• 首页>百科 > 百科
  • 描写大同古城诗词

    1. 描写大同古城的七言诗句有哪些

    悬空寺:蜃楼疑海上,鸟道没云中。

    唐代贾岛:

    天地有五岳,恒岳居其北,

    岩峦叠万重,诡怪浩难测;

    北宋画家郭熙在比较五岳的山势特点时也说:泰山如坐,嵩山如卧,华山如立,衡山如飞,而常山如行。

    登恒山

    金·元好问

    大茂维岳古帝孙,太朴未散真巧存

    乾坤自有灵境在,奠位岂合他山尊

    椒原旌旗白日跃,山界楼观苍烟屯

    谁能借我两黄鹄,长袖一拂元都门 。

    登恒山 汪承爵

    云中天下脊,尤见此山尊。

    八水皆南汇,群峰尽北蹲。

    仙台临日迥,风窟护云屯。

    剩有搜奇兴,空怜前路昏。

    登恒山 陈培脉

    上应天枢象北辰,众山环拱碧嶙峋。

    云霞隐见金银阙,昏旦盘旋日月轮。

    呼吸苍冥通一所,逍遥紫峤会群真。

    阳终阴始扶元化,朔漠长留太古春。

    氤氲雾霭拥危峦,象肖灵蛇势郁盘。

    望去神光凌斗极,飞来秀色落桑乾。

    龙潭云出千岩雨,虎口风生万壑寒。

    我欲摩崖登绝顶,扶摇何处觅青鸾。

    登恒岳

    帝孙遥拜祖先封,

    太古混开化岳功.

    我欲登之凭展翅,

    回眸一瞥堕尘中.

    悬空寺

    自在悬空无二寺,

    公输神木赖撑持.

    释香儒道同庐享,

    争看千年信者痴.

    天地有五岳,

    恒岳居其北。

    岩峦叠万里,

    诡怪浩难测。

    盘径百转势难跻,

    一线凌空尚有梯,

    缓步直缘青壁上,

    置身真与白云齐

    乾坤自有灵境在,

    地位岂合他山尊.

    云冈石窟诗句:

    天教微雨为清尘,来看云冈万佛身。佛法虚无何足道,人民万古显精神。”

    2. 描写大同的诗句

    悬空寺:蜃楼疑海上,鸟道没云中。

    唐代贾岛:

    天地有五岳,恒岳居其北,

    岩峦叠万重,诡怪浩难测;

    北宋画家郭熙在比较五岳的山势特点时也说:泰山如坐,嵩山如卧,华山如立,衡山如飞,而常山如行。

    登恒山

    金·元好问

    大茂维岳古帝孙,太朴未散真巧存

    乾坤自有灵境在,奠位岂合他山尊

    椒原旌旗白日跃,山界楼观苍烟屯

    谁能借我两黄鹄,长袖一拂元都门 。

    登恒山 汪承爵

    云中天下脊,尤见此山尊。

    八水皆南汇,群峰尽北蹲。

    仙台临日迥,风窟护云屯。

    剩有搜奇兴,空怜前路昏。

    登恒山 陈培脉

    上应天枢象北辰,众山环拱碧嶙峋。

    云霞隐见金银阙,昏旦盘旋日月轮。

    呼吸苍冥通一所,逍遥紫峤会群真。

    阳终阴始扶元化,朔漠长留太古春。

    氤氲雾霭拥危峦,象肖灵蛇势郁盘。

    望去神光凌斗极,飞来秀色落桑乾。

    龙潭云出千岩雨,虎口风生万壑寒。

    我欲摩崖登绝顶,扶摇何处觅青鸾。

    登恒岳

    帝孙遥拜祖先封,

    太古混开化岳功.

    我欲登之凭展翅,

    回眸一瞥堕尘中.

    悬空寺

    自在悬空无二寺,

    公输神木赖撑持.

    释香儒道同庐享,

    争看千年信者痴.

    天地有五岳,

    恒岳居其北。

    岩峦叠万里,

    诡怪浩难测。

    盘径百转势难跻,

    一线凌空尚有梯,

    缓步直缘青壁上,

    置身真与白云齐

    乾坤自有灵境在,

    地位岂合他山尊.

    云冈石窟诗句:

    天教微雨为清尘,来看云冈万佛身。佛法虚无何足道,人民万古显精神。”

    3. 赞美“大同”的诗词有哪些

    1,只有人人爱国才能让我们生活在和谐统一的大家庭里,使我们的祖国越来越兴旺,人民生活越来越美好!

    2,江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

    3.民生丰裕达三江国运昌盛,安邦有道通四海国威大振!

