小学诗词鉴赏课教案

1.古诗赏析不要太长要经典附加教案

古诗三首一、教学要求 1.了解诗的内容，理解诗句，体会诗中抒发的感情。

2.学习本课生字新词。 3.背诵这三首诗。

4、能熟练运用学古诗的方法学习本课。二、教学重点解诗意，悟诗情。

三、教具准备：挂图，幻灯。四、教学时间：两课时。

五、教学方法：谈话法，朗读法。第一课时教学过程：一、引入新课，板书课题。

二、回忆学习古诗的方法。知诗人----解诗题------明诗意-------悟诗情。

三、学生自主学习，师相机引导。长歌行青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 [注释]：老大：年老。

徒：徒然 …… [赏析]：乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。

作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。全诗从青葵起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的。

“长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。

板书：朝露----日希生光辉-----华叶衰珍惜时间！东到海-----复西归？不努力-----徒伤悲！四、谈体会，读古诗，联系实际，试仿作最后两句诗。第二课时教学过程：一、学习古诗的方法。

知诗人----解诗题------明诗意-------悟诗情。二、学生自主学习，师相机引导。

煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙.才略》中也说：“子建思捷而才俊，诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”

可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。

因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华，具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。

此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。

“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。

“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。三、交流，质疑。

四、学习《出塞》出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。

说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。

三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。

明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。

2.语文课前三分钟诗歌赏析

《雨巷》撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。

她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着冷漠、凄清，又惆怅。她默默地走近，走近，又投出太息一般的眼光她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这个女郎；她默默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作，他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。

这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之汇总，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。

《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。

《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。

这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。

诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为CHINA新诗的音节开了一个“新纪元”。

诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。这虽然是受古代诗词中一些作品的启发。

用丁香结，即丁香的花蕾，来象征人们的愁心，是CHINA古代诗词中一个传统的表现方法。如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。

南唐李璟更是把丁香结和雨中愁怅朕在一起了。他有一首《浣溪沙》手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。

风里落在谁是主？思悠悠闲！青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。

这首诗里就是用雨中丁香结做为人们愁心象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和形象。这种吸收和借鉴是很明显的，但是能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧诗名居“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和稀释呢？我认为不能这样看。

在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸取了前人的果汁，又有了自己的创造。第一，古人在诗里以丁香结本身象征愁心，《雨巷》则想象了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘。

她有丁香瞬忽即失的形象，与古典诗词中套用陈词旧典不同，也与诗人早期写的其他充满旧诗词调子的作品迥异，表现了更多的新时代气息。“丁香空结雨中愁”没有“丁香一样的结着愁怨的姑娘”更能唤起人们希望和幻灭的情绪，在表现时代忧愁的领域里，这个形象是一个难得的创造。

第二，在古代诗词里，雨中丁香结是以真实的生活景物来寄托诗人的感情的。诗人依据生活的经验而又加上了自己想象的创造。

它是比生活更美的艺术想象的产物。李清照——《凤凰台上忆吹箫》香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。

任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。

新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。

念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。

凝眸处，从今又添，一段新愁。作者：李清照（1084-1155？）号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。

父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。

金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。

形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。

并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。

后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。

（《辞海》1989年版）注释： ①金猊：涂金的狮形香炉。 ②宝奁：贵重的镜匣。

③武陵：地名。作者借指丈夫所去的地方。

④凝眸：注视。赏析：这首词真实地抒写了离愁别恨。

上片写临别时的心情。下片想象别后情景。

人去难留，爱而不见，愁思满怀无人领会。词中表达感情绵密细致，抒写离情宛转曲折。

用语清新流畅，舒卷自如。具有感人的艺术魅力。

张祖望《古今词论引》：“惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。”痴语也。

如巧匠运斤，毫无痕迹。李攀龙《草堂诗余隽》：写其一腔临别心神，新瘦新愁，真如秦女楼头，声声有和鸣之奏。

沈际飞《草堂诗余正集》：懒说出妙。

3.语文教案设计诗歌类教案怎么设计

【教学目标】1、了解诗歌形象的含义；2、掌握鉴赏诗歌形象的方法、技巧；3、诗歌形象鉴赏练习【教学重点】1.找出诗词写了什么形象；2.鉴赏诗词的具体方法和步骤【教学过程】：第一课时一、明确诗歌形象的含义和分类⑴古诗词中的形象，就是诗人借以表达思想感情的具体可感的人物、事物或画面。

