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    1.家庭感悟心得

    心存感激是保持你的心灵的青春之树生机勃勃的一泓清泉,是人生之中不可或缺的晶莹、瑰丽的一部分。

    谁言寸草心,报得三春晖”、“滴水之恩,当涌泉相报”,这样的诗词俗语传承着中华民族对感恩的认同和崇尚。感恩,是社会上每个人都应具有的基本道德准则,是做人的起码修养。

    然而,处在社会转型期,一些人的感恩意识在逐渐淡化,金钱和利益的权衡代替了人与人之间的真情相助和亲情关爱。正处心智发育期的孩子面对网络虚拟世界的诱惑,或生活在单亲家庭、隔代家庭,甚至是长期与父母分居的留守儿童,如果从小很少受到感谢父母养育之恩、感谢老师教导之恩、感谢自然恩赐之恩的教育,难免失去对感恩这一传统美德的认同。

    因此,感恩教育就像在孩子们幼小的心灵种花一样,是孩子身心健康成长不可或缺的一课,也是社会和谐的前奏 “慈母手中线,游子身上衣”,形容母爱的词汇是博大;“读书知礼仪,子孝父心宽”,描摹父爱的话语是深远,不必说,我们感激父母。 记得那次坐在大屏幕前看着我们上学那天,父母千辛万苦送我们上学的录像时,我的眼泪不由自主的落下来了。

    看着那些父母们肩上托起一个包,手里提着一个包,那坚实的背就这样弯下来了;看者那些为交学费而四处奔波的身影,那一颗颗豆大的汗珠就这样落下了;看着那些父母把孩子安顿好后,脸上露出了满意的笑容,我们的心儿颤抖了…… 记得抵达学校的时候已经九点多了,天已完全黑了,蒙蒙细雨悄无声息的打在我们的身上,由于太晚了,没办法给我们安排寝室便把我们那一行人带到一个大厅。那天晚上我们就用八把靠背椅大成一张简易而又硬冷的床,时不时的会有几只蚊子飞来表演一些“美丽的舞蹈”,让你不得不跟着它一起扭动。

    那天晚上是兴奋的。然而,看到父亲睡在那冰冷的“床”上,心里有不免会感伤,感觉自己是那么的无能。

    然而,更多的是对父亲的感谢,发自内心的感谢。从那一刻起,我便给自己定下目标:大学不能虚度,不仅要博览群书,学习知识,更要学会做人处事的道理。

    只有读书知礼仪了,父母才能心宽啊! 让我们知道感恩,学会感恩,体味到“爱”的真谛,了解身边的人,感受社会的温暖,学会把得到的爱分给他人、回报社会。感恩是一种方式,感恩是一种境界。

    只有学会感恩,才能得到别人的尊敬与爱戴。 让我们学会“感恩”就是知晓“送人玫瑰,手留余香”蕴含的处事哲学;让我们领悟“感恩”就是领悟“只有心怀感恩,才能滋润生命”的人生真谛;让学我们学会 “感恩”就是让他们体会到只要心中装着爱就会使这个世界充满爱,让我们学会“感恩”就是学会施予世界一点恩赐而感受到世界将施予他们更多的恩泽。

    与之相反,也应该让我们懂得:一个丧失“感恩”之情的人,他的人生就会一片苍白,一个丧失“感恩”的社会,世界将变得光怪陆离,一个丧失“感恩”的民族,他们的祖国必将危在旦夕! 在我们的心灵深处始终记着这样一首歌: 我来自偶然像一颗尘土 有谁看出我的脆弱 我来自何方我情归何处 谁在下一刻呼唤我 天地虽宽这条路却难走 我看遍这人间坎坷辛苦 我还有多少爱我还有多少泪 要苍天知道我不认输 感恩的心感谢有你 伴我一生让我有勇气作我自己 感恩的心感谢命运 花开花落我一样会珍惜 怀有感谢之心,海纳百川,有容乃大。怀有感谢之心,壁立千仞,无欲则刚! 感谢父爱如山,博大宽容;感谢母爱如水,细微深广。

