十年一觉扬州梦

数日三生西子缘

下联借用“三生石”的典故，意指李源与圆泽禅师相识数日，圆泽转世，两人于西湖边重逢，缘分尤在，人已非昔日之人。

杜牧原句，语含世事无常的慨叹，故以三生石对之。

“西子”一词本应为“西湖”，因平仄与“扬州”不合，所以用了别称“西子”。

附《僧圆泽传》。

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僧圆泽传

洛师惠林寺，故光禄卿李登居第。

禄山陷东都，登以居守死之。

子源，少时以贵游子，豪侈善歌闻于时，及登死，悲愤自誓，不仕、不娶、不食肉，居寺中五十余年。

寺有僧圆泽，富而知音，源与之游，甚密，促膝交语竟日，人莫能测。

一日相约游青城峨嵋山，源欲自荆州沂峡，泽欲取长安斜谷路，源不可，曰：“行止固不由人。”遂自荆州路。

舟次南浦，见妇人锦裆负瓮而汲者，泽望而泣：“吾不欲由此者，为是也。”源惊问之，泽曰：“妇人姓王氏，吾当为之子，孕三岁矣！吾不来，故不得乳。

今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。

三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。

后十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。”

源悲悔，而为具沐浴易服，至暮，泽亡而妇乳。

三日往视之，儿见源果笑，具以告王氏，出家财，葬泽山下。

遂不果行，反寺中，问其徒，则既有治命矣！

后十三年，自洛适吴，赴其约。

至约所，闻葛洪川畔，有牧童，扣牛角而歌之曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”

呼问：“泽公健否？”

答曰：“李公真信士。

然俗缘未尽，慎勿相近，惟勤修不堕，乃复相见。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠；吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘。”遂去不知所之。

后三年，李德裕奏源忠臣子，笃孝。

拜谏议大夫，不就。

竟死寺中，年八十。