形象可以是抒情主体即人物形象，包括①客观形象（作者描写的人物，如《赤壁怀古》中的周瑜）；②主观形象（作品塑造的抒情主人公，如《雨霖铃》中的“我”），也包含诗人从社会生活中提炼出来的物象（事物形象，如《蝉》中的蝉）和景象（景物形象，如“大漠孤烟直”“千树万树梨花开”）等等。

4.如何上好古诗词欣赏课

如何引导初一学生古诗词鉴赏古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。

它也是我国民族文化的瑰宝。引导学生学会鉴赏古诗词，是必要的，也是艰难的任务。

初二下册，有首古诗，我用了将近一节课的时间才讲完；学生学完了大呼过瘾，并且主动在课余时间去搜索和作者相关的那些古诗词来看，这让我似乎看到了自主学习的成效。那节课讲的是李商隐的《无题》唐·李商隐《无题》相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看欣赏古典诗词首先要有感悟之情。学习古典诗词，要反复朗读，熟读成诵，在反复读背的过程中，慢慢品味。

对于觉得陌生的诗词要先自己理解、体味，查文学史和有关注释，再回过头来对照自己的理解对不对。有的诗词，不同的版本注释也不一样，这就要认真加以分析比较，判断哪种注释更合乎作者原意，更合情理。

我的引导步骤如下：一、简单的回忆作者的简介。二、介绍更多关于作者的作品：李商隐的爱情诗成就极高，他的《无题》诗十余首，取前两字为题而实质是无题的诗又有十余首，如《锦瑟》、《碧城》、《为有》等，其他似有题而实无题的诗若干首，写缠绵悱恻的爱情，写幻想，写伤感：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；“相见时难别亦难，东风无力百花残”；“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”；“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”；“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。

《锦瑟》文字锦绣华美，字面意义易于理解而内容极深，历来有“一篇锦瑟解人难”之称。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”（《霜月》）；“天意怜幽草，人间重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都给人以极深的印象。

三、朗读1、学生齐读，纠正注音。2、学生个读，自主欣赏。

四、讨论：这首词意在写什么东西？（爱情）由上可知，在鉴赏这块，我更多的是愿意引导学生由教材的内容，学习纵观全诗，理解作者。在教学的过程中，围绕“情”，学生才会不由自主地被它所吸引所感染，拿出劲头来学习。

而光学习一两首诗词，就说能理解诗人的情感，是不太可能的，那就需要学生从更多的作品去体会。课堂中，对那些诗词中的典故，比如“蓬莱”“青鸟”，把这些故事都告诉学生，再去引入更多关于爱情的诗词，甚至可以拿现代的爱情诗对比。

不拘泥通篇在抠某首词的字眼，反而让学生学的更快，更多，更好！通过上诗词鉴赏课，教师应指导学生认识到学习古诗词的意义，启发学生应产生并保持学习的热情，在古诗词课堂教学中，应实现教师与学生、学生与作者思想与思想的碰撞、情与情的交融，使学生感悟到上诗词鉴赏课更有品位。

5.小学人教版所有古诗和鉴赏

小学诗词70首《江南》江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

汉乐府 ① 何：多么。 ② 田田：茂盛的样子。

《山村》一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十支花。

[宋]邵雍《咏鹅》鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。 [唐] 骆宾王 ① 咏：用诗、词等来叙述或描写某一事物。

