关于帝王登基的诗词
1.描写皇帝登基的句子
登基大典是为新皇帝继位所举行的一个重要的宫廷仪式,登基大典会在老皇帝死后一个月之内择吉日举行。
在古代,多数情况下老皇帝死时下一代皇帝和大臣们都会在身边,老皇帝一断气,大臣们会立即参拜新皇帝,这个其实就已经算是继位了;先帝死后,新帝登基大典之前这段时间,新皇帝(尽管他还没举行登基大典)仍会被大臣们称为皇上。等举行完登基大典后,就是名正言顺的皇帝了。
“即立”在周代青铜器铭文中是一个常见的词汇。如元年师兑簋铭文中有“惟元年五月初吉甲寅,王在周,各康庙,即立。”
又如谏簋铭文中有“惟五年三月初吉庚寅,王在周师录宫。旦,王各大室,即立。
司马共右谏入门立中廷。” 根据刘雨《近出殷周金文综述》等资料辑录的西周青铜器金文出现“即立”的情况,可明显看出西周金文“即立”有一定的格式。
最典型的是四十二年逑鼎的铭文,相关部分为:“唯卌又二年五月既生霸乙卯,王在周康穆宫。旦,王各大室,即立”。
本句可分为若干部分,第一部分是时间,本句中为“唯卌又二年五月既生霸乙卯”,有纪年有纪月有月相有纪日。第二部分是“王”在某宫庙,本句为“王在周康穆宫”。
第三部分是王“格”大室而即立,“格”字有的学者释读为“各”字,《尔雅》“格,至也”。本器金文第三部分为“旦王各大室即立”。
用现代汉语说这个“即立”的格式的话,就是某年月日,周王在某宫庙,清晨周王来到大室,即立。在“即立”之后,金文就会记录在场的王臣以及周王的册命或赏赐等。
前述二十余篇出现“即立”的金文,都严格地遵守这个格式。值得注意的是,这二十余个“即位”格式句的第一部分时间的纪年,有“元年”有“十又一年” 有“卅年(三十年)”有“卌又二年(四十二年)”等,可见当时的“即立”并不一定在纪年元年。
楔子明史赞曰:明有天下,传世十六,太祖、成祖而外,可称者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之际,国势初张,纲纪修立,淳朴未漓。
至成化以来,号为太平无事,而晏安则易耽怠玩,富盛则渐启骄奢。孝宗独能恭俭有制,勤政爱民,兢兢于保泰持盈之道,用使朝序清宁,民物康阜。
《易》曰:“无平不陂,无往不复,艰贞无咎。”知此道者,其惟孝宗乎!弘治十八年五月七日早朝时,皇帝朱佑樘宣布退位给未满十六岁的太子朱厚照,朝野上下无不为之感到震动。
同年六月新皇朱厚照正式登基,年号正德,改明年为元年。当一场隆重庄严并且前所未有的登基仪式在京城举行之后,大明皇朝迎来了历史上的第二个太上皇,与首个真正以嫡长子身份登临皇位的第十位皇帝。
而在这个时候,却还没有一个人意识到,传承上百年的大明皇朝也迎来了她彻底改变的时机,一个更加辉煌强盛的皇朝将在世界的东方傲然独立。第001章登基大典天灰蒙蒙的,明亮的启明星才刚刚落下,连太阳都尚未升起,朱厚照却早已在宫人的帮助下穿上了一身黄色的衮服,他的双手放在膝上静静的等待着,整个房间内都静悄悄的,仅为偶尔衮冕上的珠串会随着他的呼吸摆动发出清脆的碰撞声。
