1. 唐子西云翻译及单字解释

【甲】唐子西说：“诗刚写成的时候，没有发现可以指责的地方，姑且放在那里。第二天拿来读，就发现错误百出，于是反复修改。隔几天再拿来读，又发现瑕疵，因此再加以改正。这样几次下来，才可以给人看。”这几句话，可以说是知道其中的难处而刻苦做文章的。我《续诗品》中说到“知一重非，进一重境；亦有生金，一铸而定（认识到了不完善，就又深入了一层境界；也有的文章像是天生的极品，一挥而成） ”

【乙】诗，改动一个字，区别之大，不是一般人所能知道的。齐已《早梅》云：“前村深雪里昨夜几只开。”郑谷说：“把 几 字改为 一 字，才是早梅。”齐已于是拜谢他。有个人作《御沟》诗曰：“此波涵帝泽，无处濯尘缨。”给皎然看，皎然说：“波 字用的不好。”这个人气愤离去，皎然暗中在手心书写一个 “中” 字等待（那个人回来）。不一会儿，那个人跑来说：“已经把 波 字改为 中 字了。”皎然把手心的字给他看，于是二人相对大笑。

置：放下

示：给……看

濯：洗，洗涤

去：离开

2. 古文<郑古改诗>的翻译

郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒焉③。有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“数枝非早也，不若一枝则佳。”齐己矍然④不觉兼⑤三衣⑥，叩地膜拜，自是士林⑦以谷为齐己一字之师。

注 释：

①郑谷：唐朝诗人。②齐己：唐朝和尚，善诗。③谒焉：拜见他。④瞿然：惊讶的样子。⑤兼：提起。⑥三衣：和尚的大衣、上衣、内衣合称三衣。⑦士林：读书人之中。

译文：

郑谷住在袁州，齐己于是带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅诗》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用一枝好。”齐己惊讶不已，不由得提衣整装，举手加额长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐己的一字之师。

3. 《桂殿秋》（朱彝尊）翻译

【桂殿秋】

清代：朱彝尊

思往事，渡江干，青蛾低映越山看。

共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。

【注释】 ①江干：江边。 ②青娥：古代女子用青黛画眉，眉行细长弯曲如蚕蛾的触须，故称青蛾。越山：浙江之山。古人往往以远山比女子之眉。这句说：恋人的蛾眉低垂，看去与远处横卧的青山相似。 ③舸：大船。簟：竹席。衾：被子。

【简析】 这是一首写爱情的小词。“思往事”三字突兀而来，明白切直，提起全篇，把读者带人了对美好往事的回忆。接下来是两个往昔的生活小片段。一是“青娥低映越山看”，翠眉如黛的舟中美女在凝视水中的越山。一是“共眠一舸听秋雨”，词人与美人同聚一船卧听秋雨。

“小 簟轻衾各自寒”一句，写出了词人与美人无法亲近的苦衷。秋雨本有寒意，但是此处之寒，与其说是秋雨外加给人的皮肤感觉，毋宁说是舟中人自我产生的心理感受，相倾相慕的双方虽近 在咫尺，却如远隔天涯，无法相亲相爱，领受对方贴心的话语，缱绻的柔情，焉得不意冷心寒 ？词论家谓“共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒”两句，抵得上（风怀二百韵），颇有见地。

这首小词以极其深蕴含蓄的手法，表现自己的情思。况周颐{蕙风词话》云： “或问国初词人当以谁氏为冠？再三审度，举金风亭长对.问佳构奚若？举《捣练子》（即（桂殿秋）云。”

我翻译的不能保证到位。就帮你查了下。

4. 舒铁云以母老辞官文言文翻译

原文：

舒铁云孝廉位，大兴人，侨寓湖州之乌镇。尝从王朝梧观察之黔，值南笼仲苗不靖，威勤侯勒保统兵征之。观察身在行间，为治文书，勒见而器之，恒与计军事。仲苗平，勒移督四川，为经略，率三省兵攻白莲教匪，时乾隆癸丑也。勒与舒约曰：「子之才，傅修期、骆宾王流也。从我游，军蒇，治中别驾，所以烦士元者在吾，无忧。」舒以母老道远思归辞，曰：「昔温太真，东晋之国士也，绝裾违亲，为论史者所惜，吾岂以五品官而置七旬垂白之母于八千里外乎？」谢勒南归。贫无以养，恒负米湖湘间以养母，岁一归省。既又客云间、秣陵、会稽，地较近，辄数月一归以省母。

