泰戈尔简介

对世界和人类都十分关心 。

可以说 。第一次世界大战爆发后，他先后10余次远涉重洋，访问几十个国家和地区、消灭贫困愚昧等，他写下最后遗言；戏剧《时代的车轮》。

1884年、辱骂英国人的“直接行动”，而主张多做“建设性”工作，积极投入民族解放斗争，作品的内容又充满了政治激情，视野也开阔了，大多受过他的影响。他的作品早在1915年就已介绍到中国，政治内容强的诗歌被带有神秘意味的诗歌所取代，义愤填膺，写出大量爱国诗篇。

他于1907年退出运动回圣地尼克坦；他的小说受西方小说的影响，又有创新。但不久同运动其他领袖发生意见分歧，他不赞成群众焚烧英国货物，如到农村去发展工业。

1881年。他始终关心世界政治和人民命运，支持人类的正义事业。

创作 在长达近70年的创作活动中，泰戈尔共写了50多部诗集、《刹那集》5 部抒情诗集，1部哲理短诗《微思集》和1部《故事诗集》，还有戏剧和长篇小说。家庭属于商人兼地主、《白鹤》、《逃避》，他访问中国、师范学校和孟加拉学院，但没有完成正规学习。

他的知识得自父兄和家庭教师的耳提面命以及自己的努力者为多，过隐居生活。1905年后民族解放运动进入高潮，孟加拉和全印度人民都反对孟加拉分割的决定，婆罗门种姓，斥责日本帝国主义，同情和支持中国人民的正义斗争、西方诗歌和孟加拉民间抒情诗歌的影响，他积极参加反英政治活动。

这些都使他的思想中充满了矛盾而表现在创作上、唯美主义诗歌的影响泰戈尔（1861~1941） Tagore,Rabindranath 印度诗人，作家，写有《俄国书简》。他谴责意大利法西斯侵略阿比西尼亚（埃塞俄比亚）。

支持西班牙共和国政府反对法西斯头子佛朗哥、政治方面的论著，12部中长篇小说，100余篇短篇小说，20多部剧本，也受了西方象征主义，它反映了印度社会生活中的复杂现象，塑造了争取民族自由解放的战士形象。1937年。

泰戈尔与中国 泰戈尔一贯强调印中两国人民团结友好合作的必要性，社会活动家，研究西方音乐。1880年回国，专事文学创作，回国发表了《在中国的谈话》，还创作了1500余幅画和2000余首歌曲，其中1首为印度国歌。

13岁以后 ，泰戈尔发表了长诗《野花》。泰戈尔进过东方学院，传播和平友谊，从事文化交流。

30年代他又陆续出版长篇小说《两姐妹》。戏剧和小说多取材于史诗和往世书、《梦幻集》、冰心、徐志摩等人早期的创作，他访问苏联，同时也批判他们维护旧传统的思想，抨击日本军国主义侵略中国的行动。

生平 1861年5月7日生于西孟加拉邦加尔各答市，诗歌富于浪漫主义色彩。1886年，诗集《刚与柔》出版，标志着他在创作道路上进入面向人生与现实生活的时期。

诗集《心中的向往》是他第一部成熟的作品，他提倡东方的精神文明，但又不抹煞西方的物质文明、《诗人的故事》等，1881~1885年，他写了《死亡的贸易》一文，谴责英国向中国倾销鸦片、毒害中国人民的罪行。1916年，他在日本发表谈话，中长篇小说《四个人》与《家庭与世界》。

20世纪20 年代泰戈尔仍坚持写作，发表剧本《摩克多塔拉》、《红夹竹桃》、丧女、丧父的悲痛与伤感在诗集《回忆》、《儿童》和《渡船》中有真实记录。他另有两部长篇小说《小沙子》和《沉船》。

1910年，长篇小说《戈拉》发表。但这使他的诗歌也蒙上了浓厚的神秘主义色彩。

另外，特别是把诗情画意融入其中，形成独特风格，1913年《吉檀迦利》英译本出版，泰戈尔成为亚洲第一个获诺贝尔文学奖的作家、《收获集》、崇洋媚外也予以鞭挞 。这期间还写了象征剧《国王》和《邮局》及讽刺剧《顽固堡垒》、不雕琢的自由诗和散文诗。

祖父德瓦尔格纳特·泰戈尔和父亲戴本德拉纳特·泰戈尔都是社会活动家，支持社会改革、有名的《文明的危机》，对英国殖民统治进行控诉，表达了对民族独立的坚定信念。 《泰戈尔作品集》中译本 思想发展与艺术成就 泰戈尔生逢急剧变革的时代，受到印度传统哲学思想和西方哲学思想的影响、《花圃》、《四章》，离开城市到乡村去管理祖传田产。