今日的乾清宫已经被宫人们整理打扫得焕然一新,但是室内的众多摆设都没有变动。他的视线一寸寸的打量着这座熟悉却又陌生的宫殿,儿时与父皇相处的一点一滴不时在他心中划过。
从今天开始这座紫禁城中最尊贵的宫殿与这个国家就要更换主人,完全的属于他了。洪亮的钟鼓鸣声打破了紫禁城的安宁,也唤醒了朱厚照的沉思,他听到殿外传来细碎的脚步声,之后便是刘瑾轻声的通报声,“殿下,时辰到了!”“知道了!”他应了一声,吸了口气起身,清亮乌黑的眸子中已经满是坚定与憧憬。
朱厚照拉开大门走出宫殿的时候,钟鼓声已经鸣了三响,那意味着礼部的官员们已经结束了在天坛、先农坛与太庙的祭祀,盛大而隆重的登极仪式即将要拉开序幕。天安门外身穿朝服的文武百官早已等待多时,在他们的翘首以盼中朱厚照的天子仪仗终于在城楼前停下。
由于是旧皇直接禅位,朱厚照自然不用身着孝服,皇宫中张灯结彩完全不同于以往的继位,而整个仪式也是一片欢快而轻松的气氛,礼乐飘飘。随着朱厚照下轿步行,缓缓登上天安门的城楼。
官员们的视线全部都落在这位自出生开始就被宠极一时的新皇身上。在官员们的眼中新皇一身金黄色的衮服,龙袍上绣着的九条五爪金龙显得尊贵而威仪,他的步伐均匀,每一步都坚定沉着,数万人的视线与注目仿佛对他没有一丝影响,沉稳的气质完全看不出他仅仅是一位不满十六岁的少年。
随着朱厚照开始在天安门上进行祷告祭天,与天地沟通,官员们不安地心也渐渐的安定了下来,新皇稳重的表现让他们对未来开始充满信心。此时的朱厚照却不知道官员们的心思,他正装模作样的跟着礼部的人进行祭天。
祷告天地是新皇继位的必要仪式,之后还要与各路神仙一一沟通才能继续开始仪式。刚开始朱厚照还有几分虔诚之心,毕竟在这个时空中那些仙魔鬼怪是真正存在的,但是中国的神话体系是非常完整的,除了道教还有佛教的各类神仙,因此一次性需要“沟通”的神仙们实在是太多了,可是偏偏他又根本感受不到任何所谓的神谕,重复的动作做上几十次以后,。
2.有关于古代帝王的诗句吗
樱花落尽阶前月,象床愁倚薰笼。
远似去年今日,恨还同。
双鬟不整云憔悴,泪沾红抹胸。
何处相思苦?纱窗醉梦中。 李煜 南唐国君
秦始皇
咸阳日丽月轮高,
千古圣雄凌紫霄。
万里长城功盖世,
九州春色竟折腰。
碧云含笑歌一统,
铁树生花赞舜尧。
度量文同存大道,
秦皇伟业越今朝。
2 汉武帝
誓灭匈奴出汉关,
征程万里凯歌还。
拓新疆域靖天下,
广阔山河视野宽。
戡乱怀柔邦本固,
抑豪扶弱与民安。
武功文治万方乐,
日月朝朝仰帝颜。
3 唐太宗
玄武门遗残血红,
鲤鱼应运化真龙。
贤明不让圣尧舜,
盛世贞观法治功。
朝野恭迎中外客,
君臣德正地天同。
江山锦绣安平泰,
史载伟名唐太宗。
4 宋太祖
身假黄袍本等闲,
兵权酒释史无前。
金銮独霸军心涣,
疆域任由胡马喧。
王道式微崩汉月,
文功衰朽锁关山。
痴心万世家天下,
大宋险为变弹丸。
5 成吉思汗
大漠雄汗,长野烽稠。
苍狼射雕,战戮不休。
策马弯弓,纵情驰游。
踏破山阙,刺穿原畴。
兼雨征程,壮志烈谋。
夺鹿咸服,举鼎何求?
