1. 唐诗鉴赏作业

月夜忆舍弟戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况仍未休兵。

这首诗歌的写作背景是房琯在陈陶兵败，引起肃宗震怒，杜甫因上疏救房琯而触怒肃宗，被贬官华州司空参军，到华州后因当地发生饥荒，乃弃官西去。这首诗是乾元二年 （759） 秋杜甫弃官远游至秦州 （今天水）时所作。时年史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳。山东、河南等地都处于战乱之中。而诗人的四个兄弟只有杜占相随，其余都失散在山东、河南一带。战争烽火不断，亲人分离，想起自己忠不见察而被贬华州，继而又弃官远游，思亲怀故之情更加炽烈。

“戍鼓断人行，秋边一雁声”：戍楼上报警的更鼓不时响起，路上已不见行人的踪影，夜深人静，边塞上响起了一只失群孤雁的哀鸣声。诗人开篇采用托物起兴的手法，先从戍鼓、雁声、明月写起，自然而然地引出了自己的思家念弟之情。戍鼓是戍楼用以报时和警戒敌情的 更 鼓， 若 在 平时，响几下也不会太让人在意，而此时 “戍 鼓” 一 响，路上便 “断人行”，不 见 行 人 往 来 了，说明此时正是非常时期，战争的阴霾正笼罩在这片土地上。而偏偏在此时一只失群的孤雁从边 塞 的 上 空 飞 过，发出声声哀叫。不见行人只见孤雁已经 够 让 人 伤 感 的了，一声声哀叫更让人内心如针刺一般伤痛难忍。此联中 “断” 字和 “一” 字可谓炼字精妙，“断”字暗示了战争使交通阻绝这一现实，自己与亲人的联系也因而中断。“一” 字则烘托出了诗人自己孤苦零丁、思念亲人的孤独情怀。鸿雁可以传书，雁行又喻指兄弟，因而听到失群的孤雁的哀叫声，自然就引起了诗人对因战争而失散的兄弟的怀念。“露从今夜白，月是故乡明”：今晚正逢白露节，月光之下的露珠多么晶莹剔透，但我感觉还是我们故乡的月亮更为明亮。此联点题，见明月而思乡，表达了诗人对故土的深深眷恋。“谁不说俺家乡好”，美不美，乡中水，亲不亲，故乡人，自然月亮也是故乡的最明朗了，诗人对故乡的感情通过这两句可见一斑。“有弟皆分散，无家问死生。”此联直抒对兄弟的眷恋之情，表达了对战争的痛恨：虽有兄弟，却全都在战乱中离散，彼此都居无定处，去哪里探问他们的死生呢？“有” 字与 “无” 字，形成鲜明对比，不仅反映了诗人兄弟离散的痛苦，也概括地反映了安史之乱给广大人民带来的流离失所的痛苦生活。“寄书长不达，况仍未休兵。”太平时候寄封家信都长时间不能到达，何况现在战争还未停息呢。此联表达了诗人思而不得见，思而无所托的失望心情，流露出希望早日平息战乱的强烈愿望。全诗托物咏怀，层次井然。首联和颔联写景，烘托出战争的氛围。颈联和尾联在此基础上写兄弟因战乱而离散，居无定处，杳无音信，于是思念之情油然而生，特别是在入秋以后的白露时节，在戍楼上的鼓声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下，这种思念之情更愈发显得深沉和浓烈。全诗语句精工，格调沉郁哀伤，读来真挚感人。诗一首名传千古的思乡名诗。

2. 唐诗鉴赏作业

月夜忆舍弟戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况仍未休兵。这首诗歌的写作背景是房琯在陈陶兵败，引起肃宗震怒，杜甫因上疏救房琯而触怒肃宗，被贬官华州司空参军，到华州后因当地发生饥荒，乃弃官西去。

这首诗是乾元二年 （759） 秋杜甫弃官远游至秦州 （今天水）时所作。时年史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳。

山东、河南等地都处于战乱之中。而诗人的四个兄弟只有杜占相随，其余都失散在山东、河南一带。

战争烽火不断，亲人分离，想起自己忠不见察而被贬华州，继而又弃官远游，思亲怀故之情更加炽烈。“戍鼓断人行，秋边一雁声”：戍楼上报警的更鼓不时响起，路上已不见行人的踪影，夜深人静，边塞上响起了一只失群孤雁的哀鸣声。

诗人开篇采用托物起兴的手法，先从戍鼓、雁声、明月写起，自然而然地引出了自己的思家念弟之情。戍鼓是戍楼用以报时和警戒敌情的 更 鼓， 若 在 平时，响几下也不会太让人在意，而此时 “戍 鼓” 一 响，路上便 “断人行”，不 见 行 人 往 来 了，说明此时正是非常时期，战争的阴霾正笼罩在这片土地上。

而偏偏在此时一只失群的孤雁从边 塞 的 上 空 飞 过，发出声声哀叫。不见行人只见孤雁已经 够 让 人 伤 感 的了，一声声哀叫更让人内心如针刺一般伤痛难忍。

此联中 “断” 字和 “一” 字可谓炼字精妙，“断”字暗示了战争使交通阻绝这一现实，自己与亲人的联系也因而中断。“一” 字则烘托出了诗人自己孤苦零丁、思念亲人的孤独情怀。