② 项：颈的后部，这里指鹅的脖子。 ③ 掌：诗中指鹅的脚掌。

《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

[唐] 李白 ① 疑：好像。 ② 举头：抬头。

《敕勒歌》敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。北朝民歌 ① 敕勒川：敕勒族居住的平原地区。

② 阴山：山脉名，在今天的内蒙古自治区，东西走向。 ③ 穹庐：游牧民族用毡布达成的帐篷，今俗称“蒙古包”。

④ 四野：四周的原野。 ⑤ 苍苍：深青色。

⑥ 见：xiàn，同“现”，显现。《风》解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。 [唐] 李峤 ① 解：能够，会。

② 三秋：农历九月，指秋天。 ③ 二月：农历二月，指春天。

④ 斜：倾斜，古时押韵读xiá。《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 [唐] 贺知章 ① 柳：柳树，杨柳。

② 妆成：装饰，打扮。 ③ 一树：满树。

一，满，全。 ④ 绦：用丝编成的绳带。

丝绦，形容像丝带般的柳条。《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 [唐] 王之涣 ① 凉州词：又名《凉州歌》，唐代乐府曲名。

② 孤城：孤零零的城。这里指玉门关。

③ 仞：长度单位，古时七尺或八尺为一仞。万仞，形容极高。

④ 羌笛：羌族的一种乐器。 ⑤ 杨柳：指羌笛吹奏的《折杨柳》，曲调比较凄凉哀婉。

⑥ 玉门关：汉代和唐代通往西域的重要关口，在今天的甘肃省敦煌市西北小方盘城。《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。 [唐] 王之涣 ① 鹳雀楼：在今山西省永济市西南。

② 百日：太阳。 ③ 尽：消失。

这句话是说太阳依傍山峦沉落。 ④ 欲：想要。

⑤ 穷：尽，使达到极点。 ⑥ 千里目：眼界宽阔。

⑦ 更：再。《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。 [唐] 孟浩然 ① 春晓：春天里的早晨。

晓，早晨。 ② 眠：睡觉。

③ 啼鸟：小鸟鸣叫。 ④ 夜来：昨天的夜里。

《凉州词》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ [唐] 王翰 ① 凉州：唐代辖境，今甘肃永昌以东，天祝以西一带，是戍边要地。

② 夜光杯：白玉制成的酒杯。 ③ 琵琶：这里指作战时的号角声。

④ 沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。 ⑤ 君：你。

《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

[唐] 王昌龄 ① 出塞：乐府汉《横吹曲》名，以“出塞”为题诗歌大多内容体现军旅生活。 ② 但使：只要，假如。

③ 龙城：指卢龙城（今河北喜峰口一带），李广曾带兵驻守此地。 ④ 飞将：指汉朝名将李广，他英勇善战，人称“飞将军”。

⑤ 胡马：胡人的马。胡，古人对少数民族的称呼。

⑥ 阴山：山脉名，昆仑山的北支。《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 [唐] 王昌龄 ① 芙蓉楼：在今江苏省镇江西北。

② 连江：指江水和雨水连成一片，形容雨大。 ③ 吴：指镇江一带，古时这里曾经建立吴国。

④ 平明：天刚亮的时候。 ⑤ 楚山：指镇江一带，因为楚国曾经在这里统治过。

⑥ 冰心：像冰一样晶莹纯洁的心，比喻人清廉正直。《鹿柴zhài》空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。 [唐] 王维 ① 鹿柴（zhài）：本意指养鹿的栅栏，这里指王维在辋（wǎng）川别墅里的一处景观。

