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    一、赵氏孤儿观后感

    观《赵氏孤儿》有感 今年寒假我在家里的电脑上观看了《赵氏孤儿》这部感人肺腑影片,看完之后我思绪万千,到现在我还在想着那一幅幅感人的画面。

    这部影片主要讲了,在古代晋朝晋灵公的时候,奸臣屠岸贾不喜欢赵盾那么专横,又见赵盾的儿子赵朔双喜临门,不仅第一次打仗就胜利归来,而且他的妻子庄姬夫人也身怀六甲,便非常生气,要灭赵氏全家所有的人。他借晋灵公为赵朔庆功的酒席上,把晋灵公害死,然后再把赵家300多口杀害,这时晋国大夫程婴正为庄姬夫人诊脉,庄姬夫人听说自己丈夫被害,知道真相后,她把孩子生下来,可韩厥又来要孩子,庄姬夫人只好把孩子托付给程婴,让他把孩子交给公孙杵臼大人,然后自杀了。

    韩厥因此被砍伤,为了救赵家这个幼苗,公孙杵臼被屠岸贾杀死,而程婴的妻子被刺死和他自己的亲生骨肉也被屠岸贾摔死。程婴因此强忍悲痛,也被激怒,他立志要把赵氏孤儿独自抚养大,最后让他为自己的儿子、妻子以及他的家人报仇雪恨。

    程婴先投奔屠岸贾当他的门客,让他收赵氏孤儿为义子,然后展开了长达15年的复仇计划。 看完以后我的心久久不能平静,我被这两位老百姓以及公孙杵臼大人深深地感动了。

    为了救赵家的最后一根幼苗,程婴牺牲了它的妻子和亲生骨肉,公孙杵臼牺牲了他自己。从这里,我又体会到了,老百姓们爱戴和拥护忠臣,又对奸臣的憎恨和厌恶,体现出老百姓们善良和纯洁的心灵。

    我们要学习这部电影给我们的启示:要替别人着想,不要自私自利;要舍己救人,不要贪生怕死;要拥有一颗纯洁和善良的心灵,让人们敬仰,不要做一些令人厌烦的事,让人们非常讨厌你!我很佩服程婴的忍耐性格,母子俩都不在了,他还能忍下15年再让赵武(赵氏孤儿)杀屠岸贾,我也很佩服公孙杵臼,这本来不是他要管的事,他却也把自己给牺牲了。我在梦里有时也想到了《赵氏孤儿》的情节,我还想再多看几遍这部大片,再次深深地体会它。

    千万别抄啊,把我的形式改一改。

    二、赵氏孤儿——读后感

    [赵氏孤儿——读后感]故事叙述晋灵公武将屠岸贾仅仅因为自己与忠臣赵盾不和,并嫉妒身为驸马的赵盾之子赵朔,竟杀灭赵盾家300人,仅剩遗孤被程婴所救出,赵氏孤儿——读后感.屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽,以绝后患.程婴与老臣公孙杵臼上演“偷天换日”之计,以牺牲公孙杵臼及程婴之子为代价,成功保住赵氏最后血脉,读后感《赵氏孤儿——读后感》.20年后,孤儿赵武长成,程婴绘图告之国仇家恨,武终报前仇.我觉得文中的程婴是一个乐于助人的人,为了救忠臣的孩子,不惜将自己的孩子换忠臣孩子的生命,这种大公无私精神是很值得我学习的. 〔赵氏孤儿——读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】。

    三、赵氏孤儿观后感600字

    经历从天上掉到地底下的惨痛失败后,现时的陈凯歌已经聪明了许多,肯低头示好,不过骨子里的高傲贵族气还在。这不,看他挑的,先是“一代完人”梅兰芳,再是中国古典悲剧,相当亲民,又不降格调。比之国师的偷工减料顺手拈来,他还是有认真做事的地方,一丝不苟。只是在《赵氏孤儿》里,当频频出现的女高配乐从背景飘荡而来,好似咏叹、好似悲泣,我就仿佛看到了陈凯歌抚胸长叹——他依然封闭在自我的世界里头,沉浸在自我营造的悲剧感当中,无法自拔。

