢家的声望达到顶峰，引起了司马氏皇室的戒备，以至于淝水战功，竟然没有封赏，直到两年后的谢安死后，司马曜方才因淝水战功追封谢安以庐陵郡公。

北伐 淝水之战到北伐时期的南北。

3. 唐诗中写谢安的诗一共多少首

李白诗李白，伟大的浪漫主义诗人，感情强烈，雄奇豪放，想象丰富新奇，形成豪放、超迈的艺术风格。

即使信笔挥撒，也能自然天成，且语言清新明快，流转自然，音律和谐多变，意境奇伟瑰丽，继屈原之后，登上浪漫主义诗歌之巅，与杜甫并称“大李杜”，人称诗仙，有《李太白集》，存诗达九百余首。他的大量诗篇，既反映了唐代极盛时期的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。

他不事权贵，刚正不阿，却心仪谢安，具有“济苍生”、“安黎元”的崇高理想，欲挽狂澜于既倒，并毕生为实现这一理想而奋斗。他的咏志诗《永王东巡歌十一首》（其二）：三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。

但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。他的怀古诗《登金陵冶城西北谢安墩（金陵）》（此墩即晋太傅谢安与右军王羲之同登，超然有高世之志，余将营园其上，故作是诗）：晋室昔横溃，永嘉遂南奔。

沙尘何茫茫！龙虎斗朝昏。胡马风汉草，天骄蹙中原。

哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。组练照楚国，旌旗连海门。

西秦百万众，戈甲如云屯。投鞭（策）可填江，一扫不足论（朝为我吞）。

皇运有返正，丑虏无遗魂。谈笑遏横流，苍生望斯存。

冶城访古迹（至今古城隅），犹有谢安墩。凭览周地险，高标绝人喧。

想象东山姿，缅怀右军言。梧桐识嘉树，蕙草留芳根。

白鹭映春洲，青龙见朝暾。地古云物在，台倾禾黍繁。

我来酌清波，于此树名园。功成拂衣去，归入（长啸）武陵源。

李白用二百余字的篇幅，全面地描述了谢安指挥淝水之战的背景和过程，也抒发了自己的敬仰之情。李白远不止一次地将谢安与苍生联系在一起，如“蜀主思孔明，晋家望安石”（《赠友人三首》其三）， “谢公不徒然，起来为苍生”（《赠韦秘书子春》） ，“谢公终一起，相与济苍生”（《送裴十八图南归嵩山二首》其二）。

李白也非常羡慕谢安倾倒碧空云彩，赛过清响猿声的楚舞吴歌，佩服他为了苍生黎元，而东山再起，并谈笑之间安定天下的宽阔襟怀，深爱之情油然面生，希望到九霄云外去飞翔。他的《书情题蔡舍人雄（梁雄）》：尝高谢太傅（尝闻谢安石），携妓东山门。

楚舞醉碧云，吴歌断清猿。暂因苍生起，谈笑安黎元。

余亦爱此人，丹霄冀飞翻。他的另一首诗《赠常侍御》：安石在东山，无心济天下。

一起振横流，功成复潇洒。大贤有卷舒，季叶轻风雅。

此诗说谢安隐居东山，原先并不曾想到济世天下，一旦东山再起，却能力挽狂澜，且功业垂成，又风流潇洒。如大贤能屈能伸，象季叶这个地方因为有遗贤，故而轻视风雅。

见《初学记》司空箴曰：“昔在季叶，班禄遗贤。”李白在东山凭吊这位旷世风流宰相，他不由回顾起谢安当年作“浩浩洪流咏”的风采。

《东山吟》（一作醉过谢安东山去江宁城三十五里，晋谢安携妓之所）：携妓东土山（山去），怅然悲谢安。我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。

