2016年时评类议论文800字

“时评类”作文是一种新材料作文，这种作文选用社会关注的热点话题作为题目材料，要求考生贴紧材料有理性、有思想、有知识地表达自己的看法。

在写作上，往往是以说理议论为主，要求针对时事热点话题展开分析，提出自己独到的认识见地；具有较强的针对性、时效性、说理性。高考作文题，之所以都能引起强烈的社会关注，说到底，就是这种“国考”本身，既是一种人才选拔的工具，更应该是一种体现特定时代社会文化品格的表征。

看这些年轻的中国公民是否心智成熟，在特定时代的社会洪流下，能否有着自己的独立价值与责任使命，拷问我们的教育进行知识传授的时候，会不会陷于过度工具化与技术化的误区，是否能为这个时代培养出具有健康的文化价值观的现代公民。例如高考江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”两道作文就属于“时评类”作文。

以及近期的游客在故宫文物上刻字、流行的头上长草、中国大妈广场舞等新闻，把时评的热点题目，重新拿来作为作文题，就是期望唤起学生对时事新闻的关注，正是期望培养学生的社会责任感，增强他们参与和管理社会事务的意识和能力。一个对社会并不关心的人，很难写出让人叫好的时评文章；。

高三时评类作文怎么写

时评类高考满分作文范文 写作时评首先要明白的是：既要充满激情，又要富于理性。

充满激情就是时评的写作要如同天然气和石油的井喷一样，一冲九天，富于理性就是要以事实出发，理性对待，不能平空幻想。 一、引述事件，简明扼要——扣材是第一要点 时评类文章，在开端处必先引述新闻事件，这是写作的根源所在，立论所在。

相当于材料作文的引述材料，在材料作文中，引——就是引述材料作话题，揭示论点或提出问题。它属于“引论”的部分。

最好从提出论点的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。一般说来，材料不同，引述方式各异：文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。

对时评而言，引述的事件应该有出处和来源。 引，一般写在第一自然段，要求从事件中引出恰当的中心论点。

那么从哪些材料中引出中心论点呢？ 可以考虑从以下几个方面： 一句话：主要是一句名言、格言、警句、俗语，甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出论点“提倡尊老爱幼”。

再如“欲穷千里目，更上一层楼”可引出论点“只有站得高才能看得远”。 一种现象：如从“逢年过节，大吃大喝，铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”；又如从中学生早恋现象引出论点“早恋，成功的绊脚石”。

一件事情：如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎。生命价更高”。

当然，近年的高考，几乎都是材料作文。而材料本身就写了一种现象或一件事情。

尤其要认真读懂材料，深刻领悟材料。三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。

二、分析原因，透析根源——围绕材料议论的最佳手法 探因分析法，也叫因果分析法。这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。

具体地说，就是对事例中的行为和结果，沿着“为什么”这条思路，探其根源，发现其本质，使内容逐步深化。 如为证明“人要立志”这一论点，叙述这样一个故事：据说，牛顿小的时候并不聪明，有一次，父亲叫他在门上打个洞，让大猫和小猫出去方便些，他却打了两个大洞，说是因为有两只小动物。

尽管如此，牛顿立志探索科学的奥秘过程中，因刻苦钻研取得累累硕果。接着用探因分析法就是：一个人立了志，就像机器上按了发动机，就有了使不完的劲。

牛顿正是因为在这种“使不完的劲”的推动下，取得了巨大的成就，成为著名的科学家。 这正是在举出事例之后，沿着牛顿为什么会成为科学家的思路，探究其根源，从而证明了“人要立志”这一论点。

此类分析法常常用“这是什么原因造成的呢？原来……”引出探究和剖析事理的文字。 探因分析法的好处是，一可以紧紧围绕材料进行议论，绝不会发生越扯越远的偏离题意现象，二是完全符合“不偏离材料的中心”这个高考作文的考点；第三，增强了材料作文的思辨性。

三、探源本质，哲理思辨延伸拓展议论空间 从根本上说，议论文的主体就是在回答 一个“为什么”的问题。当我们在论证某个论点时，应该开动思维，多追问几个 “为什么”。

换句话说，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用“追根溯源，探究原因”法切分分论点也是议论文写作中使用得较多的一种方法。

缘其事，析其理，可明得失，辨真伪。例：人生什么事最苦呢？贫吗？不是。

失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。

我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。

独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。

为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！（附：这篇文章的中心论点是人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。） 在这一段落中，考生可以引经据典，充分发挥自己的社会知识面，深挖根源，以及社会影响，对材料和观点进行拓展延伸，使观点深化。

