1.寻一篇电影《人证》八杉恭子的犯罪心里的综合动因

剧情简介：

在东京皇家饭店的电梯里，一个美国黑人青年突然被刺死。经调查得知，死者叫焦尼，是从美国来日本寻找生身母亲的。那么，是谁杀死了焦尼？他的母亲又是谁？经过警察一系列的侦破真相大白，原来杀死焦尼的正是他要寻找且已找到的母亲---日本服装设计师八杉恭子。

焦尼的的黑人父亲威尔夏1946-1949年曾经服兵役到过日本，当时的八杉恭子为了谋生与作为士兵的威尔夏同居而生下黑孩子焦尼。后来威尔夏带孩子回到美国。事隔多年以后，儿子焦尼万里寻母，母亲八杉恭子为了保护自己的荣誉和地位，保住另一个后来生的儿子恭平的前途，将焦尼杀死了。恭平因犯罪逃往美国终被警方击毙。当八杉恭子正在1978年度服装设计授奖大会上获得大奖时，警察到会场拒捕杀手。八杉恭子看到两个儿子都死了，难以克制内心的痛苦和复杂的情感，来到断崖前自杀了。

二十世纪八十年代在中国公映引起轰动，主题歌《草帽歌》也风行一时。

2.求日本电影《人证》的台词

八杉恭子：我的儿子死了。

他是我的心肝，我就是为他而活着的。只有他一个了，为了爱护这个孩子，我什么都干了，因为我爱他。

我以前给他读过一首诗：“妈妈，妈妈，就是在那个夏天，在克里兹米的路途上，我那个草帽，不知道它是怎么的了，掉进了深渊。还记得吗，妈妈？”我现在已经失去一个草帽了，所以，只剩下另一个草帽，不想再把它丢失了。

“妈妈，我多么爱那草帽啊。但是一阵风刮走了我的草帽，我是多么后悔呀。”

乔尼：妈妈！妈妈！！ 八杉恭子：我在找它，但是已经被风刮走了。也把我的孩子带走了。

乔尼：这是干什么呀？我有的是钱！妈妈，我是你的孩子！ 八杉恭子：我知道，乔尼，我知道你不想走，但是，你必须离开这儿。 乔尼：我不走！ 八杉恭子：乔尼，你不能不走！ 乔尼：妈妈，记得这草帽吗？ 八杉恭子：一个知名老人，一个神圣的人，就在那个时候，从对面走来，想保护这顶帽子，但是，一阵风把帽子刮走了。

一阵风……把帽子刮走了。失去的草帽，不能再回来了！ 乔尼：这到底是为什么呀？为什么不认你的孩子？你看我呀，妈妈，我是你的孩子，我不能离开你。

说呀，你爱不爱我？ 八杉恭子：妈妈，那个草帽，不知怎么的掉进了深渊，那个时候，路旁开的百合花，已经全都，全都枯干死了。在那秋天，灰蒙蒙的晨雾笼罩的丘陵，在那草帽的下面，每天晚上都有蟋蟀在哭泣。

乔尼：斯拖哈，妈妈！……妈妈，我是那样的讨厌吗？……斯拖哈……妈妈…… 八杉恭子：这就是我的故事，我想做好事但做错了。现在我的孩子死了，已经失去的我的草帽，它是不能够再回来了。

所以给我这个奖，也没有什么意义了。我不要这个奖，但愿……但愿我的孩子能回来。

3.求日本电影《人证》中八杉恭子的犯罪心理成因

八杉恭子为什么要杀死黑儿子，因为她并非一个只有单方面的酬世于虚荣浮华、为人则狠毒残忍的女人；而应该说她是一个有着复杂人生观、带有分裂性二元性性格的人物。她有自己的饱尝过种族歧视与民族压迫的辛酸苦果的令人同情的一面，又有一旦居高临下时歧视自己的半异种半异族的黑儿子的令人唾恶的一面。而后一面的原因，则又是在于她害怕昔日战时年月的那种曾经带来自己的屈辱与丧失人的尊严的苦难生涯会再度重现到她脑海的回忆中来的缘故。她珍视自己用心血开创与争得的眼下全新的华丽的生活方式，而主要是珍视她的那种受到周围世界承认与尊重的真正合人性的社会地位。这一切都是作为一个人，其追求应得的人生幸福的自身权利所表现的人性美好的一面。但是，历史与生活的辩证法使影片摆出一个新的残酷的事实于其面前，让她必须做出一种非此即彼的选择：是要一个对她已成过去、已是陌生的闯入者的黑儿子，还是要那种对她已经习惯了的自得自满、歌舞生平、荣华富贵、带艺术性商业***生涯？在瞬息间，八杉恭子做出了，或者说是她所囿于的社会地位与社会环境，使她不能不做出了一种错误的选择——杀死前者，保全后者。然而，这是一个不可挽回的错误的选择、罪恶的选择——这就事与愿违地导致了她的一生，包括为她珍视的一切的最终毁灭。

