坚守与变通作文范文
关于坚守与变通的议论文
坚守与变通 有个渔夫,听说市场墨鱼价格高,出海时,便发誓专捕墨鱼。
但出海后,遇到的却全是螃蟹。他便空手而归。
上岸后,发现螃蟹比墨鱼的价更高。第二次出海时,又发誓:“此次出海专捕螃蟹。”
可这一次遇到的却全是墨鱼。他有空手而归。
第三次出海时又发誓:“此次出海,墨鱼、螃蟹都要。”可出海后,一只墨鱼、螃蟹也没遇到,遇到的全是马鲛鱼,他又空手而归。
没等他赶上第四次出海,就在饥寒交迫中死去了。 人生在世,最大的愿望莫过于看到自己的价值,所以人会去不懈地实现自己的价值。
一路上磕磕碰碰,最终能够到达目的地的人,无疑在坚守着。是的,人需要坚守,坚守“实现自我价值”这一人生信念,坚守骨子里大无畏的那股闯劲,坚守心底里无人能挡的那股冲劲……只有坚守了,人才有成功的可能。
但,坚守并不等于死守。 可怜的渔夫一次次地发誓要专捕什么,一次次地扬帆出海,却又一次次地空手而归。
或许是他太固执,或许是他把生活想得太美好了,以为凡是眼下热门的海鲜他撒网即得。可生活哪会时时处处顺你的意呢?正是因为他将自己的目标守得太死了,所以最终他才落了一个可悲的结局,出人意料又在情理之中啊! 坚守,不是选定了一条路就一定要走到底。
好比开车子,如果在原定的路线上发生了路阻,难道你会死心塌地地等在那儿、不管车要堵到何年何月?想必不会,你肯定会转动方向盘,寻觅别的捷径。这才是聪明之举!条条大道通罗马,人要坚守的其实是那个“罗马”,就像渔夫坚守的要赚钱的梦想一样。
在通往目的地的过程中,我们可不能在一棵树上吊死,不要将自己锁在一个永无尽头的圆圈中,直至转了无数圈之后趴地不起。我们要做的是在圆圈的某个位置偏一个角度、拐出去,那么迎接我们的将是“柳暗花明又一村”。
其实,这就是变通。 人需要变通。
变通正是为了抓住机遇,机遇总是稍纵即逝的,而机遇往往又会给你添加动力。试想:假如那个渔夫在第一次出海时捕回螃蟹,在第二次出海时捕回墨鱼,在第三次出海时捕回马鲛鱼,那么渔夫的命运又将会是怎样的呢?好的机遇总会给你带来一次又一次的惊喜,前提是你能走出那个永无尽头的圆圈,勇敢地伸手抓住机会。
然而,变通不是随意改变方向。 再比如开车,遇到路阻,你总不能看到旁边有通路就不管三七二十一往那儿驶吧!你总要先看看那条路是否允许机动车通过、路况怎样、往那儿走的路程如何等等。
当你都考虑、探查清楚了,再决定改道也不迟啊!变通,就是要识清时务、根据实情,适时适度地拐个弯儿。 坚守该坚守的,该变通时就变通。
这样的人方为俊杰,人生的路才能走得更完美!。
高中语文作文示例,坚持与变通
坚持+变通=成功
人生是个大舞台,会有很多情节上演。
有时我们在上演的过程里要学着坚持,有时则要学会变通。
(一)
刘翔这个名字对大家来说是很熟悉的,他是亚洲短距离赛跑中唯一一个在奥运会这个大舞台上夺取第一的中国人。他的教练孙福祥告诉我们,之所以他会有这样的成绩,跟他的坚持奋斗是离不开的,每天的训练从不间断。他深信,坚持就是胜利。结果,坚持带给了他胜利。
记住,坚持就是胜利。
(二)
有一个故事是这样的,说的是一个科学家在研究光的衍射上所做的贡献。众所周知,要观察到光的明显的衍射现象要求光源有同样的振动频率,当时在这一方面的科学家们都在想方设法弄出两个频率一样的光源,但结果都是十分不理想。而先前提到的那位科学家他打破常规的考虑方法,用有两个洞的纸片放在光照的方向上,结果一束光被分为两束,频率完全一样。就这一张纸,改变了他的命运。以后,他在这方面更是无人能及。什么是他成功的法定呢?我想大家都能看出来。对,就是变通。