    纵观这些年的贺岁档片子,《赵氏孤儿》当然不是一部太坏的电影,但也绝对不是一些人吹捧的好电影,没有惊世更没有回归。陈凯歌能拍出动人心魄的大场面,像宫廷上赵氏蒙冤;能点上一两个很妖的配角,像晋王和谋士,而光有这些,他却还是只能拍出三分之一的好电影,就跟《梅兰芳》一样,让你享受一段直奔高潮而去的前戏,岂不料中途马上停下,说麻烦先生下次再来。

    该做的没做完,这就是《赵氏孤儿》的最大毛病。这必然到来的复仇没完,就好似断掉了一口气,它本该比开场还有画面感,更能感染人心。不说儿戏化的“三人连环刺”处理,整个复仇过程没有悬念,打得轻飘飘,简直毁掉了葛优在前面几十分钟的忍辱负重。即使除去这个,有那个灵魂出窍的超现实结尾,《赵氏孤儿》仍旧是一本烂尾戏,好似号召大家赶紧围观程婴的悲剧命运,家毁人亡好悲惨。我直接就联想到了《和你在一起》,一堆人围着看小孩拉提琴,看似煽情,实乃做作矫情。

    再者几个人物立不起来,先不说既毁容又毁掉电影的黄晓明,他的韩厥角色基本起到了娱乐效果,大大冲淡了片子的悲剧色彩,真不知是陈凯歌开的玩笑还是黄晓明的自我发挥。真正立不起来的人物是程婴,影片把太多笔墨浪费在了生活琐细上。由于他的被动,《赵氏孤儿》始终无法交代出他的真实动机,更无法表现出人的崩溃。由于程婴受制,赵武也不停摇摆,他如何接受事实并向义父刺出剑,这些都表现得太想当然了。电影给出的逻辑是这样的,程婴跑到屠岸贾面前,赵武自然会帮程婴,没有为什么。影片有意不断强化赵武的矛盾遭遇,他一边是养父一边是义父,本该有一个精彩的内心斗争乃至于自我溃败,然而这些在《赵氏孤儿》里都是消失不见的,多了徒劳无益的外景打斗,基本可以说是功亏一篑。

    说到底,《赵氏孤儿》还是一部典型的中国式大片。你会有相似的笑场经历,更会有片刻的穿越错觉。那些一望便知的影视基地搭景,那些灰头土脸的群众演员,那些践踏史实的各种漏洞。所以,《赵氏孤儿》并没有能让陈凯歌脱胎换骨,更无法在这个时代里脱颖而出。

    这就是命。

    四、赵氏孤儿:读后感

    作为元四大悲剧之一,《赵氏孤儿》是一出交织着忠义与诚信,复仇与杀戮的惊心动魄的悲剧,极具感染力,被称为中国文学史上的《哈姆雷特》。

    其精彩之处,源自于人与人之间的矛盾以及人物的内心矛盾。 春秋年间,晋国大夫赵盾一家遭屠岸贾陷害,晋灵公听信谗言,下令抄杀赵氏满门,惟有赵朔之妻庄姬躲入宫中,产下一子。

    赵家门客程婴冒死救出婴儿,为了保全这赵家唯一的血脉,许多忠义之士不惜性命,忍辱负重,只盼孤儿长大成人,为赵家复仇…… 1755年,伏尔泰据《赵氏孤儿》创作了《中国孤儿》并在法兰西剧院上演,引起了轰动。不同的是,伏尔泰笔下的《中国孤儿》结局与《赵氏孤儿》却大相径庭。

    忽必烈并没有将他所爱的女人和孩子杀死,他被感动了,将他们放走。伏尔泰认为,或者说西方人认为,人性可贵,人的生命是不能被轻易抛弃的。

    而《赵氏孤儿》中,赵氏孤儿认贼作父,杀父仇人屠岸贾将其抚养长大。然而当程婴告诉他,他的义父就是当年的杀父仇人时,赵氏孤儿在激烈的内心冲突后,选择了杀掉养育他16年的义父,终于报仇雪恨。

