1. 阅读下面这首古诗,回答两题

小题1：从疏落的树枝空隙间，看见夜空有流星划过；天空云朵飘移，云行反似月走，云与月看似逆向而行。

小题1：全诗通过众岫之寒、流星之烁、林木之疏、走月之逆、行云之行、松巢之高、仙鹤之群、老僧之混沌，衬托山寺的清幽寂静、远离尘俗、超乎物外。

小题1：本题考查描绘诗歌画面的能力。描绘诗歌展示的画面时，（1）理解诗歌的内容。（2）抓住诗句中的“景物”。（3）发挥想象，用优美的语言描述即可。

小题1：本题考查诗歌的写作手法。结合诗歌的内容的理解来分析“侧面烘托”这种写作特色即可。

2. 阅读下面的唐诗,然后回答问题

小题1：答： “透”字写出了从疏落的树枝空隙之间，看见夜空的流星划过的景象。

“逆”写出了月亮之侧云朵漂移，云行而反似月走，云与月看似逆向而行的画面。 小题2：答： ①孤峙高寒，清幽静寂；远离世俗，超乎物外。

（一是围绕“高”，二是围绕“静”三是围绕“不俗”）②主要运用了衬托的表现手法。众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，行云之行，松巢之高，仙鹤之不群，老僧之混沌，都衬托山寺的孤峙高寒，清幽静寂；远离世俗，超乎物外。

小题3：答： 厌世慕隐，佛家情怀（大意对即可，大体答到“厌恶世俗”，“归隐之念”“高洁情怀”“超凡脱俗”“皈依之念”都算对。） 略 。

3. 阅读下面这首唐诗,回答问题

(1)(4分)诗人截取暮宿和晓行几个片段，将“宿”字隐含其中。

一、二句写暮宿，高山直插云天，群山苍茫变化莫测，“迷”字暗示夜幕来临，诗人将在山中投宿；（2分）三、四句写晓行，于是有了登程所见的晓月秋河。（2分）“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。

（2）(4分)“飞”字好。描绘了在寂静的拂晓中刚刚还看到的明月突然飞到浓密的树中的情景，（2分）给宁静的氛围中增加了丰富的层次和鲜明的动感。

（2分） “隐”字好。描绘了清晨晓月隐于树中的静寂画面，（2分）体现了旅人晓行的孤寂与艰辛。

（2分） （只答出某字好却无分析，不得分。）。

4. 《宿山寺》—贾岛的这首诗解析

浣溪沙 偕杜叔高、吴子似宿山寺戏作

花向今朝粉面匀，柳因何事翠眉颦？

东风吹雨细于尘。自笑好山如好色，

只今怀树更怀人。闲愁闲恨一番新。

这首词作于庆元六年（1200），当时作者罢官闲居铅山瓢泉。 这是一首春日小唱。上片描绘自然春色，词清句丽，有情多姿，别见风韵。下片因景抒怀。既弃政归田，乐于山水，理当超世绝尘，无奈时念故人知音，遂平添出一番新愁新恨。命笔新巧，不落窠臼。“自笑”两句流水对兼句中对，下片三句各以两字重叠，读来流利清畅，别具音韵之美。

5. 阅读下面的唐诗,然后回答问题

小题1:(4分)“透”字写出了从疏落的树枝空隙之间，看见夜空的流星划过的景象。

“逆”写出了月亮之侧云朵漂移，云行而反似月走，云与月看似逆向而行的画面。小题1:(3分)主要运用了衬托的表现手法。

众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，行云之行，松巢之高，仙鹤之不群，老僧之混沌，都衬托山寺的孤峙高寒，清幽静寂；远离世俗，超乎物外。表现了厌世慕隐，佛家情怀 小题1：此题考查练字，先把颔联中的“透”和“逆”二字还原到句中解释，再“简要分析”。

小题1：大意对即可，大体答到“厌恶世俗”，“归隐之念”“高洁情怀”“超凡脱俗”“皈依之念”都算对。 。

6. 阅读下面这首唐诗,完成小题

小题1：全诗写了寺外之景、寺内之景和梦中之景。

（1分）诗中先描绘云门寺的周围景象，写出了云门寺的幽静；随后写到达宿处后凭窗远眺及卧床环顾的景象，写出了云门寺的高远与古老。（2分）最后描写凌空遨游的梦境，营造了朦胧恍惚、似有若无的境界。

（1分）（如果从“现实之景''和“梦中之景”两个角度回答也可）小题1：写出了诗人宽阔的胸怀。（1分）写“悬灯”可以烛照千山夜色，写“卷幔”可以看到（想象）“五湖秋色”；诗人不为夜幕和斗室所限，放笔天地，万物无所隐藏，如此壮美的诗句，表现了诗人的宽阔胸怀。