四、联系现实，旗帜鲜明——以小见大，广泛涉猎 （一）联系现实部分在全文中出现的位置 联系现实部分往往在文章的中间或后半部分；也可用于全篇。我们中学生写的议论文，也可以在全篇都联系现实中鲜活的事例，而不涉及历史，这种情况很少；多数都是在文章的后半部分，即在旁征博引古代的一些典型事例或名人名句之后，又联系到当今社会中鲜活的事例；还有的仅仅在文章的结尾之前，联系当前现实情况或自己的实际情况，论证中心观点，增强了文章的说服力与时代感。

部分联系现实，出现于文章的中间或后半部分 特色是成功的催化剂 （09上海高考满分作文） 郑板桥的书法之所以闻名，被称为“板桥体”，是因为他的作品有它自身的特色，是独一无二，无可替代的，设想郑板桥当初如果只是用隶书或行楷，即使模仿。

2016年时评类议论文800字

“时评类”作文是一种新材料作文，这种作文选用社会关注的热点话题作为题目材料，要求考生贴紧材料有理性、有思想、有知识地表达自己的看法。在写作上，往往是以说理议论为主，要求针对时事热点话题展开分析，提出自己独到的认识见地；具有较强的针对性、时效性、说理性。

高考作文题，之所以都能引起强烈的社会关注，说到底，就是这种“国考”本身，既是一种人才选拔的工具，更应该是一种体现特定时代社会文化品格的表征。看这些年轻的中国公民是否心智成熟，在特定时代的社会洪流下，能否有着自己的独立价值与责任使命，拷问我们的教育进行知识传授的时候，会不会陷于过度工具化与技术化的误区，是否能为这个时代培养出具有健康的文化价值观的现代公民。

例如高考江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”两道作文就属于“时评类”作文。以及近期的游客在故宫文物上刻字、流行的头上长草、中国大妈广场舞等新闻，把时评的热点题目，重新拿来作为作文题，就是期望唤起学生对时事新闻的关注，正是期望培养学生的社会责任感，增强他们参与和管理社会事务的意识和能力。一个对社会并不关心的人，很难写出让人叫好的时评文章；

时评类作文《为寻梦者喝彩》

读本诗要抓住诗人的艺术构思：将现代人的"寻梦"思绪寄寓在一个"寻找金色的贝"的民间故事里，一虚一实，巧妙交织为一体。

--细读全诗，体会诗人怎样把他这一艺术构思转化为外在的形式特点：将类似民歌的夸饰、复沓与意象朦胧的现代象征手法，不露痕迹地结合一体；用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。然后，反复吟诵全诗，体味流动其间的诗情与诗绪：既是明朗的（表现了追求理想的执著），又是迷惘、感伤的（表现追求中的疲倦与苍老）。

这首诗艺术构思的特点是：将现代人的“寻梦”思绪寄寓在一个“寻找金色的贝”的民间故事里，一虚一实，巧妙地交织为一体。 《寻梦者》是诗人内心世界的形象写照，也是一个群体精神与灵魂的深刻自白。

它用美丽的象征意象唱出了美丽的寻梦者灵魂的歌，这支美丽的歌告诉了一个人生的真谛：任何美好理想的实现，任何事业成功的获取，必须付出人的一生追求的艰苦代价；你的梦“开出娇艳的花”来的时候，正是“在你已衰老了的时候”。 诗人戴望舒采用象征的方法来传达他这一人生真谛的觉识。

诗中的象征本体是诗人自己，象征喻体则是那“金色的贝”吐出的“桃色的珠”。诗人找到了这个理想的象征物，在它身上寄寓了人生追求的一切美好东西。

这首诗有一种抒情内蕴的气势。开头与结尾，既是一个圆圈式的结构，又是情感向更高层次的展开。

诗的重点放在寻求“无价的珍宝”的精神历程，由金色的贝之所在，到逢到金色的贝的艰苦，由对金色的贝丰美与价值的赞颂，再引向桃色的珠的艰苦生成，最后写人生获得无价的珍宝之后的快乐与幸福，象征的喻体与被象征本体交织融汇，水乳难分，诗人的感情也波澜起伏，流动其间的诗情与诗绪，既是明朗的，表现了追求理想的执着，又是迷惘感伤的，表现了追求中的疲倦与苍老。已经表现出了一定的现代主义特征 《寻梦者》非常富于民族色彩。

