1.以经典型像被颠覆为题写900字议论文

经典的事物都是从时尚中过渡而来，但时尚的事物未必都成为经典。经典，如同一位饱经沧桑的老者；时尚，宛如一个涉世未深的少年。少年以他活泼的个性，年轻的容貌引领世界的潮流，当岁月匆匆而过，他是否能成为经典？这不一定。所以，我认为，经典是更值得我们去追求的。

一本世界文学经典，宛如一个森林，我们身在其中，不可自拔，每次阅读完总是回味无穷，它教会了我们很多的东西，和我们一起分享生活的酸甜苦辣，每次回忆起来，还记忆犹新。但现在有些时尚的小说，总让人觉得荒诞可笑，看完后就渐渐的遗忘了。这就是经典的伟大之处，它用它最真实的面目向你展示生活最精彩的部分，让你更懂生活，更会享受生活。

现在的流行音乐充斥着整个街道，各种声音混杂在一起，男生女生，真声假声，让我有时头痛欲裂，心情烦躁。如果这时，你听到一首经典的老歌，它最初带给你的是一种奇妙的熟悉感，随着而来的是安心感，到最后，它用那低沉富有磁性的声音唤起你心底最安宁，最真实的感情。这就是经典的奇妙之处。还记得有一次，我打开家里的音响，一首巴赫的小步舞曲缓缓泻出。听着这简单的旋律。熟悉的音符，让我想起童年自己弹这首曲子的感受。一时间，有一种温馨的感觉油然而生。而这时，我终于明白为什么这首曲子经久不衰，也终于明白经典到底带给了我们什么。

经典记录着人类的感情，思想和智慧。上次电视台采访西游记剧组的人，当观众看到这四位艺术家的时候，首先喊出的是悟空，唐僧，八戒，沙和尚，而不是六小龄童，迟重瑞，马德华，闫怀礼老师了。可见，这些人物形象深入人心，这部电视剧距今已经有三十年了，中国的男女老少对这部戏感情，是什么也不能阻拦的。当我至今看到这部戏时，总觉得如此亲切和熟悉。

经典，则如同一颗经风霜洗礼、受岁月检阅而葳蕤依旧的大树。它能够带给我们不一样的感受，不一样的体会，不一样的生活。我们要珍惜经典，不能让它就此消逝，也要努力的把时尚留下，成为新的经典

2.求一篇900字左右的议论文

失败是成功之母

当今世界，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。在这种情况下，创新能力如何、创新成果多少，成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素；鼓励创新、推进创新，成为实现发展进步的迫切需要。

然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失败，创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言，成功是一种考验，失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐；走不出失败的阴影，容易导致错过成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了很多次实验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生终于发明了电灯，用科技为人类带来了光明。这个故事启示我们：永不言败，是实现创新的一个重要条件。

创新不言败，不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。创新是艰难的，不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。创新不言败，更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。

创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败、敢于胜利。失败与成功，失去与得到，总是相对的、辩证的。有大付出，才有大收获；有大境界，才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得“失败是成功之母”的深刻道理。在创新的过程中，一时一事的失败是常有的。面对失败，既不应退缩，更不能失志。因为一着走错，只要稍作调整，即可以柳暗花明；屡遭挫折，只要不屈不挠，总能够走向胜利。真正的失败往往是败而失志、一蹶不振，而所有的成功都来自从失败中奋起、在开拓中前进。

创新不言败是一种品质。这种品质就是迎难而上、永不退缩。创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。正如王安石所说：世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艰难险阻面前，“退”是没有出路的，“怯”是难尝胜果的。创新者应有“所当者破，所击者服”的豪气，愈挫愈勇、知难而上。在创新上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。

创新不言败是一种追求。这种追求就是奋发图强、开拓进取。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业，实现中华民族的伟大复兴，需要创新，呼唤创新。创新是干事创业者的追求，永不言败、自信自强是创新者的选择。自信，才能鼓起从头再来的勇气；自强，才能激发上下求索的潜能。自信不是自负，自信者有自知之明，懂得扬长避短，不会一味蛮干；自强不是逞强，自强者有清醒头脑，善于审时度势，不达目的不罢休。