    在中国人的笔下,血缘是至高无上的力量,为此,可以抛弃16年的感情,选择报仇。 在西方人眼中,真正你应该爱的是为你付出过感情和血汗的人,他或许与你并无关系,但他对你付出过爱,那么耶稣要求你也去爱他。

    这种爱是广博的。 伏尔泰不能理解《赵氏孤儿》中的忠信精神,他不能理解这么多人为一个孩子就可以轻易的去死。

    中国和法国,西方和东方,不同的价值观在这里被影射出来。两者本没有孰对孰错,但事实上,我们已经判断出优劣。

    《赵氏孤儿》诞生之初,众义士为了保存满门忠烈的赵氏孤儿而舍生取义。此处的孤儿已不仅仅是一个小生命,而是一种正义的象征,他是为赵家报仇的唯一火种。

    所以与其说这五位义士为存孤而死,不如说为忠义而亡。进入现代,《赵氏孤儿》越来越多的被改编上舞台,复仇还是原谅,和《哈姆雷特》中的to be or not to be一样,发人深省。

    人艺版的《赵氏孤儿》中,导演林兆华去掉了孤儿复仇的结局,选择了放弃复仇。 千百年过去了,中国人终于同意了伏尔泰的宽容、谅解和尊重的观点。

    从《赵氏孤儿》复仇到谅解和尊重的转变,体现的是中国人的意识、愿望和品格的进步。

    五、《赵氏孤儿》观后感,400字以上的

    最近读了《赵氏孤儿》觉得深有感触,突然有种写读后感的冲动。

    读这本书的时候我是越看越想看,恨不得马上把它看完。读这本书的时候我思想感慨万千,很想把这本书的内容告诉我舍友,我也试图跟她们讲这本书里到底讲什么,但是却都没成功。

    因为我不知道要从哪讲起,要怎么把我的思想,感慨告诉她们,把我想说的告诉她们。就算讲了,讲的时候我发现所描述的语言好苍白无力,好空洞,根本不可能把书里的情感,精彩部分告诉她们。

    此事件是发生在春秋时期。主要人物有孤儿:赵武;晋灵公:晋国的国王;太后:晋灵公的母亲;赵盾:祖父,丞相;赵朔:父亲;惠公主:母亲,晋灵公的亲妹妹;屠岸贾:义父,太尉;吴姬:二祖母;屠岸冶桓:姨妈,也是心上人。

    程婴:赵盾的门客等等。 赵武:刚出生没几个月父亲就被屠岸贾杀死,母亲就被哥哥逼死,成为一个孤儿。

    后来在程婴的掉包下,认屠岸贾为义父。小时候性格就比较怪异,没有受很好的管教,爱上屠岸冶桓,并发生性关系,从此难以自拔。

    对他姨妈感情之深厚,写出了不少精彩的诗文。在他十六岁的时候,程婴讲出了真相,晋灵公把他带回宫中(此时他是晋灵公的唯一亲人),并且把他的心上人屠岸冶桓杀死,过了两年的纵情声色,最终不堪忍受心上人的离去,自残。

    晋灵公是一个孤独的国王,是次子但在太后的庇护上成了晋国的国君。上台后,不满太后的控制,召回屠岸贾,逼死母亲和妹妹,灭了赵盾一族,完成了独揽大权的梦想。

    他是个另人难以捉摸的人,时儿聪明过人,时儿又很糊涂,就犹如他的口吃毛病一样,时而好时儿坏,最终活到体重300多斤。 太后是老国君晋襄公的妃子。

    她是一个悲剧的人物,年轻的时候是一个民间的美女,被晋襄公霸占。为改变命运,不惜代价的把自己的当上了晋国的国君,自己当上了太后。

    但是造化弄人,她并没有过上好日子,她是儿子总揽大权的绊脚石,最后被赐酒死掉。 赵盾十二年前因吴姬与屠岸贾偷情直接引发将屠岸贾60多口人都杀死,十二年后,晋灵公召回屠岸贾,两家的恩怨即将展开。

