1.关于“拜访朋友”的古诗有哪些

1、宋代：杜耒《寒夜》

原文选段：

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

白话释义：

冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。

月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。

2、唐代：皎然《寻陆鸿渐不遇》

原文选段：

移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。

白话释义：

他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。

近处篱笆边都种上了菊花，但是到了秋天也没有开花。

敲门后未曾听到一声犬吠，要去向西家邻居打听情况。

邻人回答他是到山里去了，归来时怕是要黄昏时分了。

3、唐代：雍陶《城西访友人别墅》

原文选段：

澧水桥西小路斜，日高犹未到君家。

村园门巷多相似，处处春风枳壳花。

白话释义：

澧水桥西边的小路弯弯曲曲，太阳升得很高了还没有走到你家里。

村园的门巷多么相似，春风里处处都盛开着枳壳花。

4、明代：高启《寻胡隐君》

原文选段：

渡水复渡水，看花还看花。

春风江上路，不觉到君家。

白话释义：

一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。

因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。

5、唐代：孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》

原文选段：

洛阳访才子，江岭作流人。

闻说梅花早，何如北地春。

白话释义：

到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚，没想到他已成为江岭的流放者。

听说那里的梅花开得早，可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢？

2.关于拜访朋友的古诗有哪写

海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易

莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适

天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄

人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子

君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。

-（战国）庄子

近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄

人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白

与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏

布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修

人生乐在相知心 。 -（宋）王安石

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙

于患难风豪杰。 -（清）魏禧

万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹

换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》

山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶

大丈夫处世处，当交四海英雄。

-《三国志.蜀书.刘巴传》

君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》

若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中

朋友，以义合者。 -（宋）朱熹

衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》

同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 -《史记》

未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明

人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫

交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易

人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明

今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植

相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙

少年乐相知，衰暮思 故友。 -（唐）韩愈

一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王

相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白

投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 -《诗经》

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》

合意友来情不厌，知心人至话投机。 -（明）冯梦龙

二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》

婴其呜矣，求其友声 。 -《诗经.小雅》

乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原

刎颈之交。 -《汉书.诸葛丰传》

知音世所稀。 -（唐）孟浩然

朋友切切思思。 -《论语.子路》

礼尚往来。 -《礼记.曲礼》

君子以文会友，以友辅仁。 -《论语.颜渊》

以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 -《淮南子》

以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》

路遥知马力，日久见人心。 -《元曲选.争报恩》

相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄

相逢方一笑，相送还成泣。 -（唐）王维

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白

交情老更亲。 -（唐）杜甫

3.拜访朋友的诗句

直译：

形势本来是互为因果的，在原理上也并没有哪一方更好的说法。

出处：势本相因，理无偏胜，窃意二家宗派，当调停相济。合则双美，离则两伤。《阅微草堂笔记》作者：清·纪昀

参考：

（原文）

益都李词畹言，秋谷先生南游日，借寓一家园亭中。一夕就枕后，欲制一诗，方沉思间，闻窗外人语曰：公尚未睡耶？清词丽句，已心醉十余年。今幸下榻此室，窃听绪论，虽已经月，终以不得质疑问难为恨，虑或仓卒别往，不罄所怀，便为平生之歉。故不辞唐突，愿隔窗听挥麈之谈，先生能不拒绝乎？秋谷问君为谁，曰：别馆幽深，重门夜闭，自断非人迹所到，先生神思夷旷，谅不恐怖，亦不必深求。问何不入室相晤，曰：先生襟怀萧散，仆亦倦于仪文，但得神交，何必定在形骸之内耶？秋谷因日与酬对，于六义颇深。如是数夕，偶乘醉戏问曰：听君议论，非神非仙，亦非鬼非狐，毋乃山中木客解吟诗乎？语讫寂然。穴隙窥之，缺月微明，有影蓬蓬然，掠水亭檐角而去。园中老树参天，疑其木魅矣。词畹又云，秋谷与魅语时，有客窃听，魅谓渔洋山人诗，如名山胜水，奇树幽花，而无寸土艺五谷；如雕栏曲榭，池馆宜人，而无寝室庇风雨；如彝鼎罍洗，斑斓满几，而无釜甑供炊灶；如纂组锦绣，巧出仙机，而无裘葛御寒暑；如舞衣歌扇，十二金钗，而无主妇司中馈；如梁园金谷，雅客满堂，而无良友进规谏。秋谷极为击节。又谓明季诗，庸音杂奏，故渔洋救之以清新；近人诗，浮响日增，故先生救之以刻露。势本相因，理无偏胜，窃意二家宗派，当调停相济。合则双美，离则两伤。秋谷颇不平之云。

译文：

益都的李词畹先生说：秋谷先生游历南方的时候，借住在一个朋友家的园亭里。有一天晚上睡下之后，想要写一首诗，正在沉思着构思，听到窗外有人说话：“先生还没有睡着吗？您写的清雅秀丽的诗句，我已为之心醉十几年了，现在幸而遇到您在这个亭室中暂住，我暗中旁听你跟友人的高论，虽然已经有一个多月时间，但是终究因为不能当面向您询问疑难而引为恨事，又担心假若忽然之间您离开这里转到别处游历，我再不能有机会向您畅言心怀，那就要成为平生的大憾事了。所以现在不辞被您责备我的唐突冒昧，愿隔着窗子听您如魏晋名士一般挥麈清谈，先生能够不拒绝我的请求吗？”