“柴”同“寨”，树枝编成的栅栏。 ② 但闻：只听见。

③ 返景：夕阳返照的光。景，古时同“影”，日光。

《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

[唐] 王维 ① 元二：诗人的朋友。 ② 使：到某地，出使。

③ 安西：唐代在西域设置的安西都护府。在今新疆维吾尔自治区库车县一带。

④ 渭城：地名，位置在今陕西西安市西北。 ⑤ 浥：湿润、沾湿。

⑥ 新：指柳叶被雨水洗过后的色泽青翠。 ⑦ 阳关：古关名，在今甘肃省敦煌市西南古董滩附近。

《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

[唐] 王维 ① 山东：指华山的东面。 ② 异乡：他乡。

③ 倍：加倍，更加。 ④ 知：猜想，想象。

⑤ 登高：农历九月初九重阳节，民间有登高避邪的习俗。 ⑥ 茱萸：一种植物，长在山谷中，有浓烈的香味。

《古朗月行》（节选）小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

[唐] 李白 ① 古朗月行：“朗月行”是乐府诗中原有的题目，李白在这里借作诗题，。

6.怎么教小学六年级的古诗词鉴赏

第一步：知人论世

“知人论世”是深入学习古诗词的前提条件，有助于了解诗歌传达的感情，有助于理解诗歌表现的意境，有助于更深层次分析诗歌塑造的形象，是解读古诗词的起点。在我国古代诗词中，抒情主人公的形象多为诗人自我形象，或间接地、或多或少地带有诗人的影子。在古典诗词的教学过程中，应将知人论世作为解读古诗词的起点，以引导学生准确领悟和把握诗情诗境。

课前预习主要包括以下内容：第一，利用工具书，读准每一个字的字音和初步理解词语的意思；第二，利用学生现有的图书资料或到学校图书室借阅相关图书资料了解相关写作背景；第三，利用网络资源或向大人们询问；第四，教师提供一些相关的卡片资料等等；通过这样的课前预习既为下一步学习古诗词打下基础，又培养了学生主动学习的品质。

第二步：激趣导入

首先要激发小学生的学习兴趣，引起他们的学习欲望，使课堂教学有趣、有序地顺利进行。古诗词教学，激趣方法很多，只要我们巧妙使用，激发学生兴趣，激活其思维，就会使自己的课堂教学生动活泼，魅力无穷！笔者在多年来的古诗教学实践中，积累了一些能有效提高学生学习兴趣，增加学生古诗词素养的方法。

一、揭题激趣法：引导学生找准题眼，弄清题目的意思。由学生介绍自己搜集来的资料，“把话语权交给学生”，既培养了口头表达能力及听说能力，明白了题目的意思，又为理解古诗的内容做好准备，效果会更佳，这样的教学将为高效的课堂奠定基础。

二、音乐激趣法：通过音乐创造场景氛围，让学生身临其境，诱发思考，克服学习中的紧张、枯燥，而感到学习的乐趣。

三、讲故事激趣法：在古诗教学中适当插入一些与教学内容有关的故事或传说，就能激发学生的学习兴趣。这些故事或传说，曲折动人，引人入胜，易于在学生的心中产生感情上的共鸣，加深对诗意的理解和感悟。

四、表演激趣法：要充分调动学生已有的知识和生活经验，想方设法让画面“动”起来，“活”起来，这样更能加深学生对古诗的理解。教师在教学时，可在疏通词句之后，启发引导学生想像诗中人会怎么想，怎么说，怎么做？然后，让学生在此基础上利用简单的道具表演，教师最后加以点拨评价，效果颇佳。

第三步：初读质疑

小学古诗词教学应以读为本，教学每一首古诗词都应先让学生自由读诗文，注意读准每一个字的字音。用同桌互读、老师指名读等多种形式，抽查学生读准字音没有。这一环节，教师可相机适当范读。不管懂不懂，只要相信“书读百遍，其义自现”，就这样读起来。因为一切语言学习最有效的方法就是多“接触”，而文化教养最直截的方法也是“薰习”而已。

同时在这个环节中，教给学生理解古诗的方法，培养合作精神。先让学生在朗读的基础上划出不懂的字词，提出疑问后，再让学生小组讨论。然后多让学生交流、评议。整首诗重点字词的理解到整首诗意思的理解，完全是让学生自读自悟出来的。而教师只起到组织、指导、点拨的作用，帮助学生总结出理解重点字词的几种方法：查字典、联系诗句、看课后注释、看插图、问别人……总之通过由学生质疑讨论达到初步理解古诗词之目的。

