1. 文学常识、语法、古诗词.

文学常识 1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部纪传体通史：史记 3. 第一部词典是：尔雅 4. 第一部大百科全书是：永乐大典 5. 第一部诗歌总集是：诗经 6. 第一部文选：昭明文选 7. 第一部字典：说文解字 8. 第一部神话集：山海经 9. 第一部文言志人小说集：世说新语 10. 第一部文言志怪小说集：搜神记 11. 第一部语录体著作：论语 12. 第一部编年体史书是：春秋 13. 第一部断代史：汉书 14. 第一部兵书：孙子兵法 15. 文章西汉两司马：司马迁.司马相如 16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为。

17. 史学双璧：史记 资治通鉴 18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初） 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧 20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若 21. 三不朽：立德 立功 立言 22. 三代：夏 商 周 23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传 24. 三王：夏禹 商汤 周公 25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲 26. 三教：儒 释 道 27. 三公：周时，司马 司徒 司空 西汉，丞相 太尉 御史大夫 清明，太师 太傅 太保 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道 30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁 31. 岁寒三友：松 竹 梅 32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹 33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元） 34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花 35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画 36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙） 37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记 38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏 39. 三别：新婚别 垂老别 无家别 40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花 41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求 农村三部曲：春蚕 秋收 残冬 42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电 “激流”三部曲：家 春 秋 43. 第一部国别史：国语 44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策 45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋 46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原 47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字） 48. 第一部文学批评专著：《典论？论文》（曹丕） 49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明 50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》 51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》 52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》 53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》 54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照文学常识大全（2） 1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史 2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人. 3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异 4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记 5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶 6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记 7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工 8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是； 龙须沟 9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨 10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣. 11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴 12. 常把宋词分为豪放，婉约两派.前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表. 13. “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学 14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅 15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛 16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人） 17. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工 18.初伏，中伏，末伏统称三伏.夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天.初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天. 19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲 五常：仁 义 礼 智 信 20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆 21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农 五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜 22.三教九流：三教：儒 道 释 九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农 23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈； 五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山 24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢） 25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致. 26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境.（修行方法之一） 27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师） 28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行） 六部：吏 户 礼 兵 刑 工 29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空 30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴 31.三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北） 32.三楚：港陵-南楚 吴-。

2. 诗词的语法特点主要体现在哪些方面

由于文体的不同，诗词的语法和散文的语法并非完全一样的。

由于格律诗词的篇幅短小，语言精练，这就使得诗句与现代汉语中一般散文语句在语 法结构上具有不同的特点。律诗为字数及平仄规则所制约，要求在语法上比较自由；词既以律句为主，它的语法也和律诗相近。

这种语法上的自由，在一定程度上可以增加诗 词的艺术效果。它主要表现在词语的省略、错列和名词性语式等方面。

修辞手段是修饰语言的技巧，运用得好，能提高语言的表达效果，古代的诗人、词人在写诗填词时，就很注意运用修辞手段。诗词注重精炼，以尽 量少的文字表达尽量丰富的内容。

3. 古体诗有那些句式

“意象组合式”。所谓“意象组合”，是指将几个表示事物、景象的名词并列在一起，构成诗句。对这些诗句的理解，无法通过语法分析实现，只能借助想象和联想，将名词所代表的对象组合在一起，形成一幅画面，从而创造一种意境，借助意境理解文章的思想感情。运用这种句式，最典型的是马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首小令的前三句，完全是用九种意象并列构成的。这九个体现意象的名词，本没有动词将它们连在一起，但借助于我们的想象和联想，就可以将九种不同的景象巧妙地组织进一个画面里，渲染出一派凄凉萧瑟的晚秋气象，从而含蓄地烘托出旅人的愁思。

“互文见义式”。即在诗句的构成中运用了互文的修辞手法，来表现句子的含义。“文”是修饰的意思，所谓“互文”，是指诗文的相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表达一个完整的意思。例如，“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。”如果理解成“主人下了马，客人留在了船上”就错了，应当把“主人”和“马”结合起来理解，“下马”“在船”是其共同行为，即：主人和客人下了马，又上了船。类似的例子，我们学过的诗文中有很多，如“不以物喜，不以己悲。”、“东西植松柏，左右种梧桐”。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”等。“互文见义式”的诗句，在理解上要讲究完整性，不能将互文的两个词语拆开理解。在表达效果上，“互文见义”的结构句式，可以便于句子的整齐、押韵，可以使语句简约，避免重复叙述，可以使表达的内容圆满而富有亲和力。

