1.描写性交的古诗词

菩萨蛮

牛峤

玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外辘轳声，敛眉含笑惊。

柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拼，尽君今日欢。

酥乳

粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。

浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。

其一：

少年红粉共风流，锦帐春宵恋不休。兴魄罔知来宾馆，狂魂疑似入仙舟。

脸红暗染胭脂汗，面白误污粉黛油。一倒一颠眠不得，鸡声唱破五更秋。

其二：

对垒牙床起战戈，两身合一暗推磨。菜花戏蝶吮花髓，恋蜜狂蜂隐蜜窠。

粉汗身中干又湿，去鬟枕上起犹作。此缘此乐真无比，独步风流第一科。

其三：

梅花帐里笑相从，兴逸难当屡折冲。百媚生春魂自乱，三峰前采骨都融。

情超楚王朝云梦，乐过冰琼晓露踪。当恋不甘纤刻断，鸡声漫唱五更钟。

其四：

二八娇娆冰月精，道旁不吝好风情。花心柔软春含露，柳骨藏蕤夜宿莺。

枕上云收又困倦，梦中蝶锁几纵横。倚缘天借人方便，玉露为凉六七更。

其五：

如此风流兴莫支，好花含笑雨淋漓。心慌枕上颦西子，体倦床中洗禄儿。

妙外不容言语状，娇时偏向眼眉知。何须再道中间事，连理枝头连理枝。

其六：

邸深人静快春宵，心絮纷纷骨尽消。花叶曾将花蕊破，柳垂复把柳枝摇。

金枪鏖战三千阵，银烛光临七八娇。不碍两身肌骨阻，更祛一卷去云桥。

其七：

仙子娇娆骨肉均，芳心共醉碧罗茵。情深既肇桃源会，妙蹙西施柳叶颦。

洞里泉生方寸地，花间蝶恋一团春。分明汝我难分辨，天赐人间吻合人。

其八：

花兵月阵暗交攻，久惯营城一路通。白雪消时还有白，红花落尽更无红。

寸心独晓泉流下，万乐谁知火热中。信是将军多便益，起来却是五更钟。

其九：

两身香汗暗沾濡，阵阵春风透玉壶。乐处疏通迎刃剑，浙机流转走盘珠。

褥中推枕真如醉，酒后添杯争似无。一点花心消灭尽，文君谩吁瘦相如。

其十：

暗芳驱迫兴难禁，洞口阳春浅复深。绿树带风翻翠浪，红花冒雨透芳心。

几番枕上联双玉，寸刻闱中当万金。尔我谩言贪此乐，神仙到此也生淫。

浣溪沙 欧阳炯

落絮残莺半日天，玉柔花醉只思眠，惹窗映竹满炉烟。

独掩画屏愁不语，斜欹瑶枕髻鬟偏，此时心在阿谁边。

其二

天碧罗衣拂地垂，美人初著更相宜，宛风如舞透香肌。

独坐含嚬吹凤竹，园中缓步折花枝，有情无力泥人时。

其三

相见休言有泪珠，酒阑重得叙欢娱，凤屏鸳枕宿金铺。

兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤，此时还恨薄情无。

转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。

眉黛羞偏聚，朱唇暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。

无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿葱葱。

2.古代写性爱的诗词有哪些

中国的传统文化认为男属阳、女属阴，通过性行为导致阴阳的结合作用，产生新的生命。而性交除了起到人类繁衍的作用外，通过性交这一行为，还能使性交者，尤其是男人恢复元气。因此，中国的古代文化认可男女之间的这种正常的性交行为。

性爱是文学艺术永恒的不可或缺的主题，举凡中国古代的各种艺术形式如音乐、美术、文学等，都包括一定数量的含有性内容的作品，一些正统的作品中也间有通过自然现象含蓄地表现性和色情主题的。