诗人选择了“金色的贝”与“桃色的珠”做为人生理想象征的载体，就深得传统诗歌意象的启迪。大海、金色的贝、珍珠、冰山、旱海、海水、天水、乃至“九年”这个数字本身等一连串的意象，都习见于古典诗歌之中，也与民族审美的心理积淀相契合。

诗人用了“青色”、“金色”、“桃色”这些色彩，来写人生（大海）的深沉、获得理想与价值的美丽，也容易引起民族心理的呼应。诗每节三行，节奏大体整饬，每节一二句或重复、或排比，三行中大体取aab的韵脚，甚至各句大部重复。

读起来，不仅有意象纷沓而至的美感效果，也有和谐而富于音乐美的听觉境界的满足。从诗的情与境，神与形的创造中，完全有理由说，《寻梦者》是摆脱了对西方象征诗的阴影的典型的现代东方象征诗。

时评作文800字

你看不见作者的思想和观点，既看不见在提倡什么，也看不见在反对什么，当然更看不见在用什么样的立场和观点来观察和分析事物。

二叹文风最好是朴实清新。而这些“满分作文”的共同特点又恰恰是刻意地堆砌词藻，拼命地追求华丽，没有一篇是使用平实自然的语言在行文。

难道文章要明白易懂的原则在现在的中学语文教学中已经作废？难道“一语天然万古新”的教导在中学语文教学中已经过时？三叹这些作文都被阅卷人士“慧眼识珠”评为了满分作文。这说明了什么？说明这些作文是高考“指挥棒”的产物；反过来“指挥棒”又以自己的标准把这类文章树为典范。

如此“生生不已”，自然“谬种流传”。

时评类作文 近年来,全国许多高考学生因迟到而被取消考试资格-百度

2015年高考江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”、天津卷的“我说90后”，2015年全国卷的“浅阅读”，2015年全国卷的“中国崛起”、辽宁卷的“高晓松醉驾案”等试题均属“时评类”作文题，赢得了全国师生及社会舆论的一致好评，因此这类作文题有逐年增加之趋势。

【题型宝典】“时评”是指针对社会与时政发表评论的特殊议论文。时评类作文题主要选用社会关注的热点话题作为题目材料，要求考生就社会生活中的某一现象、事件发表看法，阐述观点，意在引导考生关注和思考现实生活，紧扣时代脉搏，抒发真情实感，增强社会责任感。

这类作文题所给的材料可分为正面材料和反面材料及争议性的材料。下面针对不同材料介绍基本写作思路。

正面材料【经典例题】阅读下面的材料.联系牛活实际.写一篇800字以上的文章。老师带领学生到建筑工地参加劳动，看到脚手架上悬挂着一副标语：“百年大计，质量第一。”

老师问学生：“这八个字有什么含义，从中可得到什么启示？”读完上述材料，你有何感受，请自选角度，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。文题材料为正面材料，可当成一般议论文来写.写作思路基本可归纳如下：第一步：引述材料，摆出现象。

（引材料）第二步：从现象中提取观点。（提观点）第三步：分析论证观点。

提醒：联系实际，紧紧围绕论点运用多种论证方法。（联系现实论证）第四步：总结全文，提出倡议。

（总结全文）就此思路可列出如下写作提纲：“引”——看到建筑工地上悬挂的标语“百年大计，质量第一”，（述材料）深思之余，油然而生赞叹之情。（亮观点）“议”——这不是一句简单的口号，它包含着丰富的内容。

（分析材料）它立足现实，放眼未来，把人们当前的工作与造福子孙后代的伟大事业联系起来，赋予平凡的工作以深远的意义。（稍作拓宽，为下文联系实际张本）“联”——其实，何止建筑要质量，教育更要讲究质量。

学生是祖国的未来，由于他们阅历较浅，辨别是非能力差，所以在抓教学质量的同时，不可忽视思想的教育，育人育本，质量第一。（联系老师、学生、学校实际来谈）“结”——培育人才是国家之根本，培养具有良好品德修养的人才，是千年大计万年大计。

只有育人育本，讲求质量，社会主义大厦才能永远高高屹立。（小结全篇，干脆而不离题；照应材料，简洁而不重复）反面材料【经典例题】阅读下面的材料，联系生活实际，写一篇800字以上的文章。

据《重庆晨报》2015年3月12日报道，家住河北的刘喜梅女士3年10次来重庆，目的只有一个——劝儿子回河北老家，到国企端个“铁饭碗”。（高考作文）27岁的儿子冉杰希（化名）在母亲的“折腾”下，多次逃避，女友分了、工作辞了、手机关了，想法只有一个——按自己的方式活……读了上述材料，你有何感受，请选准角度，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文.不要套作，不得抄袭。

