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廉洁格言警句 300句 清正在德，廉洁在志。

身有正气，不言自威。 有公德乃大，无私品自高。

官多一分廉，民增一分福。 劲松立险处，正气显人格。

名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。 多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。 清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。

反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。 廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。

为官应立公仆志，从政最贵爱民心。 挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。 勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。 智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。

勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。 一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。 德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。

戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。 为政重在廉，做人重在诚， 说话重在信，办事重在实。

腐败，只能获取片刻的享乐； 清廉，却能换来永久的幸福。 廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人。

淡泊名利好比清茶一杯静心正身， 务实为民好比功积如山德载千秋。 智者，以别人惨痛的教训警示自己； 愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。

为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”； 做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。 纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾； 保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。

1、病从口入，腐从贪起。 2、事业重如山，名利淡如水。

3、妻贤夫祸少，官廉民益多。 4、廉洁吃亏一阵子，自律安全一辈子； 5、为官者必先为德，从政者必定从民。

6、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 7、眼别花，花必乱；嘴别贪，贪必失；手别伸，伸必捉。

8、鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。 9、警钟长鸣筑防线，防微杜渐保晚节。

10、贪一分，百姓恶十分；廉百分，百姓喜万分。 11、贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊；留份白，留份清，清清白白在人间。

12、为了一个幸福完整的家庭，请你廉洁自爱，远离腐败…… 13、鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。 14、"贪"字近乎"贫"，"婪"字近乎"焚"。

15、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。 16、廉洁从政三大忌：揽功、贪色、争名利。

17、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。 18、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

19、大节不可失，小节不可纵。 20、识时务清廉政务，通人情不徇私情。

21、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然会正。 22、名位利禄皆为身外之物；品格事业才是立身之本。

请写一篇有关“三严三实”为题的诗歌,内容在演讲时不少于3分半

供参考~~ 严以修身 严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

严以修身正气雄， 柏松挺立傲苍穹。 人民自有天平称， 最忌言谈满嘴空。

严以用权 严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。 严以用权严守规， 为民岁月刻心碑。

笼囚权力须牢记， 不让私心欲乱为。 严以律己 严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

律己严遵法纪规， 天知地晓岂能欺。 民心敬畏公廉洁， 自省勤持务慎思。

三严三实严以律己的主持词怎么写

三严三实”中的“严以律己”，是指心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

“严以律己”特别强调了领导干部的“自律”，突出了个人修养在党风廉政中的基础性作用，把作风建设从制度层面升华到了价值层面。作为一名领导干部，只有严以自律，才能慎独慎微，将他律变为自律，变外在的规则为内在的价值，真正将改进作风落到实处。

要做到严以律己，能否慎独慎微是个大关口。慎独，指的是人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样，在任何情况下都不见异思迁、见利忘义，恪守自己的为人风范和处事品格，做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干，始终保持共产党人的革命气节和政治本色。

慎微，即从大处着眼，从小处入手。细节决定成败，祸患积于忽微。

所谓“合抱之木、生于毫末”，几顿饭、几杯酒、几张卡，通往的是公款、公权；老婆、孩子，被撬动的是为人为官的基础防线。把慎独慎微作为个人思想修养和行为规范的理性界碑，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节，见微知著、防微杜渐、洁身自好，不以善小而不为，不以恶小而为之。

要做到严以律己，就要始终怀有敬畏之心。这就是对群众的敬畏，对法纪的敬畏，对责任的敬畏。

对群众心存敬畏，就是要始终坚持人民是真正英雄的历史唯物主义观点，多干为民谋利、为民造福之事。对法纪心存敬畏，就是要维护国家法律和党的纪律的权威，坚持依法依纪办事、廉洁从政。

对责任心存敬畏，就是要时刻不忘肩负的责任和使命，努力创造经得起实践、历史和人民检验的业绩。要把这无形的敬畏奉为“头上神明”，日三省之；化为手中戒尺，日恒量之，树立并恪守正确的世界观、人生观、价值观，以此安身立命，以此取信于民。

严以律己，还要管好自己的“手”、“脚”。领导干部手中拥有一定的权力，极易成为一些别有用心的人拉拢腐蚀和公关的目标，因此，领导干部要时刻保持警惕，要常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之想，常守为官之德。

时刻牢记：“手莫伸，手伸必被捉。”领导干部要经常深入基层为人民群众排忧解难，为老百姓做好事办实事，为地方经济发展贡献聪明才智，而不要到不该去的地方去。

殊不知，管不好自己的腿，常常光顾那些不该去的地方，往往会马失前蹄，甚至跌进违法犯罪的泥坑。广大党员干部要时刻绷紧自律这根弦，强化自我修养，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，自觉养成坚强的意志品质、高尚的道德情操，始终保持一身正气、两袖清风。

以淡泊之心对位，以知足之心对利，以敬畏之心对权，以精进之心对事，抵得住诱惑，经得住考验，守得住清廉，一门心思干好工作，踏踏实实履行职责，保持一个干净的心灵、一个清白的名声、一个廉洁的口碑，以清正廉洁、公道正派的良好形象，展示共产党人的政治本色和高尚情操。

