1.古代诗词中有关人才的诗句来表达自己的才官

左迁至蓝关示侄孙湘 （韩愈）一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千.欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横奏岭家何在？雪拥蓝关马不前.知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边.江城子 密州出猎（苏轼）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍.锦帽貂裘，千骑卷平冈.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎.酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.渔家傲（范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意.四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪.。

2.有内涵的古代的诗词；10个不常见的重点成语、

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 作者：李白 弃我去者，昨日之日不可留。

乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

【注解】： 1、秋雁：喻李云。 2、蓬莱文章：这里指李云供职的秘书省。

【韵译】： 弃我逝去的昨日已不可挽留， 乱我心绪的今日多叫人烦忧。 长风万里吹送秋雁南来时候， 对此情景正可开怀酣饮高楼。

你校书蓬莱宫，文有建安风骨， 我好比谢，诗歌亦清发隽秀。 我俩都怀逸兴豪情，壮志凌云， 想攀登九天，把明月摘揽在手。

抽刀吹断江水，江水更猛奔流， 想要举杯消愁，却是愁上加愁。 人生在世，不能活得称心如意， 不如明朝散发，驾舟江湖漂流。

【评析】： 诗旨在以蓬莱文章比李云，以谢清发自喻。借送别以赞对方，惜其生不称世。

开首二句，不写叙别，不写楼，却直抒郁结，道出心中烦忧。三、四句突作转折，从苦闷中转到爽郎壮阔的境界，展开了一幅秋空送雁图。

一“送”，一“酣”，点出了“饯别”的主题。“蓬莱”四句，赞美对方文章如蓬莱宫幽藏，刚健遒劲，有建安风骨。

又流露自己才能，以谢自比，表达了对高洁理想的追求。同时也表现了诗人的文艺观。

末四句抒写感慨，理想与现实不可调和，不免烦忧苦闷，只好在“弄扁舟”中去寻求寄托。思想感情瞬息万变，艺术结构腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，深刻地表现了诗人矛盾的心情。

语言豪放自然，音律和谐统一。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”句，是千百年来描摹愁绪的名言，众口交赞。

再找找成语 1暴虎冯河 【解释】：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

【出处】：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”

2韦编三绝 〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。

比喻读书勤奋。 〖出处〗《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

3钩深致远 〖解释〗致：招致。探取深处的，使远处的到来。

比喻探讨深奥的道理。 〖出处〗《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”

4含英咀华—咀：咀嚼，英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。

比喻欣赏、领会诗文的精华。 5更仆难数—“更”在这里指“换”。

这个成语原来意思是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多。 6敬谢不敏—指恭敬地表示能力不够或不能接受，而不是指不及时感谢。

7不易之论—很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。 8具体而微—指内容已具备了，不过局面、规模较小。

不是指到细微之外。 9安土重迁—并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。

“重”在这里解释为“难”。 0袒裼裸裎 【解释】：袒裼：露臂；裸裎：露体。

指脱衣露体，没有礼貌。 【出处】：《孟子·公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？” 李清照的《一剪梅》行不？ 红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

译文： 红藕香残，鲜艳的荷花凋谢了，从竹席上感到深深的凉意，轻轻提起薄纱罗裙，独自泛一叶兰舟。天空中燕群排成队形飞回来，（有没有）传回谁的家书？鸿雁飞回的时候，（转眼间）已是夜晚，如洗的月光倾泻在西楼，（我这在这盼望着）。

花，自在地飘零，水，自在地飘流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。

赏析： 词的上片主要描述词人的独居生活。 “红藕香残玉簟秋”是以点带面的写法，给读者描绘了一幅词人眼中的余香袅袅的秋景图。

荷花已谢，虽仍留有残香，却不免透出秋的冷落与萧条。玉席也已凉了，秋意渐来，秋凉渐浓。

中国的文人自古就悲秋，更何况是独守空闺的女词人呢？怎能不让她倍感孤独寂寥、怎能不思念远行的丈夫呢？ 为排遣心中的愁绪而“轻解罗赏，独上兰舟”。一个“独”字而意境全出：曾经是夫唱妇随，曾经是携手并肩，曾经是举案齐眉，而现在却是茕茕孑立，形单影只；举目四望，相伴的只一“兰舟”而已！本是为“消愁”而来，怎奈却是“愁更愁”，相思之情不禁更重更浓。

看到鸿雁，词人想象着也许是丈夫托鸿雁捎来家信，她把苏武雁足传书的典故巧妙地融于眼前的情景之中，自然妥帖，余味无穷。我们可以设想：词人甚至会猜想丈夫在信中告诉自己归期、行程，那种企盼之情溢于字里行间。

“雁字回时，月满西楼”，看到雁群飞回故里，自然会强化企盼丈夫回来的心绪。我们似乎看到词人独自凭栏远眺，柔柔的月光洒满西楼，雁字回时，那种清冷，那种孤独，那种寂寥，怎可言传？ 下片是词人抒发内心感受，直抒相思之苦。

词人用“花自飘零水自流”起兴，。

3.关于古代诗文的成语

——来自古诗的成语

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺——【悲欢离合】

去年今日此门中，人面桃花相映红——【人面桃花】

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——【心有灵犀】

山重水复疑无路，柳暗花明又一村——【柳暗花明】

——关于民间古语的成语

【八拜之交】

八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

出处：宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”

【八音迭奏】

八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。

出处：《晋书·乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。”

【百鸟朝凤】

朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。

出处：宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”

【拜将封侯】

拜为将领，封为列侯。古代形容功成名就，官至极品。

出处：元·无名氏《暗度陈仓》第一折：“我也曾陋巷淹留，贫寒常受，红尘火，今日个拜将封侯，才得个名成就。”

4.古代诗文的成语的主要来源

它又以词汇的身分，成为构筑诗词的材料，使许多名家的诗词在炼字遣词方面达到更加炉火纯青的地步古代诗词是我国文学百花园中的一朵艳丽的奇葩。

在漫长的发展过程中.作为汉民族语言特殊词汇的成语从中汲取了极有益的养料，获得了无限生机。人们相沿习用着诗词中的某些句子.从而约定俗成定型为成语。

同时。诗词中一些刘意精深的句子，术身是一个不可分割的整体，不单保持了佳句的隽永含义，而且往往连同诗句的艺术特色、诗人的气质、诗的感情色彩一起保存下来。

不少精华名句被世世代代珍爱着、使用着。一、几种变化形式 由古代诗词变化为定型成语的形式多样、数量不少。

有的是直接源于古代诗谣的四言短句多有的是将诗词多样化的句式加工成四言格，或由四言成语联合组成八言：“未见君子、十六言等形式。 （一）古代诗词原句用作成语。

」长久地感染着人们，有特定的合义，几乎是“易无司易”。不作任何月巨等这些原句用作成语.使其特定含义固定下来。

如。