创新实不易，胜败乃平常。因此，对于致力创新者，我们应该多一些理解和宽容，努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者，应该献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美；对于失败者，也应该表达充分的体谅、提供必要的帮助。只有这样，才能使创新的活力竞相迸发，创新的成果不断涌现。

3.细节中看人品优秀高中议论文范文900字

细节处看人品

常言道：“一滴水可以反映出太阳的光辉。”一个人亦可在一点一滴中反映出他的人品。书房里，父亲正捧着一本书，安静的看着，整个房间只听的到沙沙的翻书声。少年悄悄的进入房间，打破了这安静的屋子，少年看着父亲：“父亲，我以为我最近的努力学习可以超过他，可我还是输了。”

父亲抬起头，看着少年：“输了就输了吧。陪我下盘棋吧。”说着就从抽屉里摸出一副围棋。少年坐在父亲对面，选择了黑棋，和父亲下了起来。

“父亲，该你了。”少年看着父亲，父亲思索了一会才将棋落下，父亲的棋刚落下，少年的棋就跟着父亲的棋落在了棋盘上。父亲看了一眼少年，仍是思索了一会才开始下，少年也是一如既往。不一会后，少年的速度慢了下来，又过了一会，少年却是再也下不下去了。少年惭愧的看着父亲，：“父亲，我输了。”“你知道你是怎么输的吗。”父亲看着少年。“我实力不如你，当然会输了。”少年回答。

“没错，孩子，实力确实是你输我的原因，可是仅仅如此吗？你只看到你输我的结果，可是你却没看到你为何而输。我看到你下棋的时候速度很快，我从中看到了你的急躁，不冷静，遇事不加思考。在你被我逼入绝境是便认输，我看到了你对困难的畏惧。你看，若是刚才你下这里，不是还有可以反败为胜的机会吗，你没有一颗求胜的心，畏惧困难。在你输了后我问你为何而输，你只认为我实力比你强，输我理所当然，没有反思输掉的原因，没有想过加以改正。你认为你会有赢过我的机会吗。孩子，不要小看这些细节啊。”父亲看着少年。

“细节，细节。。父亲，我明白了。”少年恍然大悟。

父亲微笑的看着少年，再次捧起了书。少年退出了书房，回到了房间。打开窗户，阳光射入房间，房间立刻明朗了起来。少年看着窗外，呼吸着新鲜的空气，喃喃自语：“细节么，呵呵。你可要准备好了，下次我可不会再输给你了呢。”做人切不可忽视细节，哪怕只是生活中微不足道的一点一滴，在哪一点一滴中足可窥探出我们的人品。莫要小看那一点一滴，它足可决定你的成败。就像在冬天里，一缕阳光可给无数人带来温暖；在荒漠中，一杯水足可拯救一个人的生命。

4.经典议论文800字

世界因你而精彩 冬天已完成他的使命，转身离开，人们告别了冬天、告别了严寒、告别了万物的枯萎与冬眠、告别了冬日的悲伤、告别了一切该告别的。

窗外的麻雀在电线杆上多嘴，告诉我，你的到来。 麻雀真是多此一举。

我早已看到，在花园的草坪上，枯草已遮不住探出来的绿色小脑袋，正迫不急待地想钻出来看看外面的美丽新世界。我知道，你已来到我的身边。

我已嗅到你身上香香的味道，整个画面全都是你。 粉红的桃花是你的笑脸，绿柳是你的小蛮腰，金灿灿的油菜花点缀着你的裙装。

你站在碧绿的麦田里，和煦的微风吹起你雨丝般的秀发，细密，飘逸。你婀娜的身姿，令人陶醉。

时间的车轮正在飞速前进，你抓住有限的时间，展现无限的魅力。 你的到来，让绿意蔓延，代表希望的绿色，让置身其中的人们深受感染，重新点燃希望的灯塔，指引人们向前去。

农民撒下良种，希望秋天有个好收成； 白领拟好计划，希望年终有个大成就； 学生定好目标，希望毕业有个好成绩。 “One world,one dream。”

