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  • 古典诗词那些意向体现愁

    1. 中国古典诗词中有哪些表现愁的

    十访九不见,甚于菖蒲花。

    可怜云中月,今夜堕我家。愿随孤月影,流照伏波营(唐·沈如筠《闺怨二首》)此时相望不相闻,愿逐月华流照君(唐·张若虚)清风明月苦相思,荡子从戎十载余(唐·王维)惟有相思似春色,江南江北送君归(唐·王维)相思岭上相思泪,不到三声合断肠(唐·常建)相思相见知何日,此时此夜难为情(唐·李白)天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难(唐·李白)当君怀归日,是妾断肠时。

    春风不相识,何事入罗帷(唐·李白)此曲有意无人传,原随春风寄燕然(唐·李白)相思长相思,相思无限极。相思苦相思,相思损容色(唐·陈羽)唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离(唐·张籍)相恨不如潮有信,相思始觉海非深(唐·白居易)情知梦无益,非梦见何期(唐·元稹)春心莫共花争发,一寸相思一寸灰(唐·李商隐)曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红(唐·李商隐)芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁(唐·李尚隐)争将世上无期别,换得年年一度来(唐·李商隐)忆君心似西江水,日夜东流无歇时(唐·鱼玄机)不知魂已断,空有梦相随。

    除却天边月,没人知。(唐·韦庄)换我心,为你心,始知相忆深(五代后蜀·顾?)城上高楼重倚望,愿身能似月亭亭,千里伴君行(宋·张先)想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟(宋·柳永)无情不似多情苦,一寸还成千万缕(宋·晏殊)天涯地角有穷时,只有相思无尽处(宋·晏殊)今年元夜时,月与灯依旧。

    不见去年人,泪湿春衫袖(宋·朱淑珍)琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归(宋·晏几道)我所思兮在桂林,欲往从之湘水深(汉·张衡)生当复来归,死当长相思(汉·无名氏)客从远方来,遗我一书札。上言长相思,下言久离别(汉·无名氏)思君如流水,何有穷已时(三国魏·徐斡)理丝入残机,何悟不成匹(晋·《子夜歌》)劳思复劳望,相见不相知(唐·卢照邻)不堪盈手赠,还寝梦佳期(唐·张九龄)思君如满月,夜夜减清辉(唐·张九龄)他乡有明月,千里照相思(唐·李峤)梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。

    去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。

    记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。

    当时明月在,曾照彩云归。《临江仙》寄我相思千点泪,流不到,楚江东(宋·苏轼)只愿君心似我心,定不负相思意(宋·李之仪)欲将幽恨寄青楼,争奈无情江水不西流(宋·秦观)江月知人念远,上楼来照黄昏(宋·秦观)今夜山深处,断魂分付潮回去(宋·毛滂)花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁(宋·李清照)恨君却似江楼月,暂满还亏。

    暂满还亏,待到团圆是几时(宋·吕本中)铸就而今相思错,料当初、费尽人间铁(宋·辛弃疾)三十三天觑了,离恨天最高;四百四病害了,相思病怎熬(元·郑德辉《倩女离魂》)一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春(清·纳兰性德)昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。

    (《诗经》)悲歌可以当泣,远望可以当归。(汉乐府)明朝望乡处,应见陇头梅。

    (唐·宋之问)谁谓波澜才一水,已觉山川是两乡。(唐·王勃)一枝何足贵。

    怜是故园春。(唐·张九龄)故人故情怀故宴,相望相思不相见。

    (唐·王勃)长江悲已滞,万里念将归。况属高风晚,山山黄叶飞。

    (唐·王勃《山中》)离别家乡岁月多,近来人事半销磨。唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。

    (唐·贺知章《回乡偶书二首》)旧路青山在,余生白首归。(唐·刘长卿)蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。

    (唐·李白)谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻《折柳》,何人不起故园情。

    (唐·李白)从菊两开他日泪,孤舟一系故园心。(唐·杜甫)愁云遮却望乡处,数日不上西南楼。

    (唐·岑参)故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。(唐·高适)三湘衰鬓逢秋色,万里归心对月明。

    (唐·卢纶)寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。

    (唐·李益)不知何处吹芦管,一夜证人尽望乡。(唐·李益)海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。

    若为化作身千亿,散上峰头望故乡。(唐·柳宗元)不用凭栏苦回首,故乡七十五长亭。

    (唐·杜牧)洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。(五代前蜀·韦庄)五更归梦二百里,一日思亲十二时。

    (宋·黄庭坚)休梦江南路,路长梦短无寻处。(宋·范成大)木落黄昏皆绕树,送飞鸿北去伤怀久。

    (宋·戴复古)千里作远客,五更思故乡。寒鸦数声起,窗外月如霜。

    (清·沈受宏)安得眼前可归竟归矣,风酥雨腻江南春。(清·龚自珍)衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

