1. 求周公瑾墓下诗序翻译

楼上有点儿过于“原创”了，没有尽量扣到原字原句上去，有避重就轻之嫌。

【赵文子就是赵武，赵氏孤儿里那个孤儿。】昔日，赵武查看墓地，有想要辞官归去的叹息【归欤典出论语，解释成生死之“归”有点莫名】；谢灵运去朱方（地名），在庐陵王墓前写下诗作。他们，有的是怀念前人高尚的德操【指赵武之叹】，有的是一时兴起的怀旧之感【指谢灵运诗】。它们词句清丽，寄寓的道义高尚，流传到现在。【这一段讲前人见到 墓 而写下的名篇，为下文讲友人见到周瑜的墓而动笔抒情，作铺垫】

（代宗大历）十三年的春天，我和朋友欧阳仲山在吴地旅游。在街巷中，有一座坟岿然而立。（拿这件事去）问村民，他们说“这是东吴将军周瑜的墓。”我曾经阅读过前代的传记【“志”若只做史书讲，不够准确】，感受到周瑜业绩的伟大，现在又在这废墟之中见到他（的墓）。我想象着周瑜的风流神韵，停下马车来吊念他，久久徘徊，不愿离去。

那时汉朝的朝纲已经崩溃，当涂（地名）刚刚经历战火【孙家平定东南的战争】，（曹操率领）强大的军队就南下而来，（刘表集团投降曹操，）长江天险失去了屏障的作用。周瑜以少克多【这里还不能讲“胜”】，将强大的曹军打击成虚弱的军队，一把火烧下去，曹军的战船灰飞烟灭。这才振奋了吴蜀的士气【互文】。以魏祖曹操的雄韬善战，也只能看着旗帜倒伏、军队溃败、连互相救助都顾不上。袁宏称赞周瑜这一项功绩：“……”这话说得太对了【富哉言乎，典出论语】。因此，时间越久，他（周瑜）的名声越显著，过了几朝几代，称赞他的声音也没有消失，这都是有原因的。

诗人写作，是由外物引发，内心有所触动，（进而把这份触动）表达在诗歌之中，把其中的感悟渗透到自己的事业中去。见识广博的人能够文采斐然，志向高远的人能够感触精深。所以，欧阳仲山经过周瑜的墓，才能够有这些诗歌【十篇为一“什”，这里究竟是十篇、还是泛指诗歌，不确定】，思绪开阔无碍、文采灿烂卓越，从中可以窥见 即使艰难困苦也要坚守正道【盘桓居贞，典出周易】 的道理，（可以窥见）梁甫山中、壮士墓前，咏叹历史的《梁父吟》所要表达的意味。【这里的梁父吟，应是相和歌辞“一朝被谗言，二桃杀三士”那一首、一类，也是葬歌，仍扣着“墓”字。】

凡是有要唱和（欧阳仲山的）诗歌的人【这篇文章就是为欧阳的诗作序】，应当留意一下这一篇文章。

2. 清明高菊卿每一句纯翻译

《清明》 （南宋）高菊卿

南北山头多墓田，清明祭扫各纷复然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

翻译：南北山头有许制多墓地，清明节到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白蝴蝶般四处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟知哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语道。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？

3. 翻译周公瑾墓下诗序

翻译：

昔日赵文子去九原巡视（九原也有墓地的意思），有关于生死的大论；谢灵运至朱方（地名，江苏省内）在庐陵王墓下也赋诗一首。他们一个是德行很高，一个是一时怀旧，但都是言简意赅意境深远，千古流传。大历十三年（唐代宗年号），我和朋友欧阳仲山到吴地旅游。

突然有一坟墓岿然立于巷子间。于是问墓周围的村民，村民的说是三国时期吴国将军周公瑾之墓。我以前读过史书，感叹周公瑾丰功伟业，如今却只能存于废墟之中，物是人非，想起周公瑾的神韵，于是停住马车，久久不想离去。

昔日汉朝朝纲不振，天下大乱，群雄并起，曹孟德初平袁绍，挟胜利之威南下，占据荆州，吴国失去长江之险。但是赤壁之战公瑾以少胜多，力挫强敌，火攻之计，杀得魏军灰飞烟灭。于是出展现出吴国之雄风，鼓舞蜀军之士气。以曹孟德的之雄才伟略，也不能抵抗，只能狼狈败退。袁宏（东晋文学家、史学家，字彦伯）也认定周公瑾的赤壁之战对此后三分天下的重大影响，“三光三分，宇宙暂隔”多么好的评价啊！所以虽然时代久远但公瑾之名气越来越高，事件发生了很久但是大家谈论起来依然历历在目是有原因的。诗人写诗，都是看到事物后心中被感动，而写成诗歌表达出自己的感情（缀文者情动而辞发）。事业比较大的作者其文章也比较宏大，志向远大的作者感触比较深远。于是欧阳仲山在此墓地开阔了他的思想，感叹文字的华美，可以揣摩出人生曲折与正直和梁父吟的意境。

