1.河图歌里所涉及到的古诗

附歌词

伶仃九泉挂相思

寂寞百载谁曾知

三世回眸两相望

几成追忆几成痴

作词：Finale

作曲：河图曾经相爱的恋人都在空城中飞奔

曾经刻骨的伤痕都会变成年轮

曾经天真的眼神也会来不及记认

曾经真挚的口吻打动过谁的心头是真

曾经生动的嘴唇如今发不出疑问

曾经无言的信任在猜忌里委顿

曾经淬血的锋刀也会破不开混沌

曾经不变的安稳都枯萎于沙尘才转身另一种的美梦成真

几回错过终于推开门

吻过鲜花露水吻上刀刃

要用三世写完这剧本

所有深情欢笑泪痕都痛快去承认

春夏秋冬深夜和清晨都用力去生存

所有卑劣残忍善良自尊都来自于灵魂

爱过谁人间天上不必以掌纹确认

-你想要什么？

-缘定三生，白首不离。

-这是何意？

-此剑送你，可护你一世安好无恙。

-我们的剑法都是一样的，你就不担心吗？

-那又有什么关系呢；我这一辈子都不会对你刀剑相向。

曾经高歌中的停顿望过远远黄昏

曾经呆立到夜深在故事里自刎

曾经殊途中浮沉转不回命运齿轮

曾经相遇就离分各自壁垒围困像前尘另一种意义的美梦成真

几回错过终于推开门

吻过鲜花露水吻上刀刃

要用三世写完这剧本

所有深情欢笑泪痕都痛快去承认

春夏秋冬深夜和清晨都用力去生存

所有卑劣残忍善良自尊都来自于灵魂

爱过谁人间天上不必以掌纹确认所有苍老稚嫩执着单纯到头全无方寸

假意温存为难眠孤枕当作稀世奇珍

所有冰冷微温狠狠烧焚也炙热过星辰

总有人奋不顾身一心在传说沉沦

总有人似陌路人听这段往事话本

（所有悲欢离合，最后都不过付与说书人）.

《不见长安》：出处

世说新语 夙惠第十二-3

晋明帝数岁，坐元帝膝上①。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸

然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之②。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，便重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”

《如花》里的“人比黄花瘦”出自李清照前期的作品《醉花阴》

明月楼：思妇的闺楼，见张若虚写的《春江花月夜》“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？”

又有明月楼出自曹植的诗，在《春江花月夜》中代指怨妇

江阔云低断雁出自蒋捷《虞美人》“中年听雨客舟中江阔云低断雁叫西风”，代指年华已逝。

《阳关调》里的西出阳关出自送元二使安西 唐?王维 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

那啥太多了我去睡觉了有时间再帮你找

2.河图歌里所涉及到的古诗

附歌词伶仃九泉挂相思寂寞百载谁曾知三世回眸两相望几成追忆几成痴作词：Finale作曲：河图曾经相爱的恋人都在空城中飞奔曾经刻骨的伤痕都会变成年轮曾经天真的眼神也会来不及记认曾经真挚的口吻打动过谁的心头是真曾经生动的嘴唇如今发不出疑问曾经无言的信任在猜忌里委顿曾经淬血的锋刀也会破不开混沌曾经不变的安稳都枯萎于沙尘才转身另一种的美梦成真几回错过终于推开门吻过鲜花露水吻上刀刃要用三世写完这剧本所有深情欢笑泪痕都痛快去承认春夏秋冬深夜和清晨都用力去生存所有卑劣残忍善良自尊都来自于灵魂爱过谁人间天上不必以掌纹确认-你想要什么？-缘定三生，白首不离。