    -柳永《凤栖梧》死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

    -佚名《诗经·邶风·击鼓》两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》相思相见知何日?此时此夜难为情。

    -李白《三五七言》有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》平生不会相思,才会相思,便害相思。

    -徐再思《折桂令》一寸相思千万绪,人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》。

    2. 搜集古典诗词中表达相思愁的意像,并举诗句例子作简单分析

    白云一片去悠悠 青枫浦上不胜愁 谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼

    化用明月楼指点,并运用侧面描写,不写自己思念妻子而写妻子思念自己,突出浓厚的相思之愁。

    鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 昨夜闲潭梦落花 可怜春半不还家

    以代表相思的 鸿雁传书 的鸿雁,寄托哀思,并指明长远的距离就连善飞传书的鸿雁都不能飞越,写出自己与妻子相隔之远,并以凄凉的落花景,衬哀情。

    句子都是出自 春江花月夜 说实话我很喜欢这首诗

    希望能帮到你。

    【爱儿原创 挪用请说明】

    3. 中国古代诗词中常见的意向的意蕴

    ●草木类: 1.梅花——最先开放,傲霜斗雪——敢为人先,不畏权贵——君子 梅花冲寒斗雪,玉骨冰肌,孤高自赏,在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此,梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。

    宋人陈亮《梅花》:“一多忽先变,百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为先下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。

    陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

    2.兰——清雅幽香,姿态优美——追求淡泊——君子隐士 兰花,清馨不浊,香气纯正,花姿优美,体态匀称,叶型矫健,交错变化,韵味飘逸。因古典诗歌中常写其清雅幽香,芳草自怜,因为兰花的幽香和姿态优美,故兰常用来比喻美好的东西。

    如兰交——喻志同道合之人,兰涂——美好的前途,兰质——如兰一般的品质。 明代徐谓的《兰》:“莫讶春光不属侬,一香已足压千红。

    总令摘向韩袖,不作人间脑麝风。”这首诗写出了春兰的美,兰以幽香取胜,比春光中的“千红”不知要高出多少倍。

    3.竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚,坚贞高洁——隐士君子 A.古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。白居易的《养竹记》就将竹子“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等特点,比拟君子的品德修养。

    张九龄的咏竹诗《和黄门卢侍御咏竹》:“高节人相重,虚心世所知。”赞美竹的气节与虚心。

    B.玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道,而这些画面也越来越多进入他们的诗作中。如常建《题破山寺后禅院》:“竹径通幽出,禅放花木深。”

    4.菊花(黄花、东篱)——临秋而开,颜色淡雅——凌冰傲霜,不畏权贵;淡泊名利,不求闻达——志士、君子。 A.临秋而开——凌冰傲霜,不畏权贵,坚守晚节——志士 屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”

    诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

    不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

    其他“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 B.颜色淡雅---淡薄名利,不求闻达——隐士 例诗:开轩面场圃,把酒话桑麻。

    待到重阳日,还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》 5.草——随事序而流转碧草连天——触动忧思思念绵绵——表现离别羁旅之情 《楚辞》淮南小山《招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,此二句是写睹草色而思离人,愁绪幽深。

    6.落花——花落春归——伤春悲秋,青春易逝 杜甫《江南逢李龟年》“正是江南好风景,落花时节又逢君。”写在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。

    7.扬花(柳絮)——飘忽不定——离愁别绪——游子思妇、好友相别 苏轼《水龙吟》“细看不四杨柳花,点点是离人泪。” 8.杨柳(柳、杨)——“柳”者,“留”也,柳枝依依---缠绵悱恻,离愁别绪——送别怀人;“柳”多种于檐前屋后,常作故乡的象征。

    A“昔我往矣,杨柳依依”-——《诗经》首开了咏柳寄情借柳伤别的先河。 B“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。”

    抒发了许浑对故乡的无限牵挂。 9.松柏——岁寒后凋,高大挺拔——正气凛然,坚贞高洁——高洁之士 李白多次称誉松的物性,如“松柏本孤直,难为桃李颜。”

    10.梧桐——遇秋先陨——悲秋之情——孤直失意者 白居易《长恨歌》的“秋雨梧桐叶落时”就渲染了唐明皇“鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共”的孤寂哀愁。 ●动物类 11.大雁(雁、飞鸿)雁姿雄壮,春秋迁徙,鸿雁传书——雄浑悲壮,思乡之情,书信来往——壮士、游子、怀人。