其实两个字也可以概括：阴影~！

4.急求日本电影人证中八杉恭子的犯罪成因

八杉恭子为什么要杀死黑儿子，因为她并非一个只有单方面的酬世于虚荣浮华、为人则狠毒残忍的女人；而应该说她是一个有着复杂人生观、带有分裂性二元性性格的人物。

她有自己的饱尝过种族歧视与民族压迫的辛酸苦果的令人同情的一面，又有一旦居高临下时歧视自己的半异种半异族的黑儿子的令人唾恶的一面。而后一面的原因，则又是在于她害怕昔日战时年月的那种曾经带来自己的屈辱与丧失人的尊严的苦难生涯会再度重现到她脑海的回忆中来的缘故。

她珍视自己用心血开创与争得的眼下全新的华丽的生活方式，而主要是珍视她的那种受到周围世界承认与尊重的真正合人性的社会地位。这一切都是作为一个人，其追求应得的人生幸福的自身权利所表现的人性美好的一面。

但是，历史与生活的辩证法使影片摆出一个新的残酷的事实于其面前，让她必须做出一种非此即彼的选择：是要一个对她已成过去、已是陌生的闯入者的黑儿子，还是要那种对她已经习惯了的自得自满、歌舞生平、荣华富贵、带艺术性商业***生涯？在瞬息间，八杉恭子做出了，或者说是她所囿于的社会地位与社会环境，使她不能不做出了一种错误的选择——杀死前者，保全后者。然而，这是一个不可挽回的错误的选择、罪恶的选择——这就事与愿违地导致了她的一生，包括为她珍视的一切的最终毁灭。

其实两个字也可以概括：阴影~。

5.八杉恭子的犯罪证据链

没有证据证明，只有推理。

所以需要八杉恭子的人性来证明。所谓证据是存在的且能够收集到的材料，而在人证中所有的材料都指向了八杉恭子，但证据证明的规则要求每个证据的联系必须是客观的（不能靠主观想象联系，那叫先入为主）联系必须是紧密的，不会出现其他结果。

如果插入黑儿子的刀上有八杉恭子的指纹，其他证据还可以围绕这一主要证据作辅助证明，但在没有这个证据的情况下单独的材料实际上证明不了任何事实。如草帽，虽然可以对八杉恭子心理上造成重大压力，但如果她不承认，要证明黑人是其儿子，还是远远不够的至于房顶幻化的草帽则更是一种想象的结果，根本不能做为证据。

实际上只要认真分析就可以看出，没有任何证据证明本案与八杉恭子有关。 追问： 呵呵，不好意思，我要的是列出 证据链 ，能否再麻烦你一次。

回答： 所谓 证据链 是指围绕证明的事实，有许多证明材料，这些材料只能分别证明一部分事实，但各个材料所证明的事实能够相互连接，（如材料一能证明AB，材料二能证明BC，材料三能证明CD， 最后证明 从A到D的事实。）最终证明事实的一种证明方法。

证据链证明方法要求所证明的事实是连贯的，所证明的事实间及各证据之间不能有缺少的环节，即不能是单个的环，而应当是环环相扣的锁链，而这一证明方式所得到的结论也必须有是唯一的。不能有其他可能性。

只有在满足上述条件的情况下，我们才能说有证据链或者说证据链证明。如果上述条件有一项不能满足，就无所谓证明，也就没有什么证据链。

由于对于八杉 恭子 的调查所得到的材料，根本就是零星材料， 无法相 互连接，自然也就不存在证据链之说。也就没法列出。

对不起。

6.经典独白 女角色

电影 人证 （八杉宫子独白）八杉恭子：我的儿子死了。

他是我的心肝，我就是为他而活着的。只有他一个了，为了爱护这个孩子，我什么都干了，因为我爱他。

我以前给他读过一首诗：“妈妈，妈妈，就是在那个夏天，在克里兹米的路途上，我那个草帽，不知道它是怎么的了，掉进了深渊。还记得吗，妈妈？”我现在已经失去一个草帽了，所以，只剩下另一个草帽，不想再把它丢失了。

“妈妈，我多么爱那草帽啊。但是一阵风刮走了我的草帽，我是多么后悔呀。”

乔尼：妈妈！妈妈！！八杉恭子：我在找它，但是已经被风刮走了。也把我的孩子带走了。

乔尼：这是干什么呀？我有的是钱！妈妈，我是你的孩子！八杉恭子：我知道，乔尼，我知道你不想走，但是，你必须离开这儿。乔尼：我不走！八杉恭子：乔尼，你不能不走！乔尼：妈妈，记得这草帽吗？八杉恭子：一个知名老人，一个神圣的人，就在那个时候，从对面走来，想保护这顶帽子，但是，一阵风把帽子刮走了。

一阵风……把帽子刮走了。失去的草帽，不能再回来了！乔尼：这到底是为什么呀？为什么不认你的孩子？你看我呀，妈妈，我是你的孩子，我不能离开你。

说呀，你爱不爱我？八杉恭子：妈妈，那个草帽，不知怎么的掉进了深渊，那个时候，路旁开的百合花，已经全都，全都枯干死了。在那秋天，灰蒙蒙的晨雾笼罩的丘陵，在那草帽的下面，每天晚上都有蟋蟀在哭泣。