记住:变通也能指引成功。
(三)
国际数学奥林匹克金牌得主是怎样学习的,也许大家不知道。想得到国际每一,联明的才智虽然不能说是主要因素,但也不影响,而其实最最主要的是他的学习方法的技巧性。在学习的过程中,他把老师和课本上的方法都熟练地掌握后,自己又从其它方面着手,用变通的思想考虑,结果,效果十分明显。就这样,以后做题先都坚持以课本方法为主,然后辅以自己的变通方法,成功就可想而知了。
这个故事又告诉我们:在坚持中学会变通,是走向成功的更为有力的法宝。
坚持中学着变通,首先要求你有毅力,有耐心,坚持不懈是个前提,有了它,成功也会做了一半;其次要求你的思跳跃要活跃,不能钻牛角尖,否则越钻越不会。在遇到困难时,首先想想该怎么做,然后想想怎样做会达到最好,这样一来,什么难题、挫折都会自动消失。最后一句话要记住:
坚持+变通=成功
高中作文坚守与变通,议论文,给点材料和思路
坚守与变通 高三作文
穿梭于尘世间,我们需要坚守住一片理想的天空,去维持着它的清澈与开阔。然而,我们又终究逃离不开脚下的土地,一块挑战与机遇并存,困难与收获互系的土地。
我们既要在世间做事,又要穿行、拥有天空。我们既要在复杂多变的事物面前拥有一种变通、智慧的能力,我们还要在诱惑、挫折、不公面前坚守住内心的理想、信仰与真性情。
刘墉先生曾这样描述过他的理想人生:“需要有一双很冷的眼,一颗很热的心和一双很勤的手。”有人是用冷眼去面对黑暗现实或是不公待遇的,就像鲁迅他“横眉冷对千夫指”,他的“冷对”并非面对恶势力的妥协与胆怯,他的“冷对”是一种变通,是为了那张“俯首甘为孺子牛”的信条的更好坚守。
可见坚守与变通并非对立或者排斥的。一味坚守而不知变通,便会四处碰壁,难于前行;于是才有了韩信胯下受辱,才有了勾践卧薪尝胆。其实,当他们“变通”地接受现实的时候,并不意味着他们放弃了内心的坚守,他们只是换了种方式,为坚守默默积蓄力量。
我们个人需要坚守让我们的人生有所追求,有所信仰,又需要变通为我们的坚守铺平道路。那我们的国家,我们的社会又何尝不是呢?
曾经的我们,高呼着“抵制日货”这样“振聋发聩”的口号,我们满以为这样便可以坚守住对正义的支持,对祖国的热爱。于是我们拒绝有关日本的信息,排斥日本的产品。渐渐地我们对日本这个迅速崛起的国家越来越缺乏了解。终于,中央电视台《岩松看日本》剧组喊着“在爱恨之前,先去了解”的口号来到日本,对日本进行了全方位的报道。当我们了解到日本报纸每天都会用三四个版面的篇幅报道中国动向的时候,我们猛地意识到我们是否应该用另一种方式去坚守?我们是否能够不再盲目激进地去一味排斥,而是变通一下,换一种方式,就像白岩松所说“就算日本只剩下一个优点,我们也要把它学来”。一个大国只有有了这样的心态才能在经济全球化的今天更好的发展自己,为日后中国的再次崛起与腾飞坚守着。
拥有坚守和变通,我们不仅能做社会道德下的磊落君子,更能做个人心灵下的快乐生命;拥有坚守和变通,我们的国家不仅能够焕发出强烈的民族凝聚力,更能承担起新时期民族振兴的伟大使命。
让我们从大地出发,让执着与梦想飞扬在天际。
议论文 坚持与变通
有两篇,你自己选择吧
坚持造就了英雄,英雄在坚持下诞生。
——题记
当事故发生时,一切都太快,快得让人没有时间去考虑如何营救。于是,他想都没想,一个箭步冲了上去,用手中的工具钩住了正向山下滑去的客车,车中一共有二十多人!
