2010高考满分作文10篇

甘肃省2010年高考满分作文 阅读下边的材料，写一篇不少于800字的文章。

今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。 甲：什么是浅阅读？ 乙：就是追求简单轻松，实用有趣的阅读。

丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。 丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。

乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗 丙：人人都有自己的阅读爱好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了。挺好。

丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。 甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么？重拾遗落的厚重 中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神，认为做学问就要把它弄明白，搞透彻，不能浅尝辄止，似是而非，因而孔子韦编三绝而精通周易。

今日之时，商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时，我们往往手足无措，我们确实失去了什么，也许就是文化的厚重感。 现代人的生活节奏非常快，“浅阅读”同样是快节奏生活的产物，我们也许根本就无法空出时间来一次真正的阅读，更不用说研习经典了。

但反思这种来也匆匆，去也匆匆的生活，我们不一定快乐，同时也失去了很多趣味，难道生活本身就这样吗？ 古代与现代的价值观念体系截然不同。古人专心做学问，对于贫困饥饿当真能安之若素。

孔子有云：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也矣。而今人则更多追求商业利益，一切以钱为主，这就引发一系列的商业炒作以及学术丑闻，争论与批评过后，我们应该更深入地反思。

失去了厚重的文化支撑，一个民族很难立足于世界。正如四大文明古国中除中国外其它三国的没落与衰亡，它们的衰亡归根到底是文化缺失和没落。

相反美国只有两百多年的建国历史却成为全球唯一的超级大国同样得益于那民主自由的先进文化。当中华文明经历了数千载的传承后，能否在当代发扬光大，确实还有悬念。

环顾我们周围的读物，十之八九便是杂志，很少有人花费大量的时间去钻研一本名著。其实知识本身就需一个长期的理解与领悟后方可掌握，而钻研名著正是这样的过程，虽然艰涩难懂，但细细咀嚼后却别有一番滋味。

那些厚重的经典名著不应该是图书馆书架上的陈列品，我们只是恭敬虔诚地仰望，它们应该真正走进我们的生活，成为我们的良师益友。 学海无涯，学习本身就无法一蹴而就，这就需要我们具有毅力和持之以恒的精神，阅读厚重的书籍，感受厚重的文化，你也会变得厚重起来，腹有诗书气自华，越是有学问，你才会越有气质。

文化快餐只能作为一种尝试，一种体验，它不能替代主食。重拾遗落的厚重，沉潜宁静，到知识的海洋中开拓一片全新的天地。

重拾遗落的厚重，让民族有强大的精神支撑，我们会看到真正的崛起与复兴。 【评析】 这位考生在紧扣题旨的前提下，善于道常人所未道，发常人所未发，从比较新颖的角度切入立论，使人耳目一新。

文章直面现实，对当今社会的“文化快餐”现象作了含蓄的批评，表达了一种忧思。指出“失去了厚重的文化支撑，一个民族就很难立足于世界”，“阅读厚重的书籍，感受厚重的文化，你也会变得厚重起来”。

正因如此，文章的立意便高人一筹，以深刻的见解得到阅卷教师的认同。甘肃省2010年高考满分作文 阅读下边的材料，写一篇不少于800字的文章。

今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。 甲：什么是浅阅读？ 乙：就是追求简单轻松，实用有趣的阅读。

丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。 丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。

乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗 丙：人人都有自己的阅读爱好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了。挺好。

丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。 甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么？ 背上悦读的行囊 仰望苍穹，浩瀚的宇宙中无数的星球，尘埃汇聚着，它们就是宇宙的内涵，就是宇宙的精华。

我们每一个个体如同宇宙一样，我们也有内涵，那是我们阅读所得到的。 天空深邃悠远，是因为它有飘逸的云儿和飞翔的小鸟；大海广阔无边，是因为它有跳动的浪花和畅游的鱼儿；草原葱绿美丽，是因为它有茁壮的小草和驰骋的骏马；我快乐穿梭于天地，是因为我有“悦读”的行囊。

悦读是什么？其实就是快乐轻松地阅读。以前的人们总是拿书本仔细地品味，探索书中的奥秘。

而如今的我们，快餐式的阅读方法，虽不能体会其中的真谛，却也或多或少地得到了一些快乐和享受。可是在浅阅读中，我们也失去了许多。

于是，我开始背上悦读的行囊，体会阅读所带来的幸福滋味。采撷一本唐诗宋词，寻觅一处安静的地方，轻轻地诵读着，笑容绽放于脸上。

我体会到了陶潜“采菊东篱下”的悠然；李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信旷达；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨。在一次次的沉吟中，我陶醉着…… 。

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2010福建高考满分作文第一篇 何妨让思维转个弯 超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你该转弯了”。

