1.契柯夫的代表作品

契诃夫早期作品多是短篇小说：如《胖子和瘦子》（1883）、《小公务员之死》（1883）、《苦恼》（1886）、《万卡》（1886），主要再现“小人物”的不幸和软弱、劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。而在《变色龙》及《普里希别叶夫中士》（1885）中，作者揭露了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征。1890年，他到政治犯人流放地库页岛考察后，创作出表现重大社会课题的作品，如《第六病室》（1892），猛烈抨击沙皇专制暴政；《带阁楼的房子》（1896），揭露了沙俄社会对人的青春、才能、幸福的毁灭。他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，寓意深刻。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。其代表作《变色龙》《装在套子里的人》，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。

契诃夫创作后期转向戏剧：主要作品有《伊凡诺夫》（1887）、《海鸥》（1896）、《万尼亚舅舅》（1896）、《三姊妹》（1901）、《樱桃园》（1903），这些作品反映了俄国1905年大革命前夕知识分子的苦闷和追求。其剧作含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词，令人回味无穷

2.郑光祖的代表作是什么

郑光祖，汉族，生卒年不详，字德辉，平阳襄陵（今山西襄汾）人。

他是元代著名的杂剧家和散曲家，他的杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”。同关汉卿、马致远、白朴齐 名，被后人称为为“元曲四大家”。

除杂剧外，郑光祖写散曲，有小令六首、套数二套流传。郑光祖所作杂剧可考者18种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等8种；其中，《倩女离魂》是 他的代表作，后曾被质疑并非郑光祖作品。

在现在并没有多少关于郑光祖生平事迹的记载，从同郑光祖同期的杂剧家钟嗣成《录鬼簿》中，我们了解到他早年习儒为业，后来在杭州路为吏，因而南居。他“为人方直”， 不善于在官场为官，因此，受到官场诸官的鄙弃。

郑光祖常常有感于杭州的美丽风景与那里的伶人歌女。 郑光祖穷毕生精力从事杂剧创作，他对这一民间艺术贡献了全部才华，在当时的艺术界享有很高的声誉。

伶人都尊称他 为郑老先生，他同苏杭一带的伶人有着紧密的联系，他死后，就是由伶人火葬于杭州的灵隐寺中的。从这些可见的剧目中，我们了解到，他的剧目以两个主题为主，一个是青年男女的爱情故事，另一个是历史题材故事。

这就说明，在对主题方面选择上，他不像关汉卿敢于面 对现实，揭露现实，他的剧目充满着浪漫主义色彩。他写剧本，大多为艺术进行的创作，而不是服务与政治。

郑光祖同许多伟大的艺术家一样，尽管他们的作品流传甚广，人们却很少了解他们本人的身世。郑光祖在艺术园地里默默的耕耘，只把他的艺术成果让人们共享，而又默默地 离幵了这个人世。

3.诗经的风雅颂的代表作品有哪些

《邶风·静女》 静女其姝，俟我於城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。 《秦风·无衣》 岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 【作品】：关雎 【内容】： 关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼[1]之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。 【注释】： 出自【诗经·国风·周南】。

雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一 逑：（雔）之借字，（雔），双鸟之意 荇菜：水草名 寤：睡醒，寐：睡眠 [1]：音帽，有选择之意 兴也。

关关，雌雄相应之和声也。关雎，水鸟，一名王雎，状类凫鹭，今江淮间有之，生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎，故毛传以为挚而有别，列女传以为人未尝见其乘居而匹处者，盖其性然也。

河，北方流水之通名。洲，水中可居之地也。

窈窕，幽闲之意。淑，善也。

女者，未嫁之称，盖指文王之妃大姒未处子时而言也。君子，则指文王也。

好，亦善也。逑，匹也。

毛传云：挚字与至通，言其情意深至也。 朱熹注 【译文】 关关鸣叫的水鸟， 栖居在河中沙洲。

善良美丽的姑娘， 好男儿的好配偶。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。

善良美丽的姑娘， 醒来做梦都想她。 思念追求不可得， 醒来做梦长相思。

悠悠思念情意切， 翻来覆去难入眠。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。

善良美丽的姑娘， 弹琴鼓瑟亲近她。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘取。

善良美丽的姑娘， 敲钟击鼓取悦她。它山之石，可以攻玉。

（《诗经·小雅·鹤鸣》）译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 投我以桃，报之以李。

（《诗经·大雅·抑》）译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。 靡不有初，鲜克有终。

（ 《诗经·大雅·荡》 ）译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。 呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。

我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。诗经·颂——《噫嘻》 噫嘻成王，既昭假尔。

率时农夫，播厥百谷。 骏发尔私，终三十里。

亦服尔耕，十千维耦。 【注释】： 噫嘻，叹美之声。

昭，明，有显示之意。假，通作“格”。

格，至。昭假，谓显示其敬诚之心以通于神。

尔，指所祭对象。一说，尔，语词。

率，率领。时，是，此。

骏，大，此处作副词用，犹言大大地。发，开发。

私，旧注说是私田，后人或疑为耜字之讹。 终，尽，谓把此三十里完全开发。

亦，《郑笺》：“亦，大也。”此处也作副词用。

服，《郑笺》：“服，事也。”从事的意思。

十千，万人。耦，耦耕，即两人并耕。

【赏析】： 《噫噫》记述成王举行藉田礼，告诫农官勤于农事，发展生产。诗主要记述成王的话，反映当时的农业生产状况和成王勤政。

《玄鸟》原诗天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。

方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。

武丁孙子，武王靡不胜。龙旗十乘，大糦是承。

邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。四海来假，来假祁祁。

景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。译文 上天明令燕子降，来到人间生商王，住居殷地广茫茫。

古时上帝命成汤，征服四海治四方。 遍告天下众诸侯，九州全部归商邦。

从前商朝诸先王，接受天命无灾殃，武丁孙子有福祥。 孙子武丁多贤良，成汤事业能担当。

大车十辆龙旗扬， 诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。 风 是不同地区的地方音乐。

《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。

大部分是民歌。 雅 是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。

《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。

颂 是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。

全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期。

从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。