1.端午节祝词

1、糅取关怀为米饭，萃取关心为枣糖，用片片真情包裹，用滴滴深意缠绕，香味里饱含好运，甘甜中附带祝福，愿你端午节牙好，身体就好，精神倍棒！2、用真诚的心做米，甜蜜的心做馅，祝福的叶包裹，幸福的线缠绕，包一个吉祥的粽子，送你温馨的祝福。

祝你端午节全家安康，福寿绵长！3、端午吃粽情意长，龙舟比赛意激昂，艾叶相伴思念长，淡淡之味仍飘香，今天心情格外舒畅，送来祝福愿你心情乐洋洋，端午节的新郎，永远你最棒！4、五月初五端午节，短信祝福不停歇，送你甜粽表心意，愿你万事都如意，。

2.我急需一篇500字以上的关于端午的演讲稿

亲爱的各位老师、同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《五月五过端午》。

农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。

一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。 端午节是我国汉族人民的传统节日。

始于春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，主要有：纪念屈原说、纪念伍子胥说和纪念曹娥说；据闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。

但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心。在民俗文化领域，中国民众把端午节的赛龙舟和吃粽子，都与纪念屈原联系在一起。

今天我就给同学们介绍一下屈原说：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族的强烈反对，屈原遭馋去职，被流放。

在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。

屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船只，在江上来回打捞他。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是蛟龙水兽喝醉晕倒，就不会伤害屈大夫。

后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成今天的棕子。而这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。

据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。 至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

端午节除了人们所共知的吃粽子外，各地还有丰富的食俗。吃黄鳝吃面扇子吃茶蛋江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。

蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意谓祝福孩子逢凶化吉，平安无事。

吃打糕吃煎堆等等。我最喜欢吃粽子了，南北各地风俗习惯不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有达二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲珑，长不及两寸的甜粽。

我吃过咱们四川乐山产的肉粽子最好吃，黄澄澄的糯米里夹着腊肉，肥而不腻，吃起来一股花椒和竹叶的清香，口齿留香，味道悠长。

最可贵的是价格低廉，每个重有八两，才二元五角钱。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

3.急需6分钟演讲稿

自己摘抄去好了#-_-！【端午节简介】农历五月初五，是中国民间的传统节日--端午节，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。

它是汉族的传统节日之一。端午也称端五，端阳。

此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、纳西族、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯族、普米、鄂温克、裕固、鄂伦春等少数民族也过此节，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。 有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

【端午节由来】关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。 以上各说，各本其源。

据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。

在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：源于纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。 他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。

他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。

屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。

后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。 伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。

当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。

子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。 子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。 曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。

过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。 后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。 该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。

出土陶器上的纹饰和历史传。

4.端午节慰问信范文有吗

慰 问 信

公司全体员工：

初夏来临，粽米飘香，在传统佳节――端午节即将到来之际，公司谨向你们表示最由衷的祝福和诚挚的敬意，并向你们的家人致以节日的问候和美好的祝愿，向节日期间仍然坚守生产、经营岗位的员工道一声：辛苦了！

今年以来，公司全体员工为了湖北新万兴事业的蓬勃发展，积极发扬“敬岗乐业、奋发进取、追求进步”的企业精神，坚持“视质量为生命、以创新为动力、创品牌产品、服务社会”战略目标，在总公司的正确领导和大力支持下，勇于拼搏，乐于奉献，全力以赴奋战生产，使公司逐步走向正轨，产、质、成不断上升，你们用智慧和汗水，抒写着新万兴灿烂的今天和明天。