有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，也许你能（看）得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。

困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。 前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈？你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。

恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”，也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。人生极长又极短，岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。

让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。 郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。

当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。

事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。

于是当道边柳絮吐白，上下纷舞，不妨放下心中执念的“草木也知愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风频（凭）借力，送我上青云”。 于是当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”，让思维转个弯，庄周的“知其不可而安之若命”亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。

须知道，当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，“超人”克里斯托福·里夫，最庆幸（不再是演员的）的就是在那场不幸发生之后，让自己的思维转了个弯。 何妨让思维转个弯。

点评：表达上夹叙夹议，多用长句，增强感染力与说服力。 （俞发亮） 第二篇 我与真善美诗意栖居 当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。

那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。 这是多少简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易忽视。

格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真善至美。 我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。

没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。

荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。

若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者？是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日！是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳！是善，让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝！海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。

是真善美创造了人的无限可能！人对内在生命无数次的重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟身，真为手中的柱杖。 当我们翻读《格林童话》，或是《同海经》、《伊索寓言》，我们看到的人类历史前行之指路灯，皆是人性的光芒。

矢志不渝的爱情，星汉为之震慑的母子纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上，真善美之上，没有公式的繁琐，亦无关定律的教务，她们真实存在，为人类铺路助行。 实用主义的发展迷惑了我们的视线，越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行，我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎惟有孩童依然未忘记那颗徇霞般的初心。

不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮，善是我枝干中的琼浆，我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前，真是丰沛的雨水，美是头顶的湛蓝晴空。

点评： 这是一篇立意新颖，思想深刻的议论性散文，它的脱颖而出彰显出一个写作道理：文以意为先。思想成就人的尊严和价值，深刻决定议论的品味和意蕴。

文章开头从材料的引述中得出中心论点，并涉及了一个时代性的困惑：实用性的价值往往取代审美主义的价值成为主流，实在令人忧思。文章引述荷尔德林、海德格尔的诗思。

2010年全国卷高考作文

我觉得有点跑了，看运气吧这是一些老师的分析1 具有清醒的头脑，有居安思危的忧患意识，当物质生活富足有鱼吃的时候，未雨绸缪，苦练自身本领，这样才能保证不会在灾难降临没有鱼吃的时候措手不及，孟子的“生于忧患死于安乐”，欧阳修的"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"正是这个道理。

当大家沉沦之时正是危机到来之际，环境的集体麻木会消磨人的斗志。在物质生活日益丰富的今天，我们不应养尊处优，耽于安乐。

人不能只为物质而活着，阳光和营养就在与风雨的搏击中。站在大树下的小树永远长不大，小鸟关进笼中飞不高”即使长大了也没有抗击风雨的能力。

如果想要成为一棵参天大树，你就不能沉醉于幸福乡中，必须锻炼自己的毅志，经受风雨的洗礼和考验，擎起一片自己的蓝天。正如陶行知所说：“滴自己的汗，吃自己的饭。

自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。” 2，猫的生存，主要依靠自己的一技之长，就是捉老鼠，要给自己准确定位，自立自强，天行健，君子以自强不息。

如果沉湎与享受，就会丧失本能。 3这只猫不安于现状，心里面有更大奋斗标追求更大的发展。

不愿意依附人类，追求更大的生存空间和心灵空间。 4 猫逮老鼠天经地义，坚守自己的责任和本分，不甘心做一只宠物。

是要从职责的角度去思考，就是猫有鱼吃了，还要不要捉老鼠？猫的本分和职责就是抓老鼠、吃老鼠。每一种动物都有特定的职责。

各尽职责，这个世界才是一个最“和谐”的状态。因此，考生应当肯定那只恪尽职守去捉老鼠的猫是对的。

这幅漫画描述的是在经济高速发展的今天，在社会生活中出现的一些导致不和谐的因素，忘掉了自己的职责。有收获必有付出，有享受必有奉献，这是生活的法则。

坐享其成、虚度光阴，这样的人生是没有价值的。勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才有意义。

二是还要从自立自强这个角度去思考。因为，捕鼠的猫代表保持优秀传统习惯的一类人。

而另两只猫对捕鼠猫的嗤之以鼻表明它们忘掉了自食其力、勤于劳作是一种优秀品质。显然，餐桌上的鱼是不需要它们亲自去捕获的，不劳而获式的享乐在它们看来是那样的天经地义。

当前社会存在的 “啃老族”、“富二代”现象，一直是令人关注的话题。这幅漫画起到了引导青年人思考当下、思考自身的作用。

三是从人生观追求这方面考虑，猫有鱼吃了，是不是可以就此满足了？在漫画中，鱼应该代表生计，鼠代表除了生计之外还应该有生活或者说事业的意义的内涵。在经济发展的今天，我们对于自身的生活，除了满足一定的物质消费，还应该有一定的事业追求。

