1：《书院》（宋代：刘过）

力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

释义：努力读书就像是用力气去耕田，勤劳、懒惰只有自己会知道。

即便书籍的种类很多，终究会有熟读、理解的那一天。

2：《寒夜》（清代：袁枚）

寒夜读书忘却眠，锦裘香烬炉无烟。

美人含怒夺灯去，问郎知是几更天。

释义：入夜天气转凉，丈夫烛下读书忘了睡觉，被褥没了熏香的味道，香炉没了烟气，妻子生气的拿走他的灯，问道“你知不知道现在是几更天？不要只顾读书忘了时间！”

3：《观书》（明代：于谦）

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

释义：书籍就像多年的朋友感情很深，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。

眼前浏览过无数的文章后，胸中再无半点世俗的杂念。

新的想法通过读书源源不断的涌来，像东风里的花和柳日新月异。

权贵们到处寻找好风景，却不知道书斋里别有春光。

4：《白鹿洞二首·其一》（唐代：王贞白）

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

释义：专心读书，不知不觉春天就要过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。

并不是道人过来嘲笑我，而是周公的情义，孔子的思想，我正全力投入钻研中。

5：《读书》（宋代：陆九渊）

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过，切身须要急思量。

释义：读书 一定不要绝急急忙忙，一目十行的毛病，应该沉浸在书中，反复咀嚼、品味，这才能体会出无穷的兴趣与意味来。

有不明白的地方不妨暂且先放一放，但是与自己切身相关的知识需要认真思考。

扩展资料：

（1）刘过（1154—1206），南宋文学家，工于诗，古体、律诗兼备。

诗多悲壮之调。

如《夜思中原》“独有孤臣挥血泪，更无奇杰叫天阊”，《登多景楼》“北固怀人频对洒，中原在望莫登楼”。

也有的诗写山水景物，清新秀美。

（2）袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。

钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。

清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。

（3）于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族英雄，于谦诗作归隐情怀的表达与慷慨悲凉的风貌预示了诗坛风气的转向。

在台阁体流行的高峰期，文人们是忌讳表达激烈的情怀与悲伤的情感的，从而保持了其创作风格的雍容，以便发挥其鸣盛的政治作用。

（4）王贞白（公元875年—公元958年），字有道，号灵溪，王贞白传世不多的诗中颇多佳作。

譬如以写景而论，其诗笔致清婉，清俊自得，每有独到之处。

“虹截半江雨，风逐大泽云”（《雨后登庾楼》），描写江湖气象，视觉开阔，意境高远：“边声动白草，晓色入枯河”。

（5）陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，南宋哲学家，陆九渊能诗，《陆九渊集》中录存诗作一卷二十三首。

《鹅湖和教授兄韵》云：“墟墓兴衰宗庙钦，斯人千古不磨心。

涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。

易简功夫终久大，支离事业竟浮沉。

欲知自下升高处，真伪先须辨只今”。

诗有一定的学究气。

其论诗尚允当。

如“若乃后世之诗，则亦有当代之英，气禀识趣，不同凡流。

……今若但以古诗为师，一意于道，则后之作者又当左次矣。”

参考资料：百度百科——刘过

百度百科——袁枚

百度百科——于谦

百度百科——王贞白

百度百科——陆九渊