（3分，分析恰当即可） 小题1：东山下、画壁、梦，这些意象可显示出作者描写了三个场景，答题时要结合诗句用描述性的语言逐一描绘。基本思路：描绘了什么景，写出了景物的何种特点，或营造了什么意境。

小题1：千嶂和五湖是多么大的空间呀，诗人在斗室中却能放眼广阔的天地，描绘美好的景色，可见其胸怀之大。答题时可先概括诗人的胸怀是宽阔的。

然后再举例说明，并点出作者放眼天地，胸藏五湖。关键词是宽阔的胸怀。

【参考赏析】云门寺阁坐落在云门山下，繁花盛开如烟如雾，但却有一种超脱尘俗的幽静。到了晚上，悬挂的灯火照映着群山，卷起窗幔，映入眼帘的是如太湖秋水般的夜色。

画壁上还留存着鸿雁的痕迹，天上的繁星彷佛停留在纱窗上。这样的景致让人更加怀疑通往天庭的路就在附近，果不然，当天夜里就做了一个跟白云一起遨游天际的梦。

云门寺在今浙江绍兴境内的云门山（又名东山）上，晋安帝时建，梁代处士何胤、唐代名僧智永等都在寺里栖隐过。此寺是当时一个有名的隐居之地。

“香阁东山下，烟花象外幽。”一、二句以写意的笔法，勾勒出云门寺的一幅远景。

首句点出云门寺的所在，次句写出寺的环境氛围。“香阁”二字，切合佛寺常年供香的特点。

寺阁坐落在东山下，那儿地势高，云雾缭绕。时近傍晚，山花笼上了一层苍茫的暮色，似在烟霭之中。

“象外”，是物象之外的意思。用“象外”去形容“幽”，是说其幽无比，超尘拔俗。

一座幽静的佛寺便在邈远天际淡淡化出。两句于写景之中兼寓叙事：云门寺尚在远方，诗人此时还在投宿途中。

“悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。”三、四句所写，是到达宿处后凭窗远眺的景象。

这两句对偶工稳，内蕴深厚，堪称是篇中的警策。“悬灯”、“卷幔”正是入夜时初到宿处的情状：点燃宿处油灯，卷起久垂的帷帘，观赏起窗外的夜色。

诗人借悬灯写出夜色中壁立的千嶂，借卷幔写出想象中所见浩淼的五湖（太湖的别名）。山与水对比，纵与横映衬，意境极为优美。

其实，在茫茫夜色中，任你卷起窗帘或借助于所悬之灯，是看不到千嶂奇景和五湖秋色的，这纯属想象之辞。诗人不为夜幕和斗室所限，而能逸兴遄飞，放笔天地，写出如此壮美的诗句，显示了诗人宽阔的胸怀。

而且，这两句诗并非泛泛的写景抒情之笔。诗人以“悬灯”、“卷幔”表示投宿，又以“秋”与“夕”点出节令与时间，并以“千嶂”、“五湖”的高远气象表明所宿处的云门山寺的势派。

“画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。”五六两句，紧承“悬灯”和“卷幔”，写卧床环顾时所见。

看来，这时诗人已经睡下，但一时还未成眠，便游目室内与窗外：墙上，因为年深日久，壁画的大部分已经剥落，只见到尚剩下的大雁；天空，闪烁的群星象是镶嵌在窗户上那样临近。画壁黯淡，足见佛寺之古老，正与诗人此时睡意昏昏的状态相接近；群星在窗口闪烁，象是引诱着诗人进入梦乡。

两句分别写出云门寺“高”与“古”的特色。“更疑天路近，梦与白云游。”

最后两句写入梦后的情景。终于，诗人坠入了沉沉的梦乡：“更疑”句直承“纱窗”句，因有斗牛临窗的情景，才引出云门寺地势高峻、犹如与天相近的联想，因而在夜间竟做起驾着白云凌空遨游的梦来。

“疑”字用疑似的口气将似有若无的境界说出，朦胧恍惚，真有梦境之感。全诗八句，紧扣诗题，丝丝入扣，密合无间。

诗人以时间为线索，依次叙述赴寺、入阁、睡下、入梦，写足“宿”字。又以空间为序，先从远处写全景，再从阁内写外景，最后写阁内所见；由远而近，由外而内，环环相衔，首尾圆合，写尽云门寺的“高”与“古”。

艺术结构高超，处处都见匠心。