想到达明天，现在就要启程。人们不觉间加快脚步，为梦想而奋斗。

每当清晨，第一缕阳光洒向大地，召唤生灵时，人们早已起床，开始一天的工作、学习。人们不愿错过你，一年中最美的季节，人们精神饱满地面对每一天中的你，珍惜你的存在，感知你的温暖、生机和美丽。

世界因你的存在而变得绚丽多彩；你因众多生物蓬勃向上的生长力而更显劲健。 春，世界因你而精彩。

In spring,take your passion,make dream come ture。 。

5.议论文幸福900字有文采新颖

一支笔，刚画完前唐的雁落平沙，又滴淌着晚清的紫廖渔歌…… 一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风…… 岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的幸福。 茫茫中华史，从未忘记幸福的存在。

有过去、有现在、还有未来。刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。

然而，项羽是痛苦的，因为他失去了；李氏宗族是痛苦的，因为它遭弃了；李白是痛苦的，因为朝野乱了，于是，时间在追问历史：“何为幸福？”我追着时间在后现代的荒原上呐喊：“幸福在于自己的心！” 世界万象，无所不有。 幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。

有些事，就像哈哈镜与玉面镜的结合，从这面看，很好看，另一面，丑死了。给一个选择的机会，你是选好看的一面还是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你对着丑的一面时万般痛苦，忘记了翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却隔若汪洋。

有些人注定是幸福的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是，幸福属于了他们。 贝多芬就是一位懂得看镜子的人。

当有人问他：是否为失聪而痛苦，他说：“没有，我很幸福！因为我仅仅失去六分之一！”除了耳、（？）我们还眼、鼻、嘴、手、脚、（？）六分之一，这就是贝多芬幸福的概念。 幸福，只是“塞翁失马”，要懂“焉知非福”的道理。

求幸福，就要有阿Q的精神。鲁迅先生笔下的阿Q，是一个极具讽刺意义的人。

然而，今天的我们，为求幸福，把阿Q作为一种榜样。原来，阿Q也是幸福的。

面对已知的死亡，我们是恐惧，还是坦然？尼克松在知晓自己得癌症以后，他对死的定义是：酒吧打烂时我就离开！这也是一个“阿Q”，一个美国版“阿Q”。 所以，在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，不能定义，幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。

千年的余辉摇曳那些花季，飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月。

选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福！ 2。 曾听说过一个渔夫的故事，这个渔夫整天躲在海边晒太阳，一个旅游者问他为什么不去追求荣华富贵，他说只要他现实的心理需求得到了满足就会很快了。

大概这就是这位渔夫幸福的底线。 对于渔夫的认识和行为，我不敢苟同。

与其说这是她幸福的底线，还不如说是他懒惰的借口。 一个整日庸庸碌碌无所作为还宣扬什么“我快乐，所以我幸福” 的人难道不令人唾弃和鄙视吗？他享受了今天的幸福，那么明天呢？后天呢？下半辈子呢？子孙后代呢？——者幸福的底线恰恰是无尽的灾难痛苦的根源！ 要幸福，就要追求，就要奋斗。

生命的意义在于不断地奋斗不断地追求不断地进取。 当你缺少了这一精神品质，你生命的意义也就不存在了。

如果生命的意义都不存在了那有什么幸福可言。唐太宗居安思危，戒奢以俭，身居帝王之尊仍不停地奋斗，于是才有了“贞观之治”时普天下臣民的幸福；鲁迅奋斗一生，弥留之际仍握笔不辍，于是才有了文学作品和精神思想流传不朽的幸福；贝多芬身残志坚，为艺术奋斗终生，于是才有了《命运交响曲》在世界各地长响不止的幸福；居里夫人孜孜不倦奋斗于科学第一线，对人类的科学事业做出了巨大的贡献，于是才有了“跨越百年的美丽”的恒久幸福。

幸福不是满足，不是放松，不是停滞，而是追求，是奋斗，是生命价值的完美展现。现实的安逸固然可以带来短暂的快乐，但那绝不是真正的幸福。

因为短暂快乐的背后是空虚，快乐的前面是痛苦；偶尔的成功固然可以带来短暂的快乐，但那也不是真正的幸福，因为那种成功意味着终止，终止的生命便失去了活力。 一个人如果仅仅存有灵魂的躯壳当然不会有永久的幸福。

