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  • 族谱发行发言稿

    1.修家谱开会应怎么发表讲话

    这个应该根据你在家族中的地位、修家谱中负责的任务来确定,可从如下几个方面挑选适合你的内容,具体语言当然需要你自己组织。

    1、修家谱的目的和意义

    2、述说近代你们家族几次修家谱的状况

    3、本次修家谱有哪些主要任务,修正前次那些错误内容,增加或扩大什么内容

    4、所需资金来源与筹集

    5、建立修家谱管理机构,分设诸如管理组、外勤组、内务组、交通运输组等小组,选出具体执事人员。并明确常务人员。

    6、明确各小组和执事人员的任务范围

    7、制定管理规定、细则。包括工作联系电话簿

    8、选择工作场地、购买所需设备和材料

    9、制定工作进程时间表

    10、其他事项

    2.迎接家谱仪式主持人发言稿怎么写

    你好,我是一直在学校当主持人的,希望给你提供一点经验:1,从环境入手写开场白,如:“同学们,老师们,大家好!在这个阳光明媚的日子里,我们聚集于此,成为一个紧密的团体。

    ”;2,介绍夏令营相关内容。

    因为我对您的夏令营并不了解,因此无法提供什么例子,你可以参考手边资料;3,介绍领导嘉宾,介绍夏令营老师与大家见面;4,以憧憬为结尾,最后叮嘱大家注意安全,一定要玩的开心,学的用心,让老师家长放心。 具体的我不了解你的夏令营,只能把这些基本脉络告诉你,希望对你多少有些帮助。

    3.公路庆典及清明祭祖的发言稿怎么写

    尊敬的各位来宾,各位父老乡亲:大家好!今天,我们共同迎来了建国以来xxxx氏规模最大的清明祭祖活动,并借此黄道吉日,隆重举行《xxxx氏家谱》颁布发行庆典。

    在此,我谨代表家谱编委会全体成员,对家谱的顺利发行表示热烈的祝贺!对关心和支持家谱发行,在家谱的筹备及编修中付出劳动、做出贡献的父老乡亲们表示最真诚的感谢!我们同是炎黄子孙,中华文明五千年的辉煌历史,激发起无数华夏儿女寻根问祖的信念,而随着各个宗族树碑立传的出现、家牒世谱的诞生,更凸显出我们继承祖先遗志的重要性和必要性。因此,编写一本家谱,对于xxxx氏后裔已迫在眉睫。

    《xxxx氏家谱》的问世,既了结了先祖们的夙愿,又弥补了现代人的遗憾,它标志着xxxx氏家族从此进入有史可查、有书可考的历史阶段。同时,它也是维系我们家族血缘关系的重要纽带。

    因此,它的诞生是xxxx氏家族发展到繁荣鼎盛时期的必然产物。可以说,这次家谱的发行,是对前人辉煌业绩及卓越成就真实、客观、理性的评价和总结,我们更希望这本家谱可以对激励后人继往开来、开拓创新、勇于前进产生潜移默化的积极影响。

    自XX年底开始编写家谱以来,全体编委会成员历尽艰辛,在手头无半点资料的情况下,查阅了大量文献,走访了许多地方,批阅一年多,增删十余次,经校正修改,最终定稿。全书近20万字,涉及图片上百张,厚达300页,层次分明,语句精辟,辞藻华美,图文并茂,并对事业有所建树、为家乡做出贡献的x氏儿女都作了翔实的记载,可以成为我们后代励志的范本。

    书中详细记录了我们家族的一些传说、故事和典故,保留了大量的风景照片,可以成为地方志的借鉴。同时在内容上有新突破,首次将女性编入谱中,并纳入世系,旨在建立起一种男女平等、尊重女性的全新理念。

    因此,它既符合国家政策的要求,又体现出我们x氏家族团结、文明、与时俱进的精神内涵。和我们所见过的其他家谱相比,《xxxx氏家谱》在内容上更加完善,在形式上更加精美。

    编委会33名成员都付出了艰辛的努力。族中还有不少热心人做出了积极贡献,但没有列入编委会。

    我们不能对所有人的功绩一一进行记载,但大家做出的成绩是有目共睹的。特别要感谢广大族人的积极支持,有人出钱、有人出力、有人出主意,最终才得到今天的成果,这充分说明,我们xxxx氏还是一个团结的家庭,大家都有为家族发展而努力奉献的愿望。

