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  • 唐诗中的美酒

    1. 古诗中的酒文化

    人生得意须尽欢,莫使金樽空对月 举杯邀明月,对影成三人抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村 --------------------------------------------------------------------白居易的《问刘十九》:红泥小火炉,绿蚁新焙酒,晚来天欲雪,能饮一杯无? 金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香, 吴姬压酒劝客赏。

    金陵子弟来相送, 欲行不行各尽觞。 请君试问东流水, 别意与之谁短长? 渭城曲 王维 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。

    劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。 新丰主人 储光羲 新丰主人新酒熟, 旧客还归旧堂宿。

    满酌香含北砌花, 盈尊色泛南轩竹。 云散天高秋月明, 东家少女解秦筝。

    醉来忘却巴陵道, 梦中疑是洛阳城。 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。

    醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回? 少年行 李白 五陵年少金市东, 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处, 笑入胡姬酒肆中。

    宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白 弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

    蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。

    抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

    客中行 李白 兰陵美酒郁金香, 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客, 不知何处是他乡。

    月下独酌 李白 花间一壶酒, 独酌无相亲。 举杯邀明月, 对影成三人。

    月既不解饮, 影徒随我身。 暂伴月将影, 行乐须及春。

    我歌月徘徊, 我舞影零乱。 醒时同交欢, 醉后各分散。

    永结无情游, 相期邈云汉。 戏问花门酒家翁 岑参 老人七十仍沽酒, 千壶百瓮花门口。

    道傍榆荚仍似钱, 摘来沽酒君肯否? 送李少府时在客舍作 高适 相逢旅馆意多违, 暮雪初晴候燕飞。 主人酒尽君未醉。

    薄暮途遥归不归? 赠卫八处士 杜甫 人生不相见,动如参与商。 今夕复何夕,共此灯烛光。

    少壮能几时?鬓发各已苍! 访旧半为鬼,惊呼热中肠。 焉知二十载,重上君子堂。

    昔别君未婚,儿女忽成行。 怡然敬父执,问我来何方。

    问答乃未已,儿女罗酒浆。 夜雨剪春韭,晨炊间黄粱。

    主称会面难,一举累十觞。 十觞亦不醉,感子故意长。

    明日隔山岳,世事两茫茫。 重经巴丘 张继 昔年高接李膺欢, 日泛仙舟醉碧澜。

    诗句乱随青草落, 酒肠俱逐酒庭宽。 浮生聚散云相似, 往事冥微梦一般。

    今日片帆城下去, 秋风回首泪阑干。 九日与陆处士羽饮茶 皎然 九日山僧院, 东篱菊也黄, 俗人多泛酒, 谁解助茶香。

    曹操 短歌行 对酒当歌,人生几何 譬如朝露,去日苦多 山中对酌 李白 两人对酌山花开,一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去,明朝有意抱 【浣溪沙】----- 李清照 莫许杯深琥珀浓, 未成沈醉意先融。

    疏钟己应晚来风, 瑞脑香消魂梦断。 辟寒金小髻鬟松, 醒时空对烛花红。

    兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。

    白日放歌须纵酒 对酒当歌,人生几何 我有旨酒,以燕乐嘉宾之心 无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

    常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深入,争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

    昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒,试问卷帘人,却道海棠依旧,知否,知否,应是绿肥红瘦 花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。

    月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春。

    我歌月徘徊,我舞影凌乱。 醒时同交欢,醉后各分散。

    永结无情游,相期邈云汉。 将进酒 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回; 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

    人生得意须尽欢,莫使金樽空对月, 天生我才必有用,千金散尽还复来, 烹关宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。

    与君歌一曲,请君为我颂耳听, 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

    陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何言为少钱,径须沽取对君酌。

    五花马,千金裘,呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上摧。

    醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?。

    2. 古诗中的酒文化

    山中与幽人对酌

    李白

    两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。

    我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来

    饮酒诗(之十四)

    陶渊明

    故人赏我趣,挈壶相与至。

    班荆坐松下,数斟已复醉。

    父老杂乱言,觞酌失行次。

    不觉知有我,安知物为贵。

    悠悠迷所留,酒中有深味!