可怜的渔夫！幸福的沐浴在日光里是否曾想过，今后的衣食哪里来？幸福的源泉又是什么？如果不清醒、不理智的思考一下的话，那就任他的思想在温暖的阳光下钝化吧！就任他的白发和皱纹在庸庸碌碌中滋生吧！就让岁月的快车检验一下他幸福的底线究竟能负载多久。 幸福无底线，幸福无极限。

站直身体把握自己的命运，向它抗争，向它宣战！奋斗无止境，追求无止境，在奋斗与追求中去创造、享受真正的幸福吧！ ——那，才是真正的幸福！ 3。幸福。

其实是一种感觉，所以我们很难说贫困的人就不幸福，也不能说物质丰富的人就幸福。 我想现在的人怎么差，物质上恐怕比一千年前最富的人好多了。

所以你能给予别人财富，但不能给予幸福。可一旦一个人有了梦想.尽管这个梦想很飘渺，但是那是幸福的根源。

幸福也没有一个标准，有些人追求的目标不同，所以对幸福的追求就不同，有人与成就为幸福的标准，有人以获得金钱为幸福的标准，而有的人以地位为幸福的标准。 。

更高尚的人就是以他人的幸福做为自己幸福的标准。

但这样的人是很少的。 关于知识和幸福是否有直接的联系，我看未必，在古代很多人是没有知识，但是。

6.高中议论文《眼光要长远》900个字

1.视线。 唐 贾岛《送刘知新往襄阳》诗：“眼光悬欲落，心绪乱难收。” 宋 苏轼《起伏龙行》：“眼光作电走金蛇，鼻息为云擢烟缕。” 清 秦笃辉 《平书·物宜篇上》：“眼光闪烁者，多阳恶之小人。” 杜鹏程《保卫延安》第七章：“她的眼光落在宁金山那灰军衣上，望了老半天。”

2.观察事物的能力；观点。 清 吴伟业《梅村诗话》：“卧子奕奕眼光，意气笼罩千人，见者莫不辟易。” 鲁迅《书信集·致时玳》：“例如《作家》月刊……它的盛衰，是和‘国防文学’并无关系的，而他们竟看得如此之重，即可见其毫无眼光，也没有自信力。” 茅盾《昙》五：“ 王司令，少年腾达，人又漂亮，我的眼光断不会错的。” 冰心《庄鸿的姊姊》：“以哲学的眼光看去，早死晚死，都是一样的。” 如：眼光远大

3.指眼睛。 明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“谁知陈大郎的一片精魂，早被妇人眼光儿摄上去了。”清 沈曰霖 《晋人麈·异闻·囚徒妖术》：“见其囚眼光泛白，身冷如冰。” 茅盾 《子夜》十三：“屠维岳的眼光红得要爆出火来。”

4.视力。 清 王陈梁《烛影摇红·自题秋夜校书图》词：“花甲馀三，眼光那比当年俊。”

7.以智慧是一种经验的一篇900字左右的议论文

孟子说过这样的话：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

孟子从取舍的角度阐释了只有学会放弃，才能有所收获的道理。古今中外，有多少著名人士正是懂得放弃，能够放弃，因而彪炳史册。

昭君放弃了锦衣玉食，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的太平和后世的赞美；李白放弃了富贵，却留住了“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”的气节；越王勾践放弃了一时的尊严，忍辱苟活，却又重新夺回了天下；司马迁放弃了尊严，以强烈的忧愤写成了恢宏史诗《史记》；钱学森放弃了美国优厚的待遇，毅然回国，成为了“两弹一星”之父；德国前总理勃兰特放弃总理的身份，双膝跪地，为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。生活中，我们发现不少人因为心思太杂乱，负荷太深重，烦恼太无绪，被诱惑的东西太多，因而深深地伤害了自己。

他们不懂得，放弃是一种人生哲学，是一种本领，是一种态度，是一种境界。要想过得快乐，并在事业上取得成绩，就不能让诱惑自己的东西太多，就不能让心灵累积的烦恼太杂，就不能让努力的方向分叉，要简化自己的人生，放弃生活中和内心里的一些贪念和欲望。

