百姓碑文诗词

1. 百姓碑文怎么写

[百姓碑文]

我先XX与X年X月X日因病（或无疾）逝世享年XX岁他她勤劳一生上孝父母下疼子孙夫妻相敬节俭持家用自己的双手建起X栋X间X房子供给X个子女上学 X个子女考上XXXX学校一生获得过XX奖励人品好口碑好严以律己宽以待人扶老助困为后人做出榜样

···· 孝子 XX XX XX 敬立

····· 年月日

男

天不遗一老

人已是千秋

三更月冷鹃犹泣

万里云空鹤自飞

椿形已随云气散

鹤声犹带月光寒

扶桑此日骑鲸去

华表何年化鹤来

月阶夜静蛩声切

竹院秋音鹤梦凉

龙隐海天云万里

鹤归华表月三更

大雅云亡梁木坏

老成凋谢泰山颓

骑鲸去后行云黯

化鹤归来霁月寒

平生风义兼师友

来世因缘结弟兄

千里吊君惟有泪

十年知已不因文

明月清风怀入梦

残山余水读遗诗

人间未遂青去志

天上先成白玉楼

未弭前思顿成永别

追寻笑绪皆为悲端

海阔天空忽悲西去

乌啼月落犹望现归

月照寒枫，空谷深山徒泣泪

霜封宿草，素车白马更伤情

烟雨凄寞，万里名花凝血泪

音容寂寞，清溪流水是哀声

沧海慨横流，跨鹤空山归上界

少微惊隐曜，啼鹃清夜哭先生

挂剑若为情，黄菊花开人去后

思君在何处，白杨秋净月明时

樽酒昔言欢，烛剪西窗犹忆风姿磊落

人琴今已杳，梅残东阁只余月影横斜

齿德产推尊，月旦有评，慈惠常留众口颂

斗山今安仰，风流长往，典型堪作后人师

女

女星沈宝婺

仙驾返瑶池

落花春已去

残月夜难圆

蝶化竟成辞世梦

鹤鸣犹作步虚声

绮阁当风空有影

晚萱经雨不留芳

画堂省识春风面

环佩空归月夜魂

慈竹霜寒丹凤集

桐花香萎白云悬

壼范垂型贤推e799bee5baa6e4b893e5b19e31333363373066巾帼

婺星匿彩驾返蓬莱

白去居空悠然而尽

黄叶满地凄其以悲

绮阁风寒伤心鹤唳

兰阶月冷泣血萱花

梦断北堂春雨梨花千古恨

机悬东壁秋风桐叶一天愁

2. 古代诗词碑文

袁枚的《祭妹文》乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：呜呼！汝生于浙而葬于斯；离吾乡七百里矣。

当是时虽觭梦幻想；宁知此为归骨所耶？汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。虽命之所存，天实为之。

然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一日长成，遽躬蹈之。

呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是。余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。

今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。

适先生奓入户，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也。

汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。

逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑；不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。

旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存。

然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，目失汝办治。

尝谓女流中最少明经义，谙雅故者；汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故。

袁枚的《祭妹文》乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：呜呼！汝生于浙而葬于斯；离吾乡七百里矣。当是时虽觭梦幻想；宁知此为归骨所耶？汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。

虽命之所存，天实为之。然而累汝至此者，未尝非予之过也。

予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一日长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是。

余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。

予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。适先生奓入户，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。

此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。

予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑；不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。

凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。

悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。

汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，目失汝办治。尝谓女流中最少明经义，谙雅故者；汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。

故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也。

前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗碟，无所娱遣，汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。

呜呼！今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝又虑戚吾心，阻人走报；及至绵惙已极，阿奶问望兄归否？强应曰："诺"。

已予先一日梦汝来诀，心知不详，飞舟渡江。果予以未时还家，而汝已辰时气绝。

四肢犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也。

而今已矣！除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。

然则抱此无涯之憾，天乎？人乎？而竟已乎！汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸，尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。

其旁葬汝女阿印；其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山矿渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。

所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男，两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。予虽亲在，未敢言老，而齿危发秃，暗里自知，知在人间，尚复几日！阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。

汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？呜呼！身前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也，呜呼哀哉！呜呼哀哉。

3. 有非常有气魄的诗词碑文吗

通微道诀碑文

人者道之子，道者人之母。子不知母，谓之不孝；人不识道，谓之至愚。故上士能勤行，下士惟大笑。背道求道，从迷至迷。朋鱼在水中，水为鱼命；人在道中，道为人生。道去则人亡，水渴则鱼困，不知即身以求道，而乃徇福以丧真，何其误欤？遂积不义之财，以为布施；弃无为之教，别云修善。岂知善本破恶，不合邀名，施本济人，不合求报哉！求道者以心为舟，以信为车。车用在於运，舟用在於虚。常取不足，勿求有馀。静心而不系者，虚舟也；运动而不倦者，信车也。今将告尔以元言之首，施勿求福，而福自至；斋勿贪功，而功自备；心勿向邪，而道自致。施而求主，福必不足；斋而贪功，是谓有欲；向邪求道，是谓聋俗。忠者臣之分，孝者子之心。柔弱为趋道之津，诚敬乃入真之驭。不益己，不损物。以不贪为宝，以知足为富。内保慈俭，外能和同。念身何来，从道而有，少私寡欲，夷心注元，若然者，可为勤行之士。尔其勖哉，尔其勖哉！夫大道坦坦，去身不远，修之於身，其德乃真。尔当慎汝身，洗尔心，内养五神，外合一气；去万恶，增万善，长生久视，沐浴元波。真经之旨毕於是，不死之方尽於是。尔其勖哉！