鸿雁可以传书，雁行又喻指兄弟，因而听到失群的孤雁的哀叫声，自然就引起了诗人对因战争而失散的兄弟的怀念。“露从今夜白，月是故乡明”：今晚正逢白露节，月光之下的露珠多么晶莹剔透，但我感觉还是我们故乡的月亮更为明亮。

此联点题，见明月而思乡，表达了诗人对故土的深深眷恋。“谁不说俺家乡好”，美不美，乡中水，亲不亲，故乡人，自然月亮也是故乡的最明朗了，诗人对故乡的感情通过这两句可见一斑。

“有弟皆分散，无家问死生。”此联直抒对兄弟的眷恋之情，表达了对战争的痛恨：虽有兄弟，却全都在战乱中离散，彼此都居无定处，去哪里探问他们的死生呢？“有” 字与 “无” 字，形成鲜明对比，不仅反映了诗人兄弟离散的痛苦，也概括地反映了安史之乱给广大人民带来的流离失所的痛苦生活。

“寄书长不达，况仍未休兵。”太平时候寄封家信都长时间不能到达，何况现在战争还未停息呢。

此联表达了诗人思而不得见，思而无所托的失望心情，流露出希望早日平息战乱的强烈愿望。全诗托物咏怀，层次井然。

首联和颔联写景，烘托出战争的氛围。颈联和尾联在此基础上写兄弟因战乱而离散，居无定处，杳无音信，于是思念之情油然而生，特别是在入秋以后的白露时节，在戍楼上的鼓声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下，这种思念之情更愈发显得深沉和浓烈。

全诗语句精工，格调沉郁哀伤，读来真挚感人。诗一首名传千古的思乡名诗。

3. 有谁知道王士祥老师的选修课唐诗宋词鉴赏的作业是什么

唐诗代表人物 李白，杜甫，王维，白居易，孟浩然等 宋词代表人物 苏轼，李清照，辛弃疾，柳永等 代表作品：苏轼，水调歌头.明月几时有 全文：明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。 感受：本词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。

词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

4. 有谁知道王士祥老师的选修课唐诗宋词鉴赏的作业是什么

唐诗代表人物 李白，杜甫，王维，白居易，孟浩然等 宋词代表人物 苏轼，李清照，辛弃疾，柳永等 代表作品：苏轼，水调歌头.明月几时有 全文：明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。 感受：本词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。

词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

5. 古典诗词鉴赏作业求帮助

1. ”采之欲遗谁”是本诗抒情的铺垫。

诗中先说芙蓉采来送给谁，告诉读者是人的心中有一个她，之后的抒情都是向她抒发的。 古人有折柳相赠的习俗，将柳枝折下，送给即将远去的亲人朋友，让远去之人可以睹物思人，以解相思之苦。

现代人在离家外出的时候，看见身边有朋友或亲属赠送的东西也会感到一片温馨，这与古人折柳相赠如出一辙。2. 陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。

其隐逸文化总的风格有三：其一是柔，其二是淡，其三是远。他的创作开创了田园诗的体系，使中国古典诗歌达到了一个新的境界。

从古至今，有很多人喜欢陶渊明固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗的人生哲学，以及他淡薄渺远，恬静自然，无与伦比的艺术风格；同时对陶渊明归隐田园的原因以及他的隐居生活情况进行研究分析。陶渊明的隐逸风格，从正面看是超然脱俗，从负面看是避世之举。

但是他的诗风却是给诗词界开创了一片新天地。3. 在普通话四声中，分为阴平、阳平、上声及去声. 例如： 妈（阴平） 麻（阳平） 马（上声） 骂 （去声） 简单说，在普通话四声中，第一声、第二声是平声；第三声、第四声是仄声。

平平平仄仄平平，平仄平平平仄平。仄仄平平平平仄，平平仄仄仄平平。

4. 一个字概括。 有点难，要是一句话么，就是第一句了。

非要一个字的话，那就是愁了。词人通过环境描写和心态描写，像我们展示了自己难以表象出来的愁苦。

通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己因国破家亡、天涯沦落而产生的孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪，具有浓厚的时代色彩。在结构上打破了上下片的局限，一气贯注，着意渲染愁情，如泣如诉，感人至深。

首句连下十四个叠字，形象地抒写了作者的心情。下文“点点滴滴”又前后照应，表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不安的心境。