从“折腾”一词来看，母亲的做法显然是不对的，故为反面材料，可采用先破后立的结构模式来行文：第一步，开篇引用报刊的新闻报道。高考作文--高考作文之时评类作文题应对技法高考作文--高考作文之时评类作文题应对技法。

（略写）第二步，对报道进行简要解析，作为过渡。（略写）第三步，从多个角度分析新闻，剖析“母亲”做法之错误。

（详写）第四步，联系社会上的类似现象，挖掘现象背后的根源。（详写）第五步，最后从多个层面提出若干解决问题的“合理化建议”。

（详写）此论证结构，前三步为“破”，后两步为“立”，以此结构可进行以下解读：“破”——谈论“他进国企好，还是留在重庆好”，其实未必与“他”有关，我们只是把自己代入那种情境中在做选择。而真正的“他”怎么想？子非鱼，安知鱼之乐。

人的快乐，并非只取决于安稳、收入、亲情……选择也可以让人快乐。有选择，才有自信，才能活得精神。

“立”——未经省察的生活是没有价值的，如果不能审视自己的生活并作出决定，那么即便在别人安排下顺利地生活，也会感觉活得没劲。所以有时候，孩子的不顺从不是反对家长安排的路，而是反对安排本身。

孩子，不是父母的附属品。我们应该理直气壮地活出自己的精彩，不必为不能成为父母的附属品而内疚。

当然父母也应该活出自己的精彩，别把一切都寄托在孩子身上。2015年杨元元考上大学后，杨元元的母亲就把自己和孩子“捆绑”在一起，住杨元元的宿舍，吃杨元元的食堂餐，控制杨元元的一切活动。

杨元元成了无法按自我意识行事的躯壳，最终以自杀结束了生命。小鸟在笼子里，有吃有喝，不用担心风吹雨淋，但依然渴望天空。

人何尝不是如此？还孩子一片自由的天空吧，这是对孩子的尊重，也是对孩子一生负责！争议性材料。

2018新闻1+1观看时评800字作文

写时评首先要明白的是：既要充满激情，又要富于理性。

下面老师为大家搜索整理了关于高考作文最新热点时评作文，欢迎参考阅读，希望对大家有所帮助！ 一、三入火海，救出多名邻居，自己被大面积烧伤，至今命悬一线。近日，38岁的河南男子王锋受到舆论关注。

一周之内，社会各界共向其捐款超过221万元。5月26日，面对从各地持续汇来的捐款，王锋的妻子潘品在接受记者采访时喊停了捐款：钱已基本够用，拜托大家别再捐了。

潘品说，前来捐款的好心人中，有不少人自身经济并不宽裕。“既然我们的治疗费已经差不多了，就不要让大家的爱心浪费了。”

（5月27日《新京报》） “喊停已够捐款”不能仅靠道德自觉 龙敏飞 “钱已基本够用，拜托大家别再捐了”“捐款若有剩余，会捐出去”“我不希望大家的爱心被浪费”“已停掉网上捐款项目，将销银行卡”„„这样的话语，出自受助者家人口中，的确令人感动。受助者需要帮助，但并不贪婪，也很有底线与准则，如果受助者都能像这样，愿意献出爱心的人，必然会越来越多，因为每个人都希望自己的爱心，不是被骗了，也不是被挥霍了，而是实实在在地用在“爱心事业”上。

对于这次受助人的表态，网上也是好评一片。有人表示，这样的道德自觉，值得肯定，也值得更多的人学习与借鉴；也有人表示，呼吁“钱已够别捐了”的说法，也是一种慈善„„从网上舆论来审视，对此事好评颇高。

但一个不容否认的事实是：这样的做法，看起来更像是一种底线之举，只不过由于之前一些受助者的素质不高，才显得如今这受助者的高尚。毕竟，不让“爱心流失”，应该是慈善的应有之义。

审视现实不难发现，在慈善方面，现实的状况的确不容乐观。一些慈善机构的信息不够公开透明，令捐助者“很受伤”。

此外，网上一些人利用公众的同情心募捐，也没有得到严厉的惩戒，同样是对慈善的一种“伤害”。当然，还有一些人，没有骗捐，但收到的慈善款远远超过他们的需要，但他们也没有“退还”的意思，甚至用于改善自己的生活，这样的行为，在“捐赠者”看来，同样的不甚合适的，甚至是令人“心寒”的。