这是怎样的一种力量!可以拉动二十多个人和一辆大的客车。他不是超人,也不是蝙蝠侠,他只是一个普普通通的工人。直到救援人员到达,在这之前,他一直死死抓住手中的工具,不曾想过放弃,因为他知道,在他手的另一端系着二十多条人命啊!其实,他打可以松手,几十二十多人全部丧生,也没有人会怪她,他面对的可是一个庞然大物!但是,我想,在他冲上前去的时候就已经决定死也不放手,这是他自己的选择,就要坚持,尽管他有可能会被一起拉下去,但他肯定不会后悔,既然决定了就不能放弃。
但上天帮助了他们,那个工人和车上所有人都活了下来。可是,那个工人因为用力太大,时间太长,超越了极限,他永远失去了双臂和一条腿。但他用这些换回了二十多条人命,他是幸福的,他不愧做一个人。
是啊,人……
当那二十多人从危险中走出来的时候,去没有一个人想起他,想起他们的救命恩人,想起那个坚持到底,从未放弃过他们的工人。没有一个人来到这个重度残疾人面前说声:谢 谢。他被遗忘在了角落。
可他不后悔。
在多少年后,当他抱着小孙子的时候,他可以自豪地告诉小孙子,他的爷爷坚持到了最后。他无愧于心,因为在那漫长的等待里,他不曾松过一口气。
这是一个真实的故事,那个工人是坚持造就的英雄。
生活中,当我们遇到挫折时,或感叹命运不公时,坚持就是最明智的选择。一定要坚持下去,哪怕这坚持的道路是多么漫长,崎岖,我们要在心中点燃一盏灯,告诉自己:不要放弃,不要放弃。彩虹不也是要在暴风雨后才能看到的吗?用坚持这种神奇的力量等待暴风雨的结束,不要轻言放弃,否则对不起自己。
胜利贵在坚持,要取得胜利就要坚持不懈地努力,饱尝了许多次的失败之后才能成功,即所谓的失败乃成功之母,成功也就是胜利的标志,也可以这样说,坚持就是胜利。
古往今来,许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗?
《史记》的作者司马迁,在遭受了腐刑之后,发愤继续撰写《史记》,并且终于完成了这部光辉著作。
他靠的是什么?还不是靠坚持而已,要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心,不坚持写《史记》,那么我们现在就再也看不到这本巨著,吸收不了他的思想精华,所以他的成功,他的胜利,最主要的还是靠坚持。
外国名人杰克·伦敦,他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上,有的插在镜子缝里,有的别在晒衣绳上,有的放在衣袋里,以便随时记诵。终于他成功了,他胜利地成为了一代名人,然而他所付出的代价也比其他人多好几倍,甚至几十倍,同样,坚持也是他成功的保障。
荀子说:“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性,骏马虽然比较强壮,腿力比较强健,然而它只跳一下,最多也不能超过十步,这就是不坚持所造成的后果;相反,一匹劣马虽然不如骏马强壮,然而若它能坚持不懈地拉车走十天,照样也能走得很远,它的成功在于走个不停,也就是坚持不懈,这也就像似龟兔赛跑:兔子腿长跑起来比乌龟快得多,照理说,也应该是兔子赢得这场比赛,然而结果恰恰相反,乌龟却赢了这场比赛,这是什么缘故呢?这正是因为兔子不坚持到底,它恃自己腿长,跑得快,跑了一会儿就在路边睡大觉,似乎是稳操胜券,然而乌龟则不同了,他没有因为自己的腿短,爬得慢而气馁,反而,它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利,它胜利了,最终赢得了比赛。
“水滴石穿,绳锯木断”,这个道理我们每个人都懂得,然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿?柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断?说透了,这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的,然而许多滴的水坚持不断地冲击石头,就能形成巨大的力量,最终把石头冲穿。同样道理,绳子才能把木锯断。
功到自然成,成功之前难免有失败,然而只要能克服困难,坚持不懈地努力,那么,成功就在眼前。
在我们现在的学习中,一定要学会坚持,只有坚持才能取得成功,所以说,坚持就是胜利。
坚守与变通
可以用愚公移山的故事你同意坚守就赞扬愚公,同意变通就反驳愚公题目可以叫愚公移山的启示“愚公移山”并不是一个真实的故事,但它在中国家喻户晓。这个故事记载在《列子》中。《列子》是公元前四、五世纪一名叫列御寇的哲学家写的书。
故事说,有一名老人,名叫愚公,快九十岁了。他家的门口有两座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,人们进进出出非常不方便。
一天,愚公召集全家人说:“这两座大山,挡住了咱们家的门口,咱们出门要走许多冤枉路。咱们不如全家出力,移走这两座大山,大家看怎么样?”。
愚公的儿子、孙子们一听,都说:“你说得对,咱们明天开始动手吧。!”可是,愚公的妻子觉得搬走两座大山太难了,提出反对意见说:“咱们既然已经在这里生活了许多年,为什么不能这样继续生活下去呢?况且,这么大的两座山,即使可以一点点移走,哪里又放得下这么多石头和泥土?”