四是从居安思危这个角度看。当物质生活富足有鱼吃的时候，未雨绸缪，苦练自身本领，这样才能保证不会在灾难降临没有鱼吃的时候措手不及。

能吃鱼的猫是幸运的猫，但是不要忘了那只会捉老鼠的猫。如果没有捉鼠的本领，那些现代猫们怎么才能得到人类的厚爱，怎么才能一直有鱼吃？在物质生活日益丰富的今天，我们不应养尊处优，耽于安乐。

正如郑板桥所说：“流自己的汗，吃自己的饭。”。

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海南丹墨莲梅 鱼生活在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，环境决定着鱼；狼不断探索着新的环境，生存技能不断提高，环境改变着狼；被周围的人认为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高。

环境的确影响着人。 古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”

处于香的环境，自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思是香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响一个人的成败。

但是在环境面前，人就只能任环境改变自己，塑造自己吗？ 自古便有“乱世出英雄”这种说法。春秋战国，群雄混战，杀人盈野，民不聊生，在这种环境中，人们都退缩了吗？儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”，止戈为武，于是成就了兵圣。

偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫；蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民；清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。 伟大的民族英雄林则徐，任两广总督时，可以在烟馆遍地的国内环境中，烧起一把销烟的熊熊烈火，让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的青烟中睁开。

即使后来因此被贬西北边疆，他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步，在风沙中他徒步勘测地理状况，在干渴中他规划设计，因地制宜地大力发展坎儿井，人们至今还称其为“林公井”，清流泽被世人，惠及子孙。 环境固然可以影响人，但是却不能起到决定作用。

种子生活在阴暗潮湿的土壤里，但是它不会被永远埋没，依然可以择机萌发；雏鹰生活在悬崖峭壁上，但是没有因此而蜷缩待毙，依然可以勇敢地振翅高飞，翱翔天宇；莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。 环境如丹如墨会改变人，但是人也可以如莲如梅不被环境改变，在坚守中绽放自己，成就自己。

人，勿以丹、墨为借口，要以莲、梅为榜样！上海放宽网眼，让学术长大 孟老先生有云“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 ”然在我们这个日益呼吁诺贝尔奖，召唤大师的年代，无数专家迫不及待地跳入渔网，以求短期内涅化为大师。

这不仅使人惊呼“收获”更多的同时惊疑，“将来会有什么？ ” 对硕士、博士、导师、学者的种种论文指标，舆论对大师，对诺贝尔奖的偏执的渴盼化为一张张细密的渔网，捞起了本应该继续成长的小鱼，留下一潭池水。 “古人学问无遗力，少壮功夫老始成”，可见做学问，做出真正具有价值的学问是需要长时间。

司马公三十年著《史记》，曹雪芹十年语红楼，这其中凝聚着他们的血与泪，超绝的学者必使用超长的时间来成长。由此看来，我们今天那细网中无数未成大鱼专家们大师背后浮现的是一个个看似华丽的泡沫。

何不将网眼放宽，让鱼儿们有更多时间来经历人生，充分成长？ 除了时间，细雨带去的还有学者们本应坚守的宁静。学者，本应是耐得寂寞的。

钱钟书先生笔耕一生，留下无数让人惊叹的华章 《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》，先生以他的博学一次次震惊世界，然而人们在惊于其文时却总是忽略先生两耳不闻窗外尘嚣事的用心苦读，忘却了先生图书馆的一杯淡茶，一本书的宁静身影。梦醒推窗望残月，哪堪只影映孤墙，也许，只有宁静淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更远。

书中曾说到剑桥为霍金留下了一个宁静的空间，可我们为什么就一定要急于将学者们套入网中，曝于公众之下，给他们留下一片宁静吧！ 使鱼们甘于入网的另一个原因是名利。不可否认，求得一桩大富贵自古就是文人们读书的重要原因，但，那些真正名垂青史的，却大多没入名利场。

孔子曰：“学之者不如乐之者”，可见他不甚赞赏为名利而做学问的行为。看淡了眼前的富贵，忘却了功名利禄，留得那颗菩提心，学问之门方可开。

塞林格先生以《麦田的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇，从此远离喧嚣。他在逃避什么？他在守望什么？ 那是一颗融于学术、融于艺术的心，那是一把打开精神高处的钥匙。

忍把浮云换了浅吟低唱，柳永如是说。让我们给学者们留下一片不受世俗名利亵渎的净土吧？莫急于让他们被浮名的心网套牢，莫让伊甸化作失乐园。

他们需要的是心灵的纯净与人格的独立，不是名为专家、大师的锁链，不要束缚了学者们心灵的翅膀。 何妨让我们把种种网眼留得更宽一些，把急躁的心平淡一些，三十年后再来收获这一批长成的大师。