    他为此想尽办法,却最终难以逃脱死的命运,遭到家族的噩运。 屠岸贾是晋国的一代名将,因爱情而被逐放西域十二年,与狗,顾侯孤独的在此生活十二年。

    晋灵公即位后被召回,成为晋灵公的坚定支持者。并且顺势打垮赵盾的势力,报了当年的大仇。

    不料却中了程婴的阴谋,收赵氏的唯一的后裔为义子。当真相大白于天下时,他不禁万念俱灰,深感人生的无常和虚妄。

    程婴是赵盾的忠实门客。一个极度偏执上午理想主义者,为延续赵氏一脉以图将来复仇赋予了他人生的意义,向屠岸贾复仇成了他人生的唯一目标。

    在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时,他决定实行掉包计,将自己刚出生的孩子程勃替换了赵氏孤儿,救赵氏孤儿一命,妻子不从将起杀害。而同时看着自己的孩子活生生的被狗咬死,为取信屠岸贾而将公孙仵臼杀死。

    他在屠岸贾家卧薪尝胆十六载,在赵氏孤儿成年说出事实的真相,要其报仇,谁料却遭拒绝,使他崩溃,终在晋灵公亲临屠岸贾家时告知各位大臣事实的真相,饮恨自尽。 顾侯的祖祖辈辈都是屠岸家的奴仆。

    是位警觉性很高的人。 十二年前在赵盾的大屠杀中逃过一命,成为了屠岸贾身边的唯一奴仆,主仆二人在西域沙漠相依为命,彼此的信任和感激早已超越了主仆的关系。

    他对赵家怀着切齿的恨,这种恨不仅来源于赵盾夺去了他十二年的安宁和幸福,让他虚度了十二年大好时光,还因为他是主人的仇人,杀了他主人的妻子婧,他的忠实崇拜者。他与顾侯有相似之处是为报仇冲昏了头脑,回来之后就一直在训练着从西域带回来的狗,让它能看到赵家的人就扑上去咬死。

    赵朔他父亲是一个贪图美色的人,不务正业的人。最后被顾侯杀死。

    屠岸冶桓生于西域沙漠,还没出生自己的母亲就死掉,是个有遗传她母亲的美丽姣容,但是由于没有受很好的教育看起来无法与正常人交流,除了赵氏孤儿,被众人认为是弱智。从小由屠岸贾抚养长大,其实是赵盾的女儿。

    回到中原后,与赵氏孤儿一起玩耍,两个人感情深厚,结下了一段可歌可泣,纯洁动人的孽缘。在程婴揭露事实的真相,她与赵氏孤儿是属于乱伦行为,被晋灵公处死。

    吴姬相传是晋国的第一大美女,在赵盾利用不正当手段让她成为妾。她的红杏出墙成了赵盾与屠岸贾生死的起点,为了爱情随屠岸贾去西域沙漠,死与难产。

    也许有人说“红颜祸水”。如果没有吴姬红杏出墙就没有赵盾与屠岸贾的恩怨,就不会死了那么多人。

    但是我却不这么觉得,其实赵盾与屠岸贾的矛盾是必然的,是晋灵公与太后的矛盾,是晋灵公为独揽大权的产物。也许如果没有太后为了改变自己的命运,把自己的儿子推上晋国的国君位置,也许就没有后来的一切冤冤相报,就没有《赵氏孤儿》这一悲怆的历史故事,中国文学史上的《哈姆雷特》。