饮露嘶风,唯泄荒仇。
南讨西战,四方称酋。
开疆扩篱,经略悠悠。
怆然天地,天骄风流。
顺治皇帝《赞僧诗》
顺治十五年,玉琳禅师到京,听说自己的弟子森道座为帝剃发,就命众人集薪烧森,帝知道后,才答应蓄发。帝写了《赞僧诗》。该诗是其向往出家生活的写照,恳切感人,诗曰:
天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐;
黄金白玉非为贵,惟有袈裟披身难。
朕为大地山河主,忧国忧民事转烦;
百年三万六千日,不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷,空在人间走一回;
未曾生时谁是我,生我之时我是谁。
长大成人方是我,合眼朦胧又是谁;
不如不来亦不去,来时欢喜去时悲。
悲欢离合多劳虑,何日清闲谁得知;
若能了达僧家事,从此回头不算迟。
世间难比出家人,无牵无挂得安宜;
口中吃得清和味,身上常穿百衲衣。
五湖四海为上客,皆因宿世种菩提;
个个都是真罗汉,披搭如来三等衣。
金乌玉兔东复西,为人切莫用心机;
百年世事三更梦,万里乾坤一局棋。
禹开九州汤放桀,秦吞六国汉登基;
古来多少英雄汉,南北山头卧黄泥。
黄袍换却紫袈裟,只为当年一念差;
我本西方一衲子,为何落在帝皇家。
十八年来不自由,南征北讨几时休;
我今撒手西方去,不管千秋与万秋。
3.形容"皇帝登基"的词语有哪些
登庸纳揆[dēng yōng nà kuī]——皇帝登基,任命宰相。
比喻政权刚刚建立。出自《隋书·高祖纪》:"登庸纳揆之时,草昧经纶之日。
"应天受命[yìng tiān shòu mìng]——顺应天道,承受天命。多指帝王登基。
出自《晋书·谢混传》出震继离[chū zhèn jì lí]——指帝王登基即位。出自明·章懋 《廷对策》:"钦惟皇帝陛下,天纵神圣,日新德学,当出震继离之始,抚重熙累洽之运,治定而功成,民康而物阜。
"应天从民[yìng tiān cóng mín]——上应天命,下从民心。指帝王登基继统。
出自《南齐书·谢蕍传》:“陛下受命,应天从民”。面南称尊[miàn nán chēng zūn]——指登基为帝。
出自元·尚仲贤《三夺槊》:“如今面南称尊,便撇在三限里不偢(瞅)间。”应天从物[yīng tiān cóng wù ]——顺应天地。
多用为帝王登基继统的美词。出自《周书·武帝纪》:"朕应天从物,伐罪吊民,一鼓而荡平阳,再举而摧勍敌。
"形容“皇帝登基”的其他说法: 1、登基:也说登极。即帝王位。
出自元关汉卿《单刀会》第三折:“后来高祖登基,传到如今,国步艰难,一至于此!”2、即位:也说“即立”。出自《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“至冬立为皇后,辞让者三,然后即位。”
3、践祚:也作“践阼”“践胙”“莅祚”“涖阼”。出自《史记·鲁周公世家》:“周公恐天下闻武王崩而畔,周公乃践阼代成王摄行政当国。”
4、登位。出自《东观汉记·朱祜传》:“及登位,车驾幸祜第。”
5、继位:继承王位。出自《中国通史》第三编第四章第一节:“达布聂西死,论赞弄囊继位。”
4.有没有古诗词,古诗文原句,是在说皇上登基天下太平的
奉天承运,皇帝诏曰:我罗曼王朝自今日起覆灭,昔日子民一律恢复自由身份。
