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    1.富有美感的诗句

    李清照

    1、醉花阴

    薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。

    东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

    2、

    蝶恋花

    暖日晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动。酒意诗情谁与共,泪融残粉花钿重。

    乍试夹衫金缕缝,山枕斜欹,枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦,夜阑犹翦灯花弄。

    3、

    一剪梅

    红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

    花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

    4、

    鹊桥仙

    作者:秦观

    纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

    柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

    2.有哪些极富有美感的诗词或句子

    NO.1

    NO.1

    白云生幽石,绿筱媚清涟。——谢灵运· 《过始宁墅》

    NO.2

    余霞散成绮,澄江静如练。——谢眺· 《晚登三山还望京邑》

    NO.3

    春水碧于天,画船听雨眠。炉边人似月,皓腕凝霜雪。——韦庄· 《菩萨蛮》

    NO.4

    落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。——王勃· 《滕王阁序》

    NO.5

    醉后不知天在水,满船清梦压星河。——唐温如· 《题龙阳县青草湖》

    NO.6

    汾河不断天南流,天色无情淡如水。——石延年· 《寄尹师鲁》

    NO.7

    江南无所有,聊赠一枝春。——陆凯·《赠范晔》

    NO.8

    报道先生归也,杏花春雨江南。——虞集·《风入松》

    NO.9

    庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。——欧阳修·《蝶恋花》

    NO.10

    群芳过后西湖好,狼籍残红,飞絮蒙蒙。垂柳阑干尽日风。

    笙歌散尽游人去,始觉春空,垂下帘栊。双燕归来细雨中。

    ——欧阳修·《采桑子》

    NO.11

    平芜尽处是春山,行人更在春山外。——欧阳修·踏莎行

    NO.11

    卿云烂兮,糺缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。明明上天,烂然星陈。——《卿云歌》

    NO.12

    越女采莲秋水畔,窄袖轻罗,暗露双金钏。照影摘花花似面,芳心只共丝争乱。

    鸂鶒滩头风浪晚,雾重烟轻,不见来时伴。隐隐歌声归棹远,离愁引著江南岸。

    ——欧阳修· 《蝶恋花》

    NO.13

    浮生只合樽前老,雪满长安道。故人早晚上高台,赠我江南一枝梅。——舒亶· 《虞美人》

    NO.14

    无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。——晏殊· 《浣溪沙》

    NO.15

    昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?——欧阳修· 《蝶恋花》

    NO.16

    红笺小字,说尽平生意。鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。 ——晏殊· 《清平乐》

    NO.17

    时光只解催人老,不信多情,长恨离亭,泪滴春衫酒易醒。——晏殊· 《采桑子》

    NO.18

    一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院。——晏殊· 《踏莎行》

    NO.19

    紫薇朱槿花残,斜阳却照阑干。双燕欲归时节,银屏昨夜微寒。——晏殊· 《清平乐》

    NO.20

    梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。——晏殊· 《寓意》

    3.“富有美感”的诗句有哪些

    1. 《别聂之美》

    年代: 宋 作者: 司马光

    客宦常漂泊,离怀徒自劳。

    贫无衣换酒,空有涕沾袍。

    木叶寒犹在,江潮暮更豪。

    行舟远不见,赖有片帆高。

    2. 《益寿美金花》

    年代: 元 作者: 侯善渊

    丹田固蒂。旋引灵泉频溉济。渐长黄芽。风撼孤根一径斜。美金花发。艳放清香初破甲。煎插银瓶。兼炷龙涎献上清。

    3. 《次韵和之美十日菊》

    年代: 宋 作者: 韩维

    孤根随地发,繁蕊破霜迟。

    但取凋零晚,何忧赏爱移。

    物情伤老大,人事阅兴衰。

    会有陶彭泽,清樽与重持。

    4. 《观杨之美画》

    年代: 宋 作者: 梅尧臣

    天官乘车建朱旗,赤旛前亚风卷披。

    二龙缓驾苍髯垂,印箱傍挈文籍随。

    双骖推轭如畏迟,行从冠服多威仪。

    水官自有真龙骑,两佐并跨鲸尾螭。

    步趋群吏怪眼眉,云生海面无端涯。

    雷部处上相与期,人身兽爪负鼓驰。

    后有同类挟且搥,次执雷镜风囊吹。

    青蛇有角鱼足鬐,上下引导神所施。

    地官既失不可知,此画传是阎令为。

    设色鲜润笔法奇,绢理腻滑鸡子皮。

    吴生龙王多裂隳,八轴展玩忘晨炊。

    李成山水晓景移,黄荼花竹雀拥枝。

    韩干马本模搭时,神骏都失存毫氂。

    日高腹枵眼眦眵,邂逅获见何言疲。

    厚谢主翁意不衰,他日饱目看无遗。

    5. 虞美人 有美堂赠述古》

    年代: 宋 作者: 苏轼

    湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。

    沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。

    4.求一些有美感的诗词

    米芾《中秋登楼望月》

    目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。

    天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。

    唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》

    昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。

    今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。

    西北望乡何处是,东南见月几回圆。

    昨风一吹无人会,今夜清光似往年。

    苏轼 水调歌头

    明月几时有,把酒问青天。

    不知天上宫阙,今夕是何年?

    我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,

    高处不胜寒。

    起舞弄清影,何似在人间!

    转朱阁,低绮户,照无眠。

    不应有恨,何事长向别时圆?