放弃没有意义的交际应酬，放弃不必要的忙碌压力，放弃唾手可得的不义之财，你的身体将更加自由；放弃变味的友谊，放弃失败的恋爱，放弃破裂的婚姻，你的心灵将更加自由；放弃人事纷争，放弃勾心斗角，你的精神将更加自由。只有放弃我们人生原野里的杂草害虫，才会获得真正适合自己的东西。

放弃，是对精神藩篱的一次突围，是对生命行囊的一次清理减负。丢掉那些不值得你带走的包袱，拿掉那些拖累你的负担，砸烂那些束缚你的名枷利锁，轻装上阵，人生的旅途才会更加愉快，才可以登得高、走得远，看到更美、的人生风景，在为人民为社会的贡献中实现自己的人生价值。

学会放弃，并不是说不求上进，不要有追求，以被动的消极态度去对待生活，而是要简化生活。简化生活首先要做到心存简单，不要让太多的欲望杂念拖着上路，不要苦苦挣扎在物欲的罗网里，不要让太多的虚荣不停地抽动生活的陀螺。

一句话，淡泊名利，宁静致远。

8.得失的议论文,900字左右

得失皆易事，惟有心如故 司马迁大概也没有想过，仕途正得意的他会突然遭难，却因此成就《太史公书》。

诸葛亮虽足智多谋，又岂能预料被请出茅庐后一直春风得意，最后竟“出师未捷身先死”。 是的，得意或者失意，都并不是不可强求，不能发生的事情。

人生充满未知和神奇，没有人可以确定下一个分岔路口将要面对何种挑战，将要收获什么幸福。但是，唯一可以确定的，就是我们心中所追求的闪亮，遥远但却始终存在。

是无论我们身处逆境或是顺境，仍不离不弃`死守坚持的一个信念。 卖火柴的小女孩想要的，或许只是一堵挡风的墙，一餐晚饭，一个关心她的人。

而拿破仑念念不忘的，说不定就是他铁骑征服过的土地，是他至尊的帝位。追求金钱，追求权利，追求名声，追求奉献，追求幸福……谁敢说，这些都是错呢？只要仍有追求，我们就会有坚持下去的动力吧！ 因为如此，得意或失意，也不是能一刀两断地分清。

白求恩放弃所有，来到中国战场抗日乃至舍弃生命，他算不算自找失意？武则天也用尽一切手段登上帝位，那她又是否一直春风得意？有时候真的不必太在意何谓得，何谓失。得与失在我们一生之中，又何曾只有一方存在？不过是相对而言罢了。

如果仍为失意而沮丧，恐怕又会错过下一个顺境；尚在为得意而自喜，不担心面对下一次失意会措手不及吗？人生由那么多大大小小，片段或连续的得失构成，如果每次都钻进死胡同不出来，还有多少时间剩下呢？你曾经的信念，难道要因此泯灭？ 如果将人生比作一条路，的是阳光普照的天气，失意就好比是阴雨连绵，举步艰难。天气的确对赶路的人造成影响。

但实际上，无论是晴天阴天，最终还是要把路走完吧！而且，始终是我们自己一步一个脚印地走完。失意`得意不过是外因，起主观决定作用的仍是我们。

除非，你会因困难放弃追求，因享乐磨灭理想。试问，这样的人，即使长篇大论自己的得意失意，又有谁去听呢？ 诚然，谁都试过为失而痛，为得而喜。

毕竟人心肉造。谁有能仅仅笑对清风朗月？但，我们应该始终记得这一把声音：得失皆易事，惟有心如故。

请带着如故的心，继续征途吧。

9.以经典型像被颠覆为题写900字议论文

经典的事物都是从时尚中过渡而来，但时尚的事物未必都成为经典。

经典，如同一位饱经沧桑的老者；时尚，宛如一个涉世未深的少年。少年以他活泼的个性，年轻的容貌引领世界的潮流，当岁月匆匆而过，他是否能成为经典？这不一定。

所以，我认为，经典是更值得我们去追求的。一本世界文学经典，宛如一个森林，我们身在其中，不可自拔，每次阅读完总是回味无穷，它教会了我们很多的东西，和我们一起分享生活的酸甜苦辣，每次回忆起来，还记忆犹新。