诗歌大概是中国文学最早发源的形式，最早的诗实际上是歌谣，反映出当时的民风，其中就有许多关于爱情的叙述，还有赤裸裸的性语言。

如《诗经》中的《褰裳》：

子惠思我，褰裴涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！

子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！

对这首诗中的“狂童之狂也且”的意思，台湾的学者李敖先生认为应该是女子对男子说的一句粗话，本意是“你不想我，我也不愁没人想，你这小子狂个卵！”。句中的“且”字的本义就是指男子的性器官。

《诗经》作为中国古代文学的发源，同时也成为了中国古代性文学的最早发源。自此以后，历代的诗词歌赋中均有表现男女性爱的佳作。

汉朝文人中最流行的是赋这种文学体裁，在汉赋中描写性爱内容最为出众也是最为直白的，是东汉蔡邕所作的《协和婚赋》，这篇作品主要是写男女的婚姻的，如描写新婚之夜男女性交活动时，用了“粉黛弛落，发乱钗脱”之句。 蔡邕的另一篇残缺不全的赋作《检逸赋》也写男女之情，其中语句也同样大胆，如“昼骋情以舒爱，夜托梦以交君”之句，这是以前的辞赋中未有的。

东汉末年繁钦所作的《定情诗》中，也能找到描写这种男女性爱的影子，如：

思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契， 迫此路侧人。我既媚君姿，君亦阅我颜。

这首诗的内容是讲述男女两人偶遇路中，女子对这个陌生男子一见钟情，桑中幽会，草率结合。可见那个时期的人对性的追求的大胆，即便是女子都敢于追求自己的性快乐。

晋朝孙绰创作的乐府诗歌《情人碧玉歌》中有这样的诗句：

碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。

碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。

3.关于性爱的古诗词

晋朝孙绰创作的乐府诗歌《情人碧玉歌》中有这样的诗句：

碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。

碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。

微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥渺，低树渐葱茏。龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。

罗绡垂薄雾，环佩响轻风。绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨曶曶。

珠莹光文履，花明隐绣龙。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。言自瑶华圃，将朝碧帝宫。

因游洛城北，偶向宋家东。戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。

转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞频聚，唇朱暖更融。

气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。

方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。慢脸含愁态，芳词誓素衷。

赠环明遇合，留结表心同。啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。

乘鹜还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。幕幕临塘草，飘飘思渚蓬。

素琴明怨鹤，清汉望归鸿。海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。

《玉楼春》：

星眸合处差即盼，枕上桃花歌两瓣。多方欲闭口脂香，却被舌功唇已绽。

娇啼歇处情何限，酥胸已透风流汗。睁开四目互相看，两心热似红炉炭。

4.关于性爱的古诗

如下，望采纳：

《咏内人昼眠》南朝·萧纲

北窗聊就枕，南檐日未斜。

攀钩落绮障，插捩举琵琶。

梦笑开娇靥，眠鬓压落花。

簟文生玉腕，香汗浸红纱。

夫婿恒相伴，莫误是倡家。

《会真诗》唐·元稹

微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥缈，低树渐葱茏。

龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾，环佩响轻风。

绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨蒙蒙。

珠莹光文履，花明隐绣栊。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。

言自瑶华浦，将朝碧帝宫。因游李城北，偶向宋家东。

戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。

转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。

眉黛羞频聚，朱唇暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。

无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。

方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。

慢脸含愁态，芳词誓素衷。赠环明运合，留结表心同。

啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。

警乘还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。

幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。

海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。

《遣怀》唐·杜牧

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

《春宫曲》唐·王昌龄

昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。

平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。

《对酒》唐·李白

蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，

道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何。

《戏赠张先》宋·苏东坡

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

摘自《三言两拍》——

携手揽腕入罗苇，含羞带笑把灯吹。

金针刺破桃花蕊，不敢高声暗皱眉。

摘自《笑林广记》——

手铳诗（男子自慰诗）

独坐书斋手作妻，此情不与外人知。

若将左手换右手，便是停妻再娶妻。

一勒一勒复一勒，浑身骚痒骨头迷。

点点滴滴落在地，子子孙孙都化泥。

《十香词》是辽代佞臣南院枢密使赵王耶律乙辛为了陷害正直的萧皇后而命人作的乱情诗。作品共十首五言绝句，每首描写身体的一个方面，按照十首的次序是：发、乳、颊、颈、舌、口、手、足、阴部，及一般肌肤。——