愿我朝子民日后幸福生活,山水有相逢,日后再相会。 Dear我的亲亲臣民: 我朝自公元贰零壹贰年拾月建立,皇上登基大统,天下太平繁华,政治一片清明,百姓安居乐业,朝中无一不赞颂这繁华盛世,山野无人不感激皇恩浩荡,国富民强,以致西北蛮夷莫敢仰视,东南海寇闻风丧胆,邻邦无一不俯首称臣,辇来奉拜,此得意之时也。
竟不料,建国方三个月,四方蛮夷入侵,铁骑踏乱我繁华江山,对我中原虎视眈眈,中原诸将乘机叛乱,纷纷称王立储,各占一方,我罗曼王朝烽火连三月,山河皆破碎。内忧外患,纵使吾皇与本宫呕心沥血,也只是回天乏术,只得任这大好江山飘零风血之中。
想当年,商因妲己而亡,周因褒姒覆灭,此红颜祸国也;秦以赵高而乱,清以魏贼而衰,此宦官当政也;省视三国,后主皆孱弱,致使三国终归晋,此上主无能而亡国也。复观吾朝,似妲己、褒姒之妖女不下百,如赵高、魏贼之乱臣又不下百,又遇后主孱弱,文不能治国,武无法安邦。
此灭国之因也。 当年群臣辅佐,使吾朝得以安邦兴国,此天下之大功也。
而今贤臣隐退,或白发苍颜,或寿终正寝,使天下乱贼欺吾皇年少无知,对我朝虎视眈眈,祸乱四起,以致天下白骨万里,白发哭幼儿,此诚吾皇与本宫之过也。 非吾等愿将这大好河山拱手让人,奈何我朝兵衰马弱,不能与敌贼死战,况吾朝儿女千万,吾皇与本宫实在不愿看到妻离子散,颠沛流离之伤景。
那苟延残喘如何?吾皇与本宫皆为有骨气之人,怎可学南宋偏安江左,一晌贪欢?要么辉煌,要么灭亡,曾经为皇为后,哪能到头来在别人手中讨些残羹冷炙!败了这江山,有负我罗氏列祖列宗。委身求和,负甚! 故吾皇与本宫联名诏告天下,大伙散了吧! 至此,罗曼王朝覆灭,一代女政繁华也就此落下帷幕了!再观前朝,罗曼王朝之一干人马皆书于下: 皇上罗弦:打娘胎中便已登基,生下来一看是个女的,顿时气死了当年皇后,也就是皇上的母亲,便木已成舟,诏书也早下了,太皇太后只好勉强扶持她为皇上。
无奈皇上孱弱,只知寻花问柳,而不问政事,实使太皇太后遗恨黄泉。此外,皇上性取向失常,偏好女色。
致使我罗曼后宫,女子成群,险些后继无人。 皇后罗婷:原将军与其爱妻之女,奈何将军已有柒子,此女为超生的,只好送给了膝下仅有贰子而又甚爱女儿的丞相夫妇。
当年自此女将小皇帝从茅坑打捞出来后,皇上便对这个小表妹一见倾心,并发誓非她不娶。故太皇太后在此女一岁时将她嫁给了皇上为后。
不料皇后野心勃勃,先独掌了政治、经济、军事大权,又将后宫三千灭得所剩无几,让皇上一身轻松,故吾皇总说“贤妻如此,夫复何求” 皇贵妃郑豪:皇上两岁出游时在外拣回来的大阿哥,吾皇见其生的俊美,本着肥水不流外人田的宗旨,收为己有了。此事还使天下无数想当太子妃的姑娘哭死。
后因触犯我朝禁令,经全国公民大会决定,将其剥夺罗曼王朝自由公民身份,驱逐出境。 美人饶勋杰:三岁时把皇上另一个皇后,一传言是皇上今生的最爱推到了荷花池淹死了。
故皇后才保她至今。前段时间听说美人怀了,皇后便赐了她一杯宫廷密制鹤顶红,白绫叁尺,竟没有弄死她,皇后越发觉得她值得留下了。
于是封她做了贵人,但美人傲气,誓不接受,只愿当美人,大家说这是为什么呢? 美人邹琴英:一个皇上从未见过的美人,前段时间被皇后弄去与阿拉山口口长和亲了,只因她无意嗷了一句要升为贵妃。皇后觉得受到了威胁,皇上也很赞成,因为美人曾失言说要嫁给大阿哥,皇上表示压力很大。
除却阿拉山口口长是以口臭闻名这些不足外。此次“美人出塞”大家还是很满意的,但美人不老实,不仅逃婚了,还变成了敌国香妃。
