1. 巧用古诗句为作文《笑对生活》写一个开头和结尾

生活中我们免不了遭受挫折，免不了遭受命运女神的鞭打。意志薄弱的人，在生活面前倒下，自甘堕落，人虽活者，却以是一副空皮囊；意志稍微坚强的人，初对生活充满信心，对生活的第一次考验，凭着自己的一股不服输的劲冲过去了，可是当生活的考验再次来临是，他们也退缩了；最后一种人，意志最为坚强，他们面对生活的考验毫不畏惧，他们始终坚持着自己的信念，不到最后关头绝不放弃，绝望变希望！这种人往往能战胜命运，他们操纵自己的命运，而意志薄弱的人臣服与命运脚下，请求命运操纵他们！

面对挫折，有时不是因为它太难战胜而不去挑战，而是因为我们不敢去挑战，事情才会变的困难。同样面对生活的挫折，有的人在原地打转，畏缩不前，他们怨天尤人，埋怨天，埋怨地，埋怨现实为何对自己是那样的残酷，埋怨他们所认识的一切，却惟独忘却了埋怨自己的懦弱；而有的人则是笑对人生，对生活的好，生活的坏，都坦然接受。在困境中为自己打气，在胜利后，他们回首微笑，为自己的勇敢而自豪。他们以积极乐观的态度面对不平静的生活。

就如同大发明家托马斯、爱迪生，他67时，他的实验室，遭受火灾，损失超过200万美金。他的儿子都为他的父亲而感到悲伤，说，父亲已不再年轻了，可眼下什么都付诸东流了。可爱迪生却认为这场火灾有它的价值，它把自己以前所有的谬误都烧得一干二净，感谢上帝让他可以重新来过。火灾刚过去3个月，他就开始推出了他的第一部留声机。

是的，当你的人生遭遇无情的灾难的时候，你仍要感谢上帝，他让我们忏悔，让我们反省，让我们总结他是在让我们从灾难挫折之中找出价值。朋友们，请笑对挫折，就像爱迪生。用我们的真心感谢生活，用积极快乐的态度面对困难，就像吃大餐一样，细品位，慢嚼咽；就像做游戏一样，让自己用轻松愉快的心情去挑战他，你终会发现自己乐在其中！

2. 以快字结尾的诗句

引刀成一快（汪精卫）

马作的卢飞快（辛弃疾）

悲欢并行情未快。（胡笳十八拍）

茶癖金铛快。（贯休）

当其下手风雨快。（苏轼）

获多虽一快。（苏轼）

莫放笔端风雨快。（苏轼）

曲折虚堂泻清快。（苏轼）

杀人无验中不快。（苏轼）

威福满拳犹未快。（李咸用）

焰火生薪聊一快。（苏轼）

终未甚清快。（苏轼）

竹根乍烧玉节快。（皮日休）

暴雨过云聊一快。（苏轼）

不言意不快。（元稹）

放意弄清快。（苏轼）

高歌足自快。（柳宗元）

古铁久不快。（陆龟蒙）

红鳞焰鸟烧口快。（卢仝）

呼博骋雄快。（韩愈）

妾死主意快。（白居易）

险中得乐虽一快。（苏轼）

一苇渔舟恣奔快。（苏轼）

3. 以“记”结尾的古诗名

岳阳楼记

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。

4. 关于第一个字是巧字的开头的成语

巧不可阶

阶：台阶，引伸为赶上。指巧妙得别人无法赶上。

巧夺天工

夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。

巧发奇中

发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。

巧妇难为无米之炊

即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。

巧立名目

变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。

巧取豪夺

巧取：软骗；豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。

巧舌如簧

舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。

巧同造化

巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。

巧伪趋利

巧：奸诈。伪：虚伪。趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。

巧言令色

巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。

巧言偏辞

巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。

巧言如簧

形容花言巧语，能说会道。

巧不可接

指巧妙得别人无法赶上。

巧捷万端

巧捷：机灵敏捷。万端：变化极多。机灵敏捷，变化多端。形容动作或思维机敏，变化极多。

巧立名色

变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。同“巧立名目”。

巧偷豪夺

诈取与强抢。常用以形容不择手段获取财物或权利。

巧言利口

巧妙的言辞，锋利的口辩。

巧语花言

指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。

巧作名目

指巧立名目。变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。

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5. 巧用诗文名句为开头,独具魅力

好诗多磨 天下大众，和而不同。

童年读之，童心不平。 壮年读之，壮志豪情。

老年读之，老泪纵横。 《诗词三百首》是蹉跎岁月的积累；是丰厚历史的沉淀；是多彩人生的浓缩；是天地精华的提炼。

非智者不能窥其门径，非仁者不能望其项背。过去，她是一座桥梁，一条纽带，一种载体；现在，她是一种主流，一种方向，一面旗帜；将来，她会变成一段回忆，一段历史，一个标志。