愚公妻子的话立刻引起大家的议论,这确实是一个问题。最后他们一致决定:把山上的石头和泥土,运送到海里去。
第二天,愚公带着一家人开始搬山了。他的邻居是一位寡妇,她有一个儿子,才七八岁,听说要搬山,也高高兴兴地来帮忙。但愚公一家搬山的工具只有锄头和背篓,而大山与大海之间相距遥远,一个人一天往返不了两趟。一个月干下来,大山看起来跟原来没有两样。
有一个老头叫智叟,为人处事很精明。他看见愚公一家人搬山,觉得十分可笑。有一天,他就对愚公说:“你这么大岁数了,走路都不方便,怎么可能搬掉两座大山?”
愚公回答说:“你名字叫智叟,可我觉得你还不如小孩聪明。我虽然快要死了,但是我还有儿子,我的儿子死了,还有孙子,子子孙孙,一直传下去,无穷无尽。山上的石头却是搬走一点儿就少一点儿,再也不会长出一粒泥、一块石头的。我们这样天天搬,月月搬,年年搬,为什么搬不走山呢?”自以为聪明的智叟听了,再也没话可话了。
愚公带领一家人,不论酷热的夏天,还是寒冷的冬天,每天起早贪黑挖山不止。他们的行为终于感动了上帝。上帝于是派遣两名神仙到人间去,把这两座大山搬走了。
议论文 坚持与变通
有两篇,你自己选择吧 <生活需要坚持> 坚持造就了英雄,英雄在坚持下诞生。
——题记 当事故发生时,一切都太快,快得让人没有时间去考虑如何营救。于是,他想都没想,一个箭步冲了上去,用手中的工具钩住了正向山下滑去的客车,车中一共有二十多人! 这是怎样的一种力量!可以拉动二十多个人和一辆大的客车。
他不是超人,也不是蝙蝠侠,他只是一个普普通通的工人。直到救援人员到达,在这之前,他一直死死抓住手中的工具,不曾想过放弃,因为他知道,在他手的另一端系着二十多条人命啊!其实,他打可以松手,几十二十多人全部丧生,也没有人会怪她,他面对的可是一个庞然大物!但是,我想,在他冲上前去的时候就已经决定死也不放手,这是他自己的选择,就要坚持,尽管他有可能会被一起拉下去,但他肯定不会后悔,既然决定了就不能放弃。
但上天帮助了他们,那个工人和车上所有人都活了下来。可是,那个工人因为用力太大,时间太长,超越了极限,他永远失去了双臂和一条腿。
但他用这些换回了二十多条人命,他是幸福的,他不愧做一个人。 是啊,人…… 当那二十多人从危险中走出来的时候,去没有一个人想起他,想起他们的救命恩人,想起那个坚持到底,从未放弃过他们的工人。
没有一个人来到这个重度残疾人面前说声:谢 谢。他被遗忘在了角落。
可他不后悔。 在多少年后,当他抱着小孙子的时候,他可以自豪地告诉小孙子,他的爷爷坚持到了最后。
他无愧于心,因为在那漫长的等待里,他不曾松过一口气。 这是一个真实的故事,那个工人是坚持造就的英雄。
生活中,当我们遇到挫折时,或感叹命运不公时,坚持就是最明智的选择。一定要坚持下去,哪怕这坚持的道路是多么漫长,崎岖,我们要在心中点燃一盏灯,告诉自己:不要放弃,不要放弃。
彩虹不也是要在暴风雨后才能看到的吗?用坚持这种神奇的力量等待暴风雨的结束,不要轻言放弃,否则对不起自己。 <坚持就是胜利> 胜利贵在坚持,要取得胜利就要坚持不懈地努力,饱尝了许多次的失败之后才能成功,即所谓的失败乃成功之母,成功也就是胜利的标志,也可以这样说,坚持就是胜利。
古往今来,许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗? 《史记》的作者司马迁,在遭受了腐刑之后,发愤继续撰写《史记》,并且终于完成了这部光辉著作。 他靠的是什么?还不是靠坚持而已,要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心,不坚持写《史记》,那么我们现在就再也看不到这本巨著,吸收不了他的思想精华,所以他的成功,他的胜利,最主要的还是靠坚持。