    当人生不得志的时候,愁肠满腹,忧心忡忡,"何以解忧,唯有杜康":"坐上客常满,杯中酒不空"(孔融),"行觞奏悲歌,永夜系白日"(徐干),"功名万里外,心事一杯中"(高适),"身世酒杯中"的辛弃疾"但觉平生湖海,除了醉吟风月,此外百无功",过着"寄酒为迹"的生活,当报国无门的时候则"人间路窄酒杯宽"。无论"把酒问桑麻"(孟浩然),还是"把酒问青天"(苏轼),或是"煮酒论英雄"(曹孟德),诗人们寄托于酒的情意总是难以言表的。李白主张"人生得意须尽欢,莫使金樽空对月",况且"长风万里送秋雁,对此可以酣高楼",“将进酒,杯莫停,与君歌一曲,劝君为我倾耳听”。陶渊明的"酒中有深味","人若不解饮,俗病从何医"(元好问)。李白"举杯邀明月",苏轼"人间如梦,一樽还酹江月",则又体现了诗人内心深处的孤寂。友朋会聚时"诗酒相酬",一人独饮时"飞觞邀月",苏东坡"酒酣胸胆尚开张",而怀素则"狂来轻世界,醉里得真如"(钱起)。那"一曲新词酒一杯"的感觉让诗人们抒发了"共将诗酒趁年华"的才情,杜甫诗云:"宽心应是酒,遣兴莫过诗","酒朋诗侣"成为中国文人的精神寄托。酒助诗兴,酝酿了无数优秀诗人的诗篇,同时诗人们也丰富了中国的酒文化。

    1、、借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

    2、开轩面场圃,把酒话桑麻。

    3、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

    4、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

    5、对酒当歌,人生几何。

    6、何当载酒来,共醉重阳节。

    7、一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。

    8、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。

    9、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豕。

    10、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

    11、明月几时有,把酒问青天。

    12、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

    13、酒入愁肠,化作相思泪。

    14、今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。

    3. 唐诗中带有“酒”的诗

    凉州词二首(其一)

    葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

    醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?

    行路难

    金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。

    停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

    欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

    闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

    行路难,行路难,多歧路,今安在?

    长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

    问刘十九

    绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

    晚来天欲血,能饮一杯无?

    无题

    昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。

    身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

    隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。

    嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬

    清明

    清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

    借问酒家何处有?牧童遥指杏花村

    4. 古诗中有关于酒的诗句

    白居易的《问刘十九》:红泥小火炉,绿蚁新焙酒,晚来天欲雪,能饮一杯无? 金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香, 吴姬压酒劝客赏。

    金陵子弟来相送, 欲行不行各尽觞。 请君试问东流水, 别意与之谁短长? 渭城曲 王维 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。

    劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。 新丰主人 储光羲 新丰主人新酒熟, 旧客还归旧堂宿。

    满酌香含北砌花, 盈尊色泛南轩竹。 云散天高秋月明, 东家少女解秦筝。

    醉来忘却巴陵道, 梦中疑是洛阳城。 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。

    醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回? 少年行 李白 五陵年少金市东, 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处, 笑入胡姬酒肆中。

    宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白 弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

    蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。

    抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

    客中行 李白 兰陵美酒郁金香, 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客, 不知何处是他乡。

    月下独酌 李白 花间一壶酒, 独酌无相亲。 举杯邀明月, 对影成三人。

    月既不解饮, 影徒随我身。 暂伴月将影, 行乐须及春。

    我歌月徘徊, 我舞影零乱。 醒时同交欢, 醉后各分散。

    永结无情游, 相期邈云汉。 戏问花门酒家翁 岑参 老人七十仍沽酒, 千壶百瓮花门口。

    道傍榆荚仍似钱, 摘来沽酒君肯否? 送李少府时在客舍作 高适 相逢旅馆意多违, 暮雪初晴候燕飞。 主人酒尽君未醉。

    薄暮途遥归不归? 赠卫八处士 杜甫 人生不相见,动如参与商。 今夕复何夕,共此灯烛光。

    少壮能几时?鬓发各已苍! 访旧半为鬼,惊呼热中肠。 焉知二十载,重上君子堂。

    昔别君未婚,儿女忽成行。 怡然敬父执,问我来何方。

    问答乃未已,儿女罗酒浆。 夜雨剪春韭,晨炊间黄粱。

    主称会面难,一举累十觞。 十觞亦不醉,感子故意长。

    明日隔山岳,世事两茫茫。 何以解忧,唯有杜康 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多…… 明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝。