三严三实劳模座谈会主持词

要做到严以律己，能否慎独慎微是个大关口。

慎独，指的是人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样，在任何情况下都不见异思迁、见利忘义，恪守自己的为人风范和处事品格，做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干，始终保持共产党人的革命气节和政治本色。慎微，即从大处着眼，从小处入手。

细节决定成败，祸患积于忽微。所谓“合抱之木、生于毫末”，几顿饭、几杯酒、几张卡，通往的是公款、公权；老婆、孩子，被撬动的是为人为官的基础防线。

把慎独慎微作为个人思想修养和行为规范的理性界碑，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节，见微知著、防微杜渐、洁身自好，不以善小而不为，不以恶小而为之。要做到严以律己，就要始终怀有敬畏之心。

这就是对群众的敬畏，对法纪的敬畏，对责任的敬畏。对群众心存敬畏，就是要始终坚持人民是真正英雄的历史唯物主义观点，多干为民谋利、为民造福之事。

对法纪心存敬畏，就是要维护国家法律和党的纪律的权威，坚持依法依纪办事、廉洁从政。对责任心存敬畏，就是要时刻不忘肩负的责任和使命，努力创造经得起实践、历史和人民检验的业绩。

要把这无形的敬畏奉为“头上神明”，日三省之；化为手中戒尺，日恒量之，树立并恪守正确的世界观、人生观、价值观，以此安身立命，以此取信于民。严以律己，还要管好自己的“手”、“脚”。

领导干部手中拥有一定的权力，极易成为一些别有用心的人拉拢腐蚀和公关的目标，因此，领导干部要时刻保持警惕，要常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之想，常守为官之德。时刻牢记：“手莫伸，手伸必被捉。”

领导干部要经常深入基层为人民群众排忧解难，为老百姓做好事办实事，为地方经济发展贡献聪明才智，而不要到不该去的地方去。殊不知，管不好自己的腿，常常光顾那些不该去的地方，往往会马失前蹄，甚至跌进违法犯罪的泥坑。

广大党员干部要时刻绷紧自律这根弦，强化自我修养，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，自觉养成坚强的意志品质、高尚的道德情操，始终保持一身正气、两袖清风。以淡泊之心对位，以知足之心对利，以敬畏之心对权，以精进之心对事，抵得住诱惑，经得住考验，守得住清廉，一门心思干好工作，踏踏实实履行职责，保持一个干净的心灵、一个清白的名声、一个廉洁的口碑，以清正廉洁、公道正派的良好形象，展示共产党人的政治本色和高尚情操。

如何把"三严三实"作为修身做人？如何把"三严三实"作为修身做

“三严三实”的要求对我们领导干部来讲，既是一把尺子，也是一个标准，我们应当依照“三严三实”的要求，在工作中不断增加群众意识，坚持群众路线，密切联系群众，切实维护人民群众的根本利益。

同时，也要严于律己，自觉遵守党纪和国家的法律法规，在自己的岗位上为老百姓福祉作出自己应有的贡献。 一、时刻铭记“三严三实”。

“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”，遵循“三严三实”，是每一位领导干部特别是党员领导干部实现“为民、务实、清廉”的思想路径、工作方法、做人之则，更是一条要始终坚守的为政之要。我们要时刻铭记手中所行使的权利是谁给的，应当为谁而用。

要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终，不断获得作风建设新成效。二、加强学习，严以修身。

作风建设“要我做”，不如“我要做”，要自觉地照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病。需要我们耐心细致的做好解释工作，更要有着自身的良好修养，这就需要日积月累的学习，把先贤的美德才学化为自身习性，要经常自重自省、自警自励，做到思想境界高、个人修养好、工作能力强，把自己塑造成一名党和人民的事业需要的好干部。

三、紧密联系群众，严以用权。抓好作风建设，落实“三严三实”，主要体现在工作作风上，要深入实际，联系群众，倾听群众意见，想群众之所想，急群众之所急，忙群众之所需，同群众建立起水乳交融的关系。

要端正服务态度，实行亲切服务，放下架子，与办事群众多交流、多沟通；要提高办事效率，进行换位思考，限时办结、不拖延，以最快的效率为群众办好事。 四、为政清廉，严以律己。

要自觉遵行中央、省、市、县各项禁令，切实做到廉洁自律，树立自身良好形象。要增强学习法律法规的自觉性，增强法纪观念，严格依法依纪办事。

要坚持实事求是的工作作风，发扬艰苦奋斗的优良传统，心存敬畏、勤于自省，切实做好本职工作。

三严三实严以律己的主持词怎么写

三严三实”中的“严以律己”，是指心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。“严以律己”特别强调了领导干部的“自律”，突出了个人修养在党风廉政中的基础性作用，把作风建设从制度层面升华到了价值层面。作为一名领导干部，只有严以自律，才能慎独慎微，将他律变为自律，变外在的规则为内在的价值，真正将改进作风落到实处。

