1. 古诗《观书有感》诗句有带拼音

《观书有感》朱熹

bàn mǔ fāng táng yī jiàn kāi ,tiān guāng yún yǐng gòng pái huái 。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

wèn qú nà dé qīng rú xǔ ，wéi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái 。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

赏析《观书有感》

这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。

这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。

特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。

读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。

这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。

诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。

2. 古诗《观书有感》诗句有带拼音为什么没作者的拼音

《guān shū yǒu gǎn 》

《观书有感》

zhū xī cháo dài :sòng

朱熹 朝代：宋

bàn mǔ fāng táng yī jiàn kāi ,tiān guāng yún yǐng gòng pái huái 。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

wèn qú nà dé qīng rú xǔ ，wéi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái 。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

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3. 古诗《观书有感》

观书有感（其一） 朱熹 半亩方塘①一鉴开， 天光云影共徘徊②. 问渠③那得清如许？ 为有源头活水④来.【译文】 半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动.要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水. 【注释】 其一：①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内.朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境. 落絮如飞，肯向春风定.”鉴：镜.古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开. ②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊. ③渠：他，指方塘.那（nǎ）得：怎么会.那：通“哪”，怎么的意思.清如许：这样清澈. ④源头活水"：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样.。

4. 古诗《观书有感》

观书有感（其一）

宋 朱熹

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，

为有源头活水来。

观书有感（其二）

宋 朱熹

昨夜江边春水生，

艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，

此日中流自在行。

（其一） 半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水.

（其二） 昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨舰大船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在顺漂。

5. 古诗《观书有感》的拼音是什么

一、1、guānshūyǒugǎn？《观书有感》yīdiǎnyínchánzàibìkōng,qiānzǎidiékuòyèlínglóng。

一点银蟾在碧空，千载堞廓夜玲珑。huíshǒuxīrìáoyóuchù，jiàodéfènmíngshìguǎnzhōng。

回首昔日遨游处，觉得分明是管中。2、作者：？胡宏（宋）3、原文：《观书有感》一点银蟾在碧空，千载堞廓夜玲珑。

回首昔日遨游处，觉得分明是管中。二、1、guānshūyǒugǎnèrshǒu·qíyī？观书有感二首·其一bànmǔfāngtángyījiànkāi,tiānguāngyúnyǐnggòngpáihuái。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。wènqúnàdéqīngrúxǔ？wéiyǒuyuántóuhuóshuǐlái。

问渠那得清如许？为有源头活水来。2、作者：朱熹（宋）3、原文：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。 4、释文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。5、赏析：这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。

诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。

因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。 人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。

6、关于作者：朱熹（1130年9月15日~1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。 谥文，又称朱文公。

汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

三、1、huóshuǐtíngguānshūyǒugǎnèrshǒu·qíèr？活水亭观书有感二首·其二zuóyèjiāngbiānchūnshuǐshēng,méngchōngjùjiànyīmáoqīng。 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

xiàngláiwǎngfèituīyílì，cǐrìzhōngliúzìzàiháng。向来枉费推移力，此日中流自在行。

2、作者：朱熹（宋）3、原文：昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。

4、释文：昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨舰大船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉气力，今天却能在江水中央自在顺漂。

5、赏析：这首诗用水上行舟作对比，说明读书有个循序渐进的过过程，要在渐进中穷尽事理，初学时需要“推移”之力，到后来探得规规律，懂得事理之时，就能“自在”而行了。 6、关于作者：同上。

6. 根据古诗《观书有感》的内容展开想象,用自已的语言描写你所见到的

这首诗从字面上并不难理解。因为春水浩荡汇入江中，巨大的船只漂浮在水面上像轻轻的鸿毛。江水枯竭的时候，蒙冲巨舰搁浅在浅水中，要使其移动，必须付出巨大的努力。而如今春水浩荡，船只在水面上从流飘荡，显得轻快而自在。

但朱熹诗旨意并不仅仅是描绘自然的景色。而是借景物的描写表达一定的哲理。那么这首诗表达的是什么样的哲理呢？《宋诗鉴赏词典》是这样说的“蒙冲巨舰，需要大江大海，才能不搁浅，才能轻快地、自在地航行。如果离开了这样的必要条件，违反了它们在水上航行的规律，硬是要用人力去‘推移’，即使发挥了人们的冲天干劲，也还是白费气力。——这就是这首小诗的艺术形象所包含的客观意义。作者的创作意图未必完全如此，但我们作这样的理解，并不违背诗意。”诠释者认为不违背诗意。但在我看来，这种解释离朱熹诗的原意相差甚远。因为诠释者将解诗重点放在不能违背“水上航行的规律”。此种诠释仍然是停留在外在的物象上，而未能真正进入朱熹内在的哲理世界。懂得了朱熹的哲学思想，我们才有可能理解此诗表达的真实意图。

需要格外注意的是，朱熹此诗是因为观书有感而作。从这样的视角出发，我们才能可能进入朱熹诗的意境之中。诗中所谓的“蒙冲巨舰”、“向来枉费推移力”表面所指为自然现象，但暗中指向的却是平时虽刻苦读书，百般思索，千样计较，书中之理仍然有不易了解者这样一种困难迷惑的情景。但长期而艰辛的思索、探求，于“昨夜”豁然明朗，大彻大悟，以前所有的困难都迎刃而解，悄然冰释，书中之理在自己的脑海中融会提升为井然有序的“洁净空阔”的理世界。“昨夜江边春水生”指的是思想上的豁然开朗，“蒙冲巨舰”指的是读书时所遭遇到的种种疑难、困惑。这样的诠释有什么样的依据呢？

朱熹认为，人的认识分为两个阶段。第一阶段是“即物穷理”，要经过“今日格一物，明日格一物”的渐进阶段，苦苦摸索，艰难积累。在此一阶段，为了解放迷惑困顿而上下求索。在这一阶段的基础上，我们才有可能进入“豁然贯通”、大彻大悟的第二阶段。第一阶段是第二阶段的准备或基础，第二阶段是在第一阶段之上的飞跃。朱熹如是说：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明。”（朱熹《大学章句》，见朱熹《四书章句集注》，中华书局，1983年，第6-7页。）显然，“蒙冲巨舰”、“枉费推移力”指的是第一阶段时所遇到的所谓的“用力之久”的情景。而“昨夜江边春水生”、“一毛轻”、“此日中流自在行”表明思想已提升至大彻大悟、豁然贯通的境界。这样来理解，庶几符合朱熹这一首诗的原意。