《十香词》

青丝七尺长，挽作内家妆；不知眠枕上，倍觉绿云香。

红绡一幅强，轻阑白玉光；试开胸探取，尤比颤酥香。

芙蓉失新颜，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。

蝤蛴那足并？长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹颈边香。

和羹好滋味，送语出宫商；安知郎口内，含有暖甘香。

非关兼酒气，不是口脂芳；却疑花解语，风送过来香。

既摘上林蕊，还亲御苑桑；归来便携手，纤纤春笋香。

凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜；谁将暖白玉，雕出软钩香。

解带色已颤，触手心愈忙；那识罗裙内，销魂别有香。

咳唾千花酿，肌肤百合装。无非瞰沉水，生得满身香。

名句——

碧玉破瓜时，郎为情颠倒，感郎不羞郎，回身就郎抱。-《碧玉歌》晋·孙绰

秋草秋蛾飞，相思愁落晖。何由一相见，灭烛解罗衣。-《寄远十一首》唐·李白

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。-《长恨歌》白居易

开窗秋月光，灭烛解罗裙，含笑帷幌里，举体兰蕙香。-《子夜四时歌之秋歌十八首》南朝乐府民歌

5.求：关于ML的古诗

古诗词中鲜为人知的性爱描写（上） [ 2008-11-17 2:25:04 | By： 青雅 ] 中国的传统文化认为男属阳、女属阴，通过性行为导致阴阳的结合作用，产生新的生命。

而性交除了起到人类繁衍的作用外，通过性交这一行为，还能使性交者，尤其是男人恢复元气。因此，中国的古代文化认可男女之间的这种正常的性交行为。

性爱是文学艺术永恒的不可或缺的主题，举凡中国古代的各种艺术形式如音乐、美术、文学等，都包括一定数量的含有性内容的作品，一些正统的作品中也间有通过自然现象含蓄地表现性和色情主题的。 诗歌大概是中国文学最早发源的形式，最早的诗实际上是歌谣，反映出当时的民风，其中就有许多关于爱情的叙述，还有赤裸裸的性语言。

如《诗经》中的《褰裳》： 子惠思我，褰裴涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！ 子惠思我，褰裳涉洧。

子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！ 对这首诗中的“狂童之狂也且”的意思，台湾的学者李敖先生认为应该是女子对男子说的一句粗话，本意是“你不想我，我也不愁没人想，你这小子狂个卵！”。句中的“且”字的本义就是指男子的性器官。

《诗经》作为中国古代文学的发源，同时也成为了中国古代性文学的最早发源。自此以后，历代的诗词歌赋中均有表现男女性爱的佳作。

汉朝文人中最流行的是赋这种文学体裁，在汉赋中描写性爱内容最为出众也是最为直白的，是东汉蔡邕所作的《协和婚赋》，这篇作品主要是写男女的婚姻的，如描写新婚之夜男女性交活动时，用了“粉黛弛落，发乱钗脱”之句。 蔡邕的另一篇残缺不全的赋作《检逸赋》也写男女之情，其中语句也同样大胆，如“昼骋情以舒爱，夜托梦以交君”之句，这是以前的辞赋中未有的。

东汉末年繁钦所作的《定情诗》中，也能找到描写这种男女性爱的影子，如： 思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契，迫此路侧人。

我既媚君姿，君亦阅我颜。 这首诗的内容是讲述男女两人偶遇路中，女子对这个陌生男子一见钟情，桑中幽会，草率结合。

可见那个时期的人对性的追求的大胆，即便是女子都敢于追求自己的性快乐。 晋朝孙绰创作的乐府诗歌《情人碧玉歌》中有这样的诗句： 碧玉破瓜时，郎为情颠倒。

芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。 碧玉破瓜时，相为情颠倒。

感郎不羞郎，回身就郎抱。 “破瓜”在中国古代指处女的第一次性交行为。

从这首诗中可以看出，诗中的少女在“破瓜”之夜的心理是“感郎不羞郎”，表现在具体行为上就是“回身就郎抱”，性交行为结束后还需要相互的爱抚以增进感情的交融。 唐代的人们对性爱生活持宽容开明的态度，性文化比较开明，对于一些男女情事，不仅没有封建礼法的约束，甚至还会被传为风流佳话加以仿效。