常在许坤芳:因总与皇上同桌而得“常在”封号,正常的时候是个贤淑大方的良家妇女,但疯癫病一犯就摇身变成了街头泼妇了。但总的来说,还是个很让人满意的姑娘。
王爷唐红针:皇上的弟弟,但其实早就被人调包了,不过这件事皇上与皇后都不知道(唯一的知情人氏马氏也已过世)。王爷自称针爷,最爱寻花问柳,总是霸气测漏。
长公主满凌逸:皇上亲姐,但基本上没她什么事,她就顶多诈诈尸,偶尔出来打打酱油。 二公主黄思源:本来是皇上在人间一见钟情的小乞丐,皇上把她带回宫封为答应后才发现是自己与皇后失散多年的亲闺女,真是懊悔莫及,只得封她为公主,嫁给了我朝饶美人的小蜜迥迥大人,迥迥原名吕宵汉。
迥迥现为还珠王朝蒙尔丹,而公主那厮为了追回驸马,改名换姓知画到还珠王朝竟阴差阳错嫁给了永琪。 叁阿哥小胡子:饶美人在外的私生子,美人至今不肯透露他姓什名谁,故封号小胡子,以便称呼。
(不过美人一直坚持他是自己的干儿子) 御前带管制刀具侍卫长田章:其真实身份是被调包了的王爷,不过至今我们大家都不清楚。 御前带杀猪刀侍卫长兼辛者库库长白平:话说是皇后的老情人,不过皇后始终称自己与他是纯洁的同桌关系。
御前带裁纸刀刀侍卫长龙晓凤:后来带领裁纸刀刀一族兴起叛乱,争霸一方,自立为王,创立了还珠王朝。 御前带裁纸刀刀副侍卫。
5.描写“皇帝登基”的句子有哪些
洪亮的钟鼓鸣声打破了紫禁城的安宁,也唤醒了朱厚照的沉思,他听到殿外传来细碎的脚步声,之后便是刘瑾轻声的通报声,“殿下,时辰到了!”“知道了!”他应了一声,吸了口气起身,清亮乌黑的眸子中已经满是坚定与憧憬。
厚照拉开大门走出宫殿的时候,钟鼓声已经鸣了三响,那意味着礼部的官员们已经结束了在天坛、先农坛与太庙的祭祀,盛大而隆重的登极仪式即将要开始。皇宫中张灯结彩完全不同于以往的继位,而整个仪式也是一片欢快而轻松的气氛,礼乐飘飘。
随着朱厚照下轿步行,缓缓登上天安门的城楼。在官员们的眼中新皇一身金黄色的衮服,龙袍上绣着的九条五爪金龙显得尊贵而威仪,他的步伐均匀,每一步都坚定沉着,数万人的视线与注目仿佛对他没有一丝影响,沉稳的气质完全看不出他仅仅是一位不满十六岁的少年。
天安门上进行祷告祭天,与天地沟通,官员们不安地心也渐渐的安定了下来,新皇稳重的表现让他们对未来开始充满信心。他正装模作样的跟着礼部的人进行祭天。
祷告天地是新皇继位的必要仪式,之后还要与各路神仙一一沟通才能继续开始仪式。刚开始朱厚照还有几分虔诚之心,毕竟在这个时空中那些仙魔鬼怪是真正存在的,但是中国的神话体系是非常完整的,除了道教还有佛教的各类神仙,因此一次性需要“沟通”的神仙们实在是太多了,可是偏偏他又根本感受不到任何所谓的神谕,重复的动作做上几十次以后,他终于心烦了起来,好不容易在他心中还没开始腹诽前祷告总算是完毕了。
他立刻逃跑一般从天安门城楼上下来,心中兴庆还好这样的仪式一生只要经过一次。沿着高高的台阶一路向上,朱厚照进入太和殿就座。
在午门外广场等待多时的文武百官才依官阶高低鱼贯进入大殿上表道贺。
6.文言文中表示帝王继位的词有哪些
践祚 [ jiàn zuò ];指即位,登基。
出自《旧唐书·于休烈传》。 践极 [ jiàn jí ];汉语词语,基本意思为登极;即位。
践位 [ jiàn wèi ];践位是一个词语,解释是登基;即位,出自《管子·小问》。 登基 [ dēng jī ];登基又称即位,即皇帝即位。
