一、修昔底德的简介是怎样的

修昔底德（约公元前460-前396），古希腊伟大的历史学家。

他生于雅典的一个显贵家庭，父亲 名叫奥罗拉斯，在色雷斯沿海地区拥有金矿开采权。修昔底德青少年时代是在雅典度过的，受过良 好的教育。

当时已值雅典城邦政治和文化全盛时期，他对伯里克利的政治演说、三大悲剧作家的戏 剧、希罗多德的历史著作、智者学派的哲学都有所了解。 在古希腊哲学、逻辑学、修辞学、雄辩术 和文学思想的影响下，修昔底德具有比较成熟的史学思想和修史方法。

在伯罗奔尼撒战争前期，公 元前424年被选为雅典十大将军之一，率舰队游弋于色雷斯沿岸一带相•抗斯巴达。同年冬，斯巴达进 攻色雷斯的安菲波利斯，修昔底德率舰队救援不及，城陷敌手，因此，他以援救不力的罪名被控告 并遭放逐。

此后他在色雷斯流居20年，来往于色雷斯和伯罗奔尼撒之间，搜集有关这次战争的第一 手材料。战争结束后，他于公元前403年回到雅典继续修订他的著作。

修昔底德去世的确切年无法 断定，可能是在公元前3"-前396年之间，不会晚于公元前396年，因为公元前年厄特那火山 爆发，公元前393年科浓重修雅典城墙，他都没有记载。 他留下的著作，存有来不及修补的痕迹，并 且他所写的最后一个句子是不完整的，表明修昔底德是猝然死亡的。

二、修昔底德是谁

修昔底德（约公元前460年〜前400年），出身于雅典的显贵家庭，曾任雅典最高军职十将军委员会中的将军。

在伯罗奔尼撒战争中，曾率军抗击斯巴达的进攻。由于未能及时援救色雷斯的要塞，被放逐20年，此后主要住在色雷斯，战后才回到雅典。

他在流放期间，曾到希腊各地广泛收集材料，从事著述。《伯罗奔尼撒战争史》一直写到公元前411年，基本上用编年体写成，到他去世时还没有写完。

书中追述雅典和斯巴达两大对立集团的形成，记叙战争的详细过程，并力图分析事件的前因后果和雅典兴衰的原因。他重视官方文件，注意考订史实，不轻信神话传闻，因此这部巨著材料比较丰富，结构比较严谨，文字简洁，影响很大。

三、修斯底德陷阱是什么意思

修斯底德陷阱又名修昔底德陷阱，指一个新崛起的大国必然要挑战现存大国，而现存大国也必然会回应这种威胁，这样战争变得不可避免。

此说法源自古希腊著名历史学家修昔底德，他认为，当一个崛起的大国与既有的统治霸主竞争时，双方面临的危险多数以战争告终。

“修昔底德陷阱”翻译成当代语言就是：一个新崛起的大国必然要挑战现存大国，而现存大国也必然来回应这种威胁，这样战争变得不可避免。

扩展资料：

“修昔底德陷阱”说法源自古希腊著名历史学家修昔底德的观点，这位历史学家认为，当一个崛起的大国与既有的统治霸主竞争时，双方面临的危险，正如公元前5世纪希腊人和19世纪末德国人面临的情况一样。

这种挑战多数以战争告终。公元前5世纪，雅典的成就急剧崛起震惊了陆地强邦斯巴达。双方之间的威胁和反威胁引发竞争，长达30年的战争结束后，两国均遭毁灭。

例如古雅典的迅速崛起震动了伯罗奔尼撒半岛的老牌陆地强权斯巴达。恐惧迫使斯巴达人做出反应。威胁和反威胁催生了竞争，接着是对抗，最终酿成冲突。长达30年的战争最终毁了这两个城邦。

四、修昔底德的个人生平是什么

修昔底德（Thucydides，约前460 -前396）是古希腊伟大的历史学家。

他生于雅典的一个显贵家庭，父亲名叫奥罗拉斯，在色雷斯沿海地区拥有金矿开采权。修昔底德青少年时代是在雅典度过的，受过良好的教育。

当时已值雅典城邦政治和文化全盛时期，他对伯里克利的政治演说、三大悲剧作家的戏剧、希罗多德的历史著作、智者学派的哲学都有所了解。 在古希腊哲学、逻辑学、修辞学、雄辩术和文学思想的影响下，修昔底德具有比较成熟的史学思想和修史方法。

在伯罗奔尼撒战争前期，公元前424年被选为雅典十大将军之一，率舰队游弋于色雷斯沿岸一带抵抗斯巴达。同年冬，斯巴达进攻色雷斯的安菲波利斯，修昔底德率舰队救援不及，城陷敌手，因此，他以援救不力的罪名被控告并遭放逐。

此后他在色雷斯流居20年，来往于色雷斯和伯罗奔尼撒之间，搜集有关这次战争的第一手材料。战争结束后，他于前403年回到雅典继续修订他的著作。

修昔底德去世的确切修诚'德录 年代无法断定，可能是在公元前399年至前396年之间，不会晚于公元前396年，因为公元前395年厄特那火山爆发，公元前393年科浓重修雅典城墙，他都没有记载。 他留 下的著作，存有来不及修补的痕迹，而且他所写的最后一个句子是不完整的，表明修昔底德是猝然死亡的。

五、简介修昔底德是什么意思

修昔底德（希腊文Θουκυδίδης 英文Thucydides，公元前471~公元前400）古希腊历史学家、哲学家和将军， 其著作《伯罗奔尼撒战争史》记录了公元前5世纪到公元前411年斯巴达和雅典之间的战争。

因其严格的标准的证据收集工作，客观的分析因果关系，被称为“历史科学”之父。因在其著作中阐明了国家之间的政治行为与产生的后果建立在恐惧情感与利益基础之上，他也被称为“政治现实主义学派”之父。

当今许多大学与军事学院学习研究他的著作。著作中的米洛斯岛的对话（Melian dialogue）是国际关系理论的开创性工作，而伯里克利的葬演说（Pericles' Funeral Oration）值得政治理论、历史科学广泛研究。

修昔底德对瘟疫、屠杀和内战中人性的理解进行了讨论。