-这是何意？-此剑送你，可护你一世安好无恙。-我们的剑法都是一样的，你就不担心吗？-那又有什么关系呢；我这一辈子都不会对你刀剑相向。

曾经高歌中的停顿望过远远黄昏曾经呆立到夜深在故事里自刎曾经殊途中浮沉转不回命运齿轮曾经相遇就离分各自壁垒围困像前尘另一种意义的美梦成真几回错过终于推开门吻过鲜花露水吻上刀刃要用三世写完这剧本所有深情欢笑泪痕都痛快去承认春夏秋冬深夜和清晨都用力去生存所有卑劣残忍善良自尊都来自于灵魂爱过谁人间天上不必以掌纹确认所有苍老稚嫩执着单纯到头全无方寸假意温存为难眠孤枕当作稀世奇珍所有冰冷微温狠狠烧焚也炙热过星辰总有人奋不顾身一心在传说沉沦总有人似陌路人听这段往事话本（所有悲欢离合，最后都不过付与说书人）.《不见长安》：出处世说新语 夙惠第十二-3 晋明帝数岁，坐元帝膝上①。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。

明帝问何以致泣，具以东渡意告之②。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。

不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。

明日，集群臣宴会，告以此意，便重问之。乃答曰：“日近。”

元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”《如花》里的“人比黄花瘦”出自李清照前期的作品《醉花阴》 明月楼：思妇的闺楼，见张若虚写的《春江花月夜》“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？”又有明月楼出自曹植的诗，在《春江花月夜》中代指怨妇江阔云低断雁出自蒋捷《虞美人》“中年听雨客舟中江阔云低断雁叫西风”，代指年华已逝。

《阳关调》里的西出阳关出自送元二使安西 唐?王维 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。那啥太多了我去睡觉了有时间再帮你找。

3.把河图的歌和成一首诗

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对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联（因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名）等，是一种对偶文学 。

随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。

4.河图《隐》中都化用了李商隐的那些诗句

我一生“无题”——

《无题》 李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。…

我愿醉后复醒 “当垆”仍是你——

李商隐《杜工部蜀中离席》诗：“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君

隔雨相望 寥落“白门”

李商隐《春雨》 怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。

旧庭门影深深

《夜雨寄北》李商隐 庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。

不如就与你执手锦瑟不相离

李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庭前瑟瑟树影移 一桃复一李

《判春》李商隐 一桃复一李，井上占年芳。笑处如临镜，窥时不隐墙。

我落款名隐 留残荷听雨

李商隐在《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》里有“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”

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5.描写河图的句子

在“山海经”中说“伏羲得河图，夏人因之，曰《连山》”。伏羲八卦源于阴阳概念一分为二，文王八卦源于天文历法，但它的“根”是《河图》！

《易·系辞传上》：“是故天生神物，圣人则之。……河出图，洛出书，圣人则之。”

汉·孔安国：“《河图》者，伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦。《洛书》者，禹治水时，神龟负文而列于背，其数至九，禹遂因而第之，以成九类。”

唐·孔颖达《正义》：“《河图》有九篇，《洛书》有六篇。孔安国以为《河图》则八卦是也，《洛书》则九筹是也。”

河出图：传说伏羲时，黄河里出了一匹神马，背上画着图，伏羲就照着此图，画出了八卦。河，指黄河！

洛出书：传说夏禹治水时，洛水出了个神龟，背上刻有文字，大禹就照此写出了《洪范·九筹》（治国的九种大法）。《尚书·洪范》：“天乃赐禹洪范九筹。”

《河图》《洛书》，过去认为很神秘，在今天看来，它们实际上只是数学中一个分支，通常叫它为幻方或魔方。南宋数学家杨辉称之为“纵横图”，国外则称之为幻方（magic Square）。二者虽为幻方无疑，但它的意义却不能忽视！

《河图》《洛书》，究其本源，实为数学中的一支。先在它们的问世，被古人加以神化；后又在历史过程中，被《易》学们加入了五行、阴阳、四时和方位之说。一方面是科学内容丰富了，更能进一步说明节气、阴阳与万物生、壮、荣、衰的相互关系；另一方面，则使人恍惚迷，陷入迷信的成分也加多了、加深了。有所得，也有所失，看来也是一条规律