性别：女

绰 号：枭姬、弓腰姬

籍贯：扬州吴郡富春（今浙江省富阳市）

父亲: 孙坚

母亲: 吴夫人

叔父：孙静

配偶：刘备

兄弟：孙策、孙权、孙翊、孙匡、孙朗

堂兄弟：孙瑜、孙皎、孙奂、孙暠、孙谦

相关人物：刘禅、赵云、张飞、周善、法正

曾效力过的势力：蜀汉、东吴

[编辑本段]简明历史传记

孙夫人，乃孙权之妹。

刘备定荆州时，孙权对其十分畏惮，于是进妹予刘备为夫人，重固盟好。

孙夫人才捷刚猛，有诸多景楼(孙尚香的闺阁)兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。

诸葛亮曾说：“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……”后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。

此时孙夫人自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。

既尔孙权闻知刘备西征，于是大遣舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得诸葛亮及时派遣赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。

从此，她一去不返，杳无音信。

《三国志》中也再没记载过孙夫人回吴后所发生的事情。

[编辑本段]简明演义传记

孙夫人，乃孙权之妹，名仁。

刘备向东吴借荆州不还，鲁肃身负干系；周瑜一为救友，二为国计，于是上书孙权，教使“美人计”，进妹予刘备为夫人，诱其丧志而疏远属下。

孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立。

不料在诸葛亮的锦囊妙计安排下，假婚成真姻；后来夫人更助刘备返蜀，于路上怒斥追袭的吴将。

后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。

此时孙权闻知刘备西征，于是遣周善引领舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。

彝陵之战，刘备战败，有讹言传入吴中，道刘备已死，孙夫人伤心不已，望西痛哭，投江而死。

后人为其立庙，号曰“枭姬庙”。

[编辑本段]关于孙尚香的姓名问题

正史《三国志》中并没有提到这位孙夫人的真实姓名。

而在小说《三国演义》中有提到孙坚之女名曰孙仁，而后文出现的孙夫人则显然就是这位孙仁了。

然而这样说也是不准确的，因为裴松之在给《三国志》作注时曾提到“孙仁”乃是孙坚庶子孙朗的别名，也就是说，孙仁其实是一位男子。

显然，《三国演义》对于这一点是误记了。

而汉晋春秋记载："孙夫人者，汉破虏将军（孙）坚之女也，名仁献。

孙朗既然又叫孙仁，那孙夫人叫孙仁献也是不合理，至于这个名字现在最终还是个迷。

至于“孙尚香”这个名字，据说最早是在戏剧【甘露寺】（又名龙凤呈祥）和【别宫·祭江】当中出现的，而这个名字的主人也明显就是《三国志》和《三国演义》中的孙夫人。

而现在为一般人所熟知的名字，也正是这个历史上并不存在，只在戏剧当中出现的“孙尚香”了。

[编辑本段]三国演义中孙尚香详细介绍及评析

【公元209年】汉献帝建安十四年，当时荆州刺史刘琦病死，刘备的属下推举刘备为荆州牧，治公安。

孙权对此畏惮，于是进其妹予刘备为夫人，重固盟好。

孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。

诸葛亮曾说：“主公（刘备）在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当此之时，进退狼跋……”

【公元211年】东汉献帝建安十六年，刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。

此时孙夫人自以孙权之妹的身份，骄妄豪强，常带着一群东吴吏兵，在荆州纵横不法。

既尔孙权闻知刘备西征，于是大遣舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。

孙夫人是孙坚之女，孙策、孙权的异母妹妹，刘备的第三任夫人。

在三国演义这个出场人物几乎全部是男人的世界，孙尚香可以说是一枝奇葩独秀啊。

我们先来看看孙尚香在演义中的描写。

孙夫人在演义中出现过这么几次，在有限的几次中，我们可以看看这位非常的孙夫人。

第百六十七回《先主夜走白帝城》本不涉孙夫人，毛本则云‘夫人在吴闻猇亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱兵至江边，望西遥哭，投江而死’。

第一次是在第七回中间，介绍如下：“却说孙坚有四子，皆吴夫人所生：长子名策，字伯符；次子名权，字仲谋；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。