    当然感谢他们创造了我们生命的史诗。父母用慈爱包容了我一生,而我却不能回报以万一。

    多少次高山仰止,总让我惭愧和震颤。 记得曾经在报上看到这样一则消息:有一个天生失语的小女孩,爸爸在她很小的时候就去世了,母女相依为命。

    妈妈每天很早就出去工作,很晚才回来。每到日落时分,小女孩就在家门口,望着门前的那条路,等着妈妈回家。

    妈妈回来的时候就是她一天中最快乐的时候,因为妈妈每天都要给她带一块年糕回家。在贫穷的家里,小小的一块年糕就是无上的美味了啊! 有一天,下着很大的雨,已经过了晚饭的时间了,妈妈还没有回来。

    小女孩站在家门口望啊望啊,始终看不到到妈妈的身影。天,越来越黑,雨,越下越大,小女孩决定顺着妈妈每天回来的路去找妈妈。

    她走啊走啊,走了很远,终于在路边看见了倒在地上的妈妈。她使劲摇着妈妈的身体,妈妈却没有回答她。

    她以为妈妈太累睡着了,就把妈妈的头枕在自己的腿上,让妈妈睡得舒服一点。但是这时她发现,妈妈的眼睛没有闭上!小女孩突然明白:妈妈可能已经死了!她感到恐惧,使劲摇晃妈妈,却发现妈妈的手里还紧紧地撰着一块年糕。

    她拼命地哭着,却发不出一点声音。

    .她知道妈妈再也不会醒来,现在就只剩下她自己了 .妈妈的眼睛为什么不闭上呢?那是因为不放心她吗?她突然明白了自己该怎样做.于是擦干眼泪,决定用自己的歌声来告诉妈妈一定会好好的活着,让妈妈放心地走。

    小女孩就在雨中一遍一遍用手语"唱"着这首《感恩的心》,泪水和雨水混在一起,从她小小的却写满坚强的脸上滑过。

    "感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气作我自己。

    感恩的心,感谢命运,花开花落。

    2.写自己家庭生活的细节,并将感想写成一片随笔.

    关于爸爸的天气转凉了,父亲关切的说道:“天凉了,多穿件衣服.”“哦,知道了.”我毫不在乎的答道.猛地回头,父亲那苍老的脸和关切的眼神,进入我的视野,我的心微微的颤了…… 夜还是那么深沉,这样静寂;月儿,还是这么圆,这样亮.那伫立在寒风中的身影,让我久久不能忘却…… 只记得那晚好冷,潮湿的空气中似乎还夹杂着雨丝.下课铃一响,我便冲出教室,因为我快冻僵了.外面,黑黝黝的一片,几棵落光了叶子的老树在寒风中瑟瑟发抖.哦,那伫立在寒风中的身影:如青松、如翠柏……他在人群中竭力的寻找着,任凭冷风掀起他的外衣,钻进他的裤腿.原来父亲知道我怕黑,又像小时候来接我了…… 哦,起风了,月亮升高了,月光下,我清楚的看清了父亲的脸:高高的颧骨、深陷的眼睛,干皱的皮肤……忽然之间,我感悟到自己是一个多么不孝的女儿.父亲,这些年,你明显老了,瘦了,你能原谅女儿的不孝么? 哦,爱在心灵深处…同学,如果你的问题得到解决,。

    3.家庭日工作总结

    服务与管理的重要。

    没有范文。以下供参考,主要写一下主要的工作内容,如何努力工作,取得的成绩,最后提出一些合理化的建议或者新的努力方向。

    工作总结就是让上级知道你有什么贡献,体现你的工作价值所在。所以应该写好几点:1、你对岗位和工作上的认识2、具体你做了什么事3、你如何用心工作,哪些事情是你动脑子去解决的。

    就算没什么,也要写一些有难度的问题,你如何通过努力解决了4、以后工作中你还需提高哪些能力或充实哪些知识5、上级喜欢主动工作的人。你分内的事情都要有所准备,即事前准备工作以下供你参考:总结,就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总评价、总分析,分析成绩、不足、经验等。