第四步：吟诵明理

《语文课程标准》要求在引导学生学习古诗词的时候，要让学生“诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高欣赏品位和审美情趣。”因此在教学中，我们应荡起“诵读和感悟”的双桨，尽情遨游在诗海中，必将拾到许多美丽的珍珠。

一、学习诗歌，诵读是关键，更是感悟的基础。

二、在朗读中体验情感。

三、在情境中加深情感。

第五步：拓展延伸

学生进行拓展阅读，打开课外阅读的新视窗。当学生有了一定数量的积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学。学生的品味在一步步提高，让他们感受到在古典文学中，自己所知仅是苍海一粟，从而激起他们更强烈的学习欲望。在教学古诗文时应抓住时机适当延伸，拓展诵读面，扩大储存量。诗中有诗，诗外有诗，以诗带诗，把相关的诗词优化组合，既加深对原有教材的理解感悟，又丰富拓展学习内容，这是经典古诗文教学的共同特色。所谓诗中有诗，并不是简单的一篇带多篇，以量多取胜。而是在深入研读文本，挖掘其意境、情感及语言特色的基础上，搜集、精选有关诗句、诗篇，有机地融合在学诗过程中，相互引证，相得益彰。

一、延伸同主题的作品

二、延伸同题材的作品

三、延伸同诗人的作品

四、拓宽题材

五、挥笔作画，再现意境

7.求泰戈尔诗歌鉴赏课件

玩具孩子，你真是快活呀，一早晨坐在泥土里，耍着折下来的小树枝儿. 我微笑地看你在那里耍着那根折下来的小树枝儿. 我正忙着算帐，一小时一小时在那里加叠数字. 也许你在看我，想道：”这种好没趣的游戏，竟把你的一早晨的好时间浪费掉了！” 孩子，我忘了聚精会神玩耍树枝与泥饼的方法了. 我寻求贵重的玩具，收集金块与银块. 你呢，无论找到什么便去做你的快乐的游戏，我呢，却把我的时间与力气都浪费在那些我永不能得到的东西上. 我在我的脆薄的独木船里挣扎着要航过欲望之海，竟忘了我也是在那里做游戏了. 金色花假如我变了一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑哈哈地在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？你要是叫道：”孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响. 我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作. 当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的. 当你吃过中饭，坐在窗前读<罗摩衍那>>，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要投我的小小影子在你的书页上，正投在你所读的地方. 但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子么？当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲个故事给我听. "你到哪里去了，你这坏孩子？” “我不告诉你，妈妈.”这就是你同我那时所要说的话了. 赠品我要送些东西给你，我的孩子，因为我们同是漂泊在世界的溪流中的. 我们的生命将被分开，我们的爱也将被忘记. 但我却没有那样傻，希望能用我的赠品来买你的心. 你的生命正是青春，你的道路也长着呢，你一口气饮尽了我们带给你的爱，便回身离开我们跑了. 你有你的游戏，有你的游伴.如果你没有时间同我们在一起，如果你想不到我们，那有什么害处呢？我们呢，自然的，在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久失了的东西，在心里爱抚着. 河流唱着歌很快地流去，冲破所有的堤防.但是山峰却留在那里，忆念着，满怀依依之情. 我的歌我的孩子，这首歌将扬起乐声，像爱之欢欣的手臂来围绕你。

这首歌将如一个祝福的吻抚触你的额头。当你独自时我的歌会坐在你的旁边在你耳中低语。

当你在众人之间，我的歌会用超然来守卫你。我的砍将如梦的双翼，将把你的心运送到未知的边缘。

我的砍将如忠心的星照在头上，当黑夜隐没了你的道路。我的歌将坐在你眼睛的瞳人里，把你东西带进视线的心腑。

还有，当我的声音在死亡中静止，我的歌会在你活著的心中言语。