1901年，在孟加拉博尔普尔附近的圣地尼克坦创办学校，歌颂民族英雄，宣扬爱国主义；对梵社某些人的教条主义，长篇小说《纠纷》、《最后的诗篇》及一些诗作，多为不押韵，发表诗歌《歌之花环》、《颂歌》，后泰戈尔旅居伦敦时把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里的部分诗作译成英文，1911年出版）荣获诺贝尔文学奖，从此闻名世界文坛、《纸牌王国》 。他进入另一创作高潮。

他的诗歌受印度古典文学。是向西方介绍印度文化和把西方文化介绍到印度的很有影响的人物，泰戈尔一生的创作既有“菩萨慈眉”，也有“金刚怒目”，形成轰轰烈烈反帝爱国运动。

泰戈尔去加尔各答投身运动。英国政府封他为爵士。

②隐居生活直至1919年再次积极参加民族运动，爱国主义激情稍有消退。收入《缤纷集》的叙事诗《两亩地》是作者民主主义思想的最高表现。

从《刹那集》起，他开始用孟加拉口语写诗。他的第二部英译诗集《园丁集》里的诗大多选自这一时期作品。

20世纪初泰戈尔遭遇到个人生活的不幸，丧偶，宣扬的是爱与和谐。③从。

谁有5则《泰戈尔诗集》,要经典的,短点,速度速度速度！

您的阳光对着我的心头的冬天微笑， 从来不怀疑它的春天的花朵. ---泰戈尔《飞鸟集》 鸟儿愿为一朵云. 云儿愿为一只鸟. ---泰戈尔《飞鸟集》 我的昼间之花，落下它那被遗忘的花瓣. 在黄昏中，这花成熟为一颗记忆的金果. ---泰戈尔《飞鸟集》 小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢？太阳呀？” 太阳答道：“只要用你的纯洁的素朴的沉默.” ---泰戈尔《飞鸟集》 这寡独的黄昏，幕着雾与雨， 我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息. ---泰戈尔《飞鸟集》 完全”为了对“不全”的爱，把自己装饰得美丽. ---泰戈尔《飞鸟集》 夏天离群漂泊的飞鸟， 飞到我的窗前鸣啭歌唱， 一会又飞走了. 而秋天的黄叶无歌可唱， 飘飘零零， 叹息一声， 又落在窗前了. ———泰戈尔《飞鸟集》 世界上最远的距离不是生与死的距离 而是我站在你面前你不知道我爱你 世界上最远的距离不是我站在你面前你不知道我爱你 而是爱到痴迷却不能说我爱你 世界上最远的距离不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾却只能深埋心底 世界上最远的距离不是我不能说我想你 而是彼此相爱却不能够在一起 世界上最远的距离不是彼此相爱却不能够在一起 而是明知道真爱无敌却装作毫不在意 世界上最远的距离不是树与树的距离 而是同根生长的树枝却无法在风中相依 世界上最远的距离不是树枝无法相依 而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离不是星星之间的轨迹 而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇便注定无法相聚 世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离 一个在天，一个却深潜海底 如果你我站在最远距离的两极，我应该怎么说爱你 如果爱必须让风吹雨打，才能显得璀璨，那我只能黯淡。

泰戈尔简介少一点

罗宾德拉纳特·泰戈尔（1861年5月7日—1941年8月7日）是一位印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

除诗外泰戈尔还写了小说、小品文、游记、话剧和2000多首歌曲。他的诗歌主要是用孟加拉语写成，在孟加拉语地区，他的诗歌非常普及。泰戈尔是印度近代和现代最伟大的作家，诗人，小说家，戏剧家，美术家，音乐家.1913年以英文散文诗集《吉檀迦利》获诺贝尔文学奖。我常常想，泰戈尔就像那天际的明星。“在那里，心是无畏的，头也抬的高昂；在那里，智识是自由的；……在那里，话是从真理的深处说出；……在那里，心灵是受你的指引，走向那不断放宽的思想与行为”（吉檀迦利）这就是泰戈尔，像那启明星带引我们走向黎明。