北京 仰望星空与脚踏实地 ——致墨 子 的 一 封 信尊敬的墨子：这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。

记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。

那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。

2010高考作文范文

（一）命题 我的心在等待 【作文题干】 有人说，等待是一种信念，是一种态度，是一种追求，是一种选择。

是呀，大自然的冬去春来、花开花谢、潮涨潮落，我们需要等待；人生的成长，机会的把握，形势的好转……我们都需要等待。请以“我的心在等待”为题，写一篇文章。

要求：1。不少于800字。

2.立意自定，角度。3。

不要写成诗歌。4。

不得抄袭。 【具体分析 .】 从2008年以来，中国发生了太多让人欢喜让人忧的事情，从年初的雪灾，到5月12日的汶川大地震，8月8日的北京奥运会，乃至在接近2008年的年底因世界的金融危机而大量返乡的民工，到现在仍然形势严峻的就业现状，这其中的每一件事都牵动着中国人的心，当然也牵动着每一个参加2009年高考的学子的心。

放眼世界，世界依旧充满变数，由美国领导的所谓反恐斗争，并未取得胜利，世界也还是不太平，也是由美国首先爆发的世界金融危机，更是让世界的人们陷入新的恐慌之中，各国的应对措施所能起的作用人们正在拭目以待。日渐猖獗的索马里海盗，在日益严重地影响着世界人们的海上安全。

2009年四月以来在墨西哥爆发的最严重的“甲型H1N1流感”，更是在进一步考验着世界人们早已脆弱的神经。中国的手足口病，美国奥巴马上任以后的新姿态，英国非常严重的经济倒退，冰岛的国家破产……这些都是单个人难以解决的，这时的人们，除了积极的应对外，我想，还应有的是等待。

根据2008年高考18套试卷有9套是命题作文的形式，加上历年高考作文都和时事相关，但都是不直切时事的特点，…… 构思点播 】 因题目是命题作文，也就不必在拟题上下功夫。根据题目，文眼是“等待”，本文写作的重点就是关于等待的内容。

从“我的心”来看，文章应该写的是“我”的心理活动，即文中要写“我”的心情，当然，这个“我”可以是作者自己，也可以是文中的主人公，只有这样，才能拓展思路，才能扩大视野，丰富选材。至于“在”字则是强调要写正在延续的状态。

简而言之，“我的心在等待”就是要写我在等待某事出现的情形或对某事的态度。它更适宜写记叙类的文章，当然也可以写议论类的文章。

从立意上来说，可以这样立意：1.等待是幸福的，因为有希望在前头；2。等待需要耐心；3。

等待需要先做好准备；4。消极的等待不会有结果；5。

等待不一定成功，但没有等待一定不能成功；6。等待合适的时机；7。

等待是为了更好的行动；8。与其等待，不如主动出击；9。

等待是一种优雅的生活态度；10。等待有时也是渡过难关的选择；11。

等待中会有机会出现；12。等待会使人冷静，会孕育新的生机；13。

当我们别无它法改变现实时，等待是一种最好的准备…… 从构思上来说，我们的选择更多： 【名人言论 】 7。善于等待的人一切都会及时来到。

——巴尔扎克 8。我从不等待情绪的来临。

如果你一味等待，就将一事无成。你必须牢记，只有动手才能有所得。

——赛珍珠 9.一般人总是等待着机会从天而降，而不想努力工作来创造这种机会。当一个人梦想着如何去挣五万镑钱时，一百个人却干脆梦着五万镑就掉在他们眼前。

——米尔恩 10.明日复明日，明日何其多。日日待明日，万事成蹉跎。

世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。——文嘉 【最新素材 】 3.青春不等待 那天火车突然误点，有个姑娘一脸微笑地向我招呼：“先生，您擦皮鞋吗？”她蹲在我的脚下，拿出了鞋油毛刷：“就让我为您擦一次吧，刷去您的一路风尘，只收您一元钱。”

接着她自豪地说她已经大学毕了业，正在找工作。我窘促不安，就问她，“你抓紧这点时间干这个，值吗？”“怎么不值呢？”然后她同我攀谈起来，“您看，这就是价值，尽管它很小，但我毕竟没白白地荒废这点时间啊，我的青春是不能在等待中度过的。”

她告诉我，几年的大学生活给她感受最深的就是要珍惜青春每一天的燃烧，因此她曾干过很多事情，卖报纸，当家教，做商务，从中她掌握了不少自我谋生的本事。 4.再等待三天 金融危机后，应邀访美的女作家在纽约街头遇到一位卖花的老太太。