但现在有些时尚的小说，总让人觉得荒诞可笑，看完后就渐渐的遗忘了。这就是经典的伟大之处，它用它最真实的面目向你展示生活最精彩的部分，让你更懂生活，更会享受生活。

现在的流行音乐充斥着整个街道，各种声音混杂在一起，男生女生，真声假声，让我有时头痛欲裂，心情烦躁。如果这时，你听到一首经典的老歌，它最初带给你的是一种奇妙的熟悉感，随着而来的是安心感，到最后，它用那低沉富有磁性的声音唤起你心底最安宁，最真实的感情。

这就是经典的奇妙之处。还记得有一次，我打开家里的音响，一首巴赫的小步舞曲缓缓泻出。

听着这简单的旋律。熟悉的音符，让我想起童年自己弹这首曲子的感受。

一时间，有一种温馨的感觉油然而生。而这时，我终于明白为什么这首曲子经久不衰，也终于明白经典到底带给了我们什么。

经典记录着人类的感情，思想和智慧。上次电视台采访西游记剧组的人，当观众看到这四位艺术家的时候，首先喊出的是悟空，唐僧，八戒，沙和尚，而不是六小龄童，迟重瑞，马德华，闫怀礼老师了。

可见，这些人物形象深入人心，这部电视剧距今已经有三十年了，中国的男女老少对这部戏感情，是什么也不能阻拦的。当我至今看到这部戏时，总觉得如此亲切和熟悉。

经典，则如同一颗经风霜洗礼、受岁月检阅而葳蕤依旧的大树。它能够带给我们不一样的感受，不一样的体会，不一样的生活。

我们要珍惜经典，不能让它就此消逝，也要努力的把时尚留下，成为新的经典。

10.以勤奋为话题的议论文,800到900字

勤奋出人才我国有着五千年的文明史。

历史上，有许多我们众所周知的名人、伟人。回首历史，在这些成功人士的背后，都离不开“勤奋”二字。

我国北宋时期著名的文学家、“唐宋八大家”之一的欧阳修从小就聪明过人，但是由于家境贫寒，欧阳修没有纸笔来练习写字。其母亲郑氏为了能让欧阳修练字，就用荻草来代替毛笔，教欧阳修练字。

欧阳修深知“毛笔”来之不易，勤奋练习写字，终于练成了一手的好字。有人说；“聪明不学就等于笨蛋。”

没有勤奋刻苦的学习，就会枉费人生，正像意大利画家达芬奇说的：“懒惰会毁灭人的才智”。这个我们可以从方仲永这里找到实例：方仲永从小聪明过人，可谓是一代的神童。

可是他及他的父亲都没有认识到勤奋的重要，以至于仲永没有勤奋的学习，从而毁掉了他的美好人生。只有勤奋，才能塑造人才；只有勤奋，才能改变人生；只有勤奋，才能出类拔萃：只有勤奋，才能创造价值；只有勤奋，才能获得成功；只有勤奋，才能战胜困难。

因为世上无难事，只怕有勤奋之心的人。宋濂是我国明朝初年的著名文学家，被明太祖朱元璋赞誉为：开国文臣之首。

他之所以被誉为“文臣之首”，与他的勤奋又很大的关系；宋濂从小就好读书，可是由于家境贫寒，所以没有钱来买书给小宋濂读。聪明勤奋的宋濂于是向有书的人家借书来抄录，抄完后还给人家。

不论春夏秋冬，不论严寒酷暑，即使是墨冻成了冰，手冻得不能弯曲，他还是勤奋的坚持读书。这也为他成为一名著名的文学家埋下了伏笔。

成人后，他又四处“拜师学文”，勤奋刻苦，终于铸就了他的“开国文臣之首”。爱因斯坦曾经说过：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”

是啊，勤奋出人才、出天才，出过蠢才吗？答案是否定的，没有！只有勤奋，才能完成普通人所完成不了的事，作别人做不了的事情，铸就最完美的勤奋地人。