    但是历史没有假设,假若假设成立的话,没有《赵氏孤儿》,那以后的历史将更改,那现在的中国可能更落后。也可能更强大,甚至不存在。

    其中我最佩服的人物就是程婴,他很忠实赵家,是忠实的门客,是一个很有心机的人。虽然他为了报仇有点疯的地步,结果却也。

    六、赵氏孤儿:读后感

    作为元四大悲剧之一,《赵氏孤儿》是一出交织着忠义与诚信,复仇与杀戮的惊心动魄的悲剧,极具感染力,被称为中国文学史上的《哈姆雷特》。其精彩之处,源自于人与人之间的矛盾以及人物的内心矛盾。

    春秋年间,晋国大夫赵盾一家遭屠岸贾陷害,晋灵公听信谗言,下令抄杀赵氏满门,惟有赵朔之妻庄姬躲入宫中,产下一子。赵家门客程婴冒死救出婴儿,为了保全这赵家唯一的血脉,许多忠义之士不惜性命,忍辱负重,只盼孤儿长大成人,为赵家复仇……

    1755年,伏尔泰据《赵氏孤儿》创作了《中国孤儿》并在法兰西剧院上演,引起了轰动。不同的是,伏尔泰笔下的《中国孤儿》结局与《赵氏孤儿》却大相径庭。忽必烈并没有将他所爱的女人和孩子杀死,他被感动了,将他们放走。伏尔泰认为,或者说西方人认为,人性可贵,人的生命是不能被轻易抛弃的。

    而《赵氏孤儿》中,赵氏孤儿认贼作父,杀父仇人屠岸贾将其抚养长大。然而当程婴告诉他,他的义父就是当年的杀父仇人时,赵氏孤儿在激烈的内心冲突后,选择了杀掉养育他16年的义父,终于报仇雪恨。在中国人的笔下,血缘是至高无上的力量,为此,可以抛弃16年的感情,选择报仇。

    在西方人眼中,真正你应该爱的是为你付出过感情和血汗的人,他或许与你并无关系,但他对你付出过爱,那么耶稣要求你也去爱他。这种爱是广博的。

    伏尔泰不能理解《赵氏孤儿》中的忠信精神,他不能理解这么多人为一个孩子就可以轻易的去死。中国和法国,西方和东方,不同的价值观在这里被影射出来。两者本没有孰对孰错,但事实上,我们已经判断出优劣。

    《赵氏孤儿》诞生之初,众义士为了保存满门忠烈的赵氏孤儿而舍生取义。此处的孤儿已不仅仅是一个小生命,而是一种正义的象征,他是为赵家报仇的唯一火种。所以与其说这五位义士为存孤而死,不如说为忠义而亡。进入现代,《赵氏孤儿》越来越多的被改编上舞台,复仇还是原谅,和《哈姆雷特》中的to be or not to be一样,发人深省。人艺版的《赵氏孤儿》中,导演林兆华去掉了孤儿复仇的结局,选择了放弃复仇。

    千百年过去了,中国人终于同意了伏尔泰的宽容、谅解和尊重的观点。从《赵氏孤儿》复仇到谅解和尊重的转变,体现的是中国人的意识、愿望和品格的进步。

    七、赵氏孤儿观后感“急”

    这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害,三百人被诛,只剩下一个孤儿,被大夫程婴收养,将他抚养成人并报其杀父之仇的事。

    这部影片,刻画了许多有血有肉的人物,其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴,另一个是屠岸贾。

    程婴,晋国大夫。他是一个能以大局为重,以他人利益为重的人。当年,赵氏遭诛,庄姬夫人走投无路时,将其子托付于程婴,并以身殉夫。程婴将其子带回家,却在去公孙大人家时,赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他却铭记着庄姬夫人临死前说的话,于是他便历尽千辛万苦最终救回了赵氏孤儿,却牺牲了自己的孩子和妻子。

    痛心之余,他便一心想着要将孩子抚养大,为他报仇。于是,他将赵氏孤儿取名为“程勃”,并将他带到了屠岸贾的门下,做他的一位门客。试问,这需要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下,他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。最终,“皇天不负有心人”,屠岸贾终于遭到报应,终于倒在了程勃,倒在了赵氏孤儿的刀下。但他为此付出了毕生的努力,付出了自己宝贵的生命。

