关于璎珞的诗有：

宋代·张元干 《瑞鹤仙（寿）》

倚格天峻阁。

舞庭槐阴转，盆榴红烁。

香风泛帘幕。

拥霞裾琼佩，真珠璎珞。

华阳庆渥。

诞兰房、流芳秀萼。

有赤绳系足，从来相门，自然媒妁。

游戏人间荣贵，道要元微，水源清浊。

长生大药。

彩鸾韵，凤箫鹤。

对木公金母，子孙三世，妇姑为寿满酌。

看千龄，举家飞升，玉京更乐。

宋代·冯时行 《虞美人（咏荼）》

东君已了韶华媚。

未快芳菲意。

临居倾倒向荼コ。

十万宝珠璎珞、带风垂。

合欢翠玉新呈瑞。

十日傍边醉。

今年花好为谁开。

欲寄一枝无处、觅阳台。

宋代·可旻 《渔家傲》

碧空。

彼土因何名极乐。

莲华九品无三恶。

虽有频伽并白鹤。

非彰灼。

如来变化宣流作。

九品一生离五浊。

自然身挂珠璎珞。

宛转白毫生额角。

长辉烁。

百千业障都消却。

宋代·可旻 《渔家傲》

频伽。

三十六般包一袋。

脓囊臭秽犹贪爱。

恰似蜣螂推粪块。

无停待。

朝朝只在尘中<畾力>。

若解坚心生重悔。

宁拘恶逆并魁脍。

一念能消千劫罪。

生华内。

满身璎珞鸣珂佩。

宋代·侯置 《蓦山溪（建康郡圃赏芍药）》

玉麟春晚，绿篇甘棠荫。

可是惜花深，旋移得、翻阶红影。

朱帘卷处，如在古扬州，宝璎珞，玉盘盂，娇艳交相映。

蓬莱殿里，几样春风鬓。

生怕逐朝云，更罗幕、重重遮定。

多情绛蜡，常见醉时容，萦舞袖，蔌歌尘，莫负良宵永。

宋人为何喜欢用璎珞作诗?

诗作为一种情感表达的方式，比起语言和行为更加含蓄，更加婉转一些。

而且这需要文化修养的，所以之后志同道合的人士能的互相沟通。

宋人喜用璎珞，不仅是描述了当时的生活及风景，也借璎珞去表达自身所要求的人格品质。