新皇帝继位,纪年改元,以示万象一新。 即位 [ jí wèi ];即位,指就位;入席;开始做帝王或诸侯。
见《左传·桓公元年》:“春王正月,公即位。” 继位 [ jì wèi ];继位,读作jì wèi,汉语词语,是指继承王位或帝位。
面南背北 [ miàn nán bèi běi ];指登基当皇帝。封建社会帝王面南朝北设座,故称。
相声《连升三级》:“既然有这么大的学问,将来我要是面南背北之时,这人对我有很大的用处啊。” 帝王 (汉语词汇) 编辑帝王(dì wáng):是皇帝和各种君王的统称。
“帝”与“王”,在周之前,字义相近;自秦始皇开始,藩国或附属国的君主称王(如朝鲜王、越南王等)。天无二日,理论上天下只能有一个皇帝(自称为‘朕’),而有多个王。
对华夏正统而言,不承认世上任何其他皇帝。但天朝正统衰落时,中国本土会出现多个皇帝并存的情况。
但是他们会互相不承认。当一方臣服于另一方时,就得改称“王”。
7.收集一下关于 评价古代帝王的诗词
秦始皇
咸阳日丽月轮高,
千古圣雄凌紫霄。
万里长城功盖世,
九州春色竟折腰。
碧云含笑歌一统,
铁树生花赞舜尧。
度量文同存大道,
秦皇伟业越今朝。
2 汉武帝
誓灭匈奴出汉关,
征程万里凯歌还。
拓新疆域靖天下,
广阔山河视野宽。
戡乱怀柔邦本固,
抑豪扶弱与民安。
武功文治万方乐,
日月朝朝仰帝颜。
3 唐太宗
玄武门遗残血红,
鲤鱼应运化真龙。
贤明不让圣尧舜,
盛世贞观法治功。
朝野恭迎中外客,
君臣德正地天同。
江山锦绣安平泰,
史载伟名唐太宗。
4 宋太祖
身假黄袍本等闲,
兵权酒释史无前。
金銮独霸军心涣,
疆域任由胡马喧。
王道式微崩汉月,
文功衰朽锁关山。
痴心万世家天下,
大宋险为变弹丸。
5 成吉思汗
大漠雄汗,长野烽稠。
苍狼射雕,战戮不休。
策马弯弓,纵情驰游。
踏破山阙,刺穿原畴。
兼雨征程,壮志烈谋。
夺鹿咸服,举鼎何求?
饮露嘶风,唯泄荒仇。
南讨西战,四方称酋。
开疆扩篱,经略悠悠。
怆然天地,天骄风流。
顺治皇帝《赞僧诗》
顺治十五年,玉琳禅师到京,听说自己的弟子森道座为帝剃发,就命众人集薪烧森,帝知道后,才答应蓄发。帝写了《赞僧诗》。该诗是其向往出家生活的写照,恳切感人,诗曰:
天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐;
黄金白玉非为贵,惟有袈裟披身难。
朕为大地山河主,忧国忧民事转烦;
百年三万六千日,不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷,空在人间走一回;
未曾生时谁是我,生我之时我是谁。
长大成人方是我,合眼朦胧又是谁;
不如不来亦不去,来时欢喜去时悲。
悲欢离合多劳虑,何日清闲谁得知;
若能了达僧家事,从此回头不算迟。
世间难比出家人,无牵无挂得安宜;
口中吃得清和味,身上常穿百衲衣。
五湖四海为上客,皆因宿世种菩提;
个个都是真罗汉,披搭如来三等衣。
金乌玉兔东复西,为人切莫用心机;
百年世事三更梦,万里乾坤一局棋。
禹开九州汤放桀,秦吞六国汉登基;
古来多少英雄汉,南北山头卧黄泥。
黄袍换却紫袈裟,只为当年一念差;
我本西方一衲子,为何落在帝皇家。
十八年来不自由,南征北讨几时休;
我今撒手西方去,不管千秋与万秋。