1.半老徐娘的诗词

念奴娇 宋 管鉴

楚山万叠，怅高情、不比当年嵩少。官况全如秋淡薄，枉却尘侵乌帽。菊蕊犹青，茱萸未紫，节意凭谁表。故园何处，暮云低尽残照。

追念往昔佳辰，尊前绝唱，未觉徐娘聚散悲欢回首异，今岁古台谁到。藉甚声名，难忘风味，何日重倾倒。交情好在，雁书频寄云杪。

江城子 宋 郭应祥

开尊拟对菊花黄。舞伊凉。掺渔阳。更有风流，妓女胜徐娘道难逢开口笑，争驰逐，利名场。

玉山蓝水两茫茫。采幽香。泛清觞。橙橘堆盘，犹恨未经霜。底事□□堪喜处，丰年最，冠江乡

七绝 梦扬州乐妓和诗

唐 刘禹锡

花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘 夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。

2.赞美半老徐娘的诗句

1.《念奴娇》宋 管鉴楚山万叠，怅高情、不比当年嵩少。

官况全如秋淡薄，枉却尘侵乌帽。菊蕊犹青，茱萸未紫，节意凭谁表。

故园何处，暮云低尽残照。追念往昔佳辰，尊前绝唱，未觉徐娘聚散悲欢回首异，今岁古台谁到。

藉甚声名，难忘风味，何日重倾倒。交情好在，雁书频寄云杪。

2.《江城子》宋 郭应祥开尊拟对菊花黄。舞伊凉。

掺渔阳。更有风流，妓女胜徐娘。

只道难逢开口笑，争驰逐，利名场。玉山蓝水两茫茫。

采幽香。泛清觞。

橙橘堆盘，犹恨未经霜。底事□□堪喜处，丰年最，冠江乡。

3.《七绝 梦扬州乐妓和诗》唐 刘禹锡花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘。夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。

4.《荡妇秋思赋》南北朝 萧绎荡子之别十年，倡妇之居自怜。登楼一望，惟见远树含烟；平原如此，不知道路几千？天与水兮相逼，山与云兮共色。

山则苍苍入汉，水则涓涓不测。谁复堪见鸟飞，悲鸣只翼？秋何月而不清，月何秋而不明。

况乃倡楼荡妇，对此伤情。于时露萎庭蕙，霜封阶砌；坐视带长，转看腰细。

重以秋水文波，秋云似罗。日黯黯而将暮，风骚骚而渡河。

妾怨回文之锦，君悲出塞之歌。相思相望，路远如何？鬓飘蓬而渐乱，心怀愁而转叹。

愁索翠眉敛，啼多红粉漫。已矣哉！秋风起兮秋叶飞，春花落兮春日晖。

春日迟迟犹可至，客子行行终不归。供参考。

3.赞美半老徐娘的诗句

1.《念奴娇》宋 管鉴

楚山万叠，怅高情、不比当年嵩少。

官况全如秋淡薄，枉却尘侵乌帽。

菊蕊犹青，茱萸未紫，节意凭谁表。

故园何处，暮云低尽残照。

追念往昔佳辰，尊前绝唱，未觉徐娘聚散悲欢回首异，今岁古台谁到。

藉甚声名，难忘风味，何日重倾倒。

交情好在，雁书频寄云杪。

2.《江城子》宋 郭应祥

开尊拟对菊花黄。舞伊凉。掺渔阳。

更有风流，妓女胜徐娘。

只道难逢开口笑，争驰逐，利名场。

玉山蓝水两茫茫。采幽香。泛清觞。

橙橘堆盘，犹恨未经霜。

底事□□堪喜处，丰年最，冠江乡。

3.《七绝 梦扬州乐妓和诗》唐 刘禹锡

花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘。

夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。

4.《荡妇秋思赋》南北朝 萧绎

荡子之别十年，倡妇之居自怜。

登楼一望，惟见远树含烟；平原如此，不知道路几千？

天与水兮相逼，山与云兮共色。

山则苍苍入汉，水则涓涓不测。

谁复堪见鸟飞，悲鸣只翼？

秋何月而不清，月何秋而不明。

况乃倡楼荡妇，对此伤情。

于时露萎庭蕙，霜封阶砌；坐视带长，转看腰细。

重以秋水文波，秋云似罗。

日黯黯而将暮，风骚骚而渡河。

妾怨回文之锦，君悲出塞之歌。

相思相望，路远如何？

鬓飘蓬而渐乱，心怀愁而转叹。

愁索翠眉敛，啼多红粉漫。

已矣哉！

秋风起兮秋叶飞，春花落兮春日晖。

春日迟迟犹可至，客子行行终不归。

供参考。

4.请问“徐娘半老”这个词的出处

1、出处 《南史·后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多情。”

指已到中年尚有风韵的妇女。2、典故 故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。

徐昭佩年轻时确是一个艳光四射的大美人，但她始终敌不过岁月催人老的事实，妙龄一过，姿色已大不如前，但仍浓妆艳抹的她，却犹存一点风韵。故后世以「徐娘半老」来形容中年妇女风韵犹存。