开元、天宝间唐玄宗的淫乐生活以及他和杨玉环的风流韵事传播之后，文人士子们羡慕这种生活方式，因而更加仿效。等至唐朝后期，由于社会的衰退和五代的乱世再现，又使得一般人产生消极心理，更加迫不及待地及时行乐，以声色自娱，这就造成了全社会对性快乐的追求。

由于性爱是文学艺术的一个主要内容，于是在唐朝文学艺术最高成就的唐诗中，表达性爱、传播性文化的内容就表现得十分明显，反映了那一时期的人们对性爱的观念。 如李白的《对酒》：“玳瑁宴中怀里醉，芙蓉帐里奈君何”就是对嫖妓时与妓女的亲昵过程所作的描写。

他的《寄远》中“何由一相见，灭烛解罗衣”表达的这种男女性爱更为明显。这其中，尤以诗人元稹的《会真诗》最为明显，大胆地描写了张生与莺莺的性爱活动，成为古代同类题材作品的典范。

全诗如下： 微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥渺，低树渐葱茏。

龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。 罗绡垂薄雾，环佩响轻风。

绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨曶曶。

珠莹光文履，花明隐绣龙。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。

言自瑶华圃，将朝碧帝宫。 因游洛城北，偶向宋家东。

戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。

转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。

眉黛羞频聚，唇朱暖更融。 气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。

无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。

方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。

慢脸含愁态，芳词誓素衷。 赠环明遇合，留结表心同。

啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。

乘鹜还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。

幕幕临塘草，飘飘思渚蓬。 素琴明怨鹤，清汉望归鸿。

海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。

诗的内容缠绵悱恻，细致的描写了张生和莺莺良夜幽会共度春宵的性爱活动全过程。其中一些诗句的大胆描写，即便是今天的人看来，也会有耳热的感觉。

在唐朝，不只是唐诗这一种体裁的文学作品表达性爱的内容。由于在唐朝赋这种文学体裁也很流行，所以也出现了描写性爱内容的赋作，这就是唐代大诗人白居易的弟弟白行简所作的《天地阴阳交欢大乐赋》。

这篇作品提供了大量唐代的有关性的资料，如礼制、风俗及当时的口语等，由此分析当时的性文化状况具有相当重要的作用。赋中有对男女性生理发育的描写： 夫怀抱之时，总角之始，蛹带米。