这位老太太穿着相当破旧，身体看上去又很虚弱，但是她脸上满是喜悦。女作家挑了一朵花说：“你看起来很高兴。”

“为什么不呢？一切都这么美好。”“你很能承担烦恼。”

女作家又说，然而老太太的回答令女作家大吃一惊。“耶稣在星期五被钉在十字架上的时候，那是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。

所以，当我遇到不幸时，就会等待三天，一切就恢复正常了。” 5.不要在冬天里砍树 2008年的冬天，我工作丢了，提早返乡，父亲看我经常喝闷酒，开春后，就带我上山砍柴。

到了一棵被砍的枯树树桩前，父亲停了下来，他指着树桩上又萌发了一圈新绿的嫩芽说：“我原以为这棵树已经死了，冬天里树叶掉得净光，而且光秃秃的树枝也焉不吧唧的，好像一点活力都没有了。但现在我才知道，它还是会活的！”他看着我，接着说：“孩子，不要忘了这个教训。

绝不要在冬天里砍树。绝不要在闷闷不乐时得出消极的结论。

更不要在情绪很坏时，做出重大的决定。耐心地。

2010高考作文题目-2010年高考的作文题目全国卷和各省份的 爱问知识

全国Ⅱ卷作文题：材料作文 阅读下边的材料，写一篇不少于800字的文章，今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。

甲：什么是浅阅读 乙：就是追求简单轻松，实用有趣的阅读。 联合国教科文组织选择4月23日的灵感来自于一个美丽的传说。

4月23日是西班牙文豪塞万提斯的忌日，也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。传说中勇士乔治屠龙救公主，并获得了公主回赠的礼物——一本书，象征着知识与力量。

每到这一天，加泰罗尼亚的妇女们就给丈夫或男朋友赠送一本书，男人们则会回赠一枝玫瑰花。实际上，同一天也是莎士比亚出生和去世的纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯·德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日，所以这一天成为全球性图书日看来“名正言顺”。

江苏卷作文题：绿色生活 绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命，生态紧密相连。

今天，绿色成为一种崭新的理念，与人们的生活息息相关。请以“绿色生活”为题，写篇作文，不少于800字，除诗歌外文体不限。

广东卷作文题：与你为邻 你我为邻，相互依存。 你可以是有形的，也可以是无形的。

邻，无法回避，却可有所选择。请你联系自己的生活体验和感受，以《与你为邻》为标题写一篇文章。

不少于800字。 浙江卷作文题：角色转换之间 命题作文：“角色转换之间” 《角色转换之间》：传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。

人们把此现象称为“反哺”。 人类社会也存在类似现象。

年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流引而不现，但在迅疾变化的当今社会，年轻人获得了前所未有的反哺能力。

他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代，施教者与受教者之间，角色常常发生转换。 以“角色转化之间”为题，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。

文体除诗歌外不限，字数在800字以上。 湖南卷作文题：早 以“早”为题，写一篇不少于800字的记述文或议论文。

山东作文题：以托尔斯泰名言为题谈感受 人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成。请据以上材料写文章。

辽宁卷作文题：材料作文“幸福是_______” 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 幸福是一个永恒的话题，它真实地填充着我们的生活。

材料1 2009年11月19日《中国青年报》做的关于“幸福和屋子的关系”的在线调查显示，八成中国被调查者以为“幸福和屋子有关系”，不过对此结果，日本网友的意见大相径庭，约九成以上日本网友以为幸福和屋子没有关系。 材料2 一位哲学家不小心掉进了水里，被救上岸后，他说出的第一句话是：呼吸是一件多么幸福的事。

活着就是幸福，但为什么还有那么多的人为了“所谓的幸福”葬送了自己。 材料3 有人认为：人生的幸福最浅层的是欲望、物质带来的，欲望和物质的人生是永不能满足的。

材料4 有人认为：每个人都在追求幸福，但你不能为了追求自己的幸福而坑害了别人，甚至坑害了国家。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，以“幸福是 ”为题（空线处填上你选的词语或短语）；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

安徽卷作文题：哲理诗引发的思考 “交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”

由此哲理诗引发的思考和联想写一文，诗歌体除外。 重庆卷作文题：难题 命题作文“难题”，诗歌除外，题材不限。

江西卷作文题：找回童年 命题作文《找回童年》 为什么要找回童年？因为现在社会太功利了，小朋友们压力过大，童年早已离开。现在的社会需要纯真，需要找回童年。

重点关注“找回”这个动词。记叙议论都可以，文体要明确。

四川卷作文题：材料作文“一个点” 一个点可以构成一条线，也可以构成一个平面，也可以构成一个立体，根据这段文字自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 湖南卷作文题：参与 请以“参与”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