外国名人杰克·伦敦,他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上,有的插在镜子缝里,有的别在晒衣绳上,有的放在衣袋里,以便随时记诵。
终于他成功了,他胜利地成为了一代名人,然而他所付出的代价也比其他人多好几倍,甚至几十倍,同样,坚持也是他成功的保障。 荀子说:“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。”
这也正充分地说明了坚持的重要性,骏马虽然比较强壮,腿力比较强健,然而它只跳一下,最多也不能超过十步,这就是不坚持所造成的后果;相反,一匹劣马虽然不如骏马强壮,然而若它能坚持不懈地拉车走十天,照样也能走得很远,它的成功在于走个不停,也就是坚持不懈,这也就像似龟兔赛跑:兔子腿长跑起来比乌龟快得多,照理说,也应该是兔子赢得这场比赛,然而结果恰恰相反,乌龟却赢了这场比赛,这是什么缘故呢?这正是因为兔子不坚持到底,它恃自己腿长,跑得快,跑了一会儿就在路边睡大觉,似乎是稳操胜券,然而乌龟则不同了,他没有因为自己的腿短,爬得慢而气馁,反而,它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利,它胜利了,最终赢得了比赛。
“水滴石穿,绳锯木断”,这个道理我们每个人都懂得,然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿?柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断?说透了,这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的,然而许多滴的水坚持不断地冲击石头,就能形成巨大的力量,最终把石头冲穿。
同样道理,绳子才能把木锯断。 功到自然成,成功之前难免有失败,然而只要能克服困难,坚持不懈地努力,那么,成功就在眼前。
在我们现在的学习中,一定要学会坚持,只有坚持才能取得成功,所以说,坚持就是胜利。
写一篇坚守与改变为立意的作文,急
向日葵懂得:只有适时地变通,才能守住一方阳光,因此它不断地改变方位:山间的溪流懂得:只有变通流向,才能避免岩石的撞击而逃过“粉身碎骨”,因此它适时转弯前行!
因为坚守,生命方才显示其绚丽灿烂;因为变通,生命才能律动着它的美丽,找到他生存与发展的根基!大自然无时不在向我们昭示着:“坚守为本,变通为流!”
坚守是生命的厚重,是灵魂的归宿,是在漫漫探寻前方道路中紧握的“原则之尺”,舍之,我们将迷失了方向;变通则是思想的源泉,流淌的是灵动之源,是智慧光芒的闪现,是洞悉了风云变幻之后对前路的重新审视,舍之。我们将失去智慧的源泉!
还记得邮路上那位朴实的邮递员吗?王顺友,以他那双因为沾满灰尘而黯淡失色的鞋,以他那份珍贵而闪光的执着与责任心,为我们诠释了坚守的分量!他的坚守,让山村野店,水浒人家的心,得以与群山之后的世界相连!然而,是什么让他得以排遣坚守之中无边的孤独呢?是心态的调整与变通!漫漫长路,浑浑尘土,叮叮驼铃,如此单调的“长征”,当中的孤独与寂寞,若仅凭坚守,又何以让他支撑至今呢?聪明的他,于是自编山歌,对山酣酌,苦中作乐!这些在常人看来是再平常不过的举动,却让王顺友在坚守的过程中得到适时的心灵变通,以山歌缓解思念,以潇洒的激情消融寂寞。变通,让他保持了达观的心态,也让他坚守的步伐更加稳重扎实!因而,在坚守的艰辛过程中,有变通做催化剂,会让我们前行的道路走得坚定而不沉重!