译文：

舒铁云有孝廉的官位，大兴人，侨居在湖州的乌镇。曾经做王朝梧观察的官衔赴贵州，当时正赶上南笼的仲苗不安分动乱，威勤侯勒保带军队征伐他们。身为观察的他在军营中，帮助王朝梧整顿文书，勒保见到后很器重他，经常和商议军中的事情。仲苗平定以后，勒保迁官总督四川，是经略大臣，率领三个省的部队攻打白莲教匪寇，当时是乾隆癸丑年间。勒保跟舒铁云约定说：“你的才能是傅修期、骆宾王这一层次的，跟我交往吧，战事结束以后，你做我的副手，我还得多劳烦你，不用忧虑”舒铁云因为母亲年迈道路远想辞别回家，说：“当年温太真是东晋的国士，断绝自己衣袖离家违逆亲人，被史家们叹息，我哪能因为这五品官就把七十岁的白发老母亲放在八千里外？”推辞勒保南去回乡。家里贫穷没有生活给养，经常在湖湘之间背米赚钱养母亲，一年回家看一次老母亲。继而又在云间、秣陵、会稽，地方离家近，就几个月归家看一次母亲。

5. 知过能改译文

《朝野佥载（节选）》（唐〕张 鷟

吏部尚书唐俭与太宗棋，争道。上大怒，出为潭州。蓄怒未泄，谓尉迟敬德曰：“唐俭轻我，我欲杀之，卿为我证验有怨言指斥。”敬德唯唯。明日对仗云，敬德顿首曰：“臣实不闻。”频问，确定不移。上怒，碎玉珽于地，奋衣入。良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日利益者各有三，唐俭免枉死，朕免枉杀，敬德免曲从，三利也；朕有怒过之美，俭有再生之幸，敬德有忠直之誉，三益也。”赏敬德一千段，群臣皆称万岁。

网上搜的翻译：

吏部尚书唐俭与太宗下棋，发生争执。唐太宗大怒，把他贬出京城到潭州去当官。仍然怒气未消，对尉迟敬德说：“唐俭轻慢我，我想杀他，你为我去找一些别人对他的怨言或者是指责（作为借口）。”敬德答应了。第二天回禀唐太宗的时候，敬德叩头说：“臣实在没有听到。”再三问他，仍旧不改口。唐太宗生气了，把玉珽砸碎在地上，一挥衣袖走了。过了很长一会唐太宗请大臣吃饭，三品以上的官员都来了，唐太宗说：“敬德今天所做的有三大好处，唐俭避免枉死，我避免枉杀，敬德避免委曲求全，这是三大好处；我有勇于改过的美德，唐俭有再生的幸运，敬德有忠直的美誉，这是三大益处。”于是赏赐敬德一千贯，群臣都称赞唐太宗。

上面的翻译有些问题，例如“争道”、“一千段”等，下面是我在此基础上翻译的。

吏部尚书唐俭与太宗下棋，唐俭争着把棋子布于有利位置。唐太宗大怒，把他贬为潭州刺史。皇上蓄积的怒气并为发泄完，对尉迟敬德说：“唐俭轻慢于我，我想杀他，你为我证实唐俭有（对皇上的）怨言和指责。”敬德恭敬地答应了。第二天（对仗云？不清楚），敬德叩头说：“臣实在没有听闻。”多次问他，依旧确定不变。唐太宗发怒，把玉珽砸碎在地上，拂袖进入内室。过了很久，唐太宗吃饭，招来三品以上的官员都赴宴，皇上说：“敬德现今这样做的利处和益处各有三样，唐俭避免冤枉而死，我避免错杀大臣，敬德避免委曲顺从，这是三大利处；我有了自责错误的美德，唐俭有了再生的侥幸，敬德有了忠直的名誉，这是三大益处。”赏给尉迟恭绸缎一千匹。群臣一齐高呼“万岁”。