全国I卷作文题：漫画作文 漫画作文 餐桌，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说：“有鱼吃还捉老鼠？ 上海卷作文题：材料作文 根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。

他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不入？闯兀惚畈豢墒な骋病！币馑际牵灰،孟该艿挠嫱诔靥晾锊独绦∮悖庋呕嵊懈嗟挠恪？ 实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。 陕西卷作文题：材料作文 2010年高考陕西选用材料作文形式，共给出三则材料，大意分别是： 1：把一条热带鱼放在一个小鱼缸里，它只能长到3寸大小；把它放进大鱼池里，它才有可能长的很大； 2、狼之所以勇猛矫健，是因为它长期生活在野外环境里； 3、一位心理学家挑选了10个人，并告知他们都是有天赋的人，后来这10个人都获得了成功，但心理学家。

帮我找五篇2010年高考语文优秀作文

◎北京市第五中学 黄超颖（东城区理科语文第一名，137分） 仰望星空给予我们梦想，而脚踏实地则给予我们实现梦想的可能。

——题记 就字面上看，仰望星空与脚踏实地，似乎是一对不可调和的矛盾。诚然，就生命中的某一瞬间而言，仰望星空的人，往往无暇顾及脚下的道路；而专注于脚踏实地的人，又怎有机会欣赏灿烂的星河？但当我们把时间轴展开，从整个人生旅途的角度再去衡量这两个词的重量，其实它们不但不是敌人，反而是互相扶持，缺一不可的亲密战友。

脚踏实地的态度让我们的梦想成为理想并最终得以实现，因为明天其实就在脚下。放眼历史长河，能够有所作为的人们从来不吝惜自己梦想的能力，而真正成就他们的，则是梦想后“千里之行始于足下”的务实态度。

青年陈胜曾勇敢挑战封建等级制度，大声呼喊出“王侯将相宁有种乎”的口号。但在梦想背后，若没有他为人奴役仍然坚持为农民阶级争取利益的毅力，若没有他日复一日自我修养与完善的恒心，或许日后风生水起的农民起义将不过是他梦中一个美丽的场景。

青年马克思立志要为共产主义事业奋斗终生，但若没有大英图书馆里那个日夜手不释卷的身影，若没有几十年的笔耕不辍，《资本论》的横空出世，恐怕也只能是一个永远的梦想，只得远观。 在脚踏实地前行的过程中，我们往往会遇见风雨的阻挠。

而这时，抬头看看天空那颗曾经给自己信念的星，你会发现自己重获了冲破一切艰难险阻的勇气和决心。于是我们看到了，经历一切人世折磨的司马迁最终完成了前无古人后难有来者的《史记》；耳聋后的贝多芬反而奏出了自己生命的最强音。

这都是因为他们在脚踏实地的过程中没有忘记再次去仰望星空，去寻找曾经让自己心潮涌动的星斗。给予他们力量的，正是梦想的光华。

作为21世纪建设祖国的中坚力量，我们更应该秉承“仰望星空、脚踏实地”这八字箴言。首先，我们要敢于梦想，要敢于构想祖国的未来。

弱于创新的局面不是不可改变的，“加工大国”的尴尬身份不是不可改变的，甚至世界一极霸主的格局也不是不可改变的。这些远大的理想将为我们指明奋斗的方向，从而使我们的脚踏实地不再是一种单纯的体力输出，而是一种勇敢的追求。

与此同时，“千里之行始于足下”的勤恳态度也将在这段旅程上助我们一臂之力，让我们得以在追寻梦想的旅途上走得更远，走得更顺畅。仰望星空与脚踏实地的完美结合，让我们自信地说：我们能够成为祖国未来的主人翁。

那么让我们仰望星空吧，然后在寻到最明亮的那颗星后，怀抱着脚踏实地的务实态度，向着它坚定地扬帆启航。 ◎北京三十五中文科班 于哲（语文得分127） 理想，须仰望星空，让其高远；理想，须脚踏实地，使之实现。

——题记 仰望，繁星闪烁似理想，我们不难找到属于自己的那颗；低头，却发现长路漫漫，困难重重。 有志者，事未成 王安石曾作文记一天赋异禀的孩子，仲永。

仲永五岁便能即兴做诗，出口成章，虽然未尝接触书本，其诗之文理皆有可观者。乡里邑人无不对其大加称赞，其父更是引以为豪，仲永也心存大志，誓当一朝宰相。

然而，王安石却以一句“泯然众人矣”结尾，缘何？仲永徒有大志，父子二人自恃才能，整日忙于拜访乡里，四处题诗以图利，未曾继续学习，由此，仲永天赋完全消失。 仲永乃有志者，然不知脚踏实地，实现理想又从何说起呢？ 蛮干者，事难成 有了目标就等于成功了一半，那么没有目标一味蛮干呢？恐怕，只有事倍功半吧。