据《南史》记载，她是前齐国太尉的孙女，梁朝将军徐琨的女儿，当萧绎还在当湘东王时，她嫁给了萧绎。现在可以分析，她有严重的性苦闷，对婚姻生活和性生活是不满的，她自恃出身名门显贵，就胆敢以嘲弄皇帝的做法来发泄性苦闷。

萧绎少一目，是个“独眼龙”，于是她在皇帝面前只打扮半边，名曰“半面妆”，她的理由是一只眼睛只能看一半。她嗜酒，常常喝醉，呕吐在皇帝的龙袍上。

萧绎吃不消她，于是开始疏远她，移情于其他三宫六院。 她在独守空房的情况下，就找情夫了。

先是结识了荆州瑶光寺的一个风流道士智远；后来又结识上朝中的美男子暨季江，这时她已是个中年妇女，所以这个情夫说：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情”，这就是“徐娘半老”的出典。 后来，徐昭佩又邀请当时的一个叫贺徽的诗人，到一个尼姑庵约会，在“白角枕”上一唱一和。

这些行为当然为皇帝所不容，最后萧绎下了决心，借口另一个宠妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼她自杀，她只好投了井。萧绎余恨未消，又把她的尸体捞起来送还她娘家，声言是“出妻”。

徐妃的风流生涯就是这样以悲剧而结束的。3、词语解释及用法 人们常以“半老徐娘”称年老而尚有风韵的妇女。

“半老徐娘”一词源于南北朝，徐娘名徐昭佩，是南朝梁元帝的妃子。 她年过芳龄，却还着意打扮，风风骚骚，极不得体。

于是，有人说：“徐娘半老，犹尚多情。”有关“徐娘”的“风骚”之事，《南史.后妃传下.梁元帝徐妃》中有极简要的记载，宋陈与义诗《书怀》中“开窗逢一笑，未觉徐娘老”两句足见徐娘之风骚，后人便用“半老徐娘”“或"徐娘半老”来讽喻那些年过芳龄还风风骚骚，精心打扮的妇女，亦有人自称徐娘，含有自谦自贬之意，故不能把“半老徐娘”作褒义词用。

5.“徐娘半老,风韵犹存”中“徐娘”指谁

霞影纱[雅典娜女神] 徐娘半老 发音xú niáng bàn lǎo 释义 指尚有风韵的中年妇女。

出处《南史·后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多情。”风韵犹存发音fēng yùn yóu cún 释义 形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。

出处清·王韬《淞隐漫录》：“其母虽属徐娘，丰韵犹饶，老蚌固宜出此明珠。” 成语“徐娘半老”中的“徐娘”，原指南朝梁元帝的徐妃。

据《南史·元帝徐妃传》记载，徐妃虽然美丽，却一直没得到元帝的宠爱。步入中年后，她与皇帝身边的年轻臣子季江有染。

有一次，有人开玩笑地问季江和年长的徐妃相恋是何滋味，他答道：“徐娘虽老，犹尚多情。”如今，即语源于此。

成语“徐娘半老”是赞美年长女子风韵犹存，并非贬义词，但因隐含轻薄之意，故而不可用来形容亲人或尊称长辈。

6.半老徐娘一词出自哪一本书

梁元帝（508~554年），即萧绎。

南朝梁皇帝。公元552~554年在位。

字世诫。武帝第七子。

封湘东王，镇守江陵（今湖北荆州）。侯景叛乱时，派王僧辩、陈霸先灭景，即位称帝。

承圣三年（554年），西魏军破江陵时被杀。 “徐娘半老，风韵犹存”出自《南史-梁元帝徐妃传》，说的是南朝梁元帝萧绎的王妃徐昭佩的风流事。

据《南史》记载，她是前齐国太尉的孙女，梁朝侍中信武将军徐琨的女儿，天监十六年十二月，当萧绎还在当湘东王时，她嫁给了萧绎。湘东王萧绎，是南朝梁武帝第七个儿子。

当初萧绎降生的时候，武帝梦见一个眇目僧，手执香炉至金殿前，口称他自己要托生于皇宫，径直地往宫里走。武帝醒来，就有宫女报告适后妃生下皇子。

萧绎生下来便眇一目。武帝记起所梦，因为他很信佛教，所以对萧绎宠爱有加。

萧绎自小好学不倦，博览群书。长大后高祖问他：“孙策在江东建功立业时年岁几何？”萧绎回答：“十七。”

高祖长叹道：“正是你这个年龄啊。”于是封萧绎为湘东王，出镇荆州，为刺史。

南朝梁武帝萧衍，长文学，精乐律，善书法，可谓多才多艺，一门父子四人，皆为著名文学家，父子兄弟，开一代声色犬马之诗文风。湘东王萧绎亦与父亲一样，自幼爱好文学，对政治了无兴趣，萧绎在荆州的任上，凡军书檄文，文章诗赋，皆挥笔而就，他评价自己说：“我韬于文字，愧于武夫。”