    4.自信、自强、自立,乃立身之本;忠诚、廉洁、勤奋,为爱国之道!

    5.新中国走过60年沧桑岁月,饮水思源,让我们珍惜今日的幸福生活。爱祖国,爱人民,爱我们的家园

    天下大同,原是古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会,为中国古代社会的基本思想底框。天下大同是孔子的理想,他讲“四海之内皆兄弟也”,中华民族应该亲如一家,情同手足。孔子也是世界华人的精神寄托和灵魂家园。孔子是华人文化的同根同祖同源。“大同 ”是“仁”的最终归途。

    4. 描写大同古城的作文50字

    大同是一座有着悠久历史的文明古城,从远古建城到北魏建都再到今天,曾经发生过翻天覆地的变化。

    前几年,大同还是个经济发展缓慢,很不起眼的中小城市,就这两三年时间,大同的市容市貌就经过了一场前所未有的巨大变化。由一个发展中的中小城市变成了全国闻名的大都市。

    其中,我认为功劳最大、最复杂的莫过于街道的改观了。 自从开启这场城改方案后,持续地修路和绿化工作就同时展开了。

    原先坑坑洼洼的道路都被挖掘开来,人们出行虽然有些不太方便,但大家为了家乡和城市的未来都在承受和期待着……经过这些年的道路修缮,街道明显变得宽阔多了,而且因为有了美丽又环保的绿色隔离带,马路上的汽车尾气也少多了,空气也显得格外清新,走在街道上像走进一座大花园一样,舒服极了。眼前的一切让我想起..。

    5. 赞美山西或平遥古城的诗句有哪些

    1、《咏周卿士将台》

    [明]任良弼

    山城周室六军台,世远星移紫雾埋。

    将垒四围无铁马,女墙半落有苍苔。

    殿廊重建人安在?草木成林鸟复来。

    从今谁主争雄地?明月清风任往回。

    2、《将台》

    [明]梁槚

    薄伐遗踪今尚在,千秋感慨系人思。

    不庭每动三边燧,大将谁兴六月师?

    异代如闻新剑(王佩),荒台却想旧旌旗。

    圣朝莫道无张仲,辅国谟猷在此时。

    3、《将台怀古》

    [清]朱宗元

    一望平台落日中,当年曾此驻元戎。

    貔貅簇拥兵戈肃,鸟雀喧呼壁垒空。

    断碣古台零夜雨,颓垣衰草到秋风。

    肤功不与沧桑改,六月雄图歌未穷。

    4、《帝尧庙》

    [清]刘兴朴

    古帝初封处,巍巍庙貌存。

    花城千万载,允矣百王尊。

    5《尧庙》

    [清]雷仁育

    神尧功峻极,庙貌郁苍苍。

    旷矣天无外,遐哉泽未忘。

    依阶怀古淡,入殿想洪荒。

    于穆陶唐境,城隅有凤翔。

    6. 赞美山西或平遥古城的诗句,求求

    历代咏平遥古城诗词

    咏周卿士将台

    [明]任良弼

    山城周室六军台,世远星移紫雾埋。

    将垒四围无铁马,女墙半落有苍苔。

    殿廊重建人安在?草木成林鸟复来。

    从今谁主争雄地?明月清风任往回。

    将台

    [明]梁槚

    薄伐遗踪今尚在,千秋感慨系人思。

    不庭每动三边燧,大将谁兴六月师?