乔尼：斯拖哈，妈妈！……妈妈，我是那样的讨厌吗？……斯拖哈……妈妈……八杉恭子：这就是我的故事，我想做好事但做错了。现在我的孩子死了，已经失去的我的草帽，它是不能够再回来了。

所以给我这个奖，也没有什么意义了。我不要这个奖，但愿……但愿我的孩子能回来乔尼的你可以不要读。

7.日本电影人证中主人公八衫恭子的犯罪成因

我的意见仅供参考：八杉恭子为什么要杀死黑儿子，因为她并非一个只有单方面的酬世于虚荣浮华、为人则狠毒残忍的女人；而应该说她是一个有着复杂人生观、带有分裂性二元性性格的人物。

她有自己的饱尝过种族歧视与民族压迫的辛酸苦果的令人同情的一面，又有一旦居高临下时歧视自己的半异种半异族的黑儿子的令人唾恶的一面。而后一面的原因，则又是在于她害怕昔日战时年月的那种曾经带来自己的屈辱与丧失人的尊严的苦难生涯会再度重现到她脑海的回忆中来的缘故。

她珍视自己用心血开创与争得的眼下全新的华丽的生活方式，而主要是珍视她的那种受到周围世界承认与尊重的真正合人性的社会地位。这一切都是作为一个人，其追求应得的人生幸福的自身权利所表现的人性美好的一面。

但是，历史与生活的辩证法使影片摆出一个新的残酷的事实于其面前，让她必须做出一种非此即彼的选择：是要一个对她已成过去、已是陌生的闯入者的黑儿子，还是要那种对她已经习惯了的自得自满、歌舞生平、荣华富贵、带艺术性商业***生涯？在瞬息间，八杉恭子做出了，或者说是她所囿于的社会地位与社会环境，使她不能不做出了一种错误的选择——杀死前者，保全后者。然而，这是一个不可挽回的错误的选择、罪恶的选择——这就事与愿违地导致了她的一生，包括为她珍视的一切的最终毁灭。

其实两个字也可以概括：阴影。

8.求电视剧的独白（女生）请求电视剧的的独白不是电视剧的 爱问

因为是女子，（女独白）今天， 我们分手了，希望我能够幸福， 能够找到比你更好的人。

你也像其他的男人一样， 忘了说过的一切。说实话， 我不希望你能够幸福，我担心你能找到比我更漂亮的女孩子，幸福的过日子，那你就会真的把我忘记的，我是那么的难过， 心如刀绞，我想我爱你爱的太深了，不要利用可以为了爱不惜一切的女人的善良的本性，生为一个女人， 被人爱是如此的难。

虽然我在骂你， 但我心里是那么的想你，因为，把爱视为全部的我--是女人电影 人证 （八杉宫子独白）八杉恭子：我的儿子死了。他是我的心肝，我就是为他而活着的。

只有他一个了，为了爱护这个孩子，我什么都干了，因为我爱他。 我以前给他读过一首诗：“妈妈，妈妈，就是在那个夏天，在克里兹米的路途上，我那个草帽，不知道它是怎么的了，掉进了深渊。

还记得吗，妈妈？”我现在已经失去一个草帽了，所以，只剩下另一个草帽，不想再把它丢失了。 “妈妈，我多么爱那草帽啊。

但是一阵风刮走了我的草帽，我是多么后悔呀。”乔尼：妈妈！妈妈！！八杉恭子：我在找它，但是已经被风刮走了。

也把我的孩子带走了。乔尼：这是干什么呀？我有的是钱！妈妈，我是你的孩子！八杉恭子：我知道，乔尼，我知道你不想走，但是，你必须离开这儿。

乔尼：我不走！八杉恭子：乔尼，你不能不走！乔尼：妈妈，记得这草帽吗？八杉恭子：一个知名老人，一个神圣的人，就在那个时候，从对面走来，想保护这顶帽子，但是，一阵风把帽子刮走了。 一阵风……把帽子刮走了。

失去的草帽，不能再回来了！乔尼：这到底是为什么呀？为什么不认你的孩子？你看我呀，妈妈，我是你的孩子，我不能离开你。说呀，你爱不爱我？八杉恭子：妈妈，那个草帽，不知怎么的掉进了深渊，那个时候，路旁开的百合花，已经全都，全都枯干死了。

在那秋天，灰蒙蒙的晨雾笼罩的丘陵，在那草帽的下面，每天晚上都有蟋蟀在哭泣。乔尼：斯拖哈，妈妈！……妈妈，我是那样的讨厌吗？……斯拖哈……妈妈……八杉恭子：这就是我的故事，我想做好事但做错了。

现在我的孩子死了，已经失去的我的草帽，它是不能够再回来了。所以给我这个奖，也没有什么意义了。

我不要这个奖，但愿……但愿我的孩子能回来乔尼的你可以不要读。