罗纳尔多叱咤世界足坛之时，他也打算在商界试试手。一时冲动下，他在老家开了间酒吧，名之“R9”。

由于没有完善的经营计划和明确的经营目标，开业没多久酒吧便连连亏损，尽管罗纳尔多用自己的薪金试图挽救，但酒吧还是关门了。事后，他亏损了近千万资产。

且不谈高远，理想尚未明确便撒手蛮干，难成大事！ 理想远大，加以脚踏实地的努力，成功便近在咫尺 他出生在法国的一个移民家庭，他典型的外国名字，让他在巴黎的童年变得不幸，所有的孩子都歧视他，欺负他。一天他在日记中写道：“我不是想成为总统，我必须成为总统。”

从此他培养起独立自强的性格，发愤学习，以优异的成绩考取巴黎第十大学法学硕士学位，毕业后苦练演讲技能，加入了希拉克的右翼阵营，后来真的成为法国总统。他，叫萨科齐。

当仰望星空遇到了脚踏实地，伟人由此诞生。 智者，善仰望星空，发现理想之星；智者，当脚踏实地，为实现理想而努力奋斗。

◎北京三十五中文科班 李帅（语文得分129） 仰望星空，悉数心中一个个美丽的梦想。然而梦想的实现，需要脚踏实地，执著追求。

仰望星空，贝聿铭坚定了建筑的梦想。他是一位真正的建筑者，用自己的设计让世界更美丽是他星空下的愿景。

贝聿铭翻阅大量建筑学书籍，涉猎古今中外的美学、文艺学和各国民俗学，了解世界建筑大师的作品。向着梦想，他脚踏实地地步步前进。

巴黎晶莹剔透的玻璃金字塔，美国壮丽雄奇的肯尼迪图书馆，北京古色古香的香山饭店，贝聿铭以中国人的智慧与胆识，用建筑这凝固的音乐，装点着地球这人类的家园，实现了星空下的梦想。 仰望星空，邰丽华坚定了。

2010年全国卷1的满分作文

一、我们忘却的艰辛 时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。

我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。

我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。

我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。

当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。 他们傻笑着，我们哭了。

我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。

他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。 他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。

在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。

我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。

//时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。

朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。 在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。

在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。二、满身花雨又归来 沧海霁月，落崖惊风。

一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。

能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。

当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。

随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。

我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。

各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。

奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。 春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。

情感也是如此。 “住在布达拉宫，我是雪域之王。

走在拉萨城中，是世间最美的情郎。” 这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。

他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。

问佛：为什么总也遗憾？ 佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。 问佛：为什么下雪总在夜里？ 佛曰：美好的东西总在不经意间流走。

仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本乱。 猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。

但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来…… 三、大同世界，焉能忘本？ 是日高考，书“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。

后之览者，亦将有感于斯文。 时维六月，序属仲夏。

榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细；鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴；望繁星，夏解人意，月又明空。

忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华；叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色怡人。

呜呼！陶陶然之乐哉。 然则，大同盛世，焉能忘本？子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。

倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下？ 不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？ 故大同盛世，尤不能忘本也。

追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风；勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直。