    …… ——《短歌行》 曹操 人生如梦,一樽还酹江月。 明月几时有?把酒问青天。

    花间一壶酒,独酌无相亲。 今朝有酒今朝醉。

    曾记溪亭日暮,沉醉不知归路。 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。

    开轩面场圃,把酒话桑麻。 醉里挑灯看剑 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

    酒逢知己千杯少,话不投机半句多 朱门酒肉臭,路有冻死骨。 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

    血色罗裙翻酒污。 今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。

    黄金白壁买歌笑,一醉累月轻王侯。 ——李白《忆旧游寄谯郡元参军》 楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。

    年事已多筋力在,试将弓箭到并州。 ——卢殷《长安亲故》 诗成斩将奇难敌,酒熟封侯快未如。

    ——高骈《依韵奉酬李迪》 九转灵丹那胜酒?五音清乐未如诗。 ——杜苟鹤《白发吟》 百事尽除去,唯余酒与诗。

    ——白居易《对酒行吟赠同志》 平台为客忧思多,对酒遂作《梁园歌》。 ——《梁园吟》 还倾四五酌,自咏《猛虎词》。

    ——《寻鲁城北范居士失道落 苍耳中见范置酒摘苍耳作》 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来唬珀光。 但使主人能醉容,不知何处是他乡。

    ——《客中作》 酒里诗中三十年,纵横唐突世喧喧。 (段成式《哭李群玉》) 范仲淹> 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计 四面边声连角起,千障里,长烟落日孤城碧 。

    劝君更尽一杯酒,西出阳光无故人。——王维《送元二使西安》 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

    ——杜甫 《闻官军收河南河北》 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》 金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。

    ——李白 《行路难》 春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。——白居易 《琵琶行》 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

    ——刘禹锡 《酬乐天扬州出逢席上见赠》 零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿。——李贺 《致酒行》 隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。

    ——李商隐 《无题》 开轩面场圃,把酒话桑麻。 ——孟浩然 《过故人庄》 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

    ——陆游 《游山西村》 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。——范仲淹 《渔家傲》 水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。

    ——张先 《天仙子》 为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。——宋祁 《玉楼春》 梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。

    ——晏畿道 《临江仙》 明月几时有,把酒问青天。 ——苏轼 《水调歌头》 今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。

    ——柳永 《雨霖霖》 三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急。 ——李清照 《声声慢》。

    5. 古诗中关于酒的诗句

    李白的:

    《将进酒》

    君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

    君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

    人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

    天生我材必有用,千金散尽还复来。

    烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

    岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。

    与君歌一曲,请君为我侧耳听。

    钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。

    古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

    陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

    主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

    五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

    花间一壶酒,独酌无相亲。

    举杯邀明月,对影成三人。

    月既不解饮,影徒随我身。

    暂伴月将影,行乐须及春。

    我歌月徘徊,我舞影零乱。

    醒时同交欢,醉后各分散。

    永结无情游,相期邈云汉。

    故人贾淳令予问之

    青天有月来几时。

    我今停杯一问之。

    人攀明月不可得。

    月行却与人相随。

    皎如飞镜临丹阙。

    绿烟灭尽清辉发。

    但见宵从海上来。

    宁知晓向云间没。

    白兔捣药秋复春。

    嫦娥孤栖与谁邻。

    今人不见古时月。

    今月曾经照古人。

    古人今人若流水。

    共看明月皆如此。

    唯愿当歌对酒时。

    月光长照金樽里。

    置酒延落景。

    金陵凤凰台。

    长波写万古。

    心与云俱开。

    借问往昔时。

    凤凰为谁来。

    凤凰去已久。

    正当今日回。

    明君越羲轩。

    天老坐三台。

    豪士无所用。

    弹弦醉金□。 【垒土换缶】

    东风吹山花。

    安可不尽杯。

    六帝没幽草。

    深宫冥绿苔。

    置酒勿复道。

    歌钟但相催。

    兰陵美酒郁金香, 玉碗盛来琥珀光。

    但使主人能醉客, 不知何处是他乡。

    白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。

    呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。

    高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。

    游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。

    会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。

    仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

    风吹柳花满店香, 吴姬压酒劝客尝,

    金陵子弟来相送, 欲行不行各尽觞。

    请君试问东流水, 别意与之谁短长?