吴夫人之妹，即为孙坚次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。

坚又过房俞氏一子，名韶，字公礼。

坚有一弟，名静，字幼台。

坚临行，静引诸子列拜于马前而谏曰：“今董卓专权，天子懦弱，海内大乱，各霸一方；江东方稍宁，以一小恨而起重兵，非所宜也。

愿兄详之。

”坚曰：“弟勿多言。

吾将纵横天下，有仇岂可不报！”长子孙策曰：“如父亲必欲往，儿愿随行。

”坚许之，遂与策登舟，杀奔樊城。

” 这是演义中第一次对孙夫人的叙述，仅仅是一笔带过。

但是我们得到一个很重要的信息，孙夫人是孙坚的次妻所生。

我们再看第二次出场：第五十四回中是这么写的 “过了数日，细作回报：‘荆州城中扬起布幡做好事，城外别建新坟，军士各挂孝。

’瑜惊问曰：‘没了甚人？’细作曰：‘刘玄德没了甘夫人，即日安排殡葬’。

瑜谓鲁肃曰：‘吾计成矣：使刘备束手就缚，荆州反掌可得！’肃曰：‘计将安出？’瑜曰：‘刘备丧妻，必将续娶。

主公有一妹，极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及。

我今上书主公，教人去荆州为媒，说刘备来入赘。

赚到南徐，妻子不能勾得，幽囚在狱中，却使人去讨荆州换刘备。

等他交割了荆州城池，我别有主意。

于子敬身上，须无事也。

’鲁肃拜谢。

”这里写着“极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及”，由此可见孙夫人确实是有其父兄之风，刚勇无比，虽男子不及，是何等的英姿飒爽啊。

而且能居常带刀，在当时的女子足不出户的大环境之中，孙夫人确实可以说是极其独特的一个人，可以想象孙夫人如果带兵上阵会是一幅什么样的场景。

比起刘备这个遇事就会哭的脓包来说，孙夫人算是胜过他100倍。

但是接下去的描写：“吾主吴侯有一妹，美而贤，堪奉箕帚。

”这是东吴吕范说的。

即使是吕范有些夸张，但我想，绝对不会将一只恐龙说成美女，三国即使有人能够做到这一点，也绝对不是吕范。

所以我们推想，孙夫人长相肯定是美女。

在同一回里面，结尾的地方：“数日之内，大排筵会，孙夫人与玄德结亲。

至晚客散，两行红炬，接引玄德入房。

灯光之下，但见枪刀簇满；侍婢皆佩剑悬刀，立于两傍。

諕得玄德魂不附体。

正是：惊看侍女横刀立，疑是东吴设伏兵。

”红楼梦里面描写王熙凤有几句是：粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。

我们的新娘子孙夫人还没有出场，手下的一帮丫头就已经把刘备吓的魂不附体。

哈哈，刘备好歹也是戎马半生的人了，见到刀剑居然还会怕，要是日后生活中和孙夫人吵起来，哈哈，真的动起手来，刘备八成会落于下风。

这里可以推断孙夫人的武力高于刘备。

在三国演义中诸葛亮运用这种铺垫的手法实在是出神入化啊。

后面的出场就是第五十五回开头的部分。

管家婆进曰：“贵人休得惊惧：夫人自幼好观武事，居常令侍婢击剑为乐，故尔如此。

”玄德曰：“非夫人所观之事，吾甚心寒，可命暂去。

”这里可以得出孙夫人从小就喜欢舞刀弄枪，学习武艺，而且自己学还要身旁的丫鬟也一起击剑为乐，她对武学的热诚可见一斑啊，假如达摩早生几百年能够见识中华还有这等巾帼英豪，不知道还会不会开设少林寺。

但是孙夫人听到刘备惧怕刀剑之后，说出一句足以让天下男人汗颜的话：“厮杀半生，尚惧兵器乎！”如果说她嫁的不是刘备，绝对会将刘备藐视死掉，然而事情并没有朝着这个方向发展。