6.品古代女子诗词中的房事心思是怎样的

女之质，因兹而有意〈好意〉，揽红裈。

难字异名，非厌饫之所宜，时觉香风，或宣裙而至肚； 月满之数，嫩脸与桃花共笑。 或逼向尻， 傅脂粉於灵幄。

娇柔口之婉娩、造化之端。 信息稠於百度。

方以帛子干拭。 莫不心忒忒； 用力前冲。

〔衣食〕既足。 岂女体之足厌，阴阳枯槁，流下尻门之外； 〔尸扁〕汁犹多，虚转身如睡觉，呼敦洽为妖姬，登龙床而御花颜。

夫怀抱之时，再浮再沉，孝武帝宠於韩嫣。 遭宿瘤骂。

更有久阙房事。 女乃色变声颤，俄肉俹而突起，而男意昏昏，暾暾似暖。

或口大而甑锜。 此夫妇四时之乐也。

或久浸而淹留，白昼迁延，辄无隐讳焉，眉似含啼，实人间之好妙； 柔情暗通； 花间接步，则正后两宵。 含情仰受。

或高楼月夜。 心胆惊飞，花含玉蕊： 玄化初辟。

绿酒同倾。 男则峻屹凌兢； 荒淫不择，岂人事之可量， 庭槐（疏）而叶落，臀高而欹？ 或年光盛小。

宿旅馆而鳏情不寐；姐姐哥哥。 方以津液涂抹，精漏汪汪，摇翠影於莲池，透花光於簟上，掩芳帐而垂云，每恳交欢，则暖室香闺，聘交礼于同杯，极乎夫妇之道，实同穴之难忘。

罗幌朝卷，抬素足。 其冬也，唯端唯妙，（尔）或搜获，曳罗带於花筵，往往颠狂。

女握男茎，或云鬓绣帔。 从兹一度； 红炉压膝。

梳高髻之危峨，婕妤侍宴。 各恨孤居， 潜来偷窃； 含喜舌衔， 温柔之容似玉。

定知处所，或闲窗早暮，暗处相招，共会共携，玉簟尤展，握素手之纤纤。 于是精液流澌； 读素女之经，宫官拜见，笑迎欢送。

然更纵枕上之淫，问良媒，人之本，如绣阁之鸾凤。 精在阳锋之上，枕珊瑚兮镜似玻璃。

日日系腰，折花枝而对弄，永无闭固。 此乃典修之法，男据床而峻膝。

三交六入之时。 铺毡毯而雪敛，念纤腰，抚玉臀。

具人之所乐。 含奶嗍舌，胜安床上百度，□□深深，津流丹穴之池 於是玉茎以退，插梳则镂掌红犀，颊似花团。

顝精尚湿。 男亦弥茫两目； 指刺阴缝之间。

或十六十七，似嵯峨之挞坎。 新声欲奏。

披鸳鸯兮帏张翡翠。 舌入其口，闲情窈窕， 〔尸扁〕空皮而赢耷，赋曰，窈窕婆娑； 觉精神之散飞，图保寿以延神， 或鸦角青衫。

睛婉转以潜舒； 睹马上之玉颜。 女伏枕而支腰，有殊鹦鹉之言，看看瘦瘠，恐神骇而惊忙，总角之始； 美果初尝，后从头而〔扌勃〕〔扌素〕。

其余官爵功名。考本寻根，夏姬掩〔尸+朱〕而耻作； 袅袅亭葵，年年赤脚，朱衾半熏； 上迎下接，归西殿。

阳锋直入，乱花深处，插竹枝於户前。 更有婉娩姝姬，或仰眠而露〔尸扁〕，碜勒高抬，何惭往燕天地阴阳交欢大乐赋 白行简撰夫性命者， 求净舍俗。

或有得便而不绝，女则兜〔兀叟〕醵削，或即据，渐觉呈妍。 汉高祖幸於籍孺， 行九浅而一深，卒乎人事之终，含娇调笑。

身衣绮罗，蚕缠绵，意惶惶。 观其童开点点。

身轻若舞，映珠之年。 侍女前扶后助。

或即惊天之笑，莫甚交接，左右揩挃，徐妃核袋而羞为，男女交接而阴阳顺。缘情立像。

妓女娇迎，生戢戢之乌毛，倚门则鬼号钟馗，驻龙媒之蹀躞，〈姣〉眼低迷而下顾，身长〔尸+盖〕粗。 在一座之徘徊。

若乃夫少妻嫩。惟迎笑于一时；嗜欲者。

抚拍胸前，倚枕横布。 莺转林而相对。

执纨扇而共摇。 唤嫫母为美妪，精神恐惧。

然乃夜御之时，足蹁跹。 于是阉童严卫； 阴干邪冲，花鬓将卸， 梦中独见，顾盼希於一朝。

忽皮开而头露，洪炉耀奇。 草木芳丽。

夫造构已为群伦之肇，鼎族名儒，形容丑恶，有春光之灼灼，广院深房，花钿皆弃，常思〈於〉同处。 信房中之至精。

莫不适意过多。 皓齿皎牡丹之唇，腰如束素，梨园之乐来庭。

是时也，闺阁亦绣户朱帘。 袋阑单而乱摆。

三刺两抽，金沟未盖，吐棒地之词，动趑趑之鸡台； 或墙畔草边，红炜之下。 摩挲乳肚。

弦调凤曲，〔尸+盖〕刺其心。 英威灿烂，处闲房而同心有隔。

尚犹纵快於心，衣不敛而离披。 今则南内西宫。

行步盘跚，或十三十四，呜拶拶，吸气咽津。 乃於明窗之下，流涓涓之红水，碎云间之玉叶； 女也不惊，乃深隐而无声。

虽则猥谈。 想美质，则九女一朝，纵武皇之情欲，炉香暮添，或有因此而受殃。

透帘光而皎晶。 髻不梳而散乱。

遂想男女之志，或伏地而倚柱，无不尽有，艺比绿珠之类，旁粘昼袋之间。 斯皆花色之问难。

更有山村之人。 醋气时闻，男含女舌，人之利。

睹昂藏之才。 屹若孤峰，红帏翠帐，莫乐于此，参差磨於谷实 莫不上挑下剌，钗垂髻乱，铄劲成雄，含情体动，娈臣断袖於帝室。

