传统文化格言

爱 国

天下兴亡，匹夫有责。

——顾炎武

位卑未敢忘忧国。

——－陆游《病起书怀》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》

临患不忘国，忠也。

——《左传·昭公元年》

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》

精忠报国。

——《宋史·岳飞列传》

苟利国家，不求富贵。

——《礼记·儒行》

捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》 

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子·牧民》

明 志

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼《晁错论》

志当存高远。

——诸葛亮《诫外生书》

有志不在年高，无志空长百岁。

——石成金《传家宝·俗谚牧民》

朝闻道，夕死可矣。

——《论语·里仁》

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

——《论语·里仁》

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》

有志者事竟成。

——《后汉书·耿弇列传》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——《论语·子罕》

志小则易足，易足则无由进。

——张载《经学理窟·学大原下》

士不可以不弘毅，任重而道远。

——《论语·秦伯》

志不强者智不达。

——《墨子·修身》

燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

持 节

岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》

时穷节乃见，一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》

不为穷变节，不为贱易志。

——桓宽《盐铁论·地广》

宁可玉碎，不能瓦全。

——《北齐书·元景安列传》

疾风知劲草，板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

——周敦颐《爱莲说》

名节重泰山，利欲轻鸿毛。

——于谦《无题》

粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

——郑燮（xiè）《题画·竹石》

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

——《论语·卫灵公》

不降其志，不辱其身。

——《论语·微子》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》

穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子·尽心上》

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——司马迁《报任安书》

自 强

百尺竿头，更进一步。

——朱熹《答巩仲至》

生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》

眼前多少难甘事，自古男儿当自强。

——李咸用《送人》

天行健，君子以自强不息。

——《周易·乾·象》

胜人者有力，自胜者强。

——《老子》第三十三章

不怨天，不尤人。

——《论语·宪问》

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子·告子下》

生于忧患而死于安乐。

——《孟子·告子下》

能胜强敌者，先自胜者也。

——《商君书·画策》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

——曹操《龟虽寿》

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》

以修身自强，则名配尧禹。

——《荀子·修身》

诚 信

失信不立。

——《左传·襄公二十二年》

轻诺必寡信。

——《老子》

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

与朋友交，言而有信。

——《论语·学而》

言必信，行必果。

——《论语·子路》

一诺千金。

——《史记·季布栾布列传》 

人而无信，不知其可也。

——《论语·为政》

民无信不立。

——《论语·颜渊》

修辞立其诚。

——《周易·乾·文言》

不精不诚，不能动人。

——《庄子·鱼父》

改 过

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

——《旧唐书·魏征列传》

言者无罪，闻者足戒。

——白居易《与元九书》

过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

——李觏《易论第九》

闻过则喜，知过不讳，改过不惮。

——陆九渊《与傅全美》

有则改之，无则加勉。

——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》

不贵于无过，而贵于能改过。

——王守仁《改过》

秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。

——薛瑄《读书录》

改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。

——颜元《颜习斋先生言行录》

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

——《增广贤文》

人孰无过？过而能改，善莫大焉。

——《左传·宣公二年》

过而不改，是谓过矣。

——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

仁 厚

仁者无敌。

——《孟子·梁惠王上》

己所不欲，勿施于人。

——《论语·颜渊》

与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

——《荀子·荣辱》

不蔽人之善，不言人之恶。

——《战国策·魏策》

爱之不以道，适所以害之也。

——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。

以爱己之心爱人，则尽仁。

——张载《正蒙·中正》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子·梁惠王上》

君子莫大乎与人为善。

——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子·离娄下》

民，吾同胞；物，吾与也。

——张载《正蒙·乾称》

惟仁者能好人，能恶人。

——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》

仁者寿。

——《论语·雍也》

宽则得众。

——《论语·阳货》

贵 和

乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。

——《孟子·梁惠王下》

天时不如地利，地利不如人和。

——《孟子·公孙丑下》

千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。

——《淮南子·兵略训》

单者易折，众则难摧。

——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

二人同心，其利断金。

——《周易·系辞上》

亲仁善邻，国之宝也。

——《左传·隐公六年》

礼之用，和为贵。

——《论语·学而》

君子和而不同，小人同而不和。

——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

君子和而不流。

（流：盲从）——《礼记·中庸》

和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。

——林逋《省心录》

有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

君子成人之美，不成人之恶。

——《论语·颜渊》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

君子淡以亲，小人甘以绝。

——《庄子·山木》 

重 义

多行不义必自毙。

——《左传·隐公元年》

义以生利，利以丰民。

——《国语·晋语》

临难毋苟免。

——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

义之法在正我，不在正人。

——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

——《孟子·告子上》

先义而后利者荣，先利而后义者辱。

——《荀子·荣辱》

义者，心之养也；利者，体之养也。

——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。

——陆九渊《与郭邦逸》 

义以生利，利以丰民。

——《国语·晋语》

见利思义。

——《论语·宪问》

见得思义。

——《论语·季氏》

非其有而取之，非义也。

——《孟子·尽心上》

勇 气

仁者必有勇，勇者不必有仁。

——《论语·宪问》

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

——《论语·宪问》

义之所在，不倾于权，不顾其利。

——《荀子·荣辱》

知而好问者圣，勇而好问者胜。

——《文字·自然》

视死如归。

——《管子·小匡》

不入虎穴，不得虎子。

——《后汉书·班超列传》

小勇，血气所为；大勇，义理所发。

—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》

初生之犊不惧虎。

——罗贯中《三国演义》

率义之为勇。

——《左传·哀公十六年》

见义不为，无勇也。

——《论语·为政》

好 学

学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》

学而不思则罔，思而不学则殆。

——《论语·为政》

学而不厌，诲人不倦。

——《论语·述而》

行成于思，毁于随。

——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。

圣人无常师。

——韩愈《师说》

学贵得师，亦贵得友。

——唐甄《潜书·讲学》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

——《礼记·中庸》

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语·述而》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语·里仁》

善学者，假人之长以补其短。

——《吕氏春秋·用众》

读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉乐府古辞《长歌行》

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

——陶渊明《杂诗八首》之一

莫等闲，白了少年头，空悲切。

——岳飞《满江红·写怀》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

——朱熹《劝学》

明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。

——文嘉《明日歌》

敏而好学，不耻下问。

——《论语·公冶长》

笃信好学，守死善道。

——《论语·泰伯》

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

——《论语·卫灵公》

博学而笃志，切问而近思。

——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。

博学而详说之，将以反说约也。

——《孟子·离娄下》

尽信《书》，则不如无《书》。

——《孟子·尽心下》

学至乎没而后止。

——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——《礼记·学记》

勤 俭

君子以俭德辟难。

——《周易·否》

克勤于邦，克俭于家。

——《尚书·大禹谟》

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——《新五代史·伶官传序》

由俭入奢易，由奢入俭难。

——司马光《训俭示康》

取之有度，用之有节，则常足。

——《资治通鉴》卷二百三十四

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

——《宋史·范纯仁列传》

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——朱柏庐《治家格言》

俭，德之共也；侈，恶之大也。

——《左传·庄公二十四年》

民生在勤，勤则不匮。

——《左传·宣公十二年》

俭节则昌，淫佚则亡。

——《墨子·辞过》

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

——李绅《悯农》

传统文化春联

百善之行孝为先

万事之理和为贵

幸福人生

孝母孝婆得孝子

善心善行感善果

传统美德

积德行善得福寿

孝悌忠信保平安

美满人生

崇德之人人尊敬

行善之家家兴旺

幸福人家