公瑾墓下诗序原文：

昔赵文子观九原，有归欤之叹；谢灵运适朱方，兴墓下之作：或怀德异世，或感旧一时，而清词雅义，终古不歇。”十三年春，予与友人欧阳仲山旅游於吴。

里巷之间，有坟岿然。问於人，则曰：“吴将军周公瑾之墓也。”予尝览前志，壮公瑾之业，历於遗墟，想公瑾之神，息驾而吊，徘徊不能去。

昔汉纲既解，当涂方炽，利兵南浮，江汉失险。公瑾尝用寡制众，挫强为弱，燎火一举，楼船灰飞。遂乃张吴之臂，壮蜀之趾。以魏祖之雄武，披攘踯躅，救死不暇。袁彦伯赞是功曰：“三光三分，宇宙暂隔。”富哉，言乎！於是时弥远而气（一作名）益振，世逾往而声不灭，有由然矣。诗人之作，感於物，动於中，（一作感於物象）发於咏歌，形於事业。事之博者其辞盛，志之大者其感深。故仲山有过墓之什，廓然其虑，粲乎其文，可以窥盘桓居贞之道，梁父间吟之意。

4. 《王裒传》的翻译

】《晋书·王裒传》：“（王）裒少立操尚，行己以礼，身长八尺四寸，容貌绝异，音声清亮，辞气雅正，博学多能，痛父非命，未尝西向而坐，示不臣朝廷也。

于是隐居教授，三征七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕堂至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。

母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：‘裒在此。’及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇。”

O指父母去逝。宋陆游《生日子聿作五字诗十首为寿追怀先亲泫然有作》：“负米养亲无复日，蓼莪废讲岂胜悲。”

另参见文明部·诗词“蓼莪诗”。

5. 明史?郭惟贤传翻译

郭惟贤，字哲卿，晋江人。万历二年（1574）进士，从清江知县征拜为南京御史。张居正已经死了，吴中行、赵用贤等还未被启用。恰好皇长子出生，皇上下诏赦免天下，郭惟贤因此请求召回被贬的大臣。冯保很讨厌这话，因此将他贬为江山县丞。冯保因罪被处置后，郭惟贤官复原职。弹劾左都御史陈..看权贵眼色行事，将御史赵耀、赵应元弹劾罢职，因此不能再掌管监察事宜。陈..被免去职务。他又推荐王锡爵、贾三近、孙钅龙、何源、孙丕扬、耿定向、曾同亨、詹仰庇，这些人都被征召。主事董基劝谏皇宫内操练之事被贬，郭惟贤援救他，违背圣旨，调任南京大理评事。给事中阮子孝、御史潘惟岳等相继上疏救助，皇上发怒，不同程度地扣发了这些人的俸禄。郭惟贤不久升户部主事，后担任过顺天府丞。

万历二十年（1592）以右佥都御史身份巡抚湖广。景王分e69da5e887aa7a6431333335316438封在德安府，田土比别的藩王多一倍多，藩国绝灭后景王的赋额还在征收。等到皇上弟弟潞王分封在卫辉，将景王的赋税都给了他。潞王上奏说赋税不到规定的数目，皇上停发监司以下官职的俸禄，下令巡按赶紧奏报。郭惟贤说：“景府的赋额都是奸民投献的，乱说数目，我为潞王勘察田亩，增加赋税二万五千，不是像以前奏报的那个假数目，潞王反而说不足，为什么？况且潞王府离湖北很远，不如让有关官吏征收，转送给潞王府。《会典》上说皇庄以及勋贵、外戚的官庄，遇到灾荒与民田一样蠲减。现在襄水汉江涨水，潞王府的佃民逃亡过半，请求按原例蠲减。”又说：“长沙、宝庆、衡州三卫军戍守武冈，而永州、宁远诸卫远戍广西，因太潮湿而死去的人无数。请求分别轮流戍守武冈，停止戍守广西。”皇上都予以同意。承天府守备中官因为征收兴邸的旧赋，请求将潜江知县及佃民治罪，皇上下诏让抚按官逮捕。郭惟贤说：“我巡抚楚地，没有不过问的事。现在中官责问，而我等去追捕，我实在不能干。”皇上认为他的话直爽，于是停止实行命令。不久，他请求用太和山的香税充潞王所欠下的俸禄，不要加派于百姓，又请求以周敦颐的父亲辅成从祀启圣。皇帝均下诏听从他的意见。

