古籍中有关教养的文句实在是多如繁星，以下仅采摘几句：如果感兴趣我可提供文本。

宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约，四者切己良箴。

忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛，四者切己大病。

常操常存，得一恒字诀。

勿忘勿助，得一渐字诀。

敬守此心，则心定；敛抑其气，则气平。

人性中不曾缺一物，人性上不可添一物。

君子之心不胜其小，而气量涵盖一世。

小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。

怒是猛虎，欲是深渊。

忿如火，不遏则燎原。

欲如水，不遏则滔天。

惩忿如摧山，窒欲如填壑。

惩忿如救火，窒欲如防水。

心一松散，万事不可收拾。

心一疏忽，万事不入耳目。

心一执著，万事不得自然。

一念疏忽，是错起头。

一念决裂，是错到底。

古之学者，在心上做工夫，故发之容貌，则为盛德之符。

今之学者，在容貌上做工夫，故反之于心，则为实德之病。

只是心不放肆，便无过差。

只是心不怠忽，便无逸志。

处逆境心，须用开拓法；处顺境心，要用收敛法。

世路风霜，吾人炼心之境也。

世情冷暖，吾人忍性之地也。

世事颠倒，吾人修行之资也。

青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。

旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。

名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。

谦退，是保身第一法。

安详，是处事第一法。

涵容，是待人第一法。

洒脱，是养心第一法。

喜来时，一检点。

怒来时，一检点。

怠惰时，一检点。

放肆时，一检点。

自处超然，处人蔼然，无事澄然，有事斩然，得意淡然，失意泰然。

静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。

天地间真滋味，惟静者能尝得出。

天地间真机括，惟静者能看得透。

有才而性缓，定属大才。

有智而气和，斯为大智。

气忌盛，心忌满，才忌露。

有作用者，器宇定是不凡。

有智慧者，才情决然不露。

意粗性躁，一事无成。

心平气和，千祥骈集。

世俗烦恼处，要耐得下。

世事纷扰处，要闲得下。

欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来。

思立揭地掀天的事功，须向薄冰上履过。

人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子。

品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。

人争求荣乎，就其求之之时，已极人间之辱；人争恃宠乎，就其恃之之时，已极人间之贱。

丈夫之高华，只在于功名气节。

鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。

阿谀取容，男子耻为妾妇之道。

本真不凿，大人不失赤子之心。

君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必谦以和。

小人之事上也，必谄必媚，其待下也，必傲以忽。

立朝不是好舍人，自居家不是好处士。

平素不是好处士，则小时不是好学生。

做秀才如处子，要怕人。

既入仕如媳妇，要养人。

归林下如阿婆，要教人。

贫贱时，眼中不著富贵，他日得志必不骄。

富贵时，意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

贵人之前莫言贱，彼将谓我求其荐。

富人之前莫言贫，彼将谓我求其怜。

小人专望人恩，恩过辄忘。

君子不轻受人恩，受则必报。

处众以和，贵有强毅不可夺之力。

持己以正，贵有圆通不可拘之权。

使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。

使人不乍处之欢，不若使人无久处之厌。

媚若九尾狐，巧如百舌鸟，哀哉羞此七尺之躯！

暴同三足虎，毒比两头蛇，惜乎坏尔方寸之地！

到处枢偻，笑伊首何仇于天？

何亲于地？终朝筹算，问尔心何轻于命？何重于财？

富儿因求宦倾资，污吏以黩货失职。

亲兄弟析箸，璧合翻作瓜分。

士大夫爱钱，书香化为铜臭。

士大夫当为子孙造福，不当为子孙求福。

谨家规，崇俭朴，教耕读，积阴德，此造福也。

广田宅，结姻援，争什一，鬻功名，此求福也。

造福者澹而长，求福者浓而短。

士大夫当为此生惜名，不当为此生市名。

敦诗书，尚气节，慎取与，谨威仪，此惜名也。

竞标榜，邀权贵，务矫激，习模棱，此市名也。

惜名者，静而休；市名者，躁而拙。

士大夫当为一家用财，不当为一家伤财。

济宗党，广束修，救荒歉，助义举，此用财也。

靡苑囿，教歌舞，奢燕会，聚宝玩，此伤财也。

用财者，损而盈：伤则者，满而覆。

士大夫当为天下养身，不当为天下惜身。

省嗜欲，减思虑，戒忿怒，节饮食，此养身也。

规利害，避劳怨，营窟宅，守妻子，此惜身也。

养身者，啬而大，惜身者，膻而细。