祝大家节日愉快，身体健康，工作顺利！

5.小学生端午节感言450字

闹钟已经响过了，可我困得不想睁开眼睛，心想：今天不会是星期六吧？左思右想也没有想起来今天是星期几.睁眼一瞧，不好，6点半了！飞速地起床，叫醒孩子，匆匆抹一把脸，匆匆下楼.在楼下买了两份豆浆，赶紧向学校赶去.儿子边走边埋怨我：”妈妈，我肯定又是最迟的了.”（今天他值日）”不会的.”虽这样说，我也感觉迟到了，本周也轮到我值日（教研室），去迟了，就来不及了. 走进校园，那慌乱的心才静下来.昨夜刚下过雨，清新的空气迎面扑来，马路两旁那高大的、已经插入云霄的树上，落满了小鸟，唧唧喳喳像是跟我打招呼.左右两边的花池里，万寿菊已经开了不少了，金黄的，黄得耀眼，晶亮.放眼望去，中心马路的尽头，五星红旗在三棵苍翠的松树的映衬下，显得是那么鲜亮.校园里，孩子们三个一群，两个一伙，正在清扫地面呢！我的心不禁颤动了一下，我每天生活、工作的地方，竟然如此优美！如此恬静，如此幽雅！往昔我好像从没有如此留意过。

是不是正如我的孩子们评价我的：“老师，你缺乏观察力。” 想想，真正好笑，我们每天匆匆而来，究竟看到了什么呢？看到的仅仅是哪个孩子的作业是不是写了！看到的仅仅是哪个孩子不遵守纪律了！看到的仅仅是哪个同学迟到了，没有按时上学！！这就是我们老师的眼光？可悲啊！ 想着，就走到了五年级的教室附近。

咦？怎么这么香？走近门口，呵呵，沙枣花！教室的门窗上都插满了沙枣花，还有柳枝。走进教室，那帮淘气鬼正笑眯眯地望着我，弄得我不知何故。

转身一看，嗬！好家伙，只见黑板上写着八个大字：“祝老师端午节快乐！”这帮臭小子啊！总能给我一个意外的惊喜。说实话，我早忘了今天是端午节。

露一个灿烂的笑容给他们。呵呵，瞧！都笑得那么甜！老师的一个笑容就够了，对孩子们来说。

端午节的这天，我发现：其实天还是蓝的，树仍然是绿的，小鸟依然是快乐的，孩子们仍旧是可爱的！看不到，不是你的眼睛的问题，而是取决于你的心情了！ 行吗？不然下一个： 端午节絮语 ——端午节感言之一 无意中向挂历一瞥，发现端午节快要到了，思绪立马漫无边际地荡漾开来。 在民间，端午节是继春节、中秋节的第三大传统节日，人们历来是相当重视的。

如果说春节是严寒中的火爆，中秋节是清凉中的丰硕，那么端午节就是温暖中的惬意了。 粽子和艾蒿是端午节的“形象代言人”，几千年来早已溶入国人的血液中。

儿时的记忆里，粽子似乎是南方人的专利，北方人很少有此口福，因为做粽子的糯米产自南方，在经济不发达的时代，北方的普通民众实在可望不可求。北方的艾蒿倒是相当普遍，节日当天几乎家家门上挂上几支，整个村庄立刻浸泡在艾蒿的清香之中，令人心旷神怡。

女孩子们缝制各式荷包，将艾叶深藏其中，挂在胸前，成为一道独特的风景线。人动荷包动，人静荷包静，既是装饰，又是希望。

过去的艾蒿随处可见，田野的水井旁居多，野生野长，自生自灭，端午节当天随手采来即可。现在野外几乎看不到了，人们想传统一下，就得掏腰包购买，倒是北方人视为稀罕物的粽子，现在颇为流行起来，真是三十年河东，三十年河西。

端午节处于初夏时节，正是新麦收获之时，为了庆贺，过去几乎家家都要蒸白馒头。儿时对白馒头特别向往，望着馋涎欲滴，嚼着乐不可支，仿佛嚼着初夏的风光，每个毛孔都充满了节日的喜庆。

也有的人家吃菜包子，麦是新麦，菜蔬是自家菜地的新鲜菜蔬，咬一口满嘴清香，别有一番风味。 可以吗？？不然以你自己的感受写，会更有号召力的。

OK?。