    人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,

    此事古难全。

    但愿人长久,千里共婵娟。

    5.闻一多新诗的美学追求是什么

    闻一多的新诗理论,特别是他的“诗的格律”的理论,对于促进新诗创作的规范化来说,的确起到了非常积极的作用,这一理论提出之后,中国新诗一度出现了一个崭新的创作情态.二十年代末期,以新月派为代表的诗歌创作者,大量地尝试写作结构谨严、字句工整、音韵和谐的新诗文本,追求格律化成为新诗创作的主要表达策略.在这方面以徐志摩表现得最为突出,他的许多诗歌作品,诸如《再别康桥》、《偶然》、《望月》、《起造一座墙》等等,都遵循一定的格律规范,诗句和谐自然,富有音乐美、绘画美和建筑美. 虽然是从拆解初期白话诗创作理念,建设中国新诗的诗学规范角度出发来提出格律诗理论的,但是,闻一多的三美主张,又暗合了中国古典诗歌的美学标准.在“三美”主张里,不管是讲求字句的整齐,还是追求音韵的和谐,以及在诗歌中通过遣用富于表现力的词汇来构筑诗情画意,这些都是与古典诗歌的创作规则相当吻合.也就是说,闻一多的“诗的格律”理论,表面看是借用了外国诗歌的创作理论和创作经验,实际上也折射出了新月派希望接通中国文学传统的精神血脉,希望在古典与现代之间架设一条有益的桥梁的诗学理想.在沟通中国新诗与古典诗歌和外国诗歌的联系来促进新诗的发展与成熟方面,闻一多可谓是用心良苦.然而,闻一多的苦心经营并没有在中国新诗的创作道路上维持多久,这一方面因为胡适的白话诗理论余威犹存,另一方面因为诗人们急于投身社会洪流,急于以诗歌作武器介入社会之中,无暇顾及诗歌形式上的要求,而且诗歌界对重回古典诗学创作老路的这种创作原则并不太认可,这样,新月派的格律诗理论,很快就遭到了一些诗人的批判和否弃.首先对闻一多的诗学主张进行猛烈抨击和回驳的是“现代”派诗人们.“现代”派诗人戴望舒,曾经创作了那首被叶圣陶誉为“为中国新诗的音节开创了新纪元”的《雨巷》,在出“新月”而入了“现代”后,马上便写成《论诗零札》的诗论文字,提出若干反对意见对诗歌格律理论进行驳斥.他说:“诗不能借重音乐,它应该去了音乐的成分.”“诗不能借重绘画的长处.”“诗的韵律不在字的抑扬顿挫上,而在诗的情绪的抑扬顿挫上,即在诗情的程度上.”“韵和整齐的字句会妨碍诗情,或使诗情成为畸形的.倘把诗的情绪去适应呆滞的,表面的旧规律,就和把自己的足去穿别的人的鞋子一样.愚劣的人们削足适履,比较聪明一点的人选择较合脚的鞋子,但是智者却为自己制最合自己的脚的鞋子.”戴望舒的这些论述,其矛头显然是直接指向闻一多的.我们不能否认,以闻一多为代表的新月派的格律诗理论的确有过分强调诗歌形式的嫌疑,从这个层面上来说,戴望舒的观念应该是很有道理的,但是从文学体裁的角度而言,既然诗歌这种文体又不能不讲究形式艺术,那么戴望舒的批评又有失偏颇.事实上,外在形式对诗歌是否重要,戴望舒本人的创作就可以作为一个有力的证明.