辩论：高调做慈善好还是低调做慈善好

我们刚辩完的题，我们赢了，以下是我们的论点：

1、高调慈善更好促进慈善事业的倡导与鼓励

陈光标的高调慈善， 扩大了影响力，感化更多人来帮助他人。

2、高调慈善使得慈善事业更加透明化

高调慈善让我们知道所捐善款去了那里，帮助了那些人，更多的愿意投身慈善事业了

3、高调慈善有利于慈善事业制度体系的完善

媒体或者其他形式的曝光使得人们更加关注慈善事业，暴露出的问题的能得以解决

辩论赛,辩题为慈善要高调还是低调

这个辩题是高调宣传和低调奉献吗？首先破题，所谓破题就是弄明白这个辩题的意义，从而找出主攻的方向，最后打的深浅主要看你们破题破的如何。

建议查一查你们辩题中的慈善是什么，是专门的慈善组织还是个人亦或是都有。其次，高调，高调什么呢？宣传？卖弄？炒作？我不知道是不是辩题没出明白，建议把高调这个的程度和定义扣一扣，破题的时候辩题里出现的词语肯定是要仔细揣摩的。

还有，这是个判断型的辩题，非是即否，不存在比较。很多新手不会查资料，把辩题整个输入到百度就完了。

我虽然不是什么高手，但是我喜欢查关键词和与分论点相关的内容，等你们分论点的大致方向确定后可以查一查相关的法律条、文国家政策、实例和某些学者写的论文，讨论辩题的时候突然觉得哪个词有深意就查哪个词，建议去华语辩论网看有没有高手说过类似的辩题，虽然不会什么都给你但是有时候他们的几句话能让你联想到很多东西。1辩的立论的立论就不说了，小结的时候提前准备一些东西防止公辩小结抓不到错没话说。

自由辩论1辩最重要的职业就是当大家都打跑题跑偏的时候说立论抛问题把局势拉回来。2、3辩，没啥说的场下把嘴皮子磨利索，公辩环节的公辩套要细心准备，那几个问题不是瞎问的。

4辩，你打4辩是吧，4辩组织语言和速记的能力要加强，最好的总结陈词都是抓现场抓来的，另外语言要优美，与立论不同，你的总结陈词需要用话语调动全场的气氛，所以你能脱稿就脱稿，让观众感觉你在与他们交流，总结陈词就是抓错加重申己方观点自己没自信就提前多准备点对方可能犯的错。最后共产党所谓大力宣扬什么什么精神不就是高调弘扬吗？类似的例子多了去了，用的找问别人么。

辩论赛辩题：低调行善比高调行善更值得提倡

恩，中午手机发了一遍结果结果被吞掉了。

首先要先分清一下概念，行善和扬善。我们要低调行善，但是要高调扬善。

低调行善有一下好处，1普通人的平凡事迹能够感染更多人参与慈善，白芳礼，雷锋等，发达国家的慈善有百分之多少都是来自于个人。2高调慈善会引发种种问题，陈光标的暴力慈善引发种种争论，也许他的本心是好的，但是明显纯洁的低调行善更值得慈善。3高调行善会使行善成为富人的游戏。

对方一定会打出陈光标，这是有两种方法，一种就是直接黑，说他违反基金会管理条例。第二种就是承认是好的，但是低调的更好。主要看评委口味，这个主观因素非常强，最好事先打听一下评委。

我开头的理论有点乱，也不知道你是正方反方，正方以守为主，反方以攻为主，看你实际情况吧。

800字作文,《低调行善》

近年来许多明星、领导都爱在公共平台上晒出他们行善的照片，并大肆宣扬。以陈光标为代表的此众人一直力推高调行善之好处。可事实果真如此么？

古人云：“善要人知即为非善。”翻译的通俗一点就是：那些成天宣传自己善行的人做的都不能算好事。如斯所言，伪善者自吹善行，而真善者却从未言其善行。

一年一度的《感动中国》推举出许多英勇无畏的英雄，他们哪一个不能算是大善者？他们哪一个又在登上红毯前即为人耳熟能详？不管是反哺跪乳的孝女，见义勇为而瘫痪的青年，不畏山高水远的乡村教师，还是从牙缝里抠出钱来助学的老人。他们从未想过将自己义举说出来，在他们心中，自己做的不过是平常如吃饭睡觉的小事，不足挂齿。

