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    描写鸟巢的诗句有哪些?

    1、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

    ——佚名《越人歌》

    含义:山上有树木,而树上有树枝,(这人人都知道), 可是我这么喜欢你啊,你却不知。

    2、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

    ——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

    含义:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。

    但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?

    3、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

    ——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 

    含义:两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。

    不想让自己去思念,自己却难以忘怀。

    4、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

    ——元稹《离思五首·其四》 

    含义:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。

    5、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

    ——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》 

    含义:小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆,相思入骨你是否知道?

    6、只愿君心似我心,定不负相思意。

    ——李之仪《卜算子·我住长江头》 

    含义:只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。

     

    7、愿得一心人,白头不相离。

    ——卓文君《白头吟》 

    含义:满以为嫁了一个情意专心的称心郎,可以相爱到老永远幸福了。

    8、平生不会相思,才会相思,便害相思。

    ——徐再思《折桂令·春情》 

    含义:生下来以后还不会相思,才刚刚懂了什么是相思,却深受着相思之苦。

    9、山无陵,江水为竭。

    冬雷震震,夏雨雪。

    天地合,乃敢与君绝。

    ——佚名《上邪》 

    含义:除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!

    10、入我相思门,知我相思苦。

    ——李白《三五七言 / 秋风词》

    含义:走入相思之门,知道相思之苦。

    11、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

    ——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 

    含义:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

    12、人生自是有情痴,此恨不关风与月。

    ——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 

    含义:啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。

    13、问世间,情为何物,直教生死相许?——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》 

    含义:天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?

    14、花自飘零水自流。

    一种相思,两处闲愁。

    ——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 

    含义:花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。

    一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。

    15、执子之手,与子偕老。

    ——佚名《击鼓》

    含义:拉着你的手,和你一起老去。

    以下是部分作者的简介:

    李商隐:

    李商隐(约813年-约858年),晚唐著名诗人,字义山,号玉溪(溪)生,又号樊南生,原籍怀州河内(今河南沁阳),祖辈迁荥阳(今河南荥阳市)。

     

    唐文宗开成二年(837年),李商隐登进士第,曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。

    因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤,一生困顿不得志。

    唐宣宗大中末年(约858年),李商隐在郑县病故,死后葬于祖籍怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。

     李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。

    他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。

    其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。

    但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。

    李清照:

    李清照(1084年3月13日—1155年5月12日),号易安居士,汉族,齐州章丘(今山东章丘)人。

    宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。

     

    李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。

    出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。

    金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。

    所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。

    形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。

    论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。

    能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。

     

    有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。

    后人有《漱玉词》辑本。

    今有《李清照集校注》。

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