1.含有设问的古诗句不知道古诗中有哪些是据含有设问成分

1、《观书有感》——宋代朱熹

问渠那得清如许？为有源头活水来。

译文：要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

“问渠那得清如许？”诗人抓住了塘水“深”而且“清”，反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。

而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。

2、《清明》——唐代杜牧

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

译文：借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

“借问酒家何处有？”问题发生了，怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。

3、《虞美人·春花秋月何时了》——五代李煜

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

译文：要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

“问君能有几多愁？”诗人用发人深思的设问，点明抽象的本体“愁”，接着用生动的喻体奔流的江“水”作答。用满江的春水来比喻满腹的愁恨，极为贴切形象，不仅显示了愁恨的悠长深远，而且显示了愁恨的汹涌翻腾，充分体现出奔腾中的感情所具有的力度和深度。

4、《望岳》——唐代杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

译文：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。

5、《次北固山下》——唐代王湾

乡书何处达？归雁洛阳边。

译文：寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。

这两句前一句问，后一句答，采用了设问的修辞手法。这两句紧承三联而来，遥应首联，作者是有乡却不可归，有家却不能回，一种失落、遗憾、惆怅的情怀体现得淋漓尽致。而此时的作者看到正在归去的大雁落在了洛阳河边，思乡之情更加浓烈，一种无尽的无奈。

2.诗词鉴赏中修辞手法的作用请分别列举比喻、拟人、夸张、对偶、设问

八种常见的修辞手法的作用 比喻：用在记叙、说明、描写中，能使事物生动、形象、具体，给人以鲜明的印象；用在议论文中，能使抽象道理变得具体，使深奥的道理变得浅显易懂.如：诚信如一枝玫瑰，百花丛中她最美，美得无瑕，美得高贵.送人一枝玫瑰，给世间一缕馨香.诚信，维系世间温情的纽带，有了你，人们不再感到冬日的严寒，有了你，人们时刻感到春天的温暖.诚信，人类精神的缔造者，有了你，世间少一些尔虞我诈，少一些世态炎凉.窄窄的木板，是一支飞鸣的利箭.小小的三角帆，是一支彩色的大翅膀.比拟：能使读者对所表达事物产生鲜明的印象，产生强烈的感情，引起共鸣.如：腾跃时，模样像是欢乐；打旋时，模样像是眩晕；倾斜时，模样像是胆怯…（（张歧《信念——看帆板表演》） 老人们真幽默，吃着西瓜与夏天告别，说是“啃秋”.人们终于迎来了新秋，迎来了这楚楚动人的新娘子.秋山，变得丰腴起来了；秋水，变得温柔起来；秋风，变得凉爽起来了；秋云，变得淡远起来.借代：能起到突出形象，使之具体、生动的效果.如：你们是初升的太阳，希望寄托在你们身上.革命加科学将使你们如虎添翼，把老一代革命家和科学家点燃的火炬接下去，青出于蓝而胜于蓝.” 夸张：可以引起丰富的想象，更好地突出事物的特征，引起读者的强烈共鸣.如：白发三千丈，缘愁似个长.对偶：形式上音节整齐匀称、节奏感强，具有音律美；内容上凝练集中，概括力强.如：四十年别井离乡，雁沓鱼沉；五百个月缺月圆，梦萦魂牵.排比：可增强语言的气势.用来说理，可把道理阐述得更严密、更透彻；用来抒情，可把感情抒发得淋漓尽致.如：人生旅途中有多少携手相伴的朋友，多少次肝胆相照，多少次投桃报李，又有多少美丽温暖的回忆 漫漫长路，总有朝夕相处的亲人，多少叮咛，多少呵护，多少孝心，多少无私.设问：总的作用是引起读者思考.用在标题上，能吸引读者，启发读者思考，更好地体现文章的中心；用在一段的开头或结尾处，除引起思考外，还有承上启下的过渡作用；用在议论文中，能使论证深入，脉络清晰.如：事物的正确答案只有一个吗。