白鸡梦后五（三）百岁，洒酒浇君同所欢。酣来自作青海舞，秋风吹落紫绮冠。

彼亦一时，此亦一时。浩浩洪流之（高）咏何必奇？李白不仅崇敬谢安的雅望，还表示要学他那样为人处事。

如“岑公相门子，雅望归安石”（《送岑徵君归鸣皋山》）、“安石泛溟渤，独啸长风还。逸韵动海上，高情出人间”（《与南陵常赞府游五松山》）、小隐慕安石，远游学子（屈）平”（《秋夜独坐怀故山（去长安后）》）、“吴风谢安屐，白足傲履袜”（《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》）。

李白多次回忆东山之游，《忆东山二首》：不向东山久，蔷薇几度花？白云还自散，明月落谁家？我今携谢妓，长啸绝人群？欲报东山客，开关扫白云。前一首怀念谢安的东山上的蔷薇花不在开吗？以及歌妓白云、明月的下落何方？后一首说作者今天携带歌妓来了并大声叫唤，为什么却没有人回答？《送侄良携二妓赴会稽戏有此赠》：携妓东山去，春光半道催。

遥看若桃李，双入镜中开。这一首也写作者侄儿李良携带歌妓去会稽时，春光融融高兴之情，不由加快步伐，远看真象桃李妹妹花，实为镜中花。

李白也喜欢象谢安那样携妓出游。“谢公自有东山妓，金屏笑坐如花人”（《携妓登梁王栖（楼）霞山孟氏桃园中》）、“谢公正要东山妓，携手林泉处处行”（《示金陵子（一作金陵子词）》）、“安石东山三十春，傲然携妓出风尘”（《出妓金陵子呈卢六四首》其一）。

又叫别人不要随去学谢安隐居林泉，你离谢安太远了，如“莫学东山卧，参差老谢安”（《送梁四归东平》）。杜甫诗杜甫，是初唐著名诗人杜审言的孙子，他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，善于运用古典诗歌诸多体制，加以创造性地发展，为新乐府诗体的开路人，有《杜工部集》传世，他与李白齐名，世称“大李杜”。

李白是浪漫主义诗人，而杜甫是现实主义诗人，但都一样崇敬谢安，将之比喻成汉趄开国元勋淮阴侯韩信，其《宴王使君宅题二首》：汉主追韩信，苍生起谢安。吾徒自漂泊，世事各艰难。

逆旅招邀近，他乡思绪宽。不材甘朽质，高卧岂泥蟠。

泛爱容霜发，留欢卜夜闲。自吟诗送老，相劝酒开颜。

戎马今何地，乡园独旧山。江湖堕清月，酩。

4. 关于谢安的古诗

谢安有自己的诗：《兰亭诗二首》、《与王胡之诗》《兰亭诗二首》（其一）伊昔先子。

有怀春游。契兹言执。

寄傲林丘。森森连岭。

茫茫原畴。逈霄垂雾。

凝泉散流。《兰亭诗二首》（其二）相与欣佳节。

率尔同褰裳。薄云罗阳景。

微风翼轻航。醇醑陶丹府。

兀若游羲唐。万殊混一理。

安复觉彭殇。与王胡之诗鲜冰玉凝。

遇阳则消。素雪珠丽。

洁不崇朝。膏以朗煎。

兰由芳凋。哲人悟之。

和任不摽。外不寄傲。

内润琼瑶。如彼潜鸿。

拂羽雪霄。内润伊何。

亹亹仁通。拂羽伊何。

高栖梧桐。颉颃应木。

婉转虵龙。我虽异迹。

及尔齐踪。思乐神崖。

悟言机峰。绣云绮构。

丹霞增辉。蒙泛仰映。

扶桑散蕤。吾贤领隽。

迈俗凤飞。含章秀起。

坦步远遗。余与仁友。

不涂不笱。默匪严穴。

语无滞事。栎不辞社。

周不骇吏。纷动嚣医。

领之在识。会感者圆。

妙得者意。我鉴其同。

物睹其异。往化转落。

运萃勾芒。仁风虚降。

与时抑扬。兰栖湛露。

竹带素霜。蕊点朱的。

薰流清芳。触地儛雩。

遇流濠梁。投纶同咏。

褰褐俱翔。朝乐朗日，啸歌丘林。

夕玩望舒，入室鸣琴。五弦清激，南风披襟。

醇醪淬虑。微言洗心。

幽畅者谁。在我赏音。

5. 谢安具有怎样的性格特点

首先，谢安性格当中最明显的是他具有东晋时期最流行老庄之风，隐逸自然，纵情山水，潇洒风流，并且追求个性精神的自由。用通俗话来说类似一种很小资的情调，谁让人家出身氏族呢