    如今,各家都有家谱,我们也在网络上进行了永久备份,并有数据光盘可供大家复制刻录,有了广大族人的支持和现代科技的保障,家谱不会再像以前那样轻易遗失,我们这部宝贵的文献将会得到最好的传承和发扬。由于时间仓促、以及我们编委会成员水平的限制,家谱中错误之处在所难免,大家可以在自家的藏谱上修改添加。

    我们深信而且希望,二三十年后,族人中会有更加杰出的后辈有能力、而且有热心组织大家继续修谱,继续将家谱传递和发扬下去。我相信,通过这本家谱,可以使大家构建起一种睦邻友好、和谐相处的氛围,彻底杜绝以前那种“鸡犬相闻、老死不相往来”的陋俗。

    对此,我倡议:请大家共同关心家乡的繁荣发展,帮助家乡父老脱贫致富,真正做到互通有无、水乳交融、团结一心、众志成城,充分继承和发扬我x氏先祖们坚贞不屈、无私奉献的精神,为把家乡建设成为社会主义新农村而共同奋斗!最后,我衷心祝愿大家,老年人晚年幸福,年轻人奋发图强,小朋友健康成长,生活甜甜美美,事业蒸蒸日上!清明祭祖颁谱庆典发言稿2尊敬的各位父老、长辈,兄弟姊妹及晚生后辈们:大家好!今天时值清明,我们x氏族人聚会于x氏祠堂,隆重祭祀祖先,追忆先人,这是我族的一件大事和盛事。为筹办好此次聚会,族人都付出了艰辛的劳动,在此,我代表编委会向大家表示感谢!遥想二百多年前,一世祖朝福携家带口历尽艰辛迁徙来川,定居xxx,繁衍生息,至今已有十六代。

    先辈们勤劳勇敢、善于开拓,才有了我们今天的生活环境,他们的功德,我们应该力求铭记,并应该继承和传扬下去。国有史,家有谱,其目的在于传承文明、弘扬文化。

    家谱记载家族的传承血脉、历史事件、人文地理、家法族规,既是文明史、又是发展史、更是法纪史。有了家谱,才可以建立古人“齐家治国平天下”的事业根基,有利于家、有利于族、更有利于国。

    如今恰逢国运昌盛,我族后裔倡议修谱,族人志同道合,大家纷纷捐资、出谋、分工,积极响应。XX年10月,修谱之事正式启动。

    大家积极参与,先后筹资五万多元,不少族人积极提供资料和线索,历时一年半,校对修改10余次,最终定稿。当。

    4.求家谱的书写格式,有没有前序什么的,应该怎么表达

    家谱内容 家谱是我国历史文化中值得整理、开发、研究的一份珍贵遗产。

    明清以来家谱,内容丰富,尽管编纂形式有不同,收载内容有多寡,但完整的家谱,大致包含以下内容: (1)谱名:为明血统,防乱宗,谱名一般包含里籍,如《韶山毛氏族谱》、《镇海横河堰包氏宗谱》(包玉刚),有的还加编修时间、次数,如《同治九年进贤刘氏重修族谱》、《中湘陈氏六修族谱》等。 (2)谱序:内容涉及修谱缘由、姓氏渊源、家族迁徙、修谱理论等,续修谱一般保存以前的谱序。

    大多由本族人撰写,也有名人撰写,如朱熹、文天祥等。 (3)凡例:阐明修谱的原则和体例,少则几条,多则几十条,随时代变化而变化。

    如民国时有些谱凡例规定女子也入谱。 (4)遗像:刊载祖先及族中重要人物遗像及赞语,诸如“秉姓忠直”,“忠悬日月”等。

    (5)恩荣录:登载皇帝对家族中官员、亲属、烈女等的?仁椤⒋拓摇⒋捅取? (6)姓氏源流:考述本族姓氏来源、本姓历史、始祖、始迁祖、家族迁徙经过,各支派远近关系等。 (7)族规家法:各家族自己制定的约束、教化族人的宗族法规,内容具体,包括忠君、孝亲、祭祖、禁赌、财产继承、约束妇女等。