“语序倒置式”。即在诗句中，出现了各种成分前置、后置现象。读诗时，必须将这样的句式分辨出来，否则就会影响对句子的理解。如岑参《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传话报平安。”中的“故园东望”正常的语序应是“东望故园”，诗句将“故园”和“东望”倒置，突出了作者对“故园”（长安）的无限思念之情。再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：“故国神游，多情应笑我，早生华发。”应为“神游故园，应笑我多情，华发早生”。倒置的目的在于突出作者因“多情”而“华发”“早生”。

“省略跳接式”。这一句式是表现在句子和句子之间的，由于表达的需要，句子和句子之间的内容有所省略，出现了跳跃式发展。这种情况从表面上看，看不出任何叙述顺序上的联系，诗歌内容的表达，全然是按照作者感情意念的自然流动（物随心转）而进行的。例如，陶渊明的《饮酒》（之五）：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从“结庐在人境，而无车马喧”，跳到“采菊东篱下，悠然见南山”，又忽而跳到“此中有真意，欲辨已忘言”。这其间并没有必然的叙述顺序上的联系（既不是时间，也不是空间），全是为了表现作者恬淡、闲适、自得的感情需要而安排的。“省略跳跃式”的基本表现形式是：由甲跳到乙，再由乙跳到丙的过程中，甲、乙、丙三种事物表面上没有联系，作者在叙述中也没有明确的叙述顺序，甲、乙、丙三种事物的联系，靠的是作者内在情感意念的某种追求。

我就知道这些了。

4. 语文语法大全

一、主语 谓语 （一）主语的构成材料 主语：是被陈述的对象，在句首能回答“谁”或者“什么”等问题。

名词性主语由名词、数词、名词性的代词和名词性短语充当。 谓词性主语由动词、形容词、谓词性的代词、动词性短语、形容词性短语充当。

（二）谓语的构成材料 谓语：对主语起叙述、描写或判断的作用，能回答“怎么样”或“是什么”等问题。 谓语通常由动词性词语充当，还可以由名词性词语、形容词性词语、主谓短语充当。

（三）主语和谓语的意义类型 主语的语义类型有： 施事主语：所指事物施行谓语所表示的行为。如：大妈切牛肉。

受事主语：所指事物承受谓语所表示的行为。如：菜买来了。

用事主语：所指事物具有提供使用的内涵。如：这些土豆烧牛肉。

于事主语：所指事物表示行为发生的位置。如：墙上挂着一幅画。

断事主语：所指事物是谓语所断定的对象。如：这幅画是我的。

描事主语：所指事物是谓语所描写的对象。如：这个孩子很机灵。

二、动语 宾语 （一）动语的构成材料 动语和宾语成对，它决定宾语的性质。动语由动词性词语构成，包括：动词、动词+时态助词、中补短语、动词性联合短语 （二）宾语的构成材料 宾语的构成材料有：名词性词语、数量短语、“的”字短语、名词性联合短语、动词、形容词、动宾短语、形容词性联合短语、主谓短语、复句形式。

（三）宾语的意义类型 1、受事宾语：宾语表示直接或间接承受行为活动的客体事物。包括： 对象宾语（挖土 挖野草） 目标宾语（挖地道 挖红薯） 2、施事宾语：宾语表示可以施行动语行为的客体事物。