1 谢安41岁出仕，所有的青春几乎都在放浪形骸的纵情山水，盘桓东山，三番四次的拒绝朝廷征召，与“礼”和世俗的对立。

2 他主张“圣人有情论”也就是主张解放人性情感应该得到释放。

3 晚年身居宰相之职，以“黄老政治”为施政方针。被人称为“江左第一风流宰相”。为官的风格中也有张扬，华丽的特点甚至有些奢侈。

4 沉着冷静，在淝水之战中以不变应万变，体现了惊人的心理素质。

5 不贪图功名，淝水之战后，谢家一门封四公，但谢安却主动提出辞官，归隐山林。

其次，谢安的性格中也具有儒家兼济天下的特点，对家族和国家都有一种强烈的责任感。追求功业，深谙为官之道。

1 谢安出仕的原因是弟弟谢万意外获罪，家族中衰，谢安毅然出山，保住了谢家在当时社会上的名望地位。

2 出仕初期，他小心周旋权臣桓温，在极度险恶的高压政治下保存实力，体现出他心思缜密，厌恶世俗却又能灵活的在官场中周旋。

3 在淝水之战中，谢安挑起了保卫国家。 首先，谢安性格当中最明显的是他具有东晋时期最流行老庄之风，隐逸自然，纵情山水，潇洒风流，并且追求个性精神的自由。用通俗话来说类似一种很小资的情调，谁让人家出身氏族呢

1 谢安41岁出仕，所有的青春几乎都在放浪形骸的纵情山水，盘桓东山，三番四次的拒绝朝廷征召，与“礼”和世俗的对立。

2 他主张“圣人有情论”也就是主张解放人性情感应该得到释放。

3 晚年身居宰相之职，以“黄老政治”为施政方针。被人称为“江左第一风流宰相”。为官的风格中也有张扬，华丽的特点甚至有些奢侈。

4 沉着冷静，在淝水之战中以不变应万变，体现了惊人的心理素质。

5 不贪图功名，淝水之战后，谢家一门封四公，但谢安却主动提出辞官，归隐山林。

其次，谢安的性格中也具有儒家兼济天下的特点，对家族和国家都有一种强烈的责任感。追求功业，深谙为官之道。

1 谢安出仕的原因是弟弟谢万意外获罪，家族中衰，谢安毅然出山，保住了谢家在当时社会上的名望地位。

2 出仕初期，他小心周旋权臣桓温，在极度险恶的高压政治下保存实力，体现出他心思缜密，厌恶世俗却又能灵活的在官场中周旋。

3 在淝水之战中，谢安挑起了保卫国家和政权的重担，在兵力1:11的绝对劣势下，带领自家的子弟兵巧妙地和敌方周旋。

总之，谢安之所以既能谈笑山水又能建功魏阙，有着让人嫉妒的近乎完美的一生，主要是对儒道两家的处世之道把握的十分精当。这两点也是谢安性格中最主要的特点。

这两大特点下的每一个小点，都是谢安性格特点的支脉，可大可小，可以融在这两大特点之中，也可以拿出来单独说，lz可以根据自己的需要再整理一下。

6. 李白写的诗指谢玄还是谢安

咏谢安隐居东山

“小隐慕安石，远游学屈平。”这是李白在《秋夜独坐怀故山》一诗中的开头两句。谢安原籍陈郡阳夏（今河南太康），出身士族，西晋末年，谢氏家族随王室南迁，谢安落户会稽上虞，隐居东山。虽然一度曾赴扬州应卯任职，但他不久就称疾辞官，回东山隐居。李白既羡慕小隐的谢安，又要学远游的屈原。何谓“小隐”？“小隐”是与“大隐”相对而言的。“大隐”是“隐”得无影无踪；“小隐”则是虽过隐居生活，却还是与人来往的。《晋书·谢安传》说他“寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则鱼弋山水，入则言咏属文，无处世意。”