这就是大善者崇高的内心世界，从不动歪脑筋想方设法从善行中榨取可利用价值，只是一门心思扑在善行本身。这不正是人们讴歌行善者的原因吗？

对比来看伪善者，譬如某当红小生，常在自己的微博中贴出身穿华服出席慈善汇演的照片，和大面额的捐款数。公众粉丝一片赞美之声。有留心者特地去查了查，发现该明星从未向任何机构捐过如他自己所宣称的那样大笔的钱。所捐之财总额抵不过他配西服的一双皮鞋。这种所谓高调行善能称之为善行吗？不能，这是伪善者丧尽天良利用他人的善意来赚取利益的卑鄙骗子的手段。所谓的高调行善多是这种挂羊头卖狗肉的灰色利益勾当。就算是极个别譬如陈光标这样公益利益一把抓的人，确实做了善事，可是带来了一股炫耀不存在的善行的恶劣风气。利弊难分伯仲，实在不好评价。

然而要做好事一定要默不作声的隐其行事吗？非也。我们所强调的“言”只是不可以地强调善行。顺其自然，光明磊落。即不因小善小施过分夸耀，也不为小德小恩趾高气扬。只是从内心做一个善者，将善行义举看做寻常之事。是否为人所知不关乎己。韩红、成龙就是极好的例子。他们都是外人心中的公益大使，行善的名气也很大，可本人却甚少言及此事。这样即使他们的大善被人广传言众。却也不失为大善之举。

所以说，大善不言。不过分夸耀，不利用算计，这样的善，才是真的善举。

点评：本文先从正面树立大善者多不言其善的观点，然后从反面批驳高调行善者的险恶用心，最后用辩证的角度提出行善并非隐而不言，如果真心行善自然广为人知。

跪求辩论点子

中国的慈善事业历史悠久，唐朝时期的寺院赈济就是最早的慈善形式。如今中国的慈善事业更是在新时代发挥着重要作用，弥补着政府在组织应对重大灾难中的不足，尤其是汶川地震中，以中华慈善总会为代表的各类慈善机构积极发挥作用，为汶川灾区筹募到数量巨大的善款，对灾区重建工程具有重大意义。

但是，我们也应该看到现阶段中国慈善事业发展的不足之处，重点表现为：一是社会民众参与度不高，让慈善成为富人的事情；二是慈善机构运作缺乏公开透明，信息不公开，捐助者普遍对善款用途缺乏了解；三是举办慈善事业力量单一，没有充分动员民间力量。

中国的慈善事业应该结合时代背景，在原有基础上创新管理方式和运作方式，积极吸纳民间各界力量。

第一，扩大对慈善事业的宣传，科学定义慈善。尤其注意要增加对普通百姓的宣传力度，真正的慈善并不是少数富人的游戏，而是需要广大民众的积极参与；真正的慈善也并不是由捐款数量来衡量，而是注重爱心的奉献。普通民众才是慈善事业的主体。

第二，改革和创新慈善事业的管理制度，重点是做好慈善事业的信息公开透明。积极接受社会各界尤其是捐助者的监督，主动将捐款用途公布出来，并将这种工作制度和流程长效化、制度化。

第三，建立多元化的慈善举办主体，积极吸收社会和民间力量举办慈善事业。注重社会名人办慈善的社会影响力，像李连杰的“壹基金”、成龙的慈善事业和姚明举办的一年一度的篮球慈善义演，这些都是为我国慈善事业的发展提供了一种借鉴和思路，我们要积极学习国外先进、成熟的慈善模式，促进我国慈善事业的发展。