6. 鲁云谷传翻译 最后一段的翻译

作者：（明）张岱

原文：

会稽宝祐桥南，有小小药肆，则吾友云谷悬壶地也。

云谷深于茶理，相知者日集试茶，纷至沓来，应接不暇。人病其烦，而云谷乐此不为疲也。术擅痈疽，更专痘疹。然皆以聪明用事，医不经师，方不袭古，每以劫剂臆见，起死回生。人终疑其游戏岐黄①，不尊不信，故凡患痘之家，非极险极逆时，医之所谢绝者，决不顾吾云谷也。云谷也诊视灵敏，可救则救，不可救则望之却走，未尝依回盼睐，受人一钱。

性极好洁，负米颠②之癖，恨烟，恨酒，恨人撷花；尤恨人唾洟秽地。故非解人韵士，不得与之久交。

自小多艺，凡羌笛、胡琴、凤笙、斑管，无不精妙。而尤喜以洞箫和人度曲。向与李玉成竹肉③相得，后惟王公端与之合调，余皆非其敌手也。

其密友惟陆癯庵、金尔和与余三人，非大风雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，剧谈谑笑，十三年于此。今年三月之晦，二鼓方寝。次日呼之不起，排闼而入，则遗蜕④在床矣。余与尔和闻之惊诧，仓皇走视，痴病植立，惝恍久之。谓生死大事，迅速若此，真如梦幻，痛悼不已。归坐山斋，忆其生平，遂为作传。

张子曰：云谷居心高旷，凡炎凉势利，举不足以入其胸次。故生平不晓文墨，而有诗意；不解丹青，而有画意；不出市廛，而有山林意。至其结交良友，直是性生，非由矫强。数月前有客在座，命苍头取其所藏雪水煮茶，而大为室人⑤所谪，云谷大怒，经旬不与交语。谓余弟道之曰：“某以朋友为性命，乃欲绝我朋友。”只此一语，具见侠肠，是岂不读书、不晓文墨之人而能道此也哉！

翻译：

会稽宝祐桥的南面，有家小小的药铺，是我的朋友鲁云谷行医卖药的地方。

云谷对茶的道理和学问有深刻的领悟，知心的朋友每天聚集在一起品茶，接连不断地前来，以至应付接待不过来。别人对这种烦琐的事会感到疲倦，但云谷却乐此不疲。他的医术擅长治疗痈疽，更专长于治疗痘疹。但都凭聪慧明审行事，治疗不一味效法前辈医师，处方不一味沿袭古书，每次都是考虑病情后再配药剂，并不沿袭旧方，医术高明。民众始终怀疑他没有把医学当作一件正经事来做，不尊重信奉古代医学的条条框框，所以凡是得了痘疹的人家，不是到了极其危险反常，别的医生拒绝治疗的时候，绝对不会找我的朋友云谷看病。云谷看病灵活机敏，可以救治的就救治，不能救治的看一眼就退避离开，不曾犹豫不决，前顾后盼，接受别人一文钱。

他生性极其喜欢洁净，有米芾一样的癖好，痛恨吸烟喝酒，痛恨别人采摘花朵；特别痛恨别人吐痰擤鼻涕弄脏地面。所以不是趣味高尚的人，都不能和他长久交往。

他从小就有多方面的技艺，羌笛、胡琴、凤笙、斑管这些乐器，没有不能精妙演奏的。而且特别喜欢吹洞箫为唱曲的人伴奏。以前他和李玉成两人一奏一唱配合得很和谐，后来只有王公端的演唱能和他合调，其余的都不是他的对手。