他每日身穿布衣，饮食惟豆羹粗粒，以与文人雅士谈玄说道为乐。 武帝因侯景叛乱，晚年行同傀儡，屈辱地死去。

萧绎即位，是为梁元帝。元帝一目失明。

妃子徐昭佩，出身名门望族，但长相一般，却无大家闺秀风姿，因此元帝对她很冷淡，两三年才与她同房一次。她曾试着打入丈夫的兴趣圈子，因此一改常态，淡妆素抹地去参加文人聚会。

萧绎却依然对她没有感觉，依旧谈玄论道。最后徐妃无法可施，开始灰心，便由曲意迎合转为另一副面孔。

此后每次当元帝来时，徐妃非但没有像以前那样表现出受宠若惊的感觉，反而冷若冰霜。每次知道元帝要来，她便在半边脸上画浓妆，而另半边脸什么粉也不施，以此羞辱元帝的一只眼看不见。

后人有诗讽刺元帝：“休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。”元帝一见，知她有意嘲笑，当然龙颜大怒，拂袖而去。

之后累年不入妃房。徐昭佩仍然是深宫寂寞，芳华虚度，岁月流逝，她已经年近不惑了。

徐妃嗜酒，经常喝醉，元帝回宫若遇见，必吐在他的衣袍中。元帝更加厌恶。

尽管如此，徐昭佩毕竟是个活生生的女人，也有七情六欲，她耐不得深宫的寂寞凄凉。荆州瑶光寺中的智远道人，面目白皙，徐妃看上了，暗中与他私通。

元帝好读书，卷籍繁多，但读书时自己不拿书，令左右的侍臣轮流代执，经常昼夜不间断。因此左右的侍臣出入随意。

徐妃便选择那些容貌俊美的少年侍臣，在后宫肆淫。不久徐妃又看上了元帝左右的暨季江。

暨季江丰神楚楚、玉树临风，徐妃便派心腹侍婢，悄悄引他溜入后宫，密与交欢。每当萧绎在殿上与群臣大谈老庄之道时，也正是徐贵妃与暨季江在深宫内苑中尽情欢乐的时候。

宫闱秘事，本该讳莫如深，心照不宣，谁知暨季江对外人感慨道：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老尚多情。”意思是说柏直这个地方的狗，老了也能狩猎，溧阳这个地方的马，老了却还有神韵；徐妃虽然老了却仍然很多情。

暨季江做如此比喻，可见两人无真情可言，只是相互玩弄的关系。徐昭佩又邀请当时的一个叫贺徽的诗人，到普贤尼寺约会，贺徽却很顾忌，不肯遽然应命。

徐妃想出一个办法，她先去普贤尼寺，设词召贺徽，贺徽只好前往。他刚一去，马上被侍女引入密室，徐妃温酒相待，酒酣耳热，携手并入罗帏。

天亮在白角枕写情诗，互相唱和。 事情败露后，元帝尽杀所有与徐妃私通的人，同时将徐妃幽禁在后宫。

并且做《荡妇秋思赋》以讽刺她。其词如下： “荡予之别十年，倡妇之居自怜。

登楼一望惟见，远树含烟。平原如此，不知道路几千？天与水兮相逼，山与云兮共色。

山则苍苍入汉，水则涓涓不测。谁复堪见鸟飞，悲鸣只翼？秋何月而不清，月何秋而不明。

况乃倡楼荡妇，对此伤情。于时露萎庭蕙，霜封阶砌，坐视带长，转看腰细。

重以秋水文波，秋云似罗。日黯黯而将暮，风骚骚而渡河。

姜怨回文之锦，君悲出塞之歌。相思相望，路远如何？鬓飘蓬而渐乱，心怀愁而转叹。

愁索翠眉敛，啼多红粉漫。已矣哉！秋风起兮秋叶飞，春花落兮春日晖。

春日迟迟犹可至，容子行行终不归。” 徐妃性又酷妒，与其他不被元帝宠爱的妃子很能谈得来；但只要有谁怀孕被她察觉，都会被她手加刀刃。

太清三年，元帝宠妃王氏生了一个儿子，产后病逝，他怀疑是徐妃下的毒，逼令她自尽，徐妃不得已，投井溺死。元帝令将尸体还徐家，称为“出妻”，相当于现在的离婚。

与死人离婚，也算历史少见。最后以槁草裹住，葬在江陵瓦官寺侧。

史书记载：“初，妃嫁夕，车至西州，而疾风大起，发屋折木。无何，雪霰交下，帷帘皆白。

及长还之日，又大雷震西州听事两柱俱碎。帝以为不祥，后果不终妇道。”

为什么徐妃出身名门，行径却如此不堪？其实每个人不是天生就善良或险恶，人的。