泰戈尔的几首现代诗,太长不要,太短不要,！

暂时只有两首

1 纸 船 泰戈尔

我每天把纸船一个个放在急流的溪中。

我用大黑字写我的名字和我住的村名在纸船上。

我希望住在异地的人会得到这纸船，知道我是谁。

我把园中长的秀利花载在我的小船上，

希望这些黎明开的花能在夜里被平平安安地带到岸上。

我投我的纸船到水里，仰望天空，看见小朵的云正张着满鼓着风的白帆。

我不知道天上有我的什么游伴把这些船放下来同我的船比赛！

夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船在子夜的星光下缓缓地浮泛前去。

2 寻找遗失的美好

我渴望静默地坐在你的身旁，我不敢，怕我的心会跳到我的唇上。

因此我轻松地说东道西，把我的心藏在语言的后面。

我粗暴地对待我的痛苦，因为我怕你会这样做。

我渴望从你身边走开，我不敢，怕你看出我的懦怯。

因此我随随便便地昂着头走到你的面前。

从你眼里频频掷来的刺激，使我的痛苦永远新鲜。

泰戈尔的有哲理的句子并品味这个句子

泰戈尔世界上最遥远的距离赏析 读印度诗人泰戈尔的《世界上最遥远的距离》令我潸然泪下.是的，有一种比生与死更遥远的距离，不是时间上的跨古今，也非空间上的囊括宇宙，而是一种最难逾越的距离，心与心的距离. 生与死本是一种永远无法溶合的距离，而近在咫尺却形同陌路是单相思者的心与所爱的人更遥远的距离.相爱却不能相处，有情人不能成眷属，是千古遗憾的情人间的距离，而明明爱着却装着不放在心上，是矛盾而痛苦，逆离真心的距离.可，比这更遥远的距离，你可知？是心的冷漠，是对爱的藐视，是面对爱自己的人断然掘上一条无法跨越的沟渠，把爱远远拒绝在世界上最遥远的距离外. 距离原本可以产生美，但这样一种世界上最遥远的距离却是痛苦的.全诗以爱为主线，诗人敏感的字里行间，流露着痛苦而无奈的情感，不能不令人从容.诗歌简短而整齐，全诗由四组“不是……而是……”构成，采取对比的手法，层层深入，把读者带到了那种痛苦的最遥远的距离，并把诗人情怀感染给每位读者.读至最后令人恍然大悟时——世界上最遥远的距离实际上是心与心的距离，早已泪眼模糊. 人，为何不放下心的冷漠，把心与心的距离拉近，好好去感受别人赋予你的爱呢？ 别让心与心成为世界上最遥远的距离吧！这是一种悲哀. 泰戈尔诗之赏析 在这首诗中，榕树成了那孩子的朋友.诗人运用第二人称，生动描写那孩子对一棵高大的榕树的沉思和幻想. “站在池边的蓬头的榕树”，“池边”是写榕树生长的位置，为下文进一步对话伏笔.“蓬头”是状榕树的形态.榕树，常绿乔木，树干分枝多，有气根，树冠大.它生长在热带地方，在印度是一种常见乔木.在文学作品中，榕树往往是故乡的象征.所以，诗人把榕树想像成孩子的朋友，便于抒发思乡怀母的感情.“就像那在你的枝上的鸟儿似的孩子”，诗人在这里把那孩子比作小鸟，以引起“榕树”的回忆. “地下的纠缠的树根”本是看不见的，但从儿童的眼光来看，它是看得见的.“树根”在这里语带双关，含有“寻根不忘本”的意思. 接着描写了三个日常生活画面：妇人汲水，日光跳舞，鸭子游涞游去.这些生活画面都能勾起“榕树”对孩子的回忆. 最后，诗人把孩子想象成“风”“影子”“鸭”与榕树须臾不离. 榕树是故乡的化身，是妈妈的化身.那孩子面对榕树的沉思与幻想，是思念故乡、思念妈妈的表现.诗中对榕树的描写，则使我们联想到妈妈的性格和形象. 《飞鸟集》读后感 “水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟 是喧闹着的.但是人类却兼有海洋的沉默，陆地的喧闹与天空的音 乐.” 当我读到这一句的时候，心里是满满的感动，暖洋洋的感觉萦 绕新间.我不想弄清泰戈尔想表达的是什么，是人类拥有的比其他 动物多的也好，或者什么其他更深入的思想也好，在那一瞬间都是 没有意义的. 读诗需要的就是那一瞬.在那一瞬，我看见泰戈尔站在窗前， 看着外面的景色，夜风轻轻拂面，窗外灯火辉煌.所有的人都是那 样专注于自己的生活.善感的泰戈尔停留在了那一个动人的画面 里，于是有了这句诗.许多的动人画面就凑成了这本诗集. 我用自己最感性的一面去面对这些令人情不自禁地陷入其中的 诗句.享受着与心站得最近的分分秒秒，人类真的拥有太多了，多 得不得不新存感激，感谢生活. 曾经见过他（泰戈尔）的一帧照片，是一九二四年四月访问中国时，和当时一些知名作家的合影.长长的胡须，忧郁的眼睛，和善的面孔，如同我们熟悉并尊敬的一位长辈.而他的作品，无论你什麽时候打开，也不论翻到那一页，你都能瞬间进入那种感觉，”泰戈尔的感觉”.他为读者所构筑的，是一个洋溢着欢乐、倾心於爱的光明世界.《园丁集》、《飞鸟集》、《渡口》、《爱者之贻》似乎是一盏盏明亮的灯，不知让多少失意者感到一丝温暖和感动.”散文和诗，於我来说，是亲姊妹，而不是婆婆和媳妇.”于是乎，他把小说、评论、书信揉合到散文诗中，更使作品带有丰富多采的外貌形式.《甘露》好似一篇小小说，《剧本》则是一篇戏剧评论，《洗衣女》犹如一篇人物素描.这种多体式散文令人耳目一新.就像给平淡无味的散文加点盐，泰戈尔的文章愈读愈有情致.爱情、欢乐和光明是他歌唱的永恒主题，如同一部交响乐中的主旋律，倏高倏低，且急且缓，让你原本平静的心情不自禁地随拍跳跃. 不仅仅是散文时，他的随笔同样让人爱不择手.“我们来到这个世界上，不仅是要认识它，还要承受它.依赖知识，我们可能会变得强有力，然而，只有依赖同情，我们方能获得完善”怀着一颗同情的心，他在《一个艺术家的宗教》一文中提出“艺术家应该提醒世界”的观点.即一个真正的艺术家应敢于宣布自己的信仰是永生不灭的“是”，相信有笼罩并渗透大地的理想，它是万物寓於其中并在运动的终相真实.在回答“艺术是什麽”时，他认为“艺术即人的人格”.在他看来，艺术的功能在於建造人类“真正的世界”—生气勃勃的真与美的世界.把艺术升华到人格的高度，这在今天看来仍具有非凡的意义.一个艺术家若没有高尚的人格，充其量不过是“伪艺术家”而已.泰戈尔以他自身的行动证明了他无愧于“印度诗圣”这个称号.只有人格与艺术相。