入京师为左佥都御史。他说考核选用官员不应当长久停止，言官不应当长久被拘囚，御史官员不应久缺。尔后又说天下多有变故，是从大官至监司都有缺漏而没有补上，政事日益废弛，而且因劝谏被贬的人不下百余人，效忠的人都被永远贬斥而不任用。皇上不接受他的意见。不久升左副都御史，他请求尽早设立皇储，谨慎地对待辅臣，赶紧实行考选，尽快将推荐人才的奏疏发下，皇上都不予回答。过了很久，因家人去世回乡。后起用为户部左侍郎，没有上任就死了。赠为右都御史。天启初年，追谥号为恭定。

6. 李澄中的《游青山记》翻译

我既然客人姑孰，听说拾遗金星墓在青山，就和诗僧息机带着酒一樽，命令船泛舟姑溪去祭奠的。当时风日清美，渌水垂杨映。三里是白藓、雷峰诸山，不用告诉登。又走十里为龙山，东晋参军孟嘉九天落帽处。又五里，舍舟登岸，在水稻土上，透透二三里，到太白祠。在三间，荒废已久，牛粪、勃满满的。此后就是金星墓，碑上刻着“名人学术白之墓”八个字。祠内、外松、柏、槐、檀都几百年的东西，过去金星死，埋葬在龙山麓。此后范传正观察宣歙，命令当涂令欧阳即使发现他的孙女儿两人，才知道伯禽只一子，出游不知道什么的。即使遵守公遗嘱，改葬青山的旁边。这是你一生最敬慕谢宣城，他的诗说：我在这里迎着萧飒的秋风怀念着当年的谢眺呢，又有人说：“住宅近青山同谢跳”。你的龙蜕骨研究与谢安青山与不同时代的道德邻居，对这种积累的确和他吗？再回到船上，约八里，向东南登山山麓，天快黑时斜，下映万顷湖，美丽如镜子了。于是顶上，两个孩子相互扶持，几乎不能辨别门径所在。听钟声响从丛林到涧底，为凄楚哀痛的长久的。这一天，住宿在山上，晓起登上高楼，湖山一气，如在桌上。下走出山门，观察所称谢公池的，池宽半亩地，中有红鲤长三尺，每次将要下雨，就跳出水面：寺僧认为证明。为感谢您过去住宅，所以当地人叫谢公池。也叫谢公井说。唉蒋玄晖，五马双旌往来于湖山在雾霭中的，到现在近千年，遗迹仅存。而拾遗的坟墓也荒芜污秽不治，就是贤明的士大夫中有起而修的人，安一定是很久而不废吗？我认为乘兴前来游玩，眺望祠墓，不禁止风流填掉的悲伤。所以人祝子骏公适宰这地方，听我说，赶紧捐俸补其颓缺，全部有坟墓的树，石勒石壁间以报告来的。人们担心不经行立名邓，哪怕没有知已吗！我既高坠公的意义，而一生向往你的吗，也藉此少酬啊。

李澄中：清各城（今属山东）人。字渭清，号捕鱼村，康熙时起博鸿词，授官检讨。典试云南，官至侍读。有《卧像山房集》。

7. 王质钱范文正公文言文翻译及注释

初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往别，王侍制质独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。

当初，范文正公（范仲淹）被贬到饶州，朝廷正纠治朋党 ，士大夫没有谁敢前去告别，只有侍制王质独自抱病在国都城门（为范仲淹[1] ）饯行，大臣们责怪他说：“你，是长者，何必要自甘沦为范仲淹的朋党呢？”顾质说：“范先生是天下的贤人，只是我哪敢奢望（成为他的朋党），如果能够成为范先生的朋党，那我感到太荣幸了。”听到的人都惭愧得缩脖子。

顾质独饯范文正。题主你看是这个么

不行的话请追问

8. 文言文《王子敬骄子》原文及翻译

王子敬骄人

原文

王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家①。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人②。顾勃然不堪曰：“做主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧耳③！”便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。

译文

王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸色都变了，忍受不住，说道：“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵来做视别人，这是无理。失去了这两方面，这种人是不值得一提的伧父罢了！”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。