秋谷先生问：“你是谁？”

窗外人回答：“这座别馆幽僻深静，一重重的门扃深夜严闭，自然决不是人迹所能潜到的地方，先生神思开朗，心怀坦荡，谅来也不会因为我是异类而感到恐怖，也就不必深究我是什么吧。”

秋谷先生又问：“那您为什么不进来相见而谈呢？”

窗外人回答说：“先生襟怀潇洒脱俗，我也是个懒于礼仪斯文的，只要能神交就好，何必一定要俗礼相对、非要见到模样呢。”

秋谷先生于是每天都与它酬对谈论，发觉它对六义的领悟力颇为深厚。这样过了好几天，秋谷先生偶然乘着醉意开玩笑地问道：“听您的议论，不象是神也不象是仙，也不象鬼，不象狐妖，难道是如诗句中说的‘山中木客解吟诗’吗？”这话一说出来，窗外的语声立即就寂静了。秋谷先生从窗隙间望出去，天上弯月发着微明的光芒，有一道黑影蓬蓬然地飞掠过水亭的檐角消失了。这座园林之中老树参天，怀疑这真是树木所化的精怪吧。

李词畹又说：当时秋谷先生与这位风雅的精魅谈论之时，曾经有来拜访秋谷先生的客人在一边暗中听到，那位精魅说：“渔洋山人写的诗句，如同名山胜水、奇美的树与幽丽的花，但没有一寸土壤可种五谷；如同雕琢精细的栏杆与曲曲水榭、池苑馆轩风景宜人，但没有牢靠的寝室可以让人遮蔽风雨侵袭；如彝、鼎、罍、洗等精美古董，斑斓夺目地摆满了案几，但是没有锅头炊具可以煮饭填腹；如同灿烂锦绣织物，出于仙女的织机一般华丽，但没有温暖厚实的葛布皮裘可供人御寒；如同舞衣歌扇的美女、十二金钗的美艳，但却没有可以执掌家事的主妇；如同梁园金谷胜地，风雅而有情趣的客人济济一堂，但没有一个良友可以说出有益于人的诤言与劝告。”秋谷先生对这一番评论极其赞赏。

精魅又说：“明末的诗，凡庸的情调杂陈，所以渔洋山人以清新的诗风来挽救这种趋向；近代人所写的诗，浮躁空响的风格日渐增多，所以先生您就用锐刻显露的诗风来扭转它。流行的形势本来是互为因果的，在原理上也并没有哪一方更好的说法，我私下认为双方的风格流派，应当互相调停互补。正是合在一起就是‘双美’，硬要分隔开来则成了‘两伤’了。”秋谷先生对这番话意下貌似很是不平。

4.关于拜访朋友的诗

兴而来，兴尽而返

王子猷（名徽之，书法家王羲之之子）居山阴（今浙江绍兴），夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思（西晋文学家）《招隐》诗（描述田园之乐的诗）。忽忆戴安道，时戴在剡（shàn，今浙江嵊县），即便夜乘小船就之。经宿方至，迭门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

译文

王子猷住在山阴，一天夜里下起了大雪，他一觉醒来，打开房门，让家人备酒，四面一望，一片皎洁明亮。他便起身左右徘徊，吟诵左思的《招隐士》诗，忽然想起了戴安道。当时戴安道正在剡地，他马上连夜乘船去戴家。船行了一夜才到剡地，到了戴安道家门，却不进去，又回转山阴去了。有人问他是怎么回事？王子猷说“我本来是乘着兴致去的，兴致尽了就回来，为什么一定要见戴安道呢？”

小议

这个成语出自《世说新语·任诞》。王子猷雪夜访友人戴安道，到了门前却又返了回来，说“乘兴而行，兴尽而返”，后来用为成语，表示随兴致行事。后又转化为“乘兴而来，败兴而返”，抱着希望而来，却失望而归。

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5.关于“拜访朋友”的古诗有哪些

关于“拜访朋友”的古诗有：《寻隐者不遇》唐代：贾岛松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。《访戴天山道士不遇》唐代：李白犬吠水声中，桃花带露浓。

（露浓一作：雨浓）树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。《喜韩少府见访》唐代：胡令能忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。

儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。《洛中访袁拾遗不遇》唐代：孟浩然洛阳访才子，江岭作流人。

闻说梅花早，何如北地春。《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》唐代：王维桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。

到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。城上青山如屋里，东家流水入西邻。

闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。

6.什么诗句是叶绍翁拜访友人所见的

叶绍翁名诗《游园不值》

应怜屐齿印苍苔，

小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，

一枝红杏出墙来。

注释

①游园不值――想游园没能进门儿。值，遇到；不值，没得到机会。 ②应怜――应该爱惜。应，应该；怜，怜惜。

③屐齿――屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。

④小叩――轻轻敲门。

⑤柴扉――用木柴、树枝编成的门。

解读

人想去朋友的花园中观赏春色，但是敲了半天门，也没有人来开。主人大概不在家。也许是担心游人踏坏了地面的青苔，故意不开门。但是一扇柴门，虽然关住了游人，却关不住满园春色，一只红色的杏花，早已探出墙来。表达了作者对春天的喜爱之情。

译文

也许是园主担心我的木屐踩坏他爱惜的青苔， 轻轻地敲柴门，久久没有人来开。 可是这满园的春色毕竟是关不住的， 一枝粉红色的杏花伸出墙头来。