    其他:

    【凉州词二首】王翰

    蒲萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。〈-------

    醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

    【杂感】唐 鲍防

    汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。

    天马常衔苜蓿花,胡人岁献葡萄酒。〈-----------

    五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。

    雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。

    甘泉御果垂仙阁,日暮无人香自落。

    远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。

    【塞上曲二首】贯休

    锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。

    蒲萄酒白雕腊红,苜蓿根甜沙鼠出。〈-----------

    单于右臂何须断,天子昭昭本如日。

    一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。

    去年转斗阴山脚,生得单于却放却。

    今年深入于不毛,胡兵拔帐遗弓刀。

    男儿须展平生志,为国输忠合天地。

    甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。

    塞草萋萋兵士苦,胡虏如今勿胡虏。

    封侯十万始无心,玉关凯入君看取。

    轮台

    燕子山里食散,莫贺盐声平回。共酌葡萄美酒,相抱聚蹈轮台。

    6. 描写酒文化的唐诗

    碰杯邀明月,对影成三人 说起唐朝,那是神州人的自豪,是神州汗青上自秦汉以来最为壮大的同一的帝国国力壮大,文化环境宽松,促进了唐朝文化的全面发展唐朝的文化发展主如果唐诗的发展,齿及唐诗又是无人不知,无人不晓的,他的发展是前无昔人后无来者的,一直到如今,咱们在读唐诗之时照旧那么的愉悦和利落索性酣畅淋漓 酒在神州是早已有之,可以追溯到原始社会形态,许多人的生活产出的粮食多了吃不完了,也便把他储存起来,如许在不知不觉中便出现了酒,于是酒便成为神州文化的1个重要构成部分,更成了文人骚客们抒情的催化剂,陪同着神州人平易近走过了几千年的文明汗青,而在唐诗当中关于酒的诗歌那是数不胜数的,具不纯粹统计,唐诗中有6000多首咏酒及与酒有关的诗,酒中或酒后创作的诗数目更多,它是促进唐诗创作的1个重要因素,纵酒赋诗是唐朝诗人的糊口风气也是一种令人注目的文化现象,诗酒风骚更是唐朝诗人的重要文化看法就唐诗中一些关于酒的描述的诗句,可以把酒在唐诗中出现的环境分为3个:一是借酒抒情,二是临行饯别,歌颂友谊,三是兴兵打仗之时 借酒抒情当然是1个很泛泛的工作,每个人都是有不愉快的工作的,表情的郁闷的时候似乎用酒纯粹可以解脱本身的困惑,当然这种处理完成的方法只是暂时的,李白有诗《月下独酌》花间一壶酒,独酌无相亲 月既不解饮,影徒随我身 暂伴月将影,消遣文娱须及春 我歌月徘徊,我舞影零乱 醒时同交欢,醉后各分散 永结无情游,相期邈云汉 这首诗可谓是典型的借酒抒情的诗歌,在诗歌当中诗人把酒当作是本身要扣问的对象而向酒拍发了质问,在1个清凉的场面,诗人单独一人拿一壶酒演员出场,无亲无故只能拿起羽觞和明月一起喝酒,再加之本身在月色下的影子也就有了3个物象了,相信每个人在没有看到尽头下的内部实质意义的时候,就能够或许感触感染到诗歌中的那种寂寥而又孤傲的情景,实在这其实不是环境的孤傲,而是诗人心田中的那种孤傲 酒与月,是李白一生斯须不曾脱离的最忠厚的伴侣,不管他走到哪儿,身处何方,总会留下有关琼浆与明月的兴会淋漓之作李白想通过这首抒发本身的心境,他有才华,有抱负想做一番事业,可是既得不到统治者的欣赏和支持,也找不到多少知音和伴侣所以他常常陷于孤独的包抄之中,感应苦闷、彷徨从他的诗里,读者可以听到1个孤独的灵魂的呼喊,这喊声里有对阿谁分歧理的社会形态的抗议,也有对自由与解放的巴望,那股不可遏制的气力真是足以“惊风雨”而“泣鬼神”的 昔人在送别朋侪之时城市给朋侪送践行酒,十里长亭有说不完的心中话,彼此之间的情感,既然一句话两句话说不完,那么昔人就会以酒相代,把本身所要想说话的都放在那一杯酒里,所以也就有了饯别时的酒诗,王维有诗《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人 看这首诗歌咱们不看前边两句,就直接看后面两句“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”它就直接写拜别之情,全数情感都倾泻在一杯“酒”中此时主客彼此可能有许多话要说,因为拜别期近,表情庞大,却一时不知从何说起,因而,喝酒便成了最好的交流情感的方式诗中“劝君更尽一杯酒”一句即开具了主客依依惜别的表情两人对饮,一杯又一杯,主人总感觉似未尽意,老是劝客人再饮一杯这种常情写在此处,读来出格朴实深挚,紧相呼应的第四句“西出阳关无故人”,使这杯酒具有极重的分量,那是故人的一片心地 可是咱们又回过甚往复看,为什么在唐朝会有那么多的饯别诗呢?为什么在这些个饯别诗中会有那么深的情感存在呢?实在这就决定于于唐朝的发揭示状了唐朝国力强大昌盛,对外的交流往来也空前频仍,因此经常有人“西出阳关”,或出使,或做生意出阳关向西,面临异域山川,风俗差别,语言有别,而且要进入某种环境杳无人烟的大漠,所以将出阳关的人,老是会心田无穷凄凉,而前来送客的亲朋自然也怀有一样的表情,故而会有恁地多的送别诗的存在 古代的战争是凶狠冷酷的,古代的兵役轨制也是凶狠冷酷的,包括到现在没有1个人是愿意打仗的,因为只要打仗就要死人的,敢问有谁不惮死呢?便是嘴上说这不惮也是没有效的,是心田的怕由此而看,唐朝的人也是如许的,有可能去打仗了就回不来了,所以也是很凄凉的工作王翰有诗《凉州词》蒲萄琼浆夜光杯,欲饮弦乐器顿时催 醉卧广阔沙地君莫笑,古来征战几人回 这首诗文采壮丽,气势派头雄健有力,可以称作盛唐边塞诗中的优秀的作品,前两句言事,写将军战罢归营,设酒庆功正欲开怀痛饮,弦乐器弦音短促,催人出去打仗蒲萄酒,夜光杯,弦乐器声,都有着浓郁的边塞颜色和光鲜的戎行糊口特性,诗人假座酒衬着出塞外军营的独有的情味,一起头就把读者引入了塞外古疆场紧张而强烈热闹的气氛中琼浆、玉杯、弦乐器催发,激起征戍将士的无穷感慨于是,诗的后两句转入言情:休笑战士醉卧广阔沙地,自古以来,远赴边庭征战的能有几人的生活还? “ 古来 ” 句虽然用了夸张手法开具边陲战争的猛烈凶狠冷酷,但诗的基调仍然是雄壮昂扬的,它不仅表现迎。