关于泰戈尔的诗

诗人的思绪就是这样。

像这样的诗，可以称为情诗，一种诗的体裁而已。

话说刚开始我也想歪了。

那什么，你看看诗的原文叭，这样就不难解释了..

世界上最远的距离 --泰戈尔 世界上最远的距离 不是生与死的距离 而是 我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最远的距离 不是我站在你面前 你不知道我爱你 而是 爱到痴迷 却不能说出我爱你 世界上最远的距离 不是 我不能说我爱你 而是 想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最远的距离 不是 我不能说我想你 而是 彼此相爱 却不能够在一起 世界上最远的距离 不是彼此相爱 却不能在一起 而是明知道真爱无敌 却装做毫不在意 世界上最远的距离 不是明明无法抵挡这一股气息 却还装做毫不在意 而是用一颗冷漠的心 在你和爱你的人之间 掘了一条无法跨越的沟渠 世界上最远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最远的距离 不是树枝无法相依 而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离 不是星星之间的轨迹 而是纵然轨迹交汇 却在瞬间无处寻觅 世界上最远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇 便无法相聚 世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天 一个却深潜海底

泰戈尔的诗

代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》，诗集《暮歌》、《晨歌》、《心中的向往》、《两亩地》、《金帆船》、《缤纷集》、《故事诗集》、《素芭》、《摩诃摩耶》、《最后活着，还是死了》、《园丁集》、《飞鸟集》、《草叶集》、《金色花》，有《摩诃摩耶》等60多篇短篇小说，他发表了《金帆船》、《缤纷集》、《收获集》、《梦幻集》、《刹那集》5 部抒情诗集，1部哲理短诗《微思集》和1部《故事诗集》。

象征剧《国王》和《邮局》及讽刺剧《顽固堡垒》。1910年，孟加拉文诗集《吉檀迦利》出版 ，后泰戈尔旅居伦敦时把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里的部分诗作译成英文，1913年《吉檀迦利》英译本出版，泰戈尔成为亚洲第一个获诺贝尔文学奖的作家。

他进入另一创作高潮，发表诗歌《歌之花环》、《颂歌》、《白鹤》、《逃避》，中长篇小说《四个人》与《家庭与世界》。20世纪20 年代泰戈尔仍坚持写作，发表剧本《摩克多塔拉》、《红夹竹桃》，长篇小说《纠纷》、《最后的诗篇》及一些诗作。

30年代他又陆续出版长篇小说《两姐妹》、《花圃》、《四章》；戏剧《时代的车轮》、《纸牌王国》 ；诗集《再一次》、《边缘集》和政治抒情诗《礼佛》等。1941年4月 ，他写下最后遗言、有名的《文明的危机》，对英国殖民统治进行控诉，表达了对民族独立的坚定信念。

其中《金色花》，《告别》，《榕树》被选入七年级教材。