谢安喜爱音乐、舞蹈，在他隐居东山期间，家里就热闹非凡。艺妓为他唱歌跳舞，谈笑风生。李白在《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》一诗中有“谢公自有东山妓，金屏笑坐如花人”的诗句。如花的艺妓，不仅金屏笑坐，而且跳舞、唱歌。李白在《书情题蔡舍人雄》一诗中有这样的诗句：“尝闻谢安石，携妓东山门。楚舞醉碧云，吴歌断清猿。”

谢安不仅在家中听唱观舞，还出门游山玩水。为了便于登山越岭，他使匠人特制了一种屐，也就是木履。后来，他那喜爱山水的侄孙谢灵运（公元385—433年），在登山越岭时常著这种屐。沈约（公元441—513年）在《宋书·谢灵运传》中说谢灵运“寻山陟岭，必造幽峻，严嶂千重，莫不备尽登蹑。常著木履，上山则去前齿，下山去其后齿。”李白把这种木履叫做“谢安屐”或“谢公辰”。他在《登梅冈望金陵，赠族侄高座寺僧中孚》一诗中，有“吴风谢安屐，自足傲履袜”的诗句；在《梦游天姥吟留别》一诗中，有这样的诗句：脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻鸡。”

李白是一个浪漫主义诗人，在政治上受挫之后，更喜欢过逍遥自在的生活。他喜爱歌舞、山水。携艺妓，听歌观舞，游山玩水的兴趣，与谢安相似。所以，他赋诗咏谢安隐山是可以理解的。

二、咏谢安东山再起

“蜀主思孔明，晋家望安石”。这是李白在《赠友人》一诗中的诗句。谢安是东晋著名的政治家，举足轻重，是众望所归的人物。而谢安确也不负众望。李白在《江夏送倩公归汉东》一诗的序中说“昔谢安四十，卧白云于东山；桓公累徵，为苍生而一起。”李白这里所说的“桓公”，指的是征西大将军桓温（公元312—373年）。桓温曾多次请谢安出山，谢安终于答应。他为的是什么呢？李白认为，他为的是“苍生”。在《赠韦秘书子春》一诗中，李白有这样的诗句：“谈天信浩荡，说剑纷纵横。谢公不徒然，起来为苍生。”在《送裴十八图南蒿山》一诗中，也有“谢公终一起，相与济苍生”的诗句。“苍生”，指的是百姓，百姓也叫“黎元”。在上面提到的《书情题蔡舍人雄》一诗中，继“尝闻谢安石，携妓东山门。楚舞醉碧云，吴歌断清猿”的诗句之后，李白还有这样的诗句：“暂因苍生起，谈笑安黎元。余亦爱此人，丹霄冀飞翻。”正因为谢安出山为的是黎民百姓，所以他的出山显得潇洒自豪。李白在《山妓金陵子呈卢六》的诗中有“安石东山三十春，傲然携妓出风尘”的诗句，生动地描述了谢安的这种神态。

谢安四十余岁出山从政，桓温死后，谢安执政（孝武帝时，位至宰相）。他与桓温之弟时任荆州刺史的桓冲同心协力，保护晋室。谢安对内采取“镇之以和静”的治国方略，使东晋朝内部出现所前未有的和睦气氛；对外，则加强军事防御，抵抗外敌入侵。公元383年（太元八年），前秦苻坚大军南下，江东大震，谢安临危不惧，谈笑自若，使谢玄等将领奋力抗击，取得淝水之战的辉煌胜利。之后，谢安又乘前秦国崩溃之际，使谢玄等将领北伐，于次年（公元384年）收复徐、兖、青、司、豫、梁六州。这样，既保护了晋室江山，又使黎民百姓免受战乱之苦。足见谢安是中国古代历史上的一个功臣，李白赋诗加以歌颂是完全应该的。