通过这些案例足以发现，慈善领域任何的一件小事，一旦处理不当，都可能让“爱心”受到损伤。而并不是每一次，受助者都能有足够的道德自觉，都能合理地进行善款的管理与分配。

这就意味着，对善款的管理，应该有统一性的规范。可以说，无论是通过个人募捐还是机构募捐的善款，都应该保持充分的信息公开与透明，在这方面，政府部门应当好监管者的角色，唯有如此，才能避免“善款”合理地用在刀刃上。

遗憾的是，当前对此的约束，似乎还停留在道德自觉的高度上，但这显然是不够的。希望有关部门的能够及时介入，并当好“守夜人”的角色，为善款的合理利用保驾护航，让“善款”落到实处，维护好慈善行业的良性制度。

二、据语文出版社近日透露，新修订的中小学语文教材进行了大幅调整，40%原有课文被替换。新版教材大幅增加反映中华优秀传统文化的课文比重，相关课文最高占到全部课文的40%，并且增加了古诗文教学内容。

语文教材修订，迅速成为广受热议的话题。 语文教材修订凸显文化自信 封寿炎 语文不仅仅包含工具性的语言知识，而且兼具承载哲学思想、陶冶人心等诸多功能。

受此传统影响，今天语文教材课文的遴选仍然广受关注，常被视为时代精神、文化传承、文学艺术乃至情感趣味的风向标。那么，这次大幅调整入选课文体现了什么？ 增加古诗文教学、增加优秀传统文化内容所占比重，就是要更加强调对优秀传统文化的传承。

我国是一个历史悠久厚重的国家，拥有几千年不间断的历史记录，中华文化在全世界独一无二。同时，我们还拥有浩如烟海的文化典籍。

无论是对于当下，还是对于未来，这些传统文化都具有重要而深刻的价值。然而到了当代，随着年青一代对于传统文化的陌生和疏离，文化名家越发难寻。

如何改变这种现象？学校教育大有可为。 要接续传统、传承文化，古诗文教学是一把关键钥匙。

历代哲人、诗人、作家扎根于广阔的社会生活，深刻地体验社会和人生，强调人类的基本情感，专注于语言的艺术，创造了光辉灿烂的不朽篇章。这些篇章与整个历史文化脉络血肉相连，蕴含着其所处时代的政治、经济、社会和思想文化，承载着极具中国特色、中国风范的文化价值。

古诗文教学的意义，是激扬它们承载的文化价值，并使其在现代社会的语境下焕发神彩。因此，对它们的学习不仅是“技能性”的，更体现了我们在全球化时代的文化自信。

同时，此次语文教材的修订也有与时俱进的一面。一些原来收入教材的文章此次进行了调整，比如温书林的《南京大屠杀》这次就替换成了从张纯如著作《南京大屠杀》里节选的《死里逃生》。

对照着读温书林和张纯如的两篇文章，可谓各有千秋。张纯如的著作，资料更加扎实，细节更加生动，对于人物的刻画也更加层次丰富、性格生动。

她在文中除了揭示大屠杀的残酷性之外，也展示了主人公李秀英不畏残暴、勇于抗争的英雄气概，塑造了令人感佩的中国女性形象。 时代在变，语文教材和语文教育也在不。

时评类作文范文 友善之墙

“友善之墙”最初出现在伊朗，在这面墙上任何人都可以将自己多余的衣服挂上，而有需要的人则可以随时将它取走。

很快，这面感动世界的爱心墙得到传播、复制，有了“中国版”。开封作为一个淳朴和谐、爱心满盈的文明城市，在创建全国文明城市的当下，自然积极响应、迅速行动，于街头竖起了温暖的“友善之墙”。

一件衣服，对于援助者而言，只是举手之劳；但对于困境中的接受者，却是雪中送炭，是浓浓的友善。通过“友善之墙”，愿意帮助他人的人，可以把这些衣服更快捷地送到需要的人手里，而需要帮助的人可以按需自取，同时尊严也得到了顾及。

“友善之墙”让捐赠和受助变得简单、自然、高效，更体现出了尊重、平等的理念，在现代社会里，这种慈善方式可贵、可行，有助于激励更多的人加入到行善队伍中。爱的创意可以复制并传播，开封街头出现了第一面“友善之墙”，还应当出现更多的“友善之墙”。

我市各界爱心人士，可以参与到“友善之墙”活动中来，相关部门可以积极引导、帮助建立起更多的“友善之墙”，让人们更方便地送出爱心或者获得援助，把温暖传递给最需要的人。