    异代如闻新剑(王佩),荒台却想旧旌旗。

    圣朝莫道无张仲,辅国谟猷在此时。

    将台怀古

    [清]朱宗元

    一望平台落日中,当年曾此驻元戎。

    貔貅簇拥兵戈肃,鸟雀喧呼壁垒空。

    断碣古台零夜雨,颓垣衰草到秋风。

    肤功不与沧桑改,六月雄图歌未穷。

    帝尧庙

    [清]刘兴朴

    古帝初封处,巍巍庙貌存。

    花城千万载,允矣百王尊。

    尧庙

    [清]雷仁育

    神尧功峻极,庙貌郁苍苍。

    旷矣天无外,遐哉泽未忘。

    依阶怀古淡,入殿想洪荒。

    于穆陶唐境,城隅有凤翔。

    市楼金井

    [清]王绶

    卤沉火举异难同,潜蓄金波养不穷。

    官舍移阑思甄济,故墙无恙号韩公。

    五行气正民生遂,百尺楼高物象雄。

    愁向景阳陈琐事,仲宣宅在万山东。

    凤鸟栖台

    [清]王绶

    城闉突兀凤栖台,节节何年傍此隈。

    凡鸟从王协律至,飞龙偕子命官来。

    苍凉彩翼孤云影,寂寞光仪宿草荄。

    盛世颍川符上端,文章应不靳昭回。

    凤凰台

    [清]雷河清

    凤鸟云仪处,岿然见古台。

    苍茫侵碧落,突兀傍城隅。

    羽忆当年集,桐传旧尹栽。

    文明今有象,翘望九苞来。

    贺兰仙桥

    [清]王绶

    杖作清风覆作云,侧欹桥畔水成文。

    丹还大鼎仍游世,鹤唳中霄却溷群。

    瀛海药蓝归绝峤,陶成花气醉微醺。

    何时馈到胡麻饭,问我神仙骨几分。

    书院弦歌

    [清]陆豹雯

    沨沨四境读书声,为政宜民教与耕。

    黍稷环闾思雨润,范模比屋待陶成。

    宵灯壁火同藜照,问字传经看负赢。

    化际轩虞应致此,慎终如始在贤明。

    书院弦歌

    [清]冀步云

    盛世崇文治,弦歌续古风。

    三余勤诵读,午夜亟研穷。

    继晷宵灯永,谈经俗虑空。

    琴音流院宇,书韵彻西东。

    地接汾河胜,师承卜岭宗。

    幸参诸子列,学道有深衷。

    河桥野望

    [清]陆豹雯

    山明水秀绝纤埃,四顾云天画作堆。

    殿阁玲珑空翠接,凫鸥出没软沙开。

    行人历历长虹外,短笛萧萧暮雨来。

    珍重万行宫柳路,待成荫后好登台。

    7. 描写大同的风土人情的诗

    大同民俗:

    大同风俗之一--婚俗 古代的婚姻,青年男女是受父母之命,媒妁之言才结合在一起,其婚姻礼节也是相当繁杂的。正如《大同县志》所述:“媒妁通言两家父母,既许诺,然后送庚帖合婚、卜日、下聘,名曰:换帖,即古问名,纳彩礼也;迎娶有日,行纳币礼,名曰:下茶;即以请期书附之,名曰:通书,即古纳吉、纳征。请期礼也;迎娶之前一日,婿家备肉、面纳于女家,俗谓其肉曰:离娘肉,面曰:离娘面,名曰:催妆;女家即以所资妆奁纳于婿家;及期,婿家备肩舆,择女眷中娴礼者二人以迎女,名曰:娶亲。女家也择女眷中娴礼者二人舆至婿门,名曰:送亲;绅士家行亲迎礼,庶人多不亲迎,仅以女眷摄之,婿则俟于门外而已;既迎入于中堂,外设香案行礼,婿拜,女不拜,名曰:拜天地,行合卺礼如古制;次日,新夫妇同拜先祖及父母及长族亲,名曰:拜堂,即古庙见舅姑礼也;是日,女家具酒馔送于婿家,即古馈舅姑礼也;婿见妇之父母,有于三日行者,有三五日后卜吉行者,女也随婿省亲,名曰:回门;至弥月也如之,女住一月乃还,名曰:住对月。此则俗礼也。” 解放以后,随着时代变迁,大同地区的结婚礼节也比以前简化多了,但为了取结婚吉利,迎亲时,新郎一般要戴红花。傧相由新郎的姐夫或者好友担任,新郎要给新娘带去一根红布裤带,名曰:“喜结良缘”;带去一个瓶子,瓶中插一棵葱,名曰:“生根立后”;还要带五根肋骨的猪肉一块,叫做“离娘肉”,名曰:“五方吉庆”。新娘上车时,女方家中定要送给新郎家中一盘饺子,上面盖着纸剪的大红喜字,名曰:“合家欢乐”;与此同时,女方家中要将“离娘肉”劈出几根肋骨来交给新郎带回,表示婚后夫妻和睦,名曰:“筋骨不离”。新郎与新娘在举行婚礼时,院中悬挂五星红旗。 其结婚典礼程序是:(司仪一人唱礼)

    8. 求关于千年古城的诗句

    千年古城(散文诗) 文 / 吕和义

    在没有遇见你的地方遇见你。

    大约是千年之前。

    这千年的岁月,你是如何过来的?我不知道。

    千年之后,我在轮回之中遇见了你。

    你古铜色的肌肤,如同我古铜色的思念,一思就是千年。

    你就是我千年前的情人,永远不老。

    千年之后,我与你相遇,无了言语的交流,多了的只有眼睛的融合,只有心灵默契的交流。

    千年之后的血与水相融,兑换出来的,我不敢想象将会是一个什么样子的。

    千年之后的泪水与血相融,兑换出来的,我不敢想象会是一个什么样的味道。

    千年的古城啊,我千年的情人。

    发表评论

    登录后才能评论