诗心永驻 至柔动刚，至静德方。 得主有常，万物化光。

在你的神韵中，我们获得了永恒；在你的圣律中，我们拥有了完美。你的《阳春、白雪》曲高和寡；《暗香、疏影》浅吟低唱；《日、月、星、辰》交相辉映；《风、霜、雨、雪》含情脉脉；《兰、梅、竹、菊》嘲世讥俗；《诗、词、歌、赋》神采飞扬……所有这一切都在我们的内心深处留下了终生难以抹灭的印象。

（徐晓东论《诗词三百首》） 诗野开阔 独立不惧，遁世无闷。 水流行险，不失其信。

《诗词三百首》永远是人们心目中的蓝天、大地、高山、大海。因为你象蓝天一样胸怀宽广；象大地一样包容万物；象高山一样坚韧不拨；象大海一样吸纳百川。

（翟奉勤） 诗境高远 翩翩不富，皆失实也。 不戒以孚，中心愿也。

如果把《诗词三百首》比作大海，那么其他各流派的诗则是缥缈在海平面上的一层雾，尽管雾有着迷人的风姿，有着如梦如幻的意境。但大海自有她汹涌澎湃、浩瀚深邃、无边无际、包罗万象的壮观。

（马先华） 诗出有名 天上情怀，人间至爱。 敬以直内，义以方外。

《诗词三百首》既是一部鸿篇巨著的高度概括，又是一部盛世经典的精确简化。几乎每一首诗词的背后，都曾经有一个惊天地、泣鬼神的传奇故事。

她毫无质疑地告诉人们：“恶奴群起吠尧舜，万民齐声叹良才”的时代己经一去不返！ （巍昆仑） 诗路遥遥 无平不陂，无往不复。 艰贞无咎，勿失其孚。

《满江红》一夜之间家喻户晓；《一剪梅》多少年来争相传阅；《渔、樵、耕、读》翻山越岭，不胫而走；《诗、情、画、意》漂洋过海，不翼而飞；书屋因《大雁歌》而生辉，闺房因《荷花图》而升华……所有这一切都充分有力地证明了《诗词三百首》已经得到社会的普遍揣涪编皇妆郝表酮勃捆认可和历史的公正评价。 （沈丹诚） 诗梦沉沉 尊位大中，而上下应。

刚健文明，时以元亨。 我们需要空气！我们需要阳光！我们更需要《诗词三百首》！每一次读到她，我们的灵魂就会得到一次彻底地净化！过去，我们为之陶醉不醒；现在，我们为之流连忘返；将来，我们也会为之永远记住一个时代！永远记住一个时代的真正英雄！ （李光祖） 诗香浓浓 行而未成，君子弗用。

进退存亡，不失其正。 打开《诗词三百首》，扑面而来的是一股浓厚的文化气息，这股气息来自高山、来自大海；来自天涯、来自海角；载满芬芳、载满激情；上下澎湃，纵横驰骋；沁人肺腑、发人深省；感人至深、催人泪下…… （金来基） 诗海泛舟 知至至之，可与言几。

知终终之，可与存义。 画家戴熙说过：“让人惊不如让人喜，让人喜不如让人思。”

《诗词三百首》记录的是一段艰苦卓绝的奋斗历程，描绘的是一种世所罕见的人生感悟。许多历史画面因为有了这些题诗，从而获得了新的生命力，进而引发了人们更多的思考，个别画面甚至价值连城，这些都是人们所始料不及的。

（铁林） 诗气正旺 飞龙在天，位乎天德。 乾元用九，乃见天则。

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 《诗词三百首》与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎！况于鬼乎！ （王金忠） 惜诗如金 时止则止，时行则行。

不失其时，其道光明。 旧的两千年过去了，《诗词三百首》为我们留住了旧世纪的最后一道美丽的晚霞；新的两千年开始了，《诗词三百首》又为我们带来了新世纪的最初一缕迷人的晨曦。

（史慈） 诗性天成 益地而巽，日进无疆。 天施地生，其益无方。

白玉先生的《天性、人性、个性》，能够帮助我们加深对《诗词三百首》理解。作者透过历史的烟尘，看到了宋元明清文人在理性的背后，普遍存在的酸性和奴性。

这数百年来的诗词歌赋，大多是这种心性在极端压抑之下的释放。唯独大唐，是一个允许人的个性自由张扬的时代，也是天性、人性、个性结合得最为完美、最为充分的时代。

后人把那个时代称为真正的浪漫主义时代，那个时代政治、经济、文化的兴衰都是合情合理的。到了清代，国人可怜得只剩下奴性了，尤其是文人，诗词只能依照《钦定词谱》，文章只能作成《八股文》。

为此，作者恨不得要“横跨宋元明清，”恢复国人数百年来被强烈扭曲的天性、人性和个性，并痛苦地叹息到：“《钦定词谱》和《八股文》是强加给文人的一条死路，而不是活路。”他极力主张天性要率真，人性要质朴，个性要张扬。

这与人类社会和谐、文明向前发展的规律是完全一致的。“和平、自由、春天”是《诗词三百首》的一个永恒主题！（魏磊） 诗彩缤纷 云形雨施，品物流行。

大明终始，六位时成。 《诗词三百首》自诞生以来，一直在高起点、大手笔、全方位地开辟着诗词领域的新天地。