    程婴的以大局为重的精神感动着千千万万的观者,也给人以深深的启迪。司马迁曾说过:“人固有一死或轻于鸿毛,或重于泰山。”如果说程婴最后的下场是重于泰山,那么若是他未能将赵氏孤儿抚养成才的话,那他的死就是轻于鸿毛,微不足道了。

    程婴的精神让我们敬佩,屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶。

    屠岸贾,晋国大臣。却实在“奸”得可以,相对于三国时的曹操而言,真可谓是“有过之而无不及”啊!影片中,他在赵相国向皇帝进酒时,乘机诬陷他,并要灭赵氏全族。其狼子野心真叫人胆颤!即使灭了赵氏三百人,他却连赵氏孤儿也不肯放过,定要斩草除根。但再以大局为重,舍小家而保大国的程婴面前,他也只能俯首而退。

    俗话说得好:“好有好报,恶有恶报,不是不报,时辰未到”。果然,十五年后,他终于遭到了报应,死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人,在当时,就是一个社会的败类。从他身上,我真正的明白了三国时期刘备的一句话:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”如今,我们做为一个公民,做为社会上的一员,更应该多为社会做贡献,为社会注入新的活力。而不应该,一味的去干坏事,没有一颗善良之心,没有一颗关爱之心,没有一颗互助之心,没有一颗感恩之心。那只会像屠岸贾一样,遭到人们的排斥,成为社会的败类。

    每部影片都不同,每部影片也都发人深省。从《赵氏孤儿》中,我明白了做人的道理,他就像指路明灯,照亮了我前进的道路。观看了这部影片,我的心情至此还犹如汹涌澎湃的大海,久久不能平静,或许这就是影片的独特魅力所在吧!

    八、赵氏孤儿观后感500

    观《赵氏孤儿》有感

    今年寒假我在家里的电脑上观看了《赵氏孤儿》这部感人肺腑影片,看完之后我思绪万千,到现在我还在想着那一幅幅感人的画面。

    这部影片主要讲了,在古代晋朝晋灵公的时候,奸臣屠岸贾不喜欢赵盾那么专横,又见赵盾的儿子赵朔双喜临门,不仅第一次打仗就胜利归来,而且他的妻子庄姬夫人也身怀六甲,便非常生气,要灭赵氏全家所有的人。他借晋灵公为赵朔庆功的酒席上,把晋灵公害死,然后再把赵家300多口杀害,这时晋国大夫程婴正为庄姬夫人诊脉,庄姬夫人听说自己丈夫被害,知道真相后,她把孩子生下来,可韩厥又来要孩子,庄姬夫人只好把孩子托付给程婴,让他把孩子交给公孙杵臼大人,然后自杀了。韩厥因此被砍伤,为了救赵家这个幼苗,公孙杵臼被屠岸贾杀死,而程婴的妻子被刺死和他自己的亲生骨肉也被屠岸贾摔死。程婴因此强忍悲痛,也被激怒,他立志要把赵氏孤儿独自抚养大,最后让他为自己的儿子、妻子以及他的家人报仇雪恨。程婴先投奔屠岸贾当他的门客,让他收赵氏孤儿为义子,然后展开了长达15年的复仇计划。

    看完以后我的心久久不能平静,我被这两位老百姓以及公孙杵臼大人深深地感动了。为了救赵家的最后一根幼苗,程婴牺牲了它的妻子和亲生骨肉,公孙杵臼牺牲了他自己。从这里,我又体会到了,老百姓们爱戴和拥护忠臣,又对奸臣的憎恨和厌恶,体现出老百姓们善良和纯洁的心灵。我们要学习这部电影给我们的启示:要替别人着想,不要自私自利;要舍己救人,不要贪生怕死;要拥有一颗纯洁和善良的心灵,让人们敬仰,不要做一些令人厌烦的事,让人们非常讨厌你!我很佩服程婴的忍耐性格,母子俩都不在了,他还能忍下15年再让赵武(赵氏孤儿)杀屠岸贾,我也很佩服公孙杵臼,这本来不是他要管的事,他却也把自己给牺牲了。我在梦里有时也想到了《赵氏孤儿》的情节,我还想再多看几遍这部大片,再次深深地体会它。

