一、著名无最阶级革命家陶铸是哪里人

陶铸（1908 ~ 1969年），原名际华，字剑寒，化名陶磊， 1908年出生于祁阳县石洞源陶家湾下院子一个小知识分子家庭。

1926年人黄埔军校，同年加人中国共产党，参加南昌起义、广 州起义，历任中共福建省委秘书长、书记、漳州特委书记，省委 组织部长、福州中心市委书记。 1933年在上海被捕，1937年 “七七”事变后，经周恩来、叶剑英与国民党交涉，将他营救出 狱。

任湖北省委常委兼宣传部长。1940年到延安，任中央军委秘书长，总政治部秘书长兼宣传部长。

解放战争时期，历任辽 宁、吉林、辽北省委书记、东北野战军第七纵队政委、第四野战 军政治部主任。 中华人民共和国成立以后，历任中南军区政治部 主任、中共广东省委代理书记，中共中央华南分局书记，广东省 委第一书记。

I960年，他任中南局第一书记，足迹踏遍中南五省， 受到广大群众的爱戴和尊敬。他发表的《理想、情操、精神生 活》、《松树的风格》的文章，体现了他“心底无私”的高风亮节 和对青年一代的殷切期望。

1966年，他当选为中央政治局委员、常委、兼书记处书记，并兼任国务院副总理，中共中央宣传部长陶铸是伟大的无产阶级革命家，我党和国家的卓越重要领导 人。“文化大革命”中，是继刘少奇、邓小平后被打倒的第三号 人物，被迫害致死。

1978年12月24日，党中央为陶铸举行了 隆重的追悼大会。 现浯溪碑林的木石掩映中，有陶铸同志铜像及其纪念馆，真 使浯溪碑林“镜石含晖”。

二、陶铸是什么人

陶铸同志是中国共产党的优秀党员，坚定的马克思主义者，久经考验的忠诚的革命战士，杰出的无产阶级革命家，党和军队卓越的政治工作者，党和国家的卓越领导人。他一生为民族独立、人民解放和国家富强作出了重要贡献，是人民群众熟悉和爱戴的革命前辈。

国籍： 中国

民族： 汉

出生地： 湖南祁阳县

出生日期： 1908.01.16

逝世日期： 1969.11.30

职业： 国家高级干部

毕业院校： 湖南省立第三师范学校（衡阳）

信仰： 共产主义

这是陶铸的详细资料： http://baike.baidu.com/view/85189.htm

如果满意的话请采纳！

三、陶铸是怎样整死

楼主你好。关于这一问题，以下答案可供你参考：

起初，毛.对.陶.一直信任并重用他。

由于.陶.与.刘.shao.qi.在解放前有过矛盾，故.文.革.刚开始时，陶.被选为政.治.局.常委，名列毛、林、周之后，成为当时第四号人物，意在利用.陶.向.刘.shao.qi.开炮。