如： 台上坐着主席团。 3、断事宾语：宾语表示对主语有所断定的客体事物。

如： 我姓李。 4、于事宾语：宾语表示行为发生的位置。

如： 到达北京。 进入二十一世纪。

5、反身宾语：宾语表示人物动作返回自身的某个部位。如： 耸了耸肩膀。

紧闭着眼睛。 三、定语 （一） 定语的构成：实词和短语大都可以做定语。

（二） 定语的意义类别 1、限制性定语：数量、处所、领属。 2、描写性定语：性质、状态、特点、用途、质料、职业。

（三）定语标志“的”的作用 定语和中心语的构成有的要用“的”，有的不用“的”，有的用与不用语法关系或语义不同。下面从语法结构、语义联系和语用色彩三个角度考察“的”的作用： 举 例 语法结构 语义关系 语用色彩 一 1 骑自行车人 不成立 无义与有义对立 无用与有用对立 骑自行车的人 偏正短语 2 这桌子 偏正短语 有义与无义对立 有用与无用对立 这的桌子 不成立 3 修理汽车 动宾短语 支配与修饰的语义对立 语用对立 修理的汽车 偏正短语 二 4 牛脾气 偏正短语 描写性与领属性语义对立 语用对立 牛的脾气 偏正短语 5 三斤鲤鱼 偏正短语 限制性与描写性语义对立 语用对立 三斤的鲤鱼 偏正短语 三 6 中国历史 偏正短语 语义不对立 语用对立 中国的历史 偏正短语 （四）多层定语 1、分析原则：以左统右，即左边的词语修饰右边所有的词语。

2、定语次序：领属、时处、指示代词或量词、动词性词语和主谓短语、形容词性短语、表示性质范围类别的动词或名词。 四、状语 （一）状语的构成：副词、时间名词、能愿动词、形容词、介词短语、量词短语等。

（二）状语的意义类别 限制性状语表示时间、处所、程度、否定、方式、手段、目的、范围、对象、数量、语气等 描写性状语描写动作状态，指向谓词性成分或名词性成分。 （三） 多层状语 原则：以左统右，即左边的状语修饰右边的中心语。

次序：条件、时间、处所、语气、范围、否定、程度、情态。 五、补语 （一） 补语的构成：由谓词性词语、数量短语、介词短语充当。

（二） 补语的意义类别： 1、结果补语：表示动作行为产生的结果，与中心语有因果关系。 2、程度补语：表示达到极点或很高程度，限于用“极、很、透、慌、死、坏”。

3、状态补语：表示由于动作、性状而呈现出来的状态。中心语和补语之间都有“得”。

4、趋向补语：表示动作的方向或事物随动作而活动的方向。用趋向动词充当。

5、数量补语：表示动作的次数，由动量短语充当。 6、时间处所补语：表示动作发生的时点、处所、动作终止地点。

用介词短语充当。 7、可能补语：表示动作结果能实现不能实现。

（三） 补语和宾语的顺序 1、补语在宾语前 如：我们走进了张老师的办公室。（趋向补语+处所宾语） 2、补语在宾语后 如：他去过北京两次。

（处所宾语+动量补语） 3、宾语在两个趋向补语中间 如：他拿出一本书来。 （四） 补语和宾语辨别 1、作宾语的一般是名词或名词性短语，作补语的一般是动词、形容词、动词性短语、形容词性短语、介词短语、主谓短语。

2、物量短语只充当宾语，动量短语只充当补语。 3、表示时间的数量短语可以作宾语，也可以作补语。

数量短语能转换成主语的是宾语，不能转换的补语。 4、助词“得”是补语的标记。

六 中心语 中心语：是偏正（定中、状中）短语、中补短语里的中心成分。包括： 定语中心语、状语中心语、补语中心语。

七 独立语 独立语：是句子里的某个实词或短语，跟它前后别的词语没有结构关系，不互为句子成分，但又是句意上所。

5. 语文语法大全

语法意义是语法的内容，其实质是语义关系。

语法的一些基本问题如虚词、词类、结构都能用语义关系来解释。虚词只是语义关系的一种表现形式。

词类不过是对词按语法意义进行的一种分类。结构是词语组合去掉词汇意义后剩下的语义关系框架。

语法实质是语义关系的观点有利于我们更好地理解汉语的语法特点，建立符合汉语实际的汉语语法学。 研读古籍应该具备一些古汉语语法知识 我国传统文化博大精深，其中有许多值得后人学习效法。

大家如果能够多了解传统文化，继承其中优良的遗产，进而了解我国先民为世界文明所作的许多贡献，就必定能够建立国人的自信心与荣誉感，加强民族的凝聚力量。如何方能达致上述的目标？我认为通过古籍研读是一种必要而且是有效的途径。

古籍是用古代汉语书写成的，它不同于今语，语音、语义、词汇和现代汉语都有许多差异，在阅读上产生了一定的难度，所以读者必须具备一定程度的古代汉语知识，如识其文字、晓其音韵、通其训诂、明其语法，了解当时的典章制度和民情风俗等等。本文拟就其中的语法部分，略加申论。