    7. 古诗中酒的意境

    诗成斩将奇难敌,酒熟封侯快未如。

    五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁。

    将进酒,杯莫停。

    酒酣耳热处,意气素霓生。

    ----这是第一种,豪气万丈,酒壮其胆色的。

    绿蚁新醅酒,红泥小火炉,

    晚来天欲雪,能饮一杯无。

    昨夜雨疏风骤,浓睡未消残酒。

    试问卷帘人,却道海棠依旧。

    知否,知否,应是绿肥红瘦。

    ---温馨舒适的生活,以酒添其意境。

    我有旨酒,嘉宾式燕以敖……

    我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。

    ----以美酒待客,一者是主人体面,二者也增 加欢趣。

    对酒当歌,人生几何?

    譬如朝露,去日苦多……

    ---生命如此短暂,理想无法实现的一瓠苦酒。

    8. 请问有谁知道哪些古诗词里含有美酒的名字

    何以解忧,唯有杜康。

    本句中的“杜康”酒 杜康 传说中酒的发明者。 后作为美酒代称 慨当以慷,忧思难忘。

    何以解忧,唯有杜康。——曹操《短歌行》 曹操《短歌行》 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。

    (%慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康%)青青子衿,悠悠我心。

    但为君故,沈吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。

    我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。

    越陌度阡,枉用相存。契阔谈咽,心念旧恩。

    月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依。

    山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。 《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。

    曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。

    酒酣,操取槊立于船头,慷慨而歌。歌辞就是上面这首《短歌行》。

    这是一首很有名的诗,苏东坡在《前赤壁赋》中就提到它,后来经过小说家渲染,更是家喻户晓了。但此诗究竟写什么?唐代吴兢说它“言当及时为乐”(《乐府古题要解》)。

    罗贯中则又给此诗蒙上“诗谶”的迷信色彩,说曹操“乌鹊南飞”诸句是不祥之兆,预示他赤壁之战的失败。这些说法都没有说到点子上,我认为还是清代张玉谷说得对:“此叹流光易逝,欲得贤才以早建王业之诗。”

    (《古诗赏析》卷八)陈沆也指出:“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。” “对酒当歌,人生几何?……何以解忧?惟有杜康。”

    这是劝人及时行乐吗?诚然这是曹操对人生短促的感叹,但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想,联系全篇来看,他感叹的是战争频仍,大业未成,因而产生一种时间的紧迫感,正如他自己所说:“不戚年往,忧世不治”(曹操《秋胡行》),所以他这“人生几何”的慨叹,并不软弱消沉,而是为了执着于有限之生命,珍惜有生之年,思及时努力,干一番轰轰烈烈的事业。魏源说得好:“对酒当歌,有风云之气。”

    历来创业雄主深知一条成功之路,要治国平天下,首先要有经天纬地之能人。马上得天下的汉高祖唱《大风歌》曰:“安得猛士兮守四方!”这是他发乎其中的心声。

    此时曹操,“方其破荆州,下江陵,顺流而东也”,他更迫切需要辅佐自己打天下的人才。所以,当此月明星稀之夜,“酾酒临江,横槊赋诗”之时,不禁一吐其求贤若渴之情了。

    “青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句。自续二句曰:“但为君故,沉吟至今。”

    便把本是女子对情人的深情相思,变成自己对贤才的渴望了。“呦呦鹿鸣”四句,是《诗经》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇,曹操又信手拈来,表示自己期待贤者的热诚。

    “明明如月,何时可掇?”又把贤者比为高空的明月,光照宇内;可望而不可即,不由使人“忧从中来,不可断绝”。感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们,屈尊相从,在今日的宴会上促膝谈心,真感到莫大的快慰!可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。

    他们像南飞乌鹊,择木而栖,绕树三匝,还没有最后选定归宿呢!于是,曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”

    表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样。并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。

    这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神。在千古诗人中,只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来,也只有他能与之相称。

    至今读之,犹觉豪气逼人。 读者也许要问:曹操,世之奸雄也,果能有如此爱才、礼贤的胸襟?应该公正地说,历史上的曹操是一位思想解放的改革家。

    汉武帝罢黜百家,独尊儒术,造成了两汉文化思想上的僵化,董仲舒更倡导儒术与神学相结合的谶纬学说。曹操则对神学迷信,封建礼教等传统观念大胆怀疑,公开否定。

    从用人来说,两汉以通经、仁孝取士,曹操则提出“唯才是举”,重用“不仁不孝,而有治国用兵之术”的人。他抗声雄辩道:“夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。

    陈平岂笃行,苏秦岂守信耶?而陈平定汉业,苏秦济弱燕。由此言之,士有偏短,庸可废乎?”《三国志·武帝纪》注引魏书,说他“知人善察,难弦以伪,拔于禁、乐进于行阵之间,取张辽、徐晃于亡虏之内,皆佐命立功,列为名将。”

    他“外定武功,内兴文学”,“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”。有一位擅草书檄的陈琳,早年曾为袁绍作檄文,辱骂曹操为“敖阉遗丑”(曹操出身宦官家庭),后袁败归曹,操谓曰:“卿昔为本初移书,但可罪状孤而已,恶恶止其身,何乃上及父祖耶?”左右劝杀之,操怜其才,不咎既往,加以重用。

    由此可见,上述曹操横槊赋诗抒发其一片爱才心意,感情是真实的,是符合他的为人的。陈子展教授《谈曹操》一文中评论曹操的诗“慷慨悲凉,千古绝调。

    ……其诗之风格恰与其人之人格相称。修辞立其诚,迥非后世之独夫民贼盗国擅权,妄为豪言壮语、自欺欺人,终受历史裁判者所可比拟。

    此亦其在文学上别有造诣之一秘也。” 给点金币吧,急缺。

    唐诗中的美酒

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