但.陶.不仅.不向.刘.shao.qi.开炮，反而想方设法保护.刘.shao.qi，被定为头号保.皇.派。

于是，毛.对.陶.极为不满，加之.文.革.小组的那几个人进谗言，故为了尽快彻底干掉.刘.shao.qi，毛.只能决定拿下.陶。

1967年1月4日，陶.被拿下，但没有被开除.党.籍。

1969年10月18日，陶.抱病离京，被转移到安徽合肥。

1969年11月30日，陶.在安徽合肥病故。

陶.的夫人.曾.志.并没有受到太大牵连，仍保留全国人大常委会委员职务，1974年出席国庆二十五周年招待会，1975年在四届人大上继续当选为全国人大常委会委员。

可见，毛.决定拿下.陶.实属迫不得已。

至于陶.病故原因，主要是心情不好所致。

四、陶铸太阳的光辉原文是什么

太阳的光辉 陶铸 谁都知道，认真地对待工作中的缺点和错误，认真地在党内开展批评和自我批 评，是马克思列宁主义政党的重要标志.但是，为什么要这样做呢？我看，原因很 简单，因为我们的党是马克思列宁主义的党，我们是用辩证唯物主义的观点看待问 题的. 辩证唯物主义者认为：主观和客观的矛盾是永远存在的，主观认识客观也是需 要一个过程的，因而想一下子就把工作做得十全十美，完整无缺，这虽然是一个好 愿望，但是它不合乎实际，是个没法实现的好愿望.因此，我们从来就不认为我们 的工作会百分之百的正确.另外一个原因，就是因为我们的党是一个为广大人民群 众服务，为广大人民群众利益奋斗到底的政党；因此，认真地对待工作中的缺点和 错误，认真地进行批评和自我批评，除了失掉缺点和错误之外，什么东西都不会失 掉；而得到的却将是工作更顺利的进行，是广大人民群众更热烈的拥护.本来，对 于马克思列宁主义者说来，这是很一般的道理了，但是在实际工作中有人却往往不 懂得或是懂得不够深刻. 有的人怕谈缺点和错误，也许是从维护我们的事业出发吧，他们认为一谈就会 影响我们所从事的事业的伟大，影响我们所做的工作的正确.要知道，像我们这样 一个马克思列宁主义的党，在正确的路线领导下，成绩总是主要的，缺点和错误总 是次要的，而且总是要被克服和改正的.远的不说，以开国十年的情况来说，就完 全可以得到证明.仅仅是十年时间，从工农业生产增长的情况来看，从人民生活水 平迅速的提高来看，我们都取得了史无前例的巨大成就.十年的成就远远地超过了 过去几十年、几百年的成就.尽管如此，但它并不意味着我们十年来的工作丝毫没 有缺点和错误.我想，认真地对待我们工作中的缺点和错误，并无损于我们事业的 伟大与工作的成绩.相反地，只有如此，我们才能更深刻地认识过去成绩的伟大， 才能更好地在今后工作中取得更大成绩. 一想到这个问题，就常想到太阳的光辉.我看用太阳的光辉来比喻我们党所领 导着的六亿五千万人民所从事的社会主义的伟大事业，是再恰当不过的了.我们试 想想看：山川大地壮丽奇瑰，可谓多彩多姿了，但如果没有太阳的照耀，它们将顿 然失去光彩；万物生灵蓬蓬勃勃，可谓生机万类了，但如果没有太阳的浴泽，它们 将逐渐枯萎以至死亡.更不要说，太阳的光与热给我们的生存所带来的必需的东西 了. 我看广大人民群众对这一点理解得是很深刻的.他们用“黑夜”来形容过去剥 削阶级的统治；他们以“长夜漫漫何时旦”的心情来渴望解放，争取解放；他们以 “东方红，太阳升”来形容我们伟大事业的朝气勃勃；他们以“如日之恒”来祝福 我们伟大事业的日益发展和巩固；他们以太阳来歌颂我们的党和领袖.这都是很明 显的例证. 但是，又有谁说过太阳毫无缺点呢？尽管太阳是人类生存不可缺少的，但总还 是有人批评太阳的某些过失.譬如当大暑天骄阳似火，晒得人们流汗的时候，人们 就会埋怨，说太阳的光和热发射得过分了.而且大家都知道并且也都指出过，太阳 本身上还有黑点.虽然这些都是事实，但谁个曾怀疑人类可以不需要太阳呢？谁个 曾因为太阳本身有黑点就否认了它的灿烂光辉呢？没有.我想，我们的党，我们的 党领导下的伟大事业，也正是如此.我们用不着怕提缺点和错误，相反地，当我们 意识到我们所从事的事业的伟大性，以及工作中所取得的胜利和成绩的巨大性以后， 我们更应该虚怀若谷地倾听大家议论我们工作中的缺点和错误.这将会帮助我们大 踏步地前进.这本来是我们党的优良传统作风，但我们往往在工作顺利的情况下， 把这种作风忘掉了. 有些同志不愿听别人讲自己的缺点和错误，还由于缺少一种革命者所必须具有 的宽阔胸怀.还是看看那普照大地的太阳吧，你看它从早到晚，把它的光和热照在 每一个角落，从不吝惜，从不偏袒，从不计较报酬，它那样大公无私，那样一心一 意地为人民发射光和热，这是何等宽阔的胸怀！如果有了这样的胸怀，还有什么容 不下的东西呢？还为什么不能听取别人的意见并改正自己的缺点和错误呢？尤其是 当他理解到克服缺点和改正错误，对人民将有更大利益的时候.我们每一个党员， 每一个革命工作者，不都是应该具有太阳一 样的光明磊落的胸怀吗？ 实际上，我们也是这样做了.我们废寝忘食，夜以继日地工作着；我们和六亿 五千万人民一起，对改变我国“一穷二白”的落后面貌抱着强烈的愿望，奋不顾身 地工作着，难道这不是太阳那种大公无私的精神么？我们既然有这样一种崇高的强 烈的愿望，既然有这样一种奋不顾身的工作精神，那我们为什么怕提缺点和错误， 为什么怕进行批评和自我批评呢？ 要知道，由于我们主观上对客观规律认识的局限性，在工作中有缺点和错误是 难免的.所以，我总认为，是不是一 个好的革命者，是不是全心全意为人民服务， 问题不在于工作中有没有缺点和错误（当然我们要尽量避免），而在于能不能认真 地对待缺点和错误.在工作中没有缺点和错误的人是没有的.除非他不做工作.一 个政党也是如此. 同样的问题，还有九个指头与一个指头的问题.用九个指头与一个指头来形容 我们工作中成绩是主要的，缺点。