还记得那些在浩瀚“史海”上高呼“大风起兮云飞扬”的英雄儿女吗?还记得“宁肯枝头抱香死,何曾吹落北风中”的爱国人士苏武吗?还记得“落日的余晖平铺”的那一刻,亘古不变地沉寂的“地坛”吗?
史铁生,一个在一生中最绝望的时刻,坚守住了地坛——属于他的一方净土的强人!那里的生命透射着永恒,那里的古殿告诉他生命的价值!于是,在坚守中他变通了自己的思想,终于学会了“将上帝交给他的事实,,坚定彻底地进行到底!所以,当你彷徨的时候,请不要轻易地放弃,适时地变通自己的思考空间,坚守自己的精神领地,也许希望的曙光会在不经意间闪现。于是,前路就会豁然开朗,“柳暗花明又一村”了!
朋友,请铭记向日葵的灿烂,请呵护涓涓溪流的甘凉清冽!它们都因坚守而厚重,因调整而灵动。而我们,作为万物的灵长,难道不也应沐浴在这无尽的清泉中“上下而求索”,以坚守为本,以变通为流,找回精神的归宿吗?
蓦然回首,凝视前方,悠扬的歌声在回荡着:
既然选择了前方,就要只顾风雨兼程;
既然选择了风雨兼程,便要懂得征服风雨!
执着与变通作文800字
读到这样一个故事:中国在留德大学见德国人做事刻板,不知变通,就存心捉弄他们一番。
他们在相邻的电话亭上贴上写有“男”、“女”的字样,然后躲到一旁,看看“死心眼”的德国人到底会怎么做,结果他们发现,所有到电话亭打电话的人,似乎都看到了标有“男”、“女”字样的厕所一样,毫无怨言地进到自己该进的电话亭里。有一段时间,“女亭”边闲置,而另一边男生排着长队,也不向“女亭”边挪动。
中国学生却在一旁笑着他们呆板。这是中德文化的差异,德国人始终遵循“游戏”规则,一步一步执着地走好自己该走的路;而中国似乎要比德国人聪明一些,所谓“墨守成规”已不复存在,讲的就是变通。
这变通又给我们带来了什么呢?中国人的变通是圆滑的,更多的时候从功利的角度去考虑问题,“唯利是图”似乎成了其宗旨,其思维方式:这样做对我有利。西方则讲究规则,结果是刻板的,其思维方式:这件事我该不该做。
这两种中西方思维方式差异,造成了两种不同的社会结果。中国人的思考方式是局部的、拘泥于一时的盈头小利。
因此,在我们构建这个和谐社会之时,“变通”便成了我们的棘手问题。走在街上,这“变通”带来的后果显而易见,行人为了走近路,随意地践踏草坪而过,心里还念叨“走捷径真快”;骑着自行车赶上班的工人,无视红绿灯,急驰而过,过后心惊胆战,但仍像盈了小利,庆幸自己没被撞着。
这些小小的“变通”破坏了我们的社会公德。还有一些“变通”还违反了法律,春节来临之季,制假售假层出不穷,不法商贩怀着侥幸心理,打乱市场秩序,谋取暴利,坑害消费者;工程人员为完成指标,虚张浮夸;国家机关人员见利眼开,成为国家的蛀虫,……这一桩桩因为“变通”而造成的严重后果的事例又给我们带来了什么?他们无视国家的法律,社会的公德,由思维的变通到行为的变通,却仍然沾沾自喜。
西方人的“死心眼”,保持对事物执着的追求,虽然在我们看来似乎过于“墨守成规”,但正因如此,给他们的社会带来了“文明”的社会风尚,行人走在路上,没有因为闯红灯而发生交通事故;草坪上没有警示标语却无人践踏;贪污受贿事件屡见其鲜。这就是西方人明白什么是该做,什么是不该做的处事方式。
“变通”与“执着”看似无法并存,但在我们心中只要筑起一条社会公德的界线,在不逾越它的基础,用刻板维护公共道德的健全,提高我国人民的素质。
