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  • 形容官员的古诗词

    1.古代诗词中有关人才的诗句来表达自己的才官

    左迁至蓝关示侄孙湘 (韩愈)一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千.欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横奏岭家何在?雪拥蓝关马不前.知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边.江城子 密州出猎(苏轼)老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍.锦帽貂裘,千骑卷平冈.为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎.酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨,持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.渔家傲(范仲淹) 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭. 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪.。

    2.形容好官的诗句

    1.有人作十字令来赞美公正廉明的好官:

    “一尘不染,两袖清风,三思后行,四方赞誉,五湖四海,六神镇定,七情安然,八路作风,九泉无愧,十分可贵。”

    此令真可为干部的座右铭.

    2.肇庆包公祠内有一首包拯所写的诗,该诗镶嵌在端州区沙街尾包公祠正殿所面对的一幅照壁上,字体巨大,十分抢眼。诗的题目是《题端州郡斋》。全诗现状如下:

    清心为治本,直道是身谋。

    修干终成栋,精钢不作钩。

    仓充燕雀喜,草尽狐兔愁。

    往牒有遗训,无贻来者羞。

    包拯这首诗以“修干”、“精钢”喻公正、廉洁的好官,他们崇高、正直而且刚强不屈,终将成为国家的栋梁;又以“鼠雀”、“兔狐”喻贪财、仗势的恶吏,他们有财可贪则喜,无势可恃则愁

    3.赞美为民官员的诗词

    唐 白居易 三年为刺使,饮水复食叶。

    惟向天竺山,取得两片石。 此抵有千金,无乃伤清白。

    况钟《贻耆民》 清风两袖去朝天,不带江南一寸棉。 惭愧士民相饯送,马前酾酒密如泉。

    况钟(二) 捡点行囊一担轻, 京华望去几多程。 停鞭静忆为官日, 事事堪持天日盟。

    于谦 手帕蘑菇和线香,本资民用反为殃。 清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。

    李汰(明) 义利源头识颇真,黄金难换腐儒贫。 莫言暮夜无知者,怕塞乾坤有鬼神。

    叶存仁清 明月清风夜半时,扁舟相送故迟迟。 感君情重还君赠,不畏人知畏己知。

    明东林觉人 贺宝莹 为官十载一世穷,布衣粗茶慰平生。 何曾不识晋身路,祗缘未忘难为情。

    《石灰吟》 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

    郑板桥 衙斋卧听萧萧竹, 疑是人间疾苦声。 些小吾曹州县吏, 一枝一叶总关情。

    郑板桥 乌纱掷去不作官, 囊中羞涩两袖寒; 写取一枝清瘦竹, 秋风江山作渔杆。 晋代 吴隐之 古人去此水,一歃思千金。

    试使夷齐饮,终当不易心。 朱熹 葱汤麦饭两相宜, 葱补丹田麦疗饥; 莫谓此中滋味薄, 前村还有未饮时。

    清 蔡信芳 罢郡轻舟回江南, 不带关中一点棉。 回看群黎终有愧, 长亭一别心黯然。

    清末民初,《大公报》主笔的刘孟扬《戒贪铭》: 财富人所羡,但须问来源。来源果正当,虽多不为贪。

    来源不正当,清夜当自惭。人皆笑我痴,虽痴亦自适。

    不痴何所得,痴又何所失。居官本为民,贪求非吾志。

    钱多终非福,人格足矜持。富贵等浮云,虚荣能几日? 人生几十年,所争在没世。

    《夷坚志》某官员清廉,以藕作粮。在离任时,他写了一首小诗: 二年憔悴在三鸦,无米无粮怎养家。

    一日二餐唯是藕,看看口里吐莲花。 《夷坚志》中某官员 平江九百一斤羊,俸薄如何敢买尝。

    只把鱼虾充二膳,肚皮今作小池溏。 宋朝张之才 一官来此四经春,不愧苍天不愧民; 神道有灵应信我,去时犹似到时贫。

    《我仅仅只是》 我仅仅只是一只蚁 可我毁了千里的堤 遥遥传来古人教诲 原是 千丈之堤,溃于蚁穴 我仅仅只是一文钱 可我丧了小吏的命 那位大人满面怒容 他说 一日一文,千日千文 我仅仅只是一句话 可我道了正确的理 弥留之际唇吻歙闭 且听 勿以恶小而为之 我仅仅只是一缕风 可我抚了百姓的心 两管衣袖空空如也 笑言 清风两袖朝天去 我仅仅只是一对联 可我显了清官的廉 上面的字方方正正 那是 一丝一毫,民之脂膏 我仅仅只是一声叹 可我露了帝王的情 贞观之治路不拾遗 因他 愿吾身瘦,天下必肥 我仅仅只是一首歌 可我唱了铁打的律 三大纪律八项注意 勿忘 不拿群众一针一线 我仅仅只是一首诗 可我诉了人民的愿 廉洁从政勤政为民 公仆 请把人民装在心里 十六字令 莲,出于污泥更鲜妍。不染尘,出水似女仙。