    (8)祠堂:记载祠堂建筑图案,修建经过、规模、地理位置,祠堂内祖先牌位排列次序。 (9)世系、世传:记载始祖至撰修该谱时本家族各世代成员的姓氏、生卒年月、科第、妻室、子女、葬地等,是家谱中最重要最本质的内容,往往占到一部家谱的四分之三的篇幅,是寻根的主要依据。

    (10)传记:又称行状、行述等,记载家族中重要人物,如忠臣、孝子、义夫、节妇的主要事迹。 (11)族产:家族集体财产,如坟地、祀田、义庄、学田、山林、房屋等数量、位置以及管理办法。

    (12)契约:登载与族产有关的契据、文约,宗族内部关于承嗣、分家等契约,卖买田地、房屋、邻里纠纷等文据。 (13)坟墓:包括墓图、坟向(如乾山坤向),祖坟、各支派坟的地理位置,便于后人祭祖扫墓,“不忘祖先”。

    (14)艺文:收录族人著述、诗词、奏疏等。 (15)字辈、排行、行第:记载族人世系人名的排行用语。

    (16)领谱字号:家谱严禁公开,内部发行,印数按家族房数决定,多余一二部存放祠堂。 各房领家谱则按谱号领取,如“天地玄黄,宇宙洪荒……”,并有记录,到时检查。

    从上述内容看出,家谱具有以下特点:记载范围的宗族性,系本族人的事迹,本族人撰写;记载内容的广泛性,实是本家族的一部百科全书;记载体例的多样性,史、图、表、志、传,兼容并蓄。 三、家谱的价值与弊端 通过家谱寻根问祖,可以增强海内外华人的凝聚力和向心力。

    历史上,家谱的编撰方式分为两个时期,功能作用不一:宋以前主要官修,主要是政治功能,修谱主要为世家大族、朝廷用人服务;宋以后主要是私修,修谱主要是道德功能,凝聚家族、维护族权,为宗族睦族服务。 当今时代,家谱作为历史文献,有多方面的价值。

    我们以前受“左”的思潮影响,往往将家谱看作“四旧”,视为糟粕,有的烧毁。即使保存在图书馆的家谱,也是堆放在角落里,听其尘封虫蛀,显然是不妥的。

    开发家谱资源有以下几方面价值: 首先是文物价值。 存世的中国家谱是中华悠久历史文化的重要组成部分,其中不少属于珍本,现存最早的《仙源类谱》,系宋代内府抄本,至今近千年,有些是明代的版本,有些是名人批校本,有些是钞本,都具有文物的价值。

    据《中国古籍善本书目》统计,列为该书善本的家谱就有635种,实际上远远超过此数字,这些家谱均属国家级的文物。 其次是资料价值。

    著名史学家梁启超指出:“欲考族制组织法,欲考各时代各地方婚姻平均年龄、平均寿数,欲考父母两系遗传,欲考男女产生比例,欲考出生率与死亡率比较……等等无数问题,恐除族谱家谱外,更无他途可以得资料。”数量可观的家谱,不仅对家族制度、婚姻制度、人口兴替等研究有着不可替代的资料价值,即对历史学、民俗学、社会学、经济学、教育学等都能提供许多重要资料。

    如对称雄一世的徽商研究,其中不少有价值的资料即源于皖南徽商家谱。 再次,家谱具有教化功能。

    家谱中一般都载有“家训”、“族规”、“家法”之类内容,其中固然有不少封建思想,但如敬长老、孝父母、尊师长、崇俭朴、戒奢侈、禁赌博等伦理规范,以及家谱中记载的很多志士仁人忧国忧民的爱国主义精神、自强不息的奋斗精神、追求真理的奉献精神等,对促进现代文明建设也有积极作用。 传统伦理与现代文明是辩证的统一,现代文明建设必须以传统文化为基础,传统文化也只有被赋予新的时代精神才会有生命力。

    家谱中反映出来的优秀传统伦理,实际上是中华民族几千年来奋斗的结晶,它曾经对凝聚中华民族发挥过巨大的作用,对促进当代文明建设也必将起重要的激励作用。 最后是寻根价值。

    家族渊源和世系图表是家谱中最为重要的内容,这是当代人寻根问祖的重要资料,而且只有家谱才能提供这些资料。上海图书馆家谱阅览室自1996年底对外开放以来,接待了海内外的数万名读者,其中不少都是为寻根问祖来查询家谱的。

    当他们从家谱中查到自己的祖先时,其兴奋之情真是难以形容。 。

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