他亲密的朋友只有陆癯庵、金尔和与我三人，除非遇到大风雨，除非碰到无可奈何的事，一定每天到他家，饮茶燃香，畅谈说笑，十三年都是这样。今年三月的最后一天，云谷二更天才睡。第二天叫他，没有起来，推门进去，他已在床上去世了。我和尔和听到这消息后十分惊诧，匆匆忙忙地赶到他家探望，痴呆地站着，失神了好久。所谓生死大事，这般迅速，真像梦幻一般，令人悲痛悼惜不能停止。回来坐在书房里，回忆云谷的生平，于是为他写了这篇传记。

张岱说：云谷心胸豁达开朗，所有人情反复无常、势利的事，全不能进入他的心里。所以他一生不懂得写作，却有诗意；不懂得绘画，却有画意；未走出街市，却有山林意。至于他结交好友，只是缘自性情，不是由于虚假勉强。几个月前有朋友到家座谈，他让仆人拿出贮藏的雪水煮茶，却被妻子大加指责，云谷很生气，整整十天不和她说话。他告诉我弟弟说：“我把朋友看作性命一样，她竟然想断绝我的朋友。”只这一句话，就完全可以看出他的侠义心肠，这难道是不读书、不懂得文墨的人能够说出的话语吗！

谢谢！

7. 与陶少云书 这篇文言文的翻译

左宗棠《与陶少云书》 原文：学业才识，不日进，则日退。需随时随事，留心箸力为要。事无大小，均有一当然之理，即穷理，何处非学？昔人云：“此心如水，不流即腐。”张乖崖亦云：“人当随时用智。”此为无所用心一辈人 说法。果能日日留心，则一日有一日之长进。由此累积，事何患学业才识不能及人邪！

译文：学业和才识，不一天天进步，就会一天天后退。需要随时随地遇事留心用力为关键。事情没有大小，都有一个自然的道理，按照事情来探究道理，什么地方没有学问呢？过去的人说：“这心就像水一样，不流动就会腐败。”张乖崖也说：“人应当随时使用自己的智慧。”这是无所用心一辈人的说法。如果真能天天留心，就一天有一天的长进；事事留心，就会一事有一事的长进。从这样累计起来，又怕什么学业和才识比不上别人呢！

8. 陈晋之读书法 全文翻译

原文

读书惟在记牢，则①日渐进益②。陈晋之一日只读一百二十字，遂③无书不读，所谓日计不足，岁④计有余者。今人谁不读书，日将诵数千言⑤，初若可喜，然⑥旋⑦读旋忘，是虽⑧一岁未尝得百二十字也，况一日乎？予少时实有贪多之癖⑨，至今每念腹中空虚，方知陈晋之为得法云⑩。

①则：那么。②进益：长进。③遂：连词，于是，就。④岁：年。⑤言：字。⑥然：但是 ⑦旋：副词，随即。⑧虽：通“惟”，仅，只有。⑨癖：毛病。⑩为得法云：是得法的。云，句末语气词。

翻译

读书最重要的就是记牢，就可以进步。 陈晋之一天只读120个字， 后来就没有不读的书了。 就算读的再少， 1年积累下来也会有很多。 现在的人谁不读书？ 每天都诵读1000多字，开始很高兴， 但是很快的读完，又很快的忘记。 1年连120个字都记不住，何况1天呢？ 我年轻时也有贪多的毛病， 现在看着自己肚子里没什么货， 才知道陈晋之的方法是对的。

9. 董遇论“三余”文言文能文翻译

董遇论“三余”

【原文】

人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。言：“读书百遍，而义自见。”从学者苦渴无日，遇言“当以三余”，或问三余之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”——选自《三国志·魏书》

【注释】

1、苦渴：苦于。渴：急迫；迫切。

2、无日：没有时间。

3、或：有人。

【翻译】

有个想向董遇求教的人，董遇不肯教他，却说：“必须在这之前先读百遍书。”又说：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说苦于没有时间（读书）。董遇说“应当用‘三余’时间（来读书）”。有人问‘三余’的意思，董遇说：“冬天是一年剩下的时间（可以读书），夜晚是白天剩下的时间（可以读书），阴雨天是农事劳作剩下的时间（可以读书）。”