要做到严以律己，能否慎独慎微是个大关口。慎独，指的是人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样，在任何情况下都不见异思迁、见利忘义，恪守自己的为人风范和处事品格，做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干，始终保持共产党人的革命气节和政治本色。慎微，即从大处着眼，从小处入手。细节决定成败，祸患积于忽微。所谓“合抱之木、生于毫末”，几顿饭、几杯酒、几张卡，通往的是公款、公权；老婆、孩子，被撬动的是为人为官的基础防线。把慎独慎微作为个人思想修养和行为规范的理性界碑，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节，见微知著、防微杜渐、洁身自好，不以善小而不为，不以恶小而为之。

要做到严以律己，就要始终怀有敬畏之心。这就是对群众的敬畏，对法纪的敬畏，对责任的敬畏。对群众心存敬畏，就是要始终坚持人民是真正英雄的历史唯物主义观点，多干为民谋利、为民造福之事。对法纪心存敬畏，就是要维护国家法律和党的纪律的权威，坚持依法依纪办事、廉洁从政。对责任心存敬畏，就是要时刻不忘肩负的责任和使命，努力创造经得起实践、历史和人民检验的业绩。要把这无形的敬畏奉为“头上神明”，日三省之；化为手中戒尺，日恒量之，树立并恪守正确的世界观、人生观、价值观，以此安身立命，以此取信于民。

严以律己，还要管好自己的“手”、“脚”。领导干部手中拥有一定的权力，极易成为一些别有用心的人拉拢腐蚀和公关的目标，因此，领导干部要时刻保持警惕，要常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之想，常守为官之德。时刻牢记：“手莫伸，手伸必被捉。”领导干部要经常深入基层为人民群众排忧解难，为老百姓做好事办实事，为地方经济发展贡献聪明才智，而不要到不该去的地方去。殊不知，管不好自己的腿，常常光顾那些不该去的地方，往往会马失前蹄，甚至跌进违法犯罪的泥坑。

广大党员干部要时刻绷紧自律这根弦，强化自我修养，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，自觉养成坚强的意志品质、高尚的道德情操，始终保持一身正气、两袖清风。以淡泊之心对位，以知足之心对利，以敬畏之心对权，以精进之心对事，抵得住诱惑，经得住考验，守得住清廉，一门心思干好工作，踏踏实实履行职责，保持一个干净的心灵、一个清白的名声、一个廉洁的口碑，以清正廉洁、公道正派的良好形象，展示共产党人的政治本色和高尚情操。

孝道诗句

游子吟

唐.孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

注解：

1、寸草：比喻非常微小。

2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的

阳光。

韵译：

慈祥的母亲手里把着针线。

为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实，

是耽心孩子此去难得回归。

谁能说象小草的那点孝心，

可报答春晖般的慈母恩惠？

写作背景及评析：

孟郊 （751~814）字东野，湖州武康（今浙江德清）人。早年屡试不第，漫游南北，流寓苏州。

一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。



诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？



全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

做好“三严三实”的教育要正确处理好那两组关系

宗旨在整治为官不正、为官不廉、为官不实、为官不为的“三严三实”专题教育实践活动深入开展，是党的群众路线教育实践活动的一次延续，这是对重新塑造党员领导干部在老百姓心中形象的一次具有深远意义的探索。

开展好“三严三实”专题教育活动需要正确处理好三种关系。 一、正确处理“有所为”与“有所不为”关系。

“有所为”是一种能力，“有所不为”是一种魄力。作为领导干部，很多时候感叹“为官不易”，需要党员领导干部要以党纪国法这条准线，在自己的岗位上，用“为官一任，造福一方”的决心，在工作中多为民做实事、谋福利。

求发展，让百姓享受更多改革发展的成果。同时，也需要树立正确的政绩观，切不可为凸显个人价值、个人功绩而大兴政绩工程，形象工程等劳民伤财之举，通过正确处理好“有所为”与“有所不为”的关系，进一步拉近与群众的关系，提升党员领导干部在老百姓心中的形象。

二、正确处理“用权”与“修身律己”关系。领导干部手中的权是人民群众赋予的，“修身律己”是领导干部用好手中权力的内在要求。

在工作中时刻坚持情为民所系、权为民所用、利为民所谋；为民掌好权、用好权、谨慎用权，不以权谋私、不脱离群众。在生活上，要加强自身三观修炼，严于律己，不做不仁之事、不敛不义之财、不沾不正之风、不干违法之举。

常思权之本，以身正规范权的使用，经得住考验，抗得住侵蚀，通过律己修身主动把权关进制度的笼子里。 三、正确处理“做人”与“谋事创业”关系。

“做人”是为官之道，“谋事创业”是成事之举。俗话说，做事先做人，党员领导干部要从自身做起，提升自身道德修养。

为自己下属群众树立身正之范。身兼一官半职，就要为民办事，常怀为民之心、常思为民之策、常谋为民之事，做到思想与行动上的统一，踏踏实实、勤勤恳恳、认认真真为人民群众做实事，做好事，摒弃老思想，摆脱旧经验，遵循客观规律，坚持科学、健康、可持续发展的观念谋事创业，惠及于民，定能取得广大人民群众的认可和拥护。

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