    雁来惨淡沙场外,月出苍茫云海间。——〈宋〉陆游。

    借秋空雁阵渲染沙场征战的雄浑悲壮之貌。 韦应物的《闻雁》:“故园渺何处?归思方悠哉。

    淮南秋夜雨,高斋闻雁来。”诗人借雁抒情,寄寓自己浓浓的乡愁和对亲人的思念之情。

    隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。

    这思归的诗句,含蓄而又婉转。 鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。

    ——北宋晏殊《清平乐》这里是鸿雁传书。 12.蝉——栖高饮露——志行高洁——高洁之士 垂绥饮清露,流响出疏桐。

    居高声自远,非是藉秋风——唐虞世南《蝉》。鸣蝉成了具有高标逸韵人格的象征,成了诗人自己是因为立身高洁而不是因为凭借外在的力量才被重用的表白。

    另外,因为秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕。因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。

    如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句:“西陆蝉声唱,南冠客思深。”以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情。

    宋人柳永《雨霖铃》开篇是:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息。”还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足。

    4. 体现愁思的古代诗词

    虞美人·春花秋月何时了

    作者:李煜

    春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

    江城子·乙卯正月二十日夜记梦

    作者:苏轼

    十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

    无题·相见时难别亦难

    作者:李商隐

    相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

    夜雨寄北

    作者:李商隐

    君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

    一剪梅·红藕香残玉簟秋

    作者:李清照

    红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

    望月怀远

    作者:张九龄

    海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。

    三五七言 / 秋风词

    作者:李白

    秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日?此时此夜难为情!入我相思门,知我相思苦。长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。早知如此绊人心,何如当初莫相识。

    5. 古典诗词与现代诗歌的意向归纳及其内涵

    一、树木类: 树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利 黄叶:凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢 绿叶:生命力 希望 活力 竹:气节 积极向上 柳:送别 留恋 伤感 春天的美好 折柳:是汉代惜别的风俗。

    后寓有惜别怀远之意。 “杨柳”:伤别情怀 堤柳堆烟:能触发往事如烟,常被用来抒发兴亡之感。

    红叶:代称传情之物,后来借指以诗传情。 松柏:坚挺 傲岸 坚强 生命力 松:松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。

    二、、花草类: 花开:希望 青春 人生的灿烂 花落:凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。 桃花:象征美人。

    兰:高洁 牡丹:富贵 美好 草: 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微 禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰) 岁寒三友(松、竹、梅)、菊花象征人高洁的品格 红豆:即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。”

    诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。 菊:隐逸 高洁 脱俗 菊花:菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的青睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。

    梅:傲雪 坚强 不屈不挠 逆境 梅花:梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。 宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。”

    诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。 王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。”

    诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。 陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”

    借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”

    也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。 莲:由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。

    如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。”“莲子”即“怜子”,“青”即“清”。

    这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。 晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。”

    雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。 以梅子的成熟比喻少女的怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)。

    丁香,指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》) 三、动物类: 猿猴:哀伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鸽:理想 追求 鱼:自由 惬意 鹰:刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功 狗、鸡:生活气息 田园生活 (瘦)马: 奔腾 追求 漂泊 乌鸦:小人 俗客庸夫 哀伤 沙鸥:飘零 伤感 鸟:象征自由 莼[chún]羹鲈脍:指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

    双鲤:代指书信 汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”

    后来即以双鲤借代远方来信。 庄周梦蝶:语出自《庄子?齐物论》:“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶,栩栩然胡(蝴)蝶也。

    自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。

    不知周之梦为胡(蝴)蝶与?胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶,则必有分矣。此之谓物化。”

    庄子以此说明物我为一,万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

    如陆游《冬夜》诗云:一杯罂粟蛮奴供,庄周蝴蝶两俱空。” (孤)雁:孤独 思乡 思亲 音信 消息 鸿雁:书信——对亲人的思念。

    鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。 如隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”

    早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。诗人在北朝做官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉转。

    以雁写思的还有“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》)、“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”(唐人赵嘏《长安秋望》)、“星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风”(宋人戴复古《月夜舟中》)等。 也有以鸿雁来指代书信。

    鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到,江湖秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。

    鹧鸪鸟:鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

    如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。 寒。

    6. 中国古典诗文中的常用意象的象征意义

    古代诗歌中一些常见的意象主要有 1、树木类: 树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利 黄叶:凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢 绿叶:生命力 希望 活力 竹:气节 积极向上 柳:送别 留恋 伤感 春天的美好 折柳:是汉代惜别的风俗。

    后寓有惜别怀远之意。 “杨柳”:伤别情怀 堤柳堆烟:能触发往事如烟,常被用来抒发兴亡之感。

    红叶:代称传情之物,后来借指以诗传情。 松柏:坚挺 傲岸 坚强 生命力 松:松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。

    李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。

    三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质。

    梧桐:梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。

    熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。

    诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子?夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。”