五、作家：陶铸写松树的文章

狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。

它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣！这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。

（使用了排比手法，提出观点之后，开始具体阐述，从松树的生长特性上概括出松树生命力顽强的特点。） 更不用说在夏天，它用自己的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿荫下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。

总之一句话，为了人类，它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了。 （使用了拟人的修辞手法，与前面两个段落并列在一起，仅仅围绕着松树的特性、用途，引出下面的一个结论。）

内容 去年冬天，我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然而生敬意，久久不忘。

当时很想把这种感觉写下来，但又不能写成。前两天在虎门和中山大学中文系的师生们座谈时，又谈到这一点，希望青年同志们能和松树一样，成长为具有松树的风格，也就是具有共产主义风格的人。

把当时的感觉写出来，与大家共勉。我对松树怀有敬佩之心不自今日始。

自古以来，多少人就歌颂过它，赞美过它，把它作为崇高的品质的象征。你看它不管是在悬崖的缝隙间也好，不管是在贫瘠的土地上也好，只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的，还是随意丢落的，也不管是风吹来的，还是从飞鸟的嘴里跌落的，总之，只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。

它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。

它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣！这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。

我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。你看，松树是用途极广的木材，并且是很好的造纸原料：松树的叶子可以提制挥发油；松树的脂液可制松香、松节油，是很重要的工业原料；松树的根和枝又是很好的燃料。

更不用说在夏天，它用自己的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿荫下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。总之一句话，为了人类，它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了。

要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。鲁迅先生说的“我吃的是草，挤出来的是牛奶，血”，也正是松树风格的写照。

自然，松树的风格中还包含着乐观主义的精神。你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中，总是精神奕奕，从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧。

我常想：杨柳婀娜多姿，可谓妩媚极了，桃李绚烂多彩，可谓鲜艳极了，但它们只是给人一种外表好看的印象，不能给人以力量。松树却不同，它可能不如杨柳与桃李那么好看，但它却给人以启发，以深思和勇气，尤其是想到它那种崇高的风格的时候，不由人不油然而生敬意。

我每次看到松树，想到它那种崇高的风格的时候，就联想到共产主义风格。我想，所谓共产主义风格，应该就是要求人的甚少，而给予人的却甚多的风格；所谓共产主义风格，应该就是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格。

每一个具有共产主义风格的人，都应该像松树一样，不管在怎样恶劣的环境下，都能茁壮地生长，顽强地工作，永不被困难吓倒，永不屈服于恶劣环境。每一个具有共产主义风格的人，都应该具有松树那样的崇高品质，人们需要我们做什么，我们就去做什么，只要是为了人民的利益，粉身碎骨，赴汤蹈火，也在所不惜，而且毫无怨言，永远浑身洋溢着革命的乐观主义的精神。

具有这种共产主义风格的人是很多的。在革命艰苦的年代里，在白色恐怖的日子里，多少人不管环境的恶劣和情况的险恶，为了人民的幸福，他们忍受了多少的艰难困苦，做了多少有意义的工作啊！他们贡献出所有的精力，甚至最宝贵的生命。

就是在他们临牺牲的一刹那间，他们想的不是自己，而是人民和祖国甚至全世界的将来。然而，他们要求于人的是什么呢？什么也没有。

这不由得使我们想起松树的崇高的风格！在社会主义革命和社会主义建设的日子里，多少人不顾个人的得失，不顾个人的辛劳，夜以继日，废寝忘食，为加速我们的革命和建设而不知疲倦地苦干着。在他们的意念中，一切都是为了把社会主义革命进行到底，为了迅速改变我国“一穷二白”的面貌，为了使人民的生活过得更好。

这又不由得使我们想起松树的崇高的风格。具有这种风格的人是越来越多了。

这样的人越多，我们的革命和建设也就会越快。我希望每个人都能像松树一样具有坚强的意志和崇高的品质；我希望每个人都成为具有共产主义风格的人。

扩展资料 人物生平 陶铸（1908年—1969年），无产阶级革命家、党和国家的卓越领导人，湖南省祁阳石洞源人。1926年入黄埔军官学校，同年参加中国地方从事兵运工作。

1929年到1933年，先后担任中共福建省委秘书长、书记，漳州特委书记，省委组织部长，福州中心市委书记等职务。在这期间，陶铸出色地组织和指挥了闻名全国的厦门劫狱斗。