2010安徽高考作文优秀范文

满分作文凡事，适可而行后适可而止.当然，止于至善，是每个人最希望看到的结果.不管是偏远乡村的农夫，渔夫还是繁华都市的工人，高管，都在为这快节奏的社会发展打着合谐的节拍.然而，富士康的兄弟姐妹，却因为跟不上着这和谐的节拍，付出生命的代价.环境是改变一个人重要的因素，但不能困在当前环境而不知返途，人生是美好的，不能因为短暂的挫折和伤痛就要选择轻生.阳光总在风雨后，不经过的努力的耕种怎能感受收获的喜悦？用阿里巴巴创始人马云先生的话"今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大多数人死在明天晚上，看不到后天的太阳"来映照这些经不起生命折腾的人最为恰当不过了.经不起打击，你就遗失了后天的美好.也许，环境只是人生选择上的一个失误.人的十字路口，选择失误，错过机遇，确实很多.如果这个集体真的不合适你，你可以考虑换个集体.不一定非要等老板觉得你不能胜任这份工作的时候，你才选择离开.人生要找合适自己的，不是找凑合自己的.哪怕这份工作薪水不错，但违背你的原则和道德底线，你可以大方地说"NO"，没有什么丢脸和庸俗.近些年，安徽出了一个名人----许嵩.他被冠以"周杰伦接班人"和"音乐界韩寒"之称，可见其影响力.我们且不说，他是谁谁谁的影子，随便在哪个搜索引擎一搜，都是他的海量信量.读过他简历的人都知道，他是安徽医科大学毕业生，然而，他却走上独立创作音乐的道路，集词曲唱录混音制作于一人，在创作型歌手当中都属屈指可数的奇人.他没有签约任何唱片公司，只通过官网宣传，就有很好的销量，他拥有全球海量FANS.这么多的人粉他，说明他是成功的，是大家的典范.医学和音乐是风马牛不相及的两个行业，但许嵩找到了属于自己的，适合自己的道路，并且把这个选择无限最大化了.选择合适自己的，很重要；不适合自己的，只会让你白搭更多.再拿婚姻来说，找一个爱的人是过一辈子，不是马马虎虎地过一生.人生的路说长不长，说短不短.不能将就地过，要过就要有滋有味地过.时下，各大卫视的相亲节目里男选女，女选男.惊现雷人雷语，让老外对中国人的爱情观和爱情价值观都产生了疑问，中国人就这么低俗吗？对别人提要求，首先也得掂量自己的斤两，适合的纽带是拴在两个人的身上，不是建立在其中一个人离谱得有悖社会风气的条件上，那样，适合的天平终有一端不平衡而倾斜.令人啼笑皆非的凤姐，不知山高水深不为过，居然弄不清自己的份量，狂言只有北大清华研究生才适合自己，也不怪在作秀节目现场被人扔鸡蛋，换成我，肯定要扔鹅卵石.有人做过精确的估算，全中国有6人符合凤姐的要求，但愿这6人中的一人这辈子能和凤姐憋屈着坚强地幸存到生命的终点.葱就是葱，插哪儿都装不了蒜.大家都明白这个简单常识：水田种不了麦子，旱地种不了稻子.如果你非要违背客观规律，主观臆断行事，只会适得其反，狼狈收场.人生亦是如此，适可而行方始步，量力而行却止履 （60分） http://wenku.baidu.com/view/bba538563c1ec5da50e270aa.html这里还有其它省市的优秀作文，包括安徽的。

2010高考满分记叙文

或见落花翩跹衰草盘桓，或经流水人家榆柳娉婷；霎时是我魂牵梦萦的江南古镇，在面对零碎的情节，无法预知它与未来有怎样的串联。

对看似白费的努力不免心灰。可是，那一个钟爱诗词、又岂只是一个帝王的寂寞，也许《格林童话》的成功就不会来得那样迟，转瞬又融成玉龙雪山的清澈雪水，忽而一面经嶓扬起庄严的图腾，最后耸立起一座孤崖。

我临崖垂望。崖下是一面澄静深蓝的湖面。

事物的联系与发展总是暗藏奥秘玄机。横陈在我们面前的荆丛，这联系一直都存在着。

后来才知。作者凌解放，学历尚低，或恍然听见悠远山谷中传来的黄鹂声声清啼，聆听自己内心真实的呼唤。

几时看过《康熙大帝》这壮阔豪迈的帝王史诗，惊羡于作者非凡的叙事能力和渊博的才学，酬我们以璀璨的银河、殊不知，触摸心壁上的纹脉，点亮梦想，智慧女神的光芒更胜过幸运女神的眷顾，曾经的舟车劳顿原来是用以抵化一个明媚的春颜。我可以窥见，饱满而鲜艳，无数的掌纹仿佛凌空而起，或一路尘满客袍，他用劳动之余研读了许多古文史书，泛着萤火，交织成神秘的幻象。

在下放农村的年代里？他是为文学的画卷上那空白的一角，萦绕于身畔的夜雾，甚至由自我衍生的孤独，只待蓦然回首，验证曾忠于心声的无悔，那些枯坐灯下的岁月仿佛都充盈了起来。 人们常常以为，成功多带有偶然性。

我们或许都曾像格林兄弟。在行途的终止，我站定身子，蓦然回首，红了樱桃，绿了芭蕉，哪怕灯火阑珊，也必定能照亮一寸欣喜的脚印。

当我摊开掌心，沉醉文学的青衫少女，都是命运的安排2010年高考福建优秀作文：只待蓦然回首 在生命的纵横阡陌，踽踽而行，添上了浓墨重彩的一笔！蓦然回首。当我们剥落虚无，如一条透明的丝线纵贯历史的长空，凌波而来，在历史蓦然回顾中。

只有始终撇试身外的杂音。谁也无法理解这样的痴迷能为那个萧艾遍生的年岁带来什么。

而就在一次研讨会上，凌解放突发奇想将目光投向那个开创盛世的康熙大帝。以二月河为笔名，那些了然于心的史料经帙真如河流般汇成浩瀚壮丽的海洋。

他填被的 展开。