孙夫人的做法是：命尽撤去，令侍婢解剑伏侍。

真是体贴之至啊，有这样的老婆，真是一生都幸福死掉。

孙夫人这般的顺从刘备，无怪乎后面“当夜玄德与孙夫人成亲，两情欢洽”。

我在这里愈来愈佩服刘备，当混混都混了一生了，最后还可以娶到一个如花似玉的妻子，难怪他会爽得连荆州都忘记。

话说回来，孙夫人真是大器，然而又是何等的善于体贴人啊。

在赵云拆开诸葛亮所授的锦囊之后，和刘备商议回荆州的事情，刘备这小子居然还在假情假意，暗暗落泪，枭雄本色暴露无遗。

再看我们的孙夫人是多么深明大义，“你休瞒我，我已听知了也！方才赵子龙报说荆州危急，你欲还乡，故推此意”，将刘备所有的小心眼都冲到九霄云外。

可是刘备还是无能啊，哭什么，居然泪如雨下，这种事情都干得出来。

可孙夫人毫不介意，“丈夫休得烦恼。

妾当苦告母亲，必放妾与君同去。

”在刘备还在为着回荆州的借口时，孙夫人又“沉吟良久”，可见孙夫人相当有智慧，思维缜密。

果然在她的接口下，刘备一行终于可以回荆州了。

在刘备归途中，孙权令陈武、潘璋选五百精兵，无分昼夜，务要赶上拿回。

但是程普说：“郡主自幼好观武事，严毅刚正，诸将皆惧。

既然肯顺刘备，必同心而去。

所追之将，若见郡主，岂肯下手？”好家伙，居然让诸将皆惧，实在是令人佩服啊。

要知道在当时的社会中，女子是处于弱视群体，只有女子惧怕男子，唯独这位孙夫人能够让诸将惧怕她，为千百年来一直受男子主义压迫的姐妹们扬眉吐气了一回。

再往后，徐盛，丁奉受周瑜命令追上来时，好个孙夫人，,一通大骂将追兵骂退。

演义中是这么说的：孙夫人大怒曰：“周瑜逆贼！我东吴不曾亏负你！玄德乃大汉皇叔，是我丈夫。

我已对母亲、哥哥说知回荆州去。

今你两个于山脚去处，引着军马拦截道路，意欲劫掠我夫妻财物耶？”口才是如此的好，思维是这等的快。

等到潘璋等人合兵来追时，孙夫人再次发挥巨大的作用。

玄德正行间，忽听得背后喊声大起。

玄德又告孙夫人曰：“后面追兵又到，如之奈何？”夫人曰：“丈夫先行，我与子龙当后。

”玄德先引三百军，望江岸去了。

子龙勒马于车傍，将士卒摆开，专候来将。

四员将见了孙夫人，只得下马，叉手而立。

夫人曰：“陈武、潘璋，来此何干？”二将答曰：“奉主公之命，请夫人、玄德回。

”夫人正色叱曰：“都是你这伙匹夫，离间我兄妹不睦！我已嫁他人，今日归去，须不是与人私奔。

我奉母亲慈旨，令我夫妇回荆州。

便是我哥哥来，也须依礼而行。

你二人倚仗兵威，欲待杀害我耶？”骂得四人面面相觑，各自寻思：“他一万年也只是兄妹。

更兼国太作主；吴侯乃大孝之人，怎敢违逆母言？明日翻过脸来，只是我等不是。

不如做个人情。

”军中又不见玄德；但见赵云怒目睁眉，只待厮杀。

因此四将喏喏连声而退。

孙夫人令推车便行。

做事好果断啊，先是骂得他们理亏，让自己站在优势地位，然后完全不理东吴诸将，下令推车便走，厉害的狠噢。

下面有句诗实在是经典啊：“吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。

谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。

”一女轻天下，至于我们孙夫人的魄力和气势，那我就不多说了。

再下来就是赵子龙截江夺阿斗了。

东吴居然利用孙夫人的孝顺，派人前去骗回东吴。

但是我们的孙夫人却是考虑再三，在周善的劝说下，虽然还是没有通告就离开了荆州。

不过其中的过程却是相当奇妙的。

夫人见说国太病危，洒泪动问。

周善拜诉曰：“国太好生病重，旦夕只是思念夫人。

倘去得迟，恐不能相见。

就教夫人带阿斗去见一面。

”夫人曰：“皇叔引兵远出，我今欲回，须使人知会军师，方可以行。

”周善曰：“若军师回言道：须报知皇叔，候了回命，方可下船，如之奈何？”夫人曰：“若不辞而去，恐有阻当。

”周善曰：“大江之中，已准备下船只。

只今便请夫人上车出城。

”孙夫人听知母病危急，如何不慌？便将七岁孩子阿斗，载在车中；随行带三十余人，各跨刀剑，上马离荆州城，便来江边上船。

虽然说孙夫人这次差点就让阿斗小命不保，但是她始终是先考虑刘备，先是说皇叔远出，后说若是不辞而别恐有阻挡，但是终究是挂念母亲的心更重一些，不过换成是谁都会这么做，而且很多人是更本不用考虑就会回家看老妈的。

这里再次看得出我们孙夫人的头脑和谨慎。

接下来的子龙截江夺阿斗，孙夫人岂是容得你赵云随便欺负的。

夫人又展现出她的气势：夫人怒曰：“量汝只是帐下一武夫，安敢管我家事！”云曰：“夫人要去便去，只留下小主人。

”夫人喝曰：“汝半路辄入船中，必有反意！”云曰：“若不留下小主人，纵然万死，亦不敢放夫人去。

”面对常山赵子龙还能够骂的恐怕只有我们的孙夫人啊，先是怒，再是喝，气势一次比一次高。

然而最后一次出场，孙夫人便永远离开人世间了。

刘备淲亭兵败之后，时孙夫人在吴，闻俿亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。

后人立庙江滨，号曰枭姬祠。

尚论者作诗叹之曰：“先主兵归白帝城，夫人闻难独捐生。

至今江畔遗碑在，犹著千秋烈女名。

”于是一代巾帼英豪便这样离我们远去了。

唉，历史长河之中能够留下大名的人倒不多，但是我们会记得曾经有过这样一位自幼好观武事，严毅刚正的孙夫人。