我们在阅读古籍时，有时会有这种现象，就是一篇文章摆在眼前，大部分的字也都认识，可是就是不懂它的意思。这其中的原因当然很多，但主要是两点：一是词汇，一是语法。

关于词汇可以检查各种工具书，大致上能够解决；倒是语法，需要在平时就具备一定基础，若是临时抱佛脚，那真有无从下手之感。例如下面两个句子： （1） 尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复， 寡人是问。

（《左传.僖公四年》） （2） 岂不谷是为？先君之好是继。（《同上》） 例 （1） 中的 "寡人是征"、"寡人是问" 和例 （2） 中的 "不谷是为"、"先君之好是继" 四句中都有一个 "是" 字，句法结构也完全一致，如果把它们作同样的了解，那是大错特错的。

例 （1） 中两个 "是" 字是指示代词，意思是 "这个"，在结构上是 "征" 和 "问" 的前置宾语，"寡人是问" 是 "寡人责问这个" 的意思 （ "征" 与 "问" 同意 ） 。例 （2） 中的两个 "是" 字是结构助词，没有实际的意义，只是个宾语提前的标志， "岂不谷是为" 就是 "岂为不谷"，"先君之好是继" 就是 "继先君之好"。

如果不在语法上把它们弄清楚，不是看不懂原文，就是可能会错了意思。如《论衡.问孔》： "末如也巳，何必公山氏之之也？" 这两个句子没有一个字不认识，要解释的话也只有"末"是无指代词，作"没有地方"讲， "如" 作 "去" 讲，"巳" 是 "罢了" ，"公山氏" 是 "公山弗扰" ，鲁国大夫季氏的家臣。

但句子还是看不懂，问题出在两个 "之" 字上。这在语法上看，也是个宾语前置的句子，前一个 "之" 字是结助词，无义，后一个 "之" 字是动词，作 "往" 讲，"何必公山氏之之也" 就是 "何必之公山氏也" ，全文的意思是 "没有地方去就罢了，何必去公山氏那里呢？" 语法的问题一弄清楚，文意也就自然明白了。

又如： 文帝复遣宗人女翁主为单于阏氏，使宦者燕人中行说傅翁主。说不欲行， 汉强使之。

说曰："必我也，为汉患者。"《汉书.匈奴传》 颜师古对于最后一句的注解是："言我必于汉生患。

" 意思还是不大清楚。其实这是一个主语和谓语前后次序颠倒的句子，中行说这个人本来不愿意到匈奴去，朝廷强迫他，所以气愤地说："为汉患者，必我也。

" 因为强调 "我"，就把谓语提前了。 古代汉语语法是讲解古代汉语词语和句子的构造种种规则的，是了解古代汉语的利器，是学习古籍的津梁，在研读古籍时，掌握必要的古代汉语语法知识，那是一定的。

下面提出三点来讨论，藉以显示具备古代汉语语法知识对于了解古籍的重要性。一 词类与句子成分的非对应关系 古代汉语词类基本上可以分为名词、代词、形容词、数量词、动词、副词、介词、连词、语气词、助词、叹词、应答词等十二类，句子成分则有主语和谓语、述语和宾语、定语及其中心语、状语及其中心语、补语及其中心语等五组。

各种词类在句子里虽然基本上也有一定的功能，作某种句子成分；但词类和句子成分并不是绝对的对应关系，某种词类一定作某种句子成分而不能作其它的句子成分，它们是灵活的，一种词类除了基本上作某种句子成分，往往也有其它的功能，这在阅读古典文献时要细细体会分别。 名词在句子里经常充当主语、宾语和定语，这是它的基本功能。

比较特别的是还可以用做状语，例如： （1） 豕人立而啼。（《左传?庄公八年》） （2） 秦穆公以来，稍蚕食诸侯。

（《史记?始皇本纪》） 例（1）中的"人"和例（2）中的"蚕"都是名词作状语，用来形容动词"立"和"啼"，这是一种比喻的表示，拿用做状语的名词所表示的人或事物的行动特征，来描绘动词所表示的行动的方式或状态。"人立"是说"像人站立似的站着"，"蚕食"是说"像蚕食桑叶似的慢慢侵略"。

（3） 彼秦者……虏使其民。（《战国策?赵策》） （4） 今而后君之犬马畜伋。

（《孟子?万章下》）例（3）中的"虏"和例（4）中的"犬马"也都是名词作状语，用来形容动词"使"和"畜"，这是用来。