在戴望舒的诗歌作品中,写得最成功,最受读者欢迎的并不是在“现代”派时期弃绝了外在形式追求后诞生的《我底记忆》和《我用残损的手掌》,而是“新月”时期那首很讲究诗歌形式的《雨巷》,这足以说明外在形式对于诗歌作品的重要性. 批评这种强调诗歌形式的诗学观念的言论并没有在戴望舒这里划上句号,而是随着时代的推移不断在延续着.三十年代末期,艾青又写了一篇《诗的散文美》的文章,继续反对诗歌写作的格律规范,大力宣讲诗歌创作的口语化和散文化,并把这种口语化和散文化作为诗歌创作最美的形式.艾青指出:“由欣赏韵文到欣赏散文是一种进步,而一个诗人写一首诗,用韵文写比用散文写要容易得多.但是一般人,却只能用韵文来当做诗,甚至喜欢用这种见解来鉴别诗与散文.这种见解只能由那些诗歌作法的作者用来满足那些天真的中学生而已.”“散文是先天的比韵文美.口语是美的,它存在于人的日常生活里.它富有人间味.它使我们感到无比的亲切.而口语是最散文的.”“称为'诗'的那文学样式,韵脚不能作为决定的因素,最主要的是在它是否有丰富的形象——任何好诗都是由于它所含有的形象而永垂不朽,却决不会由于它有好的韵脚.”艾青强调诗歌创作的自然美和形象性,这自然没有错,但用这种自然和诗歌形象来反对诗歌的格律理论,却显得理由并不充分.好的诗歌固然有好的形象,但创作好的诗歌形象并不意味着必然要取缔诗歌的格式韵脚;追求诗歌创作的自然而然,一气呵成当然不错,但诗歌创作的“妙手偶得”毕竟只在少数,大多数的优秀诗歌都不是诗人一蹴而就的,而是诗人在初稿的基础上斟酌打磨的结果.到了40年代,坚持主张新诗应该遵循自由化的创作之路这种论调仍然占主导地位,比较有代表性的文章如废名的《新诗应该是自由诗》等等. 综观二十世纪的新诗创作,我们不难发现,不讲究形式艺术,只追求表达的自由和畅快的诗歌作品比比皆是,占去了历史的绝大部分版面,追求诗歌创作的形式美,在诗歌节奏、韵律等上面费尽工力的诗歌作品只占极小的一部分.对于以自由诗为主要诗歌形式的二十世纪中国新诗创作和诗学观念来,闻一多的“诗的格律”理论,一直是一种解构的力量。

    6.有哪些既有美感又接地气的诗词

    网络上流传很广的一首优美的现代诗歌,句句押韵:每一次遇见你都佯装欢喜生怕时光太钝磨损了记忆醒来后误以为你近在咫尺不离不弃你的美定格在二十四岁的写真里百般俊俏的摄影姿势引人着迷千种卖萌的表情诠释你天使样的淘气像孩子,你借洛丽塔演绎花开荼蘼像老妪,你沧桑落笔泣鬼神惊天地许是精灵,伤神于你的古怪与神秘可不可以未经允许写一百首情诗给你续到第八十八期已痛到无法呼吸佳人如云,谁能轻易将你代替未曾青梅,青梅枯萎,芬芳满地不见竹马,竹马老去,相思万里从此,我爱上的人都很像你你哀泣,风一样的女子怎会惹人掂记你看,你赢得多么彻底我独哼恋曲,永远记得你 ——《永远记得你》。

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