    总结是应用写作的一种,是对已经做过的工作进行理性的思考。总结的基本要求1.总结必须有情况的概述和叙述,有的比较简单,有的比较详细。

    2.成绩和缺点。这是总结的主要内容。

    总结的目的就是要肯定成绩,找出缺点。成绩有哪些,有多大,表现在哪些方面,是怎样取得的;缺点有多少,表现在哪些方面,是怎样产生的,都应写清楚。

    3.经验和教训。为了便于今后工作,必须对以前的工作经验和教训进行分析、研究、概括,并形成理论知识。

    总结的注意事项: 1.一定要实事求是,成绩基本不夸大,缺点基本不缩小。这是分析、得出教训的基础。

    2.条理要清楚。语句通顺,容易理解。

    3.要详略适宜。有重要的,有次要的,写作时要突出重点。

    总结中的问题要有主次、详略之分。总结的基本格式: 1、标题 2、正文 开头:概述情况,总体评价;提纲挈领,总括全文。

    主体:分析成绩缺憾,总结经验教训。 结尾:分析问题,明确方向。

    3、落款 署名与日期。

    4.家庭情况报告

    人类历史上,乌托邦主义者大多反对家庭,从古希腊柏拉图的《理想国》到莫尔的《乌有乡》,从19世纪的"共产主义试验"到20世纪的"新村试验"等,理想主义者几乎无一例外地将婚姻家庭视为私欲的堡垒、社会发展的障碍,他们试图在他们的幻想的国度里彻底解除人类社会的这一禁锢,虽然他们都失败了,但是,他们也让我们知道家庭和婚姻存在的终极合理性并不像我们想像的那样是毫无疑问的。

    实际上婚姻家庭是否就是最合乎人类本性的生活形式,这一点依然有讨论的空间。柏拉图曾经设想,人类的社会经济生产方式应当是公有制的,而人类自身的再生产方式也应当是公有制的,应当放弃一家一户各自独立的繁衍习惯,而将人类繁衍的任务当作公共事情处理。

    柏拉图设想在理想国里挑选专门的人士专门负责生育和哺育,他试图以此来达到保证人类的生育和哺育质量、培养具有战斗精神的精英后代的目的。从人类发展的目的论的角度出发,柏拉图的这个设想也许未必就完全没有道理,他的这种繁育方式的确可以避免产生劣质儿童在生物工程学没有创立的时代,精英人种培育法一直是个幻想;人类基因繁育过程相当复杂,有时结果并不能符合起初的推断。

    可以保证新生儿得到最优秀的教师,最合理的教育。但是,最合理的往往不一定是人们最需要的。

    在生育方面,人类的生育目的并不是抽象地为了类的延续,人类生育要么是无目的的本能的结果,要么直接的目的就是延续自我的存在。生育者试图在下一代身上看到自我在延续,而不是仅仅看到类在延续,人类大多数的生育行为都来源于此。

    否定了这一点,人类是否还有生育的动力?或者人类是否有在自己没有生育的条件下单纯地为别人生育的子嗣而工作、而奉献的动力?这些都是有疑问的。 因此,婚姻和家庭是人类在私欲条件下的一种历史性选择,这一选择是无可奈何的,尽管我们将坚持这一选择,但是这并不意味着这是惟一的选择。

    实际来说家庭从诞生那一刻起就是社会需要和个人需要相统一的产物。它并非仅仅是满足结婚者个人幸福的需要,同时或者说更重要的是社会稳定的需要,人类繁衍和哺育的需要,男女性双方相互照顾的需要。

    因而在婚姻和家庭之中,个人幸福的考虑并不占有重要的位置,相反对子女和配偶的责任则占据更重要的位置。家庭并不像某些人想像的那样仅仅是一个温馨的情感休憩的港湾,同时它还是责任和义务的场所。

    女权主义者强调女性在家庭中所受到的歧视和压迫,其实,在传统的家庭中,身为一家之主的男性同样会感受到沉重的压力,例如维持家庭经济平衡、赡养老人、教育子女、照顾配偶等,女人则在家庭中承负着生儿育女、操持家务、侍奉老人等繁琐而艰辛的劳作。过去的时代,人们忙忙跨进家庭的圈子里去的时候,他们对自己为什么要这样做是很少思考的。

    现在,当我们翻开这本书的时候,我们可以有时间来想一想,到底是为什么我们必须这样做。 传统家庭对国家的意义: 1ر稳定国家和社会的秩序,纳税,为国家和民族繁育后代。

    2ر在战争时期为国出征或担当经济大后方的生产力。 传统家庭对家庭成员的意义: 1ر家庭经济。

    传统社会家庭经济是社会经济的最基本单元,家庭成员在家庭中完成自己的劳动职能。 2ر家庭性生活。

    比较而言,夫妻间性宣泄是一种最经济、便捷、安全的性活动的形式。 3ر生育子女。

    4ر老有所养。

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