全词一字一泪，风格深沉凝重，哀婉凄苦，极富艺术感染力。

6. 唐诗的感想与理解上了半学期唐诗鉴赏的课.要写份对唐诗的理解与思考

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接下来。 到了盛唐，诗歌发展达到了繁荣的顶峰。

社会各方面的现实生活都在诗中得到了充分的反映。 孟浩然注重总体印象和情绪的把握，风格平淡而富于韵味。

王维擅长描摹幽静空灵的景色，着笔成绘且时寓禅意。 高适、岑参擅长七言歌行。

多描写塞外征戎生活，多表现慷慨报国和不畏艰险的英雄气慨，也反映了军中的矛盾不平和征夫思妇的幽怨。前者尚质主理，气骨遒劲，后者尚巧主景，风格峭拔。

王昌龄的七绝出众。 双峰并峙的伟大诗人李白和杜甫，是盛唐诗坛最杰出的代表。

李白的诗歌，继承并发展了前代浪漫主义创作的成就，以他鲜明强烈的爱憎感情、豪迈不羁的性格、神奇莫测的想象、惊世骇俗的笔墨，抒写理想与现实的矛盾，伴随着对政治黑暗以及整个社会秩序的猛烈抨击。 其歌行打破了初唐整齐骈偶的拘束，淋漓尽致，清雄奔放。

其五、七言绝句则深远醇美，体现了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的审美理想。有“诗史”美誉的杜甫诗歌，广阔而深刻地反映了安史之乱前后的时代风貌，“穷年忧黎元，叹息肠内热”、“济时敢爱死，寂寞壮心惊”的情怀。

是其最突出的崇高理想。杜甫总结并发扬了《诗经》、汉乐府的现实主义精神，“即事名篇，无复依傍”，开拓了一条通向现实、通向人生的创作道路，又“别裁伪体”、“转益多师”，抒情叙事兼工，古体近体并擅，确是“尽得古今之体势而兼人人之所独专”，把现实主义诗歌推向一个新的更高更成熟的阶段。

随着以“双子星座”李、杜为主要代表的诗人们的隐没，唐代诗歌进入了中唐时期。这一阶段，大致可分为前后两个阶段，是巨星陨落后的相对沉寂时期。

当时名声颇高的所谓“大历十才子”，实际成就并不大。步武王、孟的刘长卿、韦应物以山水诗见称，较有特色。

元结、顾况等人反映现实的作品，可视作杜诗的同调，也是杜甫与白居易之间的桥梁。从贞元中到文宗大和初约三十年，为后一阶段，是继盛唐之后的又一个高潮时期。

不同风格流派的优秀诗人相继出现，对诗歌发展的方向，从各个方面进行了大胆的探索。白居易、元稹、张籍、王建、李绅等人继承杜甫的传统，进一步强调诗歌的“美刺”作用，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，倡导新乐府运动，努力创造一种“质而径”、“顺而肆”的诗风。

与此相反，以韩愈为首，孟郊、贾岛等为羽翼的一派诗人，尚古拙，好奇险，标榜“陈言务去”、“词必己出”，另辟“横空盘硬语”一路。除了这两大派之外，李贺、柳宗元、刘禹锡也是这一时期很有成就的诗人。

李贺大量运用比兴，更注意锻造新警奇诡的诗句；柳宗元的模山范水之篇比王、孟更着意刻划，诗风峻洁而清腴；刘禹锡则又不同，他力求在文人诗与民歌之间闯出一条新路，可谓别创天地。 从文宗大和、开成之后直至唐亡的七、八十年，史称晚唐。

这是唐皇朝的黄昏和没落时期，也是唐诗的晚霞余照时期。随着国势的衰危动乱，诗坛面貌也有很大变化。

前二、三十年间，以杜牧、李商隐最为杰出，无论古体、近体，都有成就，在艺术上有新的发展。 杜牧的七绝熔清新俊朗于一炉，咏史、感怀、抒情、写景，无所不胜。

李商隐尤长于七律，深婉绵邈，自成一家。他们的诗歌无论是忧时悯乱、抒政治怀抱，还是写身世际遇、爱情生活，常常流露出浓厚的感伤情调。

后五、六十年间，诗人数量不少，但造诣均未臻一流。诗风则渐趋华艳纤巧，转向超脱一类的审美追求。

这一阶段，有一派继承了白居易新乐府传统的现实主义诗人，值得重视。比较有名的是皮日休、聂夷中和杜荀鹤。

他们活跃于黄巢起义前后的诗坛，自觉地实现着“言论关时务，篇章见国风”的文学主张，感情愤激，笔锋犀利，语言浅近，成为唐诗颇有光彩的结响。 在诗歌高度发展的环境里，随着城市经济的繁盛和燕乐的流行，唐代还兴起了一种合乐歌唱的新诗体----词。

现传最早的唐代民间词是在敦煌发现的曲子词，题材广泛，作者众多，“有边客游子之呻吟，忠臣义士之壮语，隐君子之怡情悦志，少年学子之热望和失望，以及佛子之赞颂，医生之歌诀”（王重民《敦煌曲子词集叙录》），但艺术上还比较粗糙。中唐以前，文人词的创作还不普遍，张志和、戴叔伦、刘长卿、韦应物、白居易、刘禹锡等人的作品，大都具有清新明畅的特色。

相传李白也曾染指，但至今未有定论。到了晚唐，涌现出了一批以填词为主要表现手段的文人词家，温庭筠是最著名的代表。

温善诗，与李商隐齐名，又精于音律其词用语秾艳绵密，造境隐约幽深，在词体的艺术特征方面作了有益的探索。但题材偏于闺情，虽律精韵胜，但类不出乎绮怨。