    千万别抄啊,把我的形式改一改

    九、赵氏孤儿观后感600字 十万火急

    程婴是一个老实本分的大夫,医术高明,在京城里混生活。

    他的小小快乐来自于去围着火炉吃一碗面条。 他有一个爱他和他爱的老婆,有一份稳定的工作,有房,还是小有名气的妇科医生。

    他可以算是这天底下最幸福的男人了,因为他的老婆给他生了个儿子,把程婴给兴奋得家家户户送红鸡蛋。 程婴的老婆是一个人见人爱的女人,漂亮,有活力,有点调皮,又有点小家子气,生完孩子后她头一件事就是要吃鱼。

    程婴屁颠屁颠跑去卖鱼,顺路去了赵盾儿子家,这一去正应了程婴自己的话:“这都是命啊。” 官场的权势斗争,昏天暗地,为达目的不折手段,无所不用其极。

    程婴和官府打上交道,也就交了厄运。 赵氏孤儿赵武,余生,程婴付出的代价是惨痛的,他无可挽回地牺牲了自己心爱的儿子和亲爱的老婆,他一夜之间失去了带给他所有快乐和幸福的东西。

    这样的打击任谁能够承受? 他想不明白,这是梦还是事实,他无法接受,曾经幸福的场景浮现在眼前,自己看病,妻子打理家务,有事叫他就摇一摇铃铛,没事也摇一摇铃铛和他聊天,隔三差五就去吃顿好菜好饭,同老板吹吹牛皮,点评一下国家大事。可是突然之间他什么都没了,一切都灰飞烟灭了,他身边至亲至爱的人都死在了他的眼皮底下,叫他如何去面对没有妻子和孩子的生活,叫他如何去习惯一个人的生活,没有了欢乐和笑声,家,徒四壁,巨大的寂寞空虚和心痛吞噬着他的生命,他该怎么活下去? 抱着别人的孩子,看着空无一人的吊床和妻子生前用过的棉被衣物,他该如何面对这些伤心之物,所幸抡了锤子钉子封了这些记忆。

    可是这记忆又怎么封得住,是谁说的时间能够治疗一切伤痛,程婴失魂落魄,不知道干嘛,也不知道不干嘛。刹那间活着失去了意义,为什么要活着?他想不明白,所有的人都离他而去,哪怕一丁点儿温存都没有。

    为什么?想不明白。丢了魂儿,只能喝酒,没日没夜地喝,醉了又醒了,醒了又醉了。

    他不想喝了就不喝了,可是他不喝酒又能干什么?强大的寂寞狠狠地逼视着他的心,一刻也不放松。也许他认为自己什么都没做,怎么就失去了一切。

    这就是生活,从来都是不公平! 赵氏孤儿一声啼哭,分散了程婴的注意力,同样苦命的纯真的婴儿就躺在他的身边的桌子上,任他哭了一天一夜,是时候给它喂喂米汤了。一个大男人,抱着一个别人的儿子,生活,变成了一种折磨,他的精神又该如何撑下去? 直到有一天,韩厥找到了他,他才找到了活下去的理由。

    韩厥本来也是一个幸福的人,年轻有为,一身武艺,居将军一职,他怎么也想不明白,为了赵氏孤儿,他差点失去一只眼睛,而且彻底地破了相,他恨所有剧情的策划者屠岸贾,既然恨他,就因该杀了他,以解心头之恨,这是韩厥的思维。他来找程婴,一为治病,二为杀人。

    令他万万没想到的是,他和这位程婴大夫同是天涯断肠人,各执伤心与仇恨,有着共同的目标和活下去的精神支柱。用程婴的思维方式来看,他要为自己的妻子和儿子报仇的最好方法是“等他(赵氏孤儿赵武)长大了,把他带到屠岸贾面前,告他这孩子是谁,我是谁。