    以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。

    2、花草类: 花开:希望 青春 人生的灿烂 花落:凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。 桃花:象征美人 兰:高洁 牡丹:富贵 美好 草: 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微 禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰) 岁寒三友(松、竹、梅)、菊花象征人高洁的品格 红豆:即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。

    源自王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。

    菊:隐逸 高洁 脱俗 菊花:菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”

    诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

    不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

    其他“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 梅:傲雪 坚强 不屈不挠 逆境 梅花:梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。

    宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。

    王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。

    陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

    元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。

    莲:由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。”

    “莲子”即“怜子”,“青”即“清”。这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

    晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

    以梅子的成熟比喻少女的怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)。 丁香,指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》) 3、动物类 猿猴:哀伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鸽::理想 追求 鱼:自由 惬意 鹰:刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功 狗、鸡:生活气息 田园生活 (瘦)马: 奔腾 追求 漂泊 乌鸦:小人 俗客庸夫 哀伤 沙鸥:飘零 伤感 鸟:象征自由 莼[chún]羹鲈脍:指家乡风味。

    后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。 双鲤:代指书信。

    汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”

    后来即以双鲤借代远方来信。 庄周梦蝶:语出自《庄子?齐物论》:“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶,栩栩然胡(蝴)蝶也。

    自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。

    不知周之梦为胡(蝴)蝶与?胡(蝴)蝶之。

    7. 古诗词意向丁香

    代赠 作者:【李商隐】年代:【唐】

    楼上黄昏欲望zhidao休,

    玉梯横绝月如钩。

    芭蕉不展丁香结,

    同向春风各自愁。

    李珣 河传

    去去!何处?迢迢巴楚,山水相连。

    朝云暮雨,依旧十二峰前,猿声到客船。

    愁肠岂异丁香结?因离别,故国音书绝。

    想佳人花下,对明月春风,恨应同。专

    【南唐中主】李璟 浣溪沙

    手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。

    风里落花谁是主,思悠悠。

    青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。

    回首绿波三楚暮,接天流。

    【宋】李清照 浣溪沙

    揉破黄金万点轻,剪成碧玉叶层层。

    风度精神如彦辅,太鲜明。

    梅蕊重重何俗甚,丁香千结苦粗生。

    熏透愁人千里梦属,却无情。

    8. 传统诗词文化意向:梅,兰,柳等

    如玉碎,银末舞飞扬。

    笑傲红梅凌绝顶,一枝料峭向苍茫。

    雪里布芬芳。

    山叠嶂,遥寄好春光。

    天地灵华芳吐纳,岩泉蕴育慧心房。

    撷集费思量。

    超拔处,卓影任修长。

    多少凌云鸿远志,虚心到老莫轻狂。

    贫瘠愈刚强。

    盘流穗,芳瑞饰秋妆。

    纵有华容千美貌,尚能市井满庭芳。

    菊酒浸辞章。

    黄昏风雨断桥头,更被群芳妒不休。

    奇士梅花今古慨,凄凉岂独问天楼。

    闻香喜识玉兰幽,雅洁清新韵欲流。

    入画入歌皆不愧,也宜春色也宜秋。

    含翠分黄意念深,有人默契费沉吟。

    群芳斗艳争春去,独向清秋展素心。

    含香挹露黄金靥,耐冷凌霜造化功。

    不羡繁华桃与李,朱砂石畔笑秋风。

    德全五美号兼材,万物萧条独盛开。

    唯有钧翁知我意,笔移金蕊入萧斋。

    1、三国时钟会《菊花赋》:“夫菊有五美焉为:黄花高悬,准天极也;纯 黄不杂,后土色也;早植晚登,君子德也;冒霜吐颖,象劲直也;流中轻体,神 仙食也。”兼材,指菊花有多种用途,如药用、除虫用、食用及观赏用等。”

    2、广西艺院大雕塑家、画家朱培钧老曾画菊相赠,并系以诗曰:“萧瑶潇洒有风神,笑傲江湖剑胆心。最爱千禧迎瑞气,黄花晚节共芳馨。”

    题台岛易苏民先生《兰竹图》

    劲节独能持,幽香有所思。

    比邻兄与弟,同气复连枝。

    红云滚滚稻粱熟,白鸟翻翻荷柳愁

    去去莫复道,松柏耐岁寒

    一点芭蕉一点愁,一声梧桐一声秋,三更归梦三更后。

    老梅枝头黄鹂语,晓阁庭前紫燕飞。

    蚕妇采桑惊白露,美女思春泣杜鹃。

    八月花神谢素秋,一行鸿雁过南楼。

    九经辞官叹夕照,三峡壁峙啼哀猿

    下面的不是同一首诗

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