梁鸿妻见之极哂，侧拗旁揩， 绿服引前。 既而男已羁冠，娇羞之貌如仙，锦织鸳纹，既禀刚而立矩，点翠色之雪篦。

故惠帝侍臣冠鵕鸃，魄散魂消，弥子瑕分桃於主前。 未嫁者失声如惊起，整顿褌裆。

既临床而伏挥，似桃季之成蹊， 细眼长眉，所以名《大乐赋》，莫甚乎衣食，纵横把握。 只恐人知，缝微绽而不知。

艰难相遇。 更有恶者，燕接翼于相兼，精神则瞢瞪而〔兀儿〕〔兀卓〕，逍遥姿纵，似池沼之鸳鸯。

天地交接而覆载均；百脉四肢之内。 虽同居而会面，实娘子之无异；素手雪净，岂思〈同于〉枕席之姬。

慢眼以菩萨争妍。 上下扪摸。

慢眼星转。 龙宛转，故仲尼称婚嫁之大，恼人肠断， 〔尸+盖〕无力而髝躁；嫩叶絮花，。

7.形容做爱的诗句有哪些

1、《对酒》

唐代：李白

劝君莫拒杯，春风笑人来。

桃李如旧识，倾花向我开。

流莺啼碧树，明月窥金罍。

昨日朱颜子，今日白发催。

棘生石虎殿，鹿走姑苏台。

自古帝王宅，城阙闭黄埃。

君若不饮酒，昔人安在哉。

2、《菩萨蛮》

北宋：李煜

花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。

刬袜步香阶，手提金镂鞋。

画堂南畔见，一向偎人颤。

奴为出来难，教君恣意怜。

3、《玉女瑶仙佩》

北宋：柳永

飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。

取次梳妆，寻常言语，有得许多姝丽。

拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。

细思算、奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。

争如这多情，占得人间，千娇百媚。

须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。

自古及今，佳人才子，少得当年双美。

且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。

愿奶奶兰心蕙性，枕前言下表余深意。

为盟誓。今生断不孤鸳被。

4、《南歌子》

北宋：欧阳修

凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。

去来窗下笑相扶，爱道：画眉深浅入时无？

弄笔偎人久，描花试手初。

等闲妨了绣工夫，笑问：双鸳鸯字怎生书？

5、《会真诗》

唐代：元稹

微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥渺，低树渐葱茏。龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。

罗绡垂薄雾，环佩响轻风。绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨曶曶。

珠莹光文履，花明隐绣龙。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。言自瑶华圃，将朝碧帝宫。

因游洛城北，偶向宋家东。戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。

转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞频聚，唇朱暖更融。

气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。

方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。慢脸含愁态，芳词誓素衷。

赠环明遇合，留结表心同。啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。

乘鹜还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。幕幕临塘草，飘飘思渚蓬。

素琴明怨鹤，清汉望归鸿。海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。