    我要让他们相亲相爱,然后赵家的孩子,一剑砍了屠岸贾,那才算把仇报了。” 韩厥接受了程婴的手腕,并且给了程婴长长一跪,用韩厥的话说,这一跪是给了程婴死去的儿子,其实他是给程婴,也是给他自己。

    这是一种对过去的告别,正如一个人,极度伤心,也许哭上几天几夜,人就会从伤心中走脱出来。同样这一跪,两个男人给了自己活下去的理由,怎么能够活下去?也许就是给自己一个活下去的理由。

    当两个苦命的人碰头时,世界已经发生了微妙的变化,程婴不再孤独而无依无靠而无人理解,在他的生命里,韩厥拯救了他即将崩溃的精神,他们在一起讨论报仇,讨论令他们咬牙切齿的屠岸贾,他们是战友也是朋友,互相支撑着对方的生命。 赵氏孤儿也叫程勃,这名字是他亲生母亲给起的,取前程远大之意。

    程婴带着程勃,当了屠岸贾的门客,他在实施着他的报仇大计。成天面对着自己的仇人,养着别人的孩子,看着仇人与别人的孩子感情热络起来,他一刻不离开孩子,守着他也守着自己的痛。

    时间就像一把手术刀,有它治得了的病,也有它开不了的刀,程婴的痛不会消失,只会日久弥新。时间长了,他也会把程勃当成自己的孩子,当程勃从房顶上跳下来,摔疼了腿,他的干爹屠岸贾教育他不要相信任何人时,程婴用自己的行动向儿子证明了人间有真爱,人是可以信赖的,爹是可以信任的而干爹就不行。

    铁血汉子屠岸贾,在与程勃的相处中,体会到了身为人父的乐趣,一股汩汩的亲情在他和干儿子的身上漫开,他尝到了人间“情”的滋味,淡淡的,甜甜的,就想对一个人好而不计回报而可以随他放肆所为。程勃成了他生命的一部分,他见证了一个人是如何成长,这成长中又是如何充满欢声笑语的,虽然他轻而易举地杀过那么多人,结束过那么多条生命。

    屠岸贾已经离不开程勃,这似乎成了一种习惯,在他的生活之余,他需要有这么一个干儿子来调剂自己的生活。 其实程婴的痛随着时间的流逝,丝毫没有减轻,不过时间确实让他习惯了一个人的日子。

    报仇给了他。

    一、赵氏孤儿影评

    还写什么影评啊?!看完我都坐不住了,陈凯歌啊,这次让我把你看低了!既然不尊重历史就算了,更甚的是改编得这么垃圾!情节毫无吸引人的地方,我看东周列国志的时候,感觉这段历史真的很精彩!谁知让凯哥这么一拍,简直糟糕透了!看了很不满!赵武是怎么被偷出宫的,他名字又是咋取的,又是被谁养大的,后来又是怎样得到重用,而且又是咋样报了深海血仇的。

    哎!看的稀里糊涂!中国多么经典的一段历史都被拍成这样子,那不是误人子弟吗?!我还真奇了怪,竟让还有一些人夸说极其好看、非常好看之类的,真恶心,大概这些人都没读过这段历史吧!即使没看过这段历史,甚至不从历史方面考虑,这部电影一点都谈不上好看,不客气地说很垃圾!零零散散地就凑成了一部电影,看的乱七八糟的。从头到尾都没有一段吸引人的情节,客观地说,庄姬如何把刚生的赵武藏在裙子底下躲避搜查这一段,历史描述得很精彩!然而在影片里根本就没有,而且程婴跟孙杵臼合作,两人演戏,用他自己的儿子换赵武,让孙杵臼带走赵武躲过追捕。

    影片里就不是这回事!哎,这电影毛病可多了!还是让陈凯歌我在家里独个享受吧,让他自个儿美去吧!有300字了没?。

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