    脸,妆镜常照知容颜。百姓心,浊清自有言。

    链,多行不义为贪钱。东窗发,囹圄泪湿衫。

    廉,清风两袖夜舒坦。正气荡,一觉到白天。

    古今八官歌 包拯额月照乾坤, 关节不到有包老。 海瑞为官青天誉, 罢黜也要申民命, 不畏权贵不畏强。

    于谦高洁两袖风, 有诗为誓效石灰, 粉身碎骨留清白。 板桥卧听萧萧竹, 疑是民间疾苦声。

    勤政为民焦裕禄, 摸索规律细调查, 人定胜天为兰考。 无私奉献孔繁森, 藏地青山埋忠骨。

    女中青天任长霞, 破案神速一身胆, 金杯银杯都不取, 只要人民一口碑。 草原之子牛玉孺, 做官多大才算值? 为民办事心坦然。

    历览古今多少事, 百姓心中有杆秤。这些不少了吧,回答如果满意给个好评,也可以继续问我。

    4.形容做官的成语:形容做官的诗句

    【弹冠相庆】 弹冠:掸去帽子上的灰尘,准备做官。指官场中一人当了官或升了官,同伙就互相庆贺将有官可做。

    【依流平进】 流:品级;依流:依照品级;平进:循序渐进。指做官按照资历一步步提升。

    【学而优则仕】 优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

    【子夏悬鹑】 鹑:鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官,衣服破烂打结,披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛,生活困顿却清高自持,安贫乐道。

    【肥遁鸣高】 退隐不做官,自以为清高。

    【功遂身退】 指功成名就之后就退隐不再做官。同“功成身退”。

    【策名就列】 书名于策,就位朝班。意指做官。

    【朝野上下】 朝野:指朝廷和民间;上下:从中央到地方。指从中央到地方,从做官的到老百姓。

    【箕山之志】 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

    【骑鹤上扬州】 后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。

    【福禄双全】 福:福气;禄:俸禄。既有福气,又做官,享受俸禄。

    【箕山之节】 箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

    【凤毛济美】 旧时比喻父亲做官,儿子能继承父业。

    【清风两袖】 衣袖中除清风外,别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

    【箕山之操】 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

    【遁世幽居】 指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。

    【重珪迭组】 指世代连续做官。

    【拔葵去织】 比喻做官的不与人民争利。

    【骑鹤望扬州】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

    【急流勇退】 在急流中勇敢地立即退却。比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。

    【两袖清风】 衣袖中除清风外,别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

    【骑上扬州鹤】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

    【重圭叠组】 指世代连续做官。

    【布衣韦带】 原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。

    【进思尽忠,退思补过】 在朝廷做官,就忠心耿耿报效君主;辞官隐退时,就反省自己,以弥补过失。

    【出山泉水】 出山:比喻出仕。旧指做了官的人,就不象未做官时那样清白了。

    【难进易退】 意思是做官前要再三考虑,去官时唯恐不速。

    【返我初服】 返:归还;初服:未做官时的衣服。比喻辞官归隐。

    【骑鹤上维扬】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

    【骑鹤上扬】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

    【遁世隐居】 指避世而深居不做官。

    【骑扬州鹤】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

    【居官守法】 旧指做官要遵守法律法规。

    【无官一身轻】 不做官了,感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。

    【重珪叠组】 指世代连续做官。

    【骑鹤扬州】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

    【簪缨世胄】 指世代做官的人家.

    【骑鹤维扬】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

    5.形容做官的诗句有哪些

    《醉太平·堂堂大元》 年代: 元 作者: 元无名氏 堂堂大元,奸佞专权。

    开河变钞祸根源,惹红巾万千。官法滥,刑法重,黎民怨。

    人吃人,钞买钞,何曾见。贼做官,官做贼,哀哉可怜。

    《沁园春·看做官来》 年代: 宋 作者: 赵必? 看做官来,只似儿时,掷选官图。如琼崖儋岸,浑么便去,翰林给舍,喝采曾除。

    都一掷间,许多般样,输了还赢赢了输。回头看,这浮云富贵,到底花虚。

    吾生谁毁谁誉。任荆棘丛丛满仕途。

    叹塞翁失马,祸也福也,蕉间得鹿,真欤梦欤。何怨何尤,自歌自笑,天要吾侪更读书。

    归去也,向竹松深处,结个茅庐。《桐庐县》 年代: 宋 作者: 胡仲弓 富春山下桐庐县,江水萦回千万峰。

    县宰何人真解事,做官来向画图中。《和薛仲止渔村杂诗十首》 年代: 宋 作者: 刘黻 甘友渔樵懒做官,静占时事转艰难。

    近来地气如南瘴,腊月梅花不识寒。《赠道士阮太虚何存斋》年代: 宋 作者: 谢枋得六道四生苦,何人不烦恼。

    官人自做官,道人自修道。相逢不下马,各自寻蓬岛。

    前生非亲契,今生如何好。本来无因缘,安得有果报。

    来非人捉来,到是天送到。我若不呈丑,道教一齐倒。

    春风缚不住,秋月蚀愈皎。莫登时贵门,谈天恨欠早。

    对面不相识,开口便激恼。譬如弄杂剧,徒取傍人笑。

    道我是风颠,知我已明了。莫愁我饥渴,天厨食天饱。

    真宰善解家,未敢与道。《上众官》 年代: 宋 作者: 郑广 郑广有诗上众官,文武看来总一般。

    众官做官却做贼,郑广做贼却做官。《渔妇词》 年代: 明 作者: 秋江湛公 阿侬住在太湖